„Genesis“ sąskaitos patvirtinimas: tautų lentelė

Tautų lentelė

Pradžios knyga 8: 18–19 sako:Nojaus sūnūs, išėję iš skrynios, buvo Šemas, Chamas ir Jafetas. …. Šie trys buvo Nojaus sūnūs ir iš jų visi žemės gyventojai pasklido užsienyje."

Atkreipkite dėmesį į paskutinę sakinio praeitįir iš šitų buvo visi žemės gyventojų pasklido užsienyje. “ Taip, visi žemės gyventojai! Tačiau šiandien daugelis abejoja šiuo paprastu teiginiu.

Kokių įrodymų yra tam? „Pradžios 10“ ir „Pradžios 11“ yra ištrauka, paprastai vadinama Tautų lentele. Jame yra nemažai kartų, kilusių iš Nojaus sūnų.

Paimkime šiek tiek laiko, išnagrinėkime Biblijos įrašą ir įsitikinkime, ar Biblijoje nėra jokių pėdsakų, kad patikrintume jo tikslumą. Pirmiausia trumpai apžvelgsime Jafeto liniją.

Žemiau pateiktą labai gerą Tautų lentelės, įrašytos Pradžios 10 skyriuje, pdf formatu ryšys.[I]

Jafetas

 Pvz., Pradžios 10: 3-5 pateikiami šie dalykai:

Jafetas turėjo šiuos sūnus:

Gomeras, Magogas, Madai, Javanas, Tubalas, Meshechas, Tiras.

Gomeras turėjo šiuos sūnus:

Aškenazas, Rifatas, Togarmahas

Javanas turėjo šiuos sūnus:

Elishas, ​​Taršišas, Kittimas, Dodanimas.

Toliau sąskaitoje sakoma: „Iš jų tautų salos buvo paplitusios jų žemėse, kiekviena pagal savo kalbą, [dėl išsisklaidymo iš Babelio bokšto]pagal savo šeimas, pagal tautas “ (Pradžios 10: 5).

Ar tai yra vienintelis šių žmonių, jų šeimų ir tautų paminėjimas Biblijoje?

Ne, taip nėra. 1 Kronikų 1: 5–6 yra panašus į Pradžios 10 knygos sąrašą.

Galbūt tai, kas Biblijos studentams gali būti įdomiau, yra Ezekielio 38: 1-18.

Ezekielio 38: 1-2 kalbama apie Magogo krašto Gogą (skamba pažįstamai?), Tačiau atkreipkite dėmesį, kas jis yra: „Meshecho ir Tubalo vyriausiasis vadas“ (Ezekielio 38: 3). Tai buvo du iš Jafeto sūnų, kaip ir Magogas. Toliau, Ezekielio 38: 6, rašoma: „Gomeras ir visos jo juostos, atokiausių šiaurinių dalių Togarmahas“ yra minimi. Togarmahas buvo Gomero sūnus, Jafeto pirmagimis. Po kelių eilučių vėliau minimas Ezekielio 38:13 „Taršišo pirkliai“ Jafeto sūnus Javanas.

Todėl šiuo pagrindu Magog Gogas buvo tikras asmuo, o ne šėtonas ar kažkas ar dar kažkas, kaip kai kurie aiškino šią ištrauką. Magogas, Mešechas, Tubalas, Gomeras ir Togarmahas bei Taršišas buvo visi Jafeto sūnūs ar anūkai. Be to, vietovės, kuriose jie gyveno, turėjo būti pavadintos jų vardu.

Tarshišo Biblijos paieška pateikia daug nuorodų. 1 Karalių 10:22 įrašai rodo, kad Saliamonas turėjo Taršišo laivų flotilę ir kad kartą per trejus metus Taršišo laivų parkas ateitų nešinas auksu ir sidabru bei dramblio kaulu ir beždžionėmis bei povais. Kur buvo Taršišas? Dramblio kaulo drambliai, kaip ir beždžionės, kilę iš dramblių. Povai kilę iš Azijos. Tai aiškiai buvo pagrindinis prekybos centras. Isaiah 23: 1-2 sujungia finikiečių prekybos uostą Tyras, Viduržemio jūros pakrantėje, šiuolaikinio Libano pietuose, su Tarsšišo laivais. Jonų 1: 3 mums sako, kad „Jonas ėmė keltis ir pabėgo į Taršišą ... ir pagaliau, nuėjęs į Joppą, rado laivą, einantį į Taršišą “.. (Joppa yra į pietus nuo šiuolaikinio Tel-Avivo, Izraelio, Viduržemio jūros pakrantėje). Tiksli vieta dabar nežinoma, tačiau tyrėjai ją nustatė tokiose vietose kaip Sardinija, Kadisas (pietinė Ispanija), Kornvalis (Pietvakarių Anglija). Visos šios vietos atitiktų Biblijos aprašymus, kuriuose aprašomi dauguma šventraščių, kuriuose cituojamas tarsis, ir būtų pasiekiami iš Izraelio Viduržemio jūros pakrantės. Gali būti, kad buvo dvi vietos, Taršišo vardu pavadintos kaip 1 Karalių 10:22, ir 2 Kronikų 20:36 nurodys kelionės tikslą Arabijoje ar Azijoje (iš Ezion-Geberio Raudonojoje jūroje).

Šiandien sutariama, kad Askenazas įsikūrė šiaurės vakarų Turkijos rajone (prie šiuolaikinio Stambulo, Rifto šiaurinėje Turkijos pakrantėje prie Juodosios jūros, Tubalis Turkijos šiaurės rytinėje pakrantėje prie Juodosios jūros, o Gomeras įsikūrė Vidurio rytinė Turkija. Kittimas išvyko į Kiprą, o Tiras - į pietinę Turkijos pakrantę priešais Kiprą. Meshechas ir Magogas buvo Ararato kalnų srityje, į pietus nuo Kaukazo, su Togarmah į pietus nuo jų ir Tubal šiandienos Armėnijoje.

Norėdami pamatyti žemėlapį, kuriame nurodytos gyvenviečių teritorijos, žiūrėkite https://en.wikipedia.org/wiki/Meshech#/media/File:Noahsworld_map.jpg

Ar Biblijoje yra Jafeto pėdsakų?

Graikų mitologijoje yra Iapetos \ Iapetus \ Japetus. Japeto sūnūs kartais buvo laikomi žmonijos protėviais ir buvo vertinami kaip dievai. Iapetos buvo vertinamas kaip Titan Dievo dievas, simbolizuojantis mirtingumą.

Induizmo dievas Pra-japati, manoma, yra aukščiausiasis dievas ir visatos kūrėjas senovės Indijos Vedų laikotarpyje, dabar tapatinamas su Brahma. Pra sanskrito kalba = pirmyn, arba pirmasis, arba originalus.

Romėnai turėjo Iu-Paterį, kuris tapo Jupiteriu. Jupiteris yra dangaus ir griaustinio Dievas ir senovės mitologijoje dievų karalius.

Ar galite pamatyti modelio vystymąsi? Panašūs fonetiniai skambantys ar išvestiniai vardai kaip hebrajų Jafetui. Dievas, iš kurio kilo kiti dievai ir galiausiai žmonija.

Bet ar yra kokių nors patikimesnių ir tikslesnių įrodymų, tokių kaip rašytiniai įrodymai? Taip, ten yra. Dabar panagrinėsime Europos istorijas, kuriose užrašytos genealogijos.

Britų istorija

8^th Šimtmečio istorikas, vardu Nennius, parašė „Britų istorija"(„Historia Brittonum“). Jis tik sudarė senesnių šaltinių genealogijų kolekciją (nesukūręs savo). 17 skyriuje nurodomi jo įrašai; „Aš sužinojau apie kitą šio„ Brutus “pasakojimą [iš ko kyla britas] iš senovės mūsų protėvių knygų. Po pliūpsnio trys Nojaus sūnūs kelis kartus užėmė tris skirtingas žemės dalis: Semas išplėtė savo sienas į Aziją, Hamą į Afriką ir Jafetą Europoje.

Pirmasis Europoje gyvenęs vyras buvo Alanas su trimis sūnumis Hisicionu, Armenonu ir Neugio. Hisicionas turėjo keturis sūnus - Francusą, Romanusą, Alamanusą ir Brutusą. Armenonas turėjo penkis sūnus: Gotą, Valagotą, Cibidį, Burgundį ir Longobardį: iš Neugio, Bogario, Vandalio, Saksonijos ir Tarincgi. Visa Europa buvo padalyta į šias gentis. “ [Ii].

Ar pastebite genčių vardus, su kuriais galbūt esate susipažinę? Tvarka: frankai, romėnai, albanai, britai. Tada gotai, visigotai, Cibidi (germanų gentis), burgundiečiai, lombardiečiai. Galiausiai bavarai, vandalai, saksai ir tiuringiečiai.

Nennius tęsia Sakoma, kad Alanas buvo Fethuiro sūnus; Fethuir, Ogomuino sūnus, kuris buvo Thoi sūnus; Thoi buvo Boibuso, Boibuso iš Semiono, Mairio Semiono, Mairio iš Ecthactus, Aurthacko Ecthactus, Ethec Aurthack, Ooth Ethec, Aber Ooth, Aber iš Ra, Esraa, Hisrau, Esra, Hisrau, Hisrau iš Bath, sūnus. , Jobato pirtis, Johato Jobatas, Johamas iš Jafeto, Jafetas iš Nojaus, Nojus iš Lamecho, Lamechas iš Mathusalemo, Enocho Mathusalemas, Erechas iš Jaredo, Jaredas iš Malalehelio, Kalaino Malalehelis, Enoso Kainas, Enoso, Setas Enosas, Adomo Setas ir Adomas buvo suformuotas gyvojo Dievo. Šią informaciją mes gavome gerbdami pirminius Didžiosios Britanijos gyventojus iš senovės tradicijų. “

Atkreipkite dėmesį, kaip jis atsekė Alano genealogiją iki pat Nojaus sūnaus Jafeto.

18 skyriuje jis tai įrašo „Jafetas turėjo septynis sūnus; iš vardo Gomeras, kilęs iš Galli; iš Magogo, skitų [skitų] ir gotų; iš trečiojo - Madianas, Medi [medianai arba medai]; iš ketvirtojo Juuano (Javano) graikai; iš penktosios, Tubal, kilo hebrajų, hispanų [ispanų] ir italų [italų] kalba; nuo šeštosios Mosochas [Mesechas] sukūrė kapuadus [kapadžiaziečius], o nuo septintojo, vardu Tiras, palikuonys buvo Trakijos.

Nennius taip pat pateikia genealoginius įrašus britams. Britai buvo vadinami iš Brutus: Brutus buvo Hisicion sūnus, Hisicion buvo Alanus sūnus, Alanus buvo Rhea Silvia sūnus, Rhea Siliva buvo Eneas, Anchises Eneas dukra, Inkarai iš Troijaus, Darijaus Trojus, Flisos Dardanusas, Juuino flisa [Javanas], Juuinas iš Jafetas; “. Kaip šalutinis taškas atkreipkite dėmesį į Troiją [Troją] ir Dardanusą [Dardanelus, siaurus sąsiaurius, kur kanalas iš Juodosios jūros susitinka su Viduržemio jūra]. Atkreipkite dėmesį, kaip tai vėl galima atsekti iki Jafeto, grįžtant prie Alano, tada per motiną, o ne tėvą, į kitą kilmę nuo Jafeto.

Britanijos karalių kronika

Kitas šaltinis - Britanijos karalių kronika[III] p XXVIII apibūdina Anchisesą (minėtą Nennius genealogijoje aukščiau) kaip Priamo giminaitį, o Dardanianą - kaip Trojos vartus (pXXVII). Ankstyvojoje kronikos dalyje pasakojama, kaip Alano sūnaus Hisiciono sūnus Brutas atvyko įsikurti Didžiojoje Britanijoje ir įkūrė Londoną. Tai datuojama tuo metu, kai Eli buvo kunigas Judėjoje, o Sandoros arka buvo filistinų rankose (žr. P31).

Nennius duoda „… Esraa iš Hisrau, Hisrau iš pirties, Jobath pirties, Johato Jobatas, Joafas iš Jafeto…“ čia pagal britų keltų karalių linijas. Tie patys vardai, Esraa, Hisrau, Bath ir Jobath, nors ir kitokia tvarka, bet taip pat yra Airijos keltų karalių serijoje, įrašyti visiškai atskirai ir nepriklausomai.

Airijos istorija

G Keating sudarė a Airijos istorija[IV] 1634 m. iš daugelio senų įrašų. 69 puslapis tai sako „Iš tikrųjų Airija trimis šimtais metų buvo dykuma, kol ją užėmė Sero sūnus, Sru sūnus, Esru sūnus, Fraimint sūnus, Fathachto sūnus, Magogo sūnus, Jafeto sūnus“. Rašyba ir tvarka šiek tiek skiriasi, tačiau mes galime aiškiai sutapti Esraa su Esru, Sru su Hisrau. Tada britų linija per Bathą, Jobathą ir Johamą [Javaną] nukreipia į Jafetą, o Airijos linija eina per Fraiminą, Fathachtą ir Magogą į Jafetą. Tačiau tai nebūtinai yra prieštaravimai, kai prisimename dideles migracijas po to, kai Babelis buvo penketuke^th karta.

Suprantama, kad Magogas sukūrė skitus (ypač bauginančias kario lenktynes), o airiai jau seniai laikosi tradicijų, kad jie buvo kilę iš skitų.

Šių tekstų patikimumas

Kai kurie skeptikai gali manyti, kad tai yra airių krikščionių įsivaizdavimas ar pavėluoti pakeitimai (airiai nebuvo krikščioniški iki pat 400-ųjų pradžios AD, atėjus Palladijui (apie 430 m.), O netrukus po to sekė Šv. Patrikas (Airijos globėjas). 432 m.

Kalbant apie šį užrašą, kurį randame Mary Frances Cusack knygos „Iliustruota Airijos istorija nuo AD81–82AD“ V skyriuje p400–1800.[V].

"Genealogijos ir kilmės knygos yra svarbiausias Airijos pagonių istorijos elementas. Dėl socialinių ir politinių priežasčių airių keltas skrupulingai tiksliai išsaugojo savo genealoginį medį. Nuosavybės teisės ir valdančioji valdžia buvo perduota patriarchaliniu tikslumu dėl griežtų pirmenybės pretenzijų, kurių buvo galima atsisakyti tik esant tam tikroms įstatymų apibrėžtoms sąlygoms. Taigi, giminės ir genealogijos tapo šeimos būtinybe; tačiau kadangi dėl abejonių dėl privačių pretenzijų ir autentiškumo klausimas buvo susijęs su tokiais svarbiais rezultatais, buvo paskirtas atsakingas valstybės tarnautojas, kuris tvarkytų dokumentus, pagal kuriuos buvo sprendžiama dėl visų pretenzijų. Kiekvienas karalius turėjo savo registratorių, kuris buvo įpareigotas tikrinti savo kilmės knygą, taip pat provincijų karalių ir jų pagrindinių vadovų kilmes. Provincijų karaliai taip pat turėjo savo savirašius (Ollamhas arba Seanchaidhé [73]); ir laikantis senovės įstatymo, priimto ilgai prieš krikščionybės įvedimą, buvo reikalaujama, kad visi provincijos, taip pat įvairių vadovų, įrašai kas treji metai būtų teikiami šaukimui Taroje, kur jie buvo lyginami ir taisomi. “

Anglosaksų karaliai ir karališkoji kilmė

Alfredas Didysis - Wessex karalius

Daugelis mūsų skaitytojų, pažinę Anglijos istoriją, žinos apie Alfredą Didįjį.

Tai jo biografijos ištrauka[Vi] „Alfredo Didžiojo valdymo metraščiai“ įgaliotas paties Alfredo.

„Mūsų Viešpaties įsikūnijimo 849 metais, karališkajame Wanating kaime, Berkshire, gimė anglas saksų karalius Alfredas…. Jo genealogija atsekiama tokia tvarka. Karalius Alfredas buvo karaliaus Ethelwulfo sūnus, kuris buvo sūnus Egbertas, kuris buvo sūnus Elmundas, kuris buvo Eafa sūnus, kuris buvo Eoppos sūnus, kuris buvo Ingildo sūnus. Garsusis Vakarų Saksų karalius Ingild ir Ina buvo du broliai. Ina nuvyko į Romą ir ten, garbingai baigdamas šį gyvenimą, pateko į dangaus karalystę, kad ten amžiams karaliautų su Kristumi. Ingildas ir Ina buvo Coenredo, kuris buvo sūnus Coelwaldas, kuris buvo sūnus Cudamas, kuris buvo sūnus Cuthwinas, kuris buvo sūnus Ceawlinas, kuris buvo sūnus Ceawlinas, kuris buvo sūnus Cynricas, kuris buvo sūnus Creoda, sūnūs. , kuris buvo sūnus Cerdicas, kuris buvo sūnus Elesa, kuris buvo sūnus Gewis, iš kurio britai visa tauta pavadino Gegwis, kuris buvo Brondos sūnus, kuris buvo Beldego sūnus, kuris buvo sūnus apie Vargas, kuris buvo Frithowaldo sūnus, kuris buvo Frealafo sūnus, kuris buvo Frithuwulfo sūnus, kuris buvo Finno iš Godwulfo, kuris buvo Geato sūnus, kurį Geatas pagonys ilgai garbino kaip dievą. …. Geatas buvo Taetwos sūnus, kuris buvo Beawo sūnus, kuris buvo Sceldi sūnus, kuris buvo Heremodo sūnus, kuris buvo Itermono sūnus, kuris buvo Hathros sūnus, kuris buvo Gualos sūnus. buvo Bedwigo sūnus, kuris buvo Sceafo sūnus, [Ne Shem, bet Sceaf, ty Jafetas][Vii] kuris buvo Nojaus sūnus, kuris buvo Lamecho sūnus, kuris buvo sūnus Metuzalemo, kuris buvo sūnus Enocho, kuris buvo sūnus Malaleelio, kuris buvo sūnus Kainiano, kuris buvo Enoso sūnus, kuris buvo Seto sūnus, kuris buvo Adomo sūnus. “ (2-3 psl.).

Atkreipkite dėmesį, kaip Alfredas atsekė savo genealogiją iki pat Adomo per Jafeto liniją. Taip pat atkreipkite dėmesį į kitą galimai žinomą vardą, kurį vikingai garbino kaip dievą, tai Wodeno (Odino) vardas.

Vėlgi, kai kurie klausė, kad Alfredas tapo krikščioniu. Atsakymas yra ne. Krikščionių saksai Jafetą žinojo kaip Iafetą, o ne Sceafą.

Vakarų saksai

Be to, Anglosaksų kronika (p. 48) įrašo Vakarų Saksonijos karaliaus ir Alfredo Didžiojo tėvo Ethelwulfo genealogiją įraše metams AD853, pasibaigiančiu „Bedwig of Scena, tai yra Nojaus sūnus, kuris gimė Arkoje “[VIII] aiškiai pakartojant originalią (pagonišką) genealogiją, o ne pataisytą krikščionišką rašybą.

„Ethelwulfas buvo Egberto, Egberto iš Elmundo, Elmundo iš Eafos, Eafos iš Eopos, Eopos iš Ingildo sūnus; Ingildas buvo Inos brolis, Vakarų Saksų karalius. Jis valdė karalystę trisdešimt septynerius metus, o vėliau nuėjo į Šv. Jie buvo Kenredo sūnūs: Kenredas iš Seolwaldo, Seolwaldas iš Kutos, Cutha iš Cuthwino, Cuthwinas iš Ceawlino, Ceawlinas iš Cynrico, Cynricas iš Cerdico, Cerdicas iš Elesos, Elesa iš Eslos, Esla iš Gewiso, Gewisas iš Peruko Freawinas, Freawinas iš Frithogaro, Frithogaras iš Brondo, Brondas iš Beldego, Beldegas iš Wodeno, Wodenas iš Fritliowaldo, Frithowaldas iš Frealafo, Frealafas iš Frithuwulfo. Frithuwulf of Finn, Finn of Godwulf, Godwulf of Geat, Geat of Tcetwa, Tcetwa of Beaw, Beaw of Sceldi, Sceldi iš Heremodo, Heremodo iš Itermono, Itermono iš Hatliros, Hathra iš Gualos, Guala iš Bedwigo, Bedwig of Sceaf, tai yra Nojaus sūnus, jis gimė Nojaus arkoje; “.

Danijos ir Norvegijos saksai

In „Scriptores Rerum Danicarum“, „Medii AE VI“ - Jokūbas Langeberkas 1772 m. “ [IX] šią genealogiją randame 3 skyriuose.

Pdf versijos 26 puslapis (knygos 3 puslapis), iš „Seskef“ [Jafetas] žemyn į Odeną \ Vodeną \ Wodeną,

27 puslapis (knygos 4 puslapis) nuo Odeno iki Yngvarro,

28 puslapis (knygos 5 puslapis)) iki Haralldr Harfagri iš Norvegijos karališkųjų rūmų.

Tame pačiame puslapyje yra geneologija nuo Odeno iki Ingialdr Starkadar iš Danijos karališkųjų rūmų.

Šioje knygoje iš 1772AD taip pat yra Ethelwulf to Sceafing \ Sceafae kopija [Jafetas], Nojaus sūnus, anglosaksų (Wessex) kilmės genealogijos per šiuos 4 puslapius (6-9 psl., pdf 29-32 psl.).

Tai yra pakankama nuoroda šio straipsnio tikslams. Yra ir daugiau tų, kurie vis dar nėra įsitikinę.

Bendras tautų lentelės tikslumas

Be jau minėtų genealogijų, iš skirtingų šalių ir skirtingų šaltinių, kurie įrodo, kad dauguma europiečių yra kilę iš Jafeto, taip pat svarbu patvirtinti visus Nojaus palikuonių vardus, nurodytus Pradžios knygos 10 skyriuje, kartu suteikiant vardą. , Tautų lentelė.

Šioje Rašto ištraukoje yra 114 įvardytų asmenų. Iš 114 jų pėdsakų galima rasti 112 iš Biblijos ribų. Daugelis vietovardžių, vis dar mums žinomų ir naudojamų žmonių šiandien.

Pavyzdys yra Mizraimas, Hamo sūnus. Jo palikuonys apsigyveno Egipte. Arabai šiandien vis dar žino Egiptą kaip „misr“. Paprasta paieška internete, be kitų, pateikia šiuos duomenis:  https://en.wikipedia.org/wiki/Misr. Autorius fiziškai pravažiavo degalines su logotipu „Misr“ pačiame Misre - vienu iš naudojimo būdų, nurodytų sąraše nurodytame „Wikipedia“ puslapyje.

Kitas yra Kušas / Kušas, kuris nurodė regioną į pietus nuo 1^st Nilo katarakta - šiuolaikinio Šiaurės ir Centrinio Sudano sritis.

Galėjome tęsti vienas kitą pavadindami, prisimindami kaip vietovardį ar vietovę, kurioje tam tikros žmonių grupės įsikūrė senovėje ir buvo įrašytos į įvairius archeologinius objektus.

Paprasčiau tariant, jei galime atsekti šiuos 112 ankstyvųjų Nojaus palikuonių, Pradžios knygos 10 knyga turi būti tiesa.

„Pradžios 10“ pasakojime yra 67 įvardyti asmenys, tarp jų ir Šemas. 65[X] iš jų galima atsekti šventraščius išorėje, nesvarbu, ar jie būtų vietovardžiai, ar minimi kaip karaliai cuneiform lentelėse ir kt.

Taip pat „Genesis 10“ yra 32 asmenys iš kumpio, įskaitant kumpį. Informacija apie visus 32 yra prieinama, kaip nurodyta aukščiau esančioje Semo eilutėje.[Xi]

Galiausiai, „10 Pradžios knygoje“ yra 15 asmenų, esančių Jafeto, įskaitant Jafetą, eilutėje. Informacija pateikiama apie visus 15, kaip aprašyta aukščiau esančiame Shem ir Ham aprašyme.[Xii]

Iš tikrųjų informacijos apie daugumą iš šių 112 galima gauti iš šių 4 nuorodų:

1. Vertėjo Biblijos žodynas. (4 tomai su priedu) „Abingdon Press“, Niujorkas, 1962 m.
2. Naujasis Biblijos žodynas. Tarprajoninė spauda, ​​Londonas, 1972 m.
3. Žydų antika Josephus, išvertė William Whinston.
4. Šventosios Biblijos komentaras. Trys tomai (1685 m.), Matthew Poole. „Fašimilis“ paskelbtas „Truth Trust“ banerio, Londonas, 1962 m.

Trumpa informacijos ir jų šaltinių santrauka šiems 112 asmenų yra gerai dokumentuota žavioje nurodytoje knygoje „Po potvynio “ pateikė Bill Cooper, kurį autorius rekomenduoja toliau skaityti.

Išvada

Peržiūrėję visus šiame straipsnyje pateiktus įrodymus, turėtume daryti išvadą, kad Pradžios 3: 18-19 yra tikslūs ir patikimi, kai teigiama:Nojaus sūnūs, išėję iš skrynios, buvo Šemas, Chamas ir Jafetas. …. Šie trys buvo Nojaus sūnūs ir iš jų visi žemės gyventojai pasklido užsienyje".

Atkreipkite dėmesį į paskutinę sakinio praeitįir iš šitų buvo visi žemės gyventojų pasklido užsienyje. “ Taip, visi žemės gyventojai!

Dar kartą paaiškėja, kad Pradžios knyga yra tiesa.

 

[Xiii]  [Xiv]:

[I] „Pradžios 10“ pdf diagrama, žr https://assets.answersingenesis.org/doc/articles/table-of-nations.pdf

[Ii] Nennius, „Britų istorija“, Išvertė JAGiles;

 https://www.yorku.ca/inpar/nennius_giles.pdf

[III] „Britanijos karalių kronika“, išverstas iš Tysilio priskiriamos valų kopijos, kurį sukūrė kunigas Peteris Robertsas 1811 m.

http://www.yorku.ca/inpar/geoffrey_thompson.pdf  arba labai panašus rankraštis

http://www.annomundi.com/history/chronicle_of_the_early_britons.pdf

[IV] „Airijos istorija“ pateikė Geoffrey Keating (1634), išvertė į anglų kalbą Comyn ir Dinneen https://www.exclassics.com/ceitinn/foras.pdf

[V] „Iliustruota Airijos istorija nuo AD400-1800AD“ pateikė Mary Frances Cusack http://library.umac.mo/ebooks/b28363851.pdf

[Vi] Asseris - Alfredo Didžiojo valdymo metraštis - išvertė JAGiles https://www.yorku.ca/inpar/asser_giles.pdf

[Vii] Originalus kūrinys buvo „Sceaf“, o ne Shem. Sceaf buvo vedinys Iafetas. Norėdami gauti daugiau įrodymų, žr Po potvynio pateikė Bill Cooper p.94

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[VIII] Anglosaksų kronika, 48 puslapis (pdf 66 psl.) https://ia902605.us.archive.org/16/items/anglosaxonchroni00gile/anglosaxonchroni00gile.pdf

[IX] Scenarijai Rerum Danicarum, Medii AE VI - Jokūbas Langeberkas 1772 m https://ia801204.us.archive.org/16/items/ScriptoresRerumDanicarum1/Scriptores%20rerum%20danicarum%201.pdf

[X] Dėl Semo žr Po potvynio, Psl. 169-185, 205-208

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xi] Dėl Kamo žiūrėkite Po potvynio, 169 psl., 186–197, 205–208 psl

 http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xii] Dėl Jafeto žr Po potvynio, 169 psl., 198–204, 205–208 psl

http://www.filosoferick.nl/filosoferick/wp-content/uploads/2014/08/William_Cooper-After-The-Flood-1995.pdf

[Xiii] „Corpus Poeticum Boreales“ - (Edda Proza) https://ia800308.us.archive.org/5/items/corpuspoeticumbo01guuoft/corpuspoeticumbo01guuoft.pdf

[Xiv]: „Beowulf Epic“ https://ia802607.us.archive.org/3/items/beowulfandfight00unkngoog/beowulfandfight00unkngoog.pdf