„Kai nerimas mane pribloškė, jūs mane paguosdavote ir nuramino.“ - Psalmas 94:19
[Nuo ws 2/20 p.20 balandžio 27 - gegužės 3 d.]
Ko mes mokomės iš ištikimos Hannos (3–10 dalys)
Šiose pastraipose nagrinėjamas Hannos, vėliau pranašo Samuelio motinos, pavyzdys.
Deja, tai dar vienas atvejis, kai praleidžiama proga išmokyti mus būti tikrais krikščionimis. Užuot analizavęs kitos Hannos vyro žmonos Penninah veiksmus ir tai, kaip turėtume vengti būti panašūs į Penninah, straipsnis nagrinėja tik Hannos jausmus. Dabar, nors tai gali atitikti temą, būdinga „Laikrodžių bokšto“ straipsniams, kuriuose aptariama dauguma dalykų, kuriuose nėra patarimo nesielgti taip, kad kitiems žmonėms Jehova pareikalautų raminamųjų. Greičiau, kaip įprasta, straipsnis iš tikrųjų siūlo mus sudėti ir uždaryti, kaip sakoma. Tai reiškia, kad šio tipo gaminiams yra įprastas reikalavimas, nes gydomi tik simptomai ar rezultatai, užuot sumažinę ar pašalinę priežastį. Kitas, o ne nereikšmingas dalykas yra ir tai, kad šiandien šioje vietoje neturėtų būti krikščionių. Kodėl? Nes Kristus leido suprasti, kad krikščionių vyrai turėtų tik vieną žmoną. Tai iškart leis išvengti daugelio problemų, su kuriomis susidūrė Hannah.
Kokios buvo Hannos problemos? Pirma, ji buvo bevaikė pagal 1 Samuelio 1: 2, kuri izraelitėms buvo prilyginta prakeikimui. Daugelio kultūrų šiandien vis dar taip yra. Antra, ir galbūt pagrindinė jos problemos priežastis buvo ta, kad, papildydamas tokį savo bendraamžių požiūrį, jos vyras, be Hannos, pasiėmė dar vieną žmoną. Jos kolegė žmona žiūrėjo į ją kaip į konkurentę ir pagal 1 Samuelio 1: 6 „Negailestingai tyčiojosi, norėdama ją nuliūdinti“. Rezultatas buvo tas, kad Hannahverktų ir nevalgytų “ ir tapo „Ypač kartaus“ širdyje. Anot Elkanah, Hannah vyras ją mylėjo, tačiau panašu, kad jis nepadarė labai daug, kad sustabdytų grobimą ir taip įrodytų savo meilę.
Po kelerių metų kančios per vieną metinį vizitą palapinėje Hanna išliejo savo jausmus maldai Jehovai. Būtent dėl to, ką vyriausiasis kunigas jai pasakė, klausdamas ir išsiaiškindamas, kokia jos problema, ji tapo laimingesnė. Maždaug po 1 metų ji pagimdė Samuelį.
Kokius dalykus iškelia „Stebėjimo bokšto“ straipsnis, kurį turime išmokti?
6 pastraipa prasideda raide „Mes galime susigrąžinti savo taiką, jei atkakliai meldžiamės“. Tai yra naudinga, nes, kaip tvirtina Filipiečiams 4: 6-7, kai leidžiame savo „Peticijos turi būti žinomos Dievui“ tada „Dievo ramybė, kuri pranoksta visas mintis, saugos jūsų širdis ir protines galias per Kristų Jėzų“..
Viskas gerai ir gerai. Tada 7 dalis slysta „nepaisydama savo problemų, Hanna su vyru reguliariai vykdavo į Jehovos garbinimo vietą Šilo mieste “(1 Samuelio 1: 3). Dabar tai tiesa, bet kaip dažnai tai buvo daroma? Tik kartą per metus, kas prilygsta metinei regioninei asamblėjai. Vargu ar reguliariai organizacija ketina perskaityti ir kreiptis, ty du kartus per savaitę! Nepaisant „Co-Vid 19“ viruso ir kitų rimtų problemų, pavyzdžiui, netekčių, tiesiog pasinaudojama proga paspausti kištuką kiekviename susitikime.
Tuomet 8 dalyje „Stebėjimo bokštas“ straipsnis tęsiamas „Mes galime atgauti ramybę, jei ir toliau lankysime kongregacijos susirinkimus“. Ar susitikimai yra panacėja nuo nusiminimo? Ne tada, kai tikėtina, kad būtent kažkas kongregacijos susirinkimuose tave liūdina. Remiantis straipsniu, lankantis „Susitikimai, nors ir patiriame stresą, suteikia Jehovai ir mūsų broliams bei seserims galimybę mus padrąsinti ir padėti atgauti ramybę ir širdį. “ Tačiau kaip dažnai tie broliai ir seserys pasinaudoja proga tai padaryti ir tave padrąsina? Tai priklausys nuo to, kurioje bendruomenėje esate, tačiau, remdamasis autoriaus patirtimi, visą laiką turite daryti padrąsinimą, jei jums reikia paskatinimo, jums reikės ieškoti kitur. Be to, vienintelis būdas, kuriuo Jehova gali jus paskatinti, yra tai, kad jūs skaitote jo žodį. Tai galite padaryti bet kur.
Veikiau kaip 9 dalyje minima „Palikusi klausimą Jehovos rankoms, Hanna nebebuvo apimta nerimo“. Svarbiausia buvo kreiptis į Jehovą maldoje.
11–15 dalys apima
„Ko mes mokomės iš apaštalo Pauliaus“.
Apaštalo Pauliaus išmoktų taškų taikymas vėlgi priklauso nuo organizacijos. „Stebėjimo bokšto“ straipsnis aprašo tik Pauliaus nerimą padėti kongregacijai ir bandyti panaudoti Pauliaus rūpestį bei jausmus kitiems, sustiprinti organizacijos valdžią per vyresniuosius.
16–19 dalys apima
„Ko mes mokomės iš karaliaus Dovydo“
Šio skirsnio 17 dalis pavadinta „Melskitės atleidimo “ ir pretenzijos „Maldoje atvirai išpažink savo nuodėmę Jehovai. Tada pradėsite jausti palengvėjimą nuo nerimo, kurį sukelia kaltos sąžinės graužimas. “
Tai tęsiasi „Bet jei norite atkurti savo draugystę su Jehova, turite ne tik melstis, bet ir daugiau“. pasak organizacijos. Tačiau pagal Apd 3:19 jums reikia atgailauti tik tada, kai rašoma „Todėl atgailaukite ir apsisukite, kad pašalintumėte savo nuodėmes, kad Jehova galėtų gaivinti sezonus“.
Tačiau 18 dalis pavadinimu „Priimti drausmę “ reikalavimai "Jei padarėme didelę nuodėmę, turime kalbėtis su tais, kuriuos Jehova paskyrė mus ganyti. (JaMes 5:14, 15)".
Čia reikia aptarti keletą punktų.
- „Rimta nuodėmė“ - Galėtume paklausti, kas yra rimta nuodėmė? Ar tai yra organizacijos apibrėžimas, kurį dauguma liudytojų prilygintų Dievo apibrėžimui, bet kuris dažnai gali labai skirtis, ar Biblijos apibrėžimas? Pavyzdžiui, pagalvokite apie terminą „apostatas (-ai)“, kurį šiuo metu dažnai naudoja Organizacija. Net NWT informaciniame leidime šis žodis hebrajų raštuose iš viso pasirodo tik 13 kartų ir visiškai nėra krikščionių graikų šventraščiuose. Atsižvelgiant į tai, kad šio žodžio kilmė yra graikų, tada yra aiškus pagrindas teigti, kad jis net neturėtų būti naudojamas hebrajų šventraščiuose (Senajame Testamente). Net „atsiprašymas“ Naujajame Testamente tik du kartus pasirodo NWT (žr. 2 Tesalonikiečiams 2: 3 ir Apd 21, 21). Todėl kokiu pagrindu organizacija gali pažymėti tuos, kurie nesutinka su jos neraštingais mokymais „Apaštalai“ ir „Psichiškai nesveiki“?
- „Tuos, kuriuos Jehova paskyrė mus ganyti“ - Ar yra kokių įrodymų, kad Jehova kas nors paskiria piemenimis, pirmajame amžiuje ar ypač šiandien? Paulius ir Barnabas minimi kaip skiriantys „vyresni vyrai už juos kiekvienoje kongregacijoje“(Apd 14:23). Todėl Paulius ir Barnabas, kiti vyrai, paskyrė vyresnius vyrus ankstyvųjų krikščionių kongregacijose, tai nebuvo Jehova.
- Apd 20:28 yra vienintelis galimas tokio organizacijos požiūrio pagrindas, ir ten šie vyresni vyrai turi ganyti pulką, ty rūpintis juo, o ne elgtis kaip teisėjas per pulką. Nuo kada avys eina ir prisipažįsta savo kvailus veiksmus piemeniui? Jei aviganis mato bėdoje esantį avį, jis eina maloniai ir atsargiai jai iš bėdos. Jis nebaudžia avių.
- „Jokūbo 5: 14-15“ klaidingą aiškinimą pabrėžia patirtis, išplaukianti iš 20 pastraipos apie savo nuodėmės prisipažinimą vyresniesiems. Jokūbo 5: 14-15 ir jo kontekstas sako "Ar tarp jūsų yra kas sergantis? Leisk jam pašaukti kongregacijos vyresniuosius pas jį ir tegul meldžiasi dėl jo, tepdami jam aliejų Jehovos vardu. 15Tikėjimo malda padės ligoniams pasveikti, o Jehova jį prikels. Taip pat, jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista.
16 Todėl atvirai išpažinkite vienas kitam savo nuodėmes ir melskitės už vienas kitą, kad būtumėte pasveikti. Teisingo vyro maldavimas daro galingą poveikį".
Pastaba: vyresnių susirinkusių vyrų pašaukimas nėra susijęs su dvasinėmis ligomis. Kalbama apie fizinę ligą. Tepimas ir trinimas į aliejų buvo įprastas pirmojo amžiaus gydymo būdas nuo daugelio ligų. „Taip pat, jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista“ pridedamas kaip papildomas punktas, tai yra vyresnio amžiaus vyrų, meldžiamų už sergančius, šalutinis produktas.
- Kam turėtume išpažinti savo nuodėmes atvirai taip pat? Be abejo, Biblija nesiūlo slapta prisipažinti slaptam 3 žmonių komitetui. O Jokūbo 5:16 liepia mums tai padaryti savo kolegoms krikščionims. Kodėl? Kad jie galėtų melstis už mus, kai meldžiamės už juos, taip pat ir praktiškai. Tarkime, kad kažkas turi problemų dėl alkoholio vartojimo per daug ir dėl to neblaivus. Pripažinus kitiems, jie gali gauti pagalbos. Pirma, jų kolegos krikščionys nepamiršta jų skatinti nei vartoti alkoholį, nei baigti gerti, jei jų jau yra buvę. Jie taip pat gali priminti kolegai krikščioniui, kad jis suvartojo pakankamai alkoholio, nes gali nesuvokti, kiek suvartojo.
Išvada
Bent jau galime sutikti su paskutine pastraipa ir pabrėžti ją, o ne prieš tai buvusią.
„Kai kyla nerimo minčių, nedelskite ieškoti Jehovos pagalbos. Kruopščiai mokykitės Biblijos. “
„Tegul jis [jūsų dangiškasis tėvas] neša jūsų naštą, ypač tą, kurią jūs mažai kontroliuojate arba jos visiškai nekontroliuojate“. Tada mes galime būti panašūs į psalmininką, kuris dainavo „Kai nerimas mane pribloškė, tu paguodžiau ir nuraminai “. (Psalmynas 94:19).
Sveikas Erikai, jūs kreipėtės į šią temą taip, kad galėtume turėti savo nuomonę, tačiau mes išklausome jūsų nuomonę ir palyginame ją su mūsų, galų gale pripažindami, kad nėra aiškumo dėl šios temos. Būtent taip ir turi būti tokiu būdu mes leidžiame šventajai dvasiai (per Dievo žodį) mus formuoti. Jei priartėtumėte prie temos dogmatiškai, pasakytumėte, kuo tikėti ir pasmerkti tuos, kurie su jumis nesutinka. Sakytumėt, kad žinote daugiau nei visi kiti, ir todėl save įtraukiate į kai kuriuos... Skaityti daugiau "
Graži apžvalga, Tadua. Ačiū!
Prieš kelerius metus, kai atsistatydinau iš vyresniųjų, vienas vyresnysis susirinkime pareiškė, kad pasakiau tai, kas sutrikdė vieną iš brolių ar seserų. Nors aš galėjau atspėti, kas tai galėjo būti, iki šiol neįsivaizduoju, nes jis neatskleis nei aš, nei kam aš, ir, žinoma, neatėjo kalbėti su manimi apie tai.
Kaip dažniausiai būna, šis straipsnis prasideda pakankamai įtikimai, tačiau greitai tampa organizacija, padedančia parodyti save kaip Dievo kelią ir priminti skaitytojui, kad pasipriešinimas yra nenaudingas. Hannos situacija naudojama kaip pavyzdys, tačiau netyčia jie labai daug atskleidė, kaip viskas veikia tarp Jehovos liudytojų. Iš ne vienos situacijos, kurią aš asmeniškai patyriau, panašu, kad kažkas iš kongregacijos narių skundžiasi vyresniesiems, užuot sekęs Jėzaus nurodymu pradėti tiesiai kalbėdamas su bet kuriuo asmeniu, su kuriuo... Skaityti daugiau "
Gana ramu rasti bendrą patirtį. Kartais gali pasijusti, kad jie vieniši, turintys patirties, ir galbūt kažkokie išprotėję. Tačiau keli jūsų pasakyti dalykai tikrai man prieštarauja. Vyresnieji mane apibūdino kaip krikščionį, kuris „nėra pavyzdingas“, nes turėjau barzdą. Vyresnysis sakė, kad pažįsta mažiausiai keturis žmones, kuriuos užkliuvau. Paprašiau jų vardų, kad galėčiau su jais pasikalbėti ir sužinoti jų jausmus bei pabandyti išspręsti susidariusią situaciją. Vyresnysis pasakė: ne, aš nesakysiu tau jų vardų. Buvo... Skaityti daugiau "
Nuostabu, koks jis gali būti smulkmeniškas. Barzdos traktuojamos tarsi tam tikros abejonės ir šėtoniškos įtakos ženklas. Tai visiška nesąmonė. Kas tau tą barzdą uždėjo ant veido? Tai buvo mūsų Kūrėjas, todėl jis turi jam patikti. Dabar aš suprantu, kad šeštojo dešimtmečio pabaigoje ir aštuntajame dešimtmetyje barzda gali atrodyti maištaujanti, tačiau tai vakarykštė žinia ir visiškai nesvarbi mūsų dienomis. Net šeštajame dešimtmetyje barzda nebuvo nieko blogo. Šiuo metu pati nešiojuosi ir tik todėl, kad man patinka, kaip ji atrodo. Vargu ar tai moralė... Skaityti daugiau "
Sargybos bokštas, pavadinęs jį maišto ženklu, galėjo šiek tiek galioti, jei grįšite į šešiasdešimtojo dešimtmečio pabaigą, bet tikrai ne pagal šiandienos standartus. Tiesą sakant, barzdos šiuo metu yra gana įprastos. Aš nešioju tokį ir jokiu būdu nesu hipio tipo žodis. Bent vienas iš VP, kur aš dirbu, taip pat nešioja vieną ir vėlgi, jis yra ne kas kitas, o socialinis maištininkas.
Barzdą sukūrė Dievas. Pasakyk man, kaip tai gali būti neteisinga, „Watchtower“. Man skamba kaip fariziejai.
Visada mane erzindavo, kai buvo žaidžiama kortelė „tu-gali-suklupti“. Kai Paulius kalbėjo apie kažko suklupimą, jis norėjo pasakyti, kad dėl mūsų veiksmų kažkas gali pažeisti sąžinę ir grįžti prie melagingos religinės praktikos. Kaip barzdos auginimas reiškia kažkieno suklupimą atgal į melagingą religiją? Ką jie iš tikrųjų reiškia, kad jūs neatitinkate nustatyto aprangos kodo. Jūs nevilkite uniformos. Palauk minutę. Kažkas nori, kad būčiau švariai nuskustas? Eik prašau, o, išaukštintas vyresnysis, pasikviesk juos į užpakalinį kambarį ir pasakyk jiems, kad jie mane suklupo, vaikščiodami po švariai nusiskutusius... Skaityti daugiau "
Pažvelgus į „suklupimo“ logikos logiką, ji sumažėja iki mažiausio bendro vardiklio. Jei kongregacijoje yra 120 žmonių ir tik vienas iš jų daro išimtį tam tikram klausimui, vienas asmuo gali faktiškai turėti veto teisę visų kitų nuomonėms. Tai labai svarbu klasės mokykloje žaidimų aikštelės etikai. Žinoma, tai gali paveikti ir politinė, finansinė ar socialinė asmens įtaka. Yra keletas garsių liudytojų ir atrodo, kad šiomis dienomis su jais elgiamasi šiek tiek nepalankiai. Mano spėjimas yra... Skaityti daugiau "
Aš manau, kad iš XIX amžiaus pabaigos požiūrio tai galima būtų vertinti, tačiau šiomis dienomis ji vartojama daug kitokia prasme. Jei norėčiau būti perspėtas apie kiekvieną žodį, išeinantį iš mano burnos, ir kaip tai padaryti Gal vertintum neigiamai, aš tiesiog grįžčiau į Karalystės salę.
Negalima numatyti ar numanomo sruto.
pokštas atsiimtas