Sveiki, Meleti Vivlon čia. Tai yra 12th vaizdo įrašas mūsų serijoje apie Matą 24. Jėzus ką tik baigė pasakyti savo mokiniams, kad jo sugrįžimas bus netikėtas ir kad jie turi išlikti budrūs ir budrūs. Tada jis pateikia šią palyginimą:
Kas iš tikrųjų yra tas ištikimasis ir atidus vergas, kurį jo šeimininkas paskyrė savo namiškiams, kad jie jiems duotų maisto tinkamu laiku? Laimingas yra tas vergas, jei jo šeimininkas ateidamas jį supras taip padaręs! Tikrai sakau jums, jis paskirs jį visiems savo daiktams “.
„Bet jei kada nors blogasis vergas sako savo širdyje:„ Mano šeimininkas delsia “, ir jis pradeda mušti savo kolegas vergus ir valgyti bei gerti su patvirtintais girtuokliais, to vergo šeimininkas ateis tą dieną, kurią jis daro nesitikėk ir per valandą, kurio nežino, ir nubaus jį kuo griežčiau ir paskirs jam vietą veidmainiams. Ten bus jo verkimas ir dantų griežimas. (Mt 24, 45-51 Naujojo pasaulio vertimas)
Organizacija mėgsta sutelkti dėmesį tik į tris pirmas eilutes, 45–47, bet kokie yra pagrindiniai šios parabolės elementai?
- Šeimininkas paskiria vergą maitinti savo namų savininkus, vergus kolegas, kol jis nėra.
- Grįžęs Meistras nustato, ar vergas buvo geras, ar blogas;
- Jei ištikimas ir išmintingas, vergas apdovanojamas;
- Jei piktas ir užgaulus, jis baudžiamas.
Jehovos liudytojų valdančioji taryba traktuoja šiuos žodžius ne kaip palyginimą, bet kaip pranašystę, kurios išsipildymas įvyko labai konkrečiai. Aš nejuokauju, kai sakau konkretus. Jie gali pasakyti tuos pačius metus, kai ši pranašystė išsipildė. Jie gali duoti jums vyrų, sudarančių ištikimą ir sąžiningą vergą, vardus. Negalite gauti daug konkretesnio nei tai. Pasak Jehovos liudytojų, 1919 m. JF Rutherfordas ir pagrindiniai darbuotojai būstinėje Brukline (Niujorke) Jėzaus Kristaus buvo paskirti savo ištikimu ir sąžiningu vergu. Šiandien aštuoni dabartinio Jehovos liudytojų valdymo organo vyrai yra tas kolektyvas vergas. Negalite turėti pranašiškesnio išsipildymo pažodžiui už tai. Tačiau palyginimas tuo nesiliauja. Taip pat kalbama apie blogą vergą. Taigi, jei tai pranašystė, visa tai yra viena pranašystė. Jie negali pasirinkti, kurios dalys nori būti pranašiškos, o kurios yra tik palyginimas. Vis dėlto tai yra būtent tai, ką jie daro. Antrąją vadinamosios pranašystės pusę jie traktuoja kaip metaforą, simbolinį įspėjimą. Kaip patogu - nes kalbama apie blogą vergą, kurį Kristus nubaus labai griežtai.
„Jėzus nesakė, kad paskiria blogio vergą. Jo žodžiai čia iš tikrųjų yra įspėjimas, nukreiptas ištikimam ir atsargiam vergui “. (w13 7/15, p. 24 „Kas iš tikrųjų yra ištikimas ir nuolaidus vergas?“)
Taip, kaip labai patogu. Faktas yra tas, kad Jėzus nepaskyrė ištikimo vergo. Jis tiesiog paskyrė vergą; jis, tikėjosi, bus ištikimas ir išmintingas. Tačiau šio ryžto tektų palaukti, kol jis grįš.
Ar šis teiginys, kad ištikimas vergas buvo paskirtas 1919 m., Dabar jums matomas apgautas? Ar atrodo, kad niekas būstinėje nė akimirkos nesėdėjo ir nepagalvojo dalykų? Gal jūs to negalvojote. Jei taip, jūs tikriausiai būtumėte praleidę spragą šiame aiškinime. Skylė? Apie ką aš kalbu?
Na, pagal palyginimą, kada skiriamas vergas? Ar nėra akivaizdu, kad jį paskiria kapitonas prieš magistro išvykimą? Priežastis, kodėl šeimininkas paskiria vergą, yra rūpinimasis savo buitimi - savo kolegomis vergais, nesant šeimininko. Kada vergas skelbiamas ištikimas ir santūrus, o kada piktnaudžiaujantis vergas - blogiu? Tai atsitinka tik tada, kai meistras grįžta ir pamato, ką kiekvienas darė. O kada tiksliai grįžta meistras? Pagal Mato 24:50, jis grįš nežinomą ir nenumatytą dieną ir valandą. Prisiminkite, ką Jėzus pasakė apie savo buvimą vos šeši posmai anksčiau:
„Dėl šios priežasties jūs taip pat įrodote, kad esate pasiruošęs, nes Žmogaus Sūnus ateina valandą, apie kurį jūs negalvojate būti.“ (Mato 24:44)
Nėra abejonių, kad šioje palyginime šeimininkas yra Jėzus Kristus. Jis išvyko 33 m. E. M., Norėdamas užsitikrinti karališką valdžią, ir grįš savo būsimojo buvimo metu kaip užkariautojas.
Ar dabar matote didžiulį valdymo organo logikos trūkumą? Jie teigia, kad Kristaus buvimas prasidėjo 1914 m., Tada po penkerių metų, 1919 m., Kol jis vis dar yra, jis paskiria savo ištikimą ir sąžiningą vergą. Jie tai suprato atgal. Biblijoje sakoma, kad šeimininkas vergą paskiria jam išėjus, o ne grįžus. Tačiau valdančioji taryba teigia, kad jie buvo paskirti praėjus penkeriems metams po to, kai Jėzus sugrįžo ir prasidėjo jo buvimas. Tarsi jie net neskaitytų paskyros.
Yra ir kitų šio tariamo savarankiško savęs paskyrimo trūkumų, tačiau jie yra neatsiejami nuo šio atotrūkio JW teologijoje.
Liūdna tai, kad net nurodę tai daugeliui liudininkų, kurie lieka ištikimi JW.org, jie atsisako tai matyti. Panašu, kad jiems nerūpi, kad tai yra nepagrįstas ir labai skaidrus bandymas kontroliuoti savo gyvenimą ir išteklius. Galbūt, kaip ir aš, kartais neviliatės, kaip lengvai žmonės įsigyja beprotiškas idėjas. Tai priverčia mane galvoti apie apaštalo Pauliaus priekaištą korintiečiams:
„Kadangi esate toks„ pagrįstas “, jūs mielai taikotės su neprotingais. Tiesą sakant, jūs taikotės su tuo, kas jus pavergia, kas praryja jūsų turtą, kas griebia, ką turite, kas išaukština jus ir kas trenkia jums į veidą “. (2 Korintiečiams 11:19, 20)
Žinoma, kad šis kvailumas būtų veiksmingas, Valdančioji taryba, vadovaudama savo vyriausiajam teologui Davidui Splane'ui, turėjo atmesti mintį, kad iki 1919 m. Buvo paskirtas vergas pašerti kaimenę. Devynių minučių vaizdo įraše tinklalapyje JW.org „Splane“ - nenaudodamas nė vieno Šventojo Rašto - bando paaiškinti, kaip mūsų mylintis Karalius Jėzus paliktų savo mokinius be maisto ir neturėjo, kas juos maitintų per jo buvimą per pastaruosius 1900 metų. Rimtai, kaip mokytojas krikščionis gali bandyti panaikinti Biblijos doktriną net nenaudodamas Biblijos? (Spustelėkite čia pamatyti „Splane“ vaizdo įrašą)
Na, laikas tokiam Dievą niekinančiam kvailumui praėjo. Pažvelkime į egzabetiką į palyginimą, ar galime nustatyti, ką tai reiškia.
Du palyginimo pagrindiniai veikėjai yra šeimininkas Jėzus ir vergas. Vieninteliai, kuriuos Biblija vadina Viešpaties vergais, yra jo mokiniai. Tačiau ar kalbame apie vieną mokinį, ar apie mažą mokinių grupę, kaip teigia Valdančioji taryba, ar apie visus mokinius? Norėdami į tai atsakyti, pažvelkime į artimiausią kontekstą.
Vienas patarimas yra atlygis, kurį gauna vergas, kuris yra ištikimas ir išmintingas. - Tikrai sakau jums: jis paskirs jį per visus savo daiktus. (Mato 24:47)
Tai byloja apie Dievo vaikams duotą pažadą tapti karaliais ir kunigais valdyti su Kristumi. (Apreiškimas 5:10)
Taigi tegul niekas negali pasigirti vyrais; nes visi dalykai priklauso jums, nesvarbu, ar Paulius, ar Apollas, ar „Cephas“, ar pasaulis, ar gyvenimas ar mirtis, ar dabar esantys dalykai, ar būsimi dalykai, visi daiktai priklauso jums; savo ruožtu jūs priklausote Kristui; Kristus, savo ruožtu, priklauso Dievui. “ (1 Korintiečiams 3: 21-23)
Šis atlygis, paskyrimas už visus Kristaus daiktus akivaizdžiai apima moteris.
„Jūs visi esate Dievo sūnūs per tikėjimą Kristumi Jėzumi. Nes jūs visi, pakrikštyti Kristumi, esate apsivilkę Kristumi. Nėra nei žydo, nei graiko, nei vergo, nei laisvo, nei vyro, nei moters, nes jūs visi esate Kristuje Jėzuje. Ir jei jūs priklausote Kristui, tada esate Abraomo palikuonys ir paveldėtojai pagal pažadą “. (Galatams 3: 26–29 BSB)
Visi Dievo vaikai, tiek vyrai, tiek moterys, kurie pasiekia prizą, skiriami karaliais ir kunigais. Akivaizdu, kad tai reiškia palyginimas, sakydamas, kad jie paskirti už visus šeimininko daiktus.
Kai Jehovos liudytojai tai traktuoja kaip pranašystę, kurios išsipildymas prasideda 1919 m., Jie įneša dar vieną logikos lūžį. Kadangi 12 apaštalų nebuvo 1919 m., Jų negalima paskirti per visus Kristaus daiktus, nes jie nėra vergo dalis. Vis dėlto Davidas Splane'o, Stepheno Letto ir Anthony Morriso kalibro vyrai tikrai gauna tokį paskyrimą. Ar tai turi kokią prasmę tau?
Panašu, kad to pakaktų įtikinti, kad vergas nurodo ne vieną asmenį ar vyrų komitetą. Vis dėlto yra dar daugiau.
Kitoje palyginime Jėzus kalba apie jaunikio atvykimą. Kaip ir ištikimo ir santūrio vergų palyginimo atveju, pagrindinio veikėjo nėra, tačiau jis grįžta netikėtai. Taigi, tai dar viena parabolė apie Kristaus buvimą. Penkios mergelės buvo išmintingos, o penkios - kvailos. Kai skaitote šią palyginimą iš Mato 25: 1–12, ar manote, kad jis kalba apie nedidelę išmintingų žmonių grupę ir apie kitą mažą kvailių grupę, ar jūs tai vertinate kaip moralinę pamoką, kuri tinka visiems krikščionims? Pastaroji yra akivaizdi išvada, ar ne? Tai tampa dar akivaizdžiau, kai jis baigia palyginimą pakartodamas savo perspėjimą apie budrumą: „Todėl budėkite, nes nežinote nei dienos, nei valandos“. (Mato 25:13)
Tai leidžia jam atsiskirti tiesiai į kitą palyginimą, kuris prasideda: „Nes tai visai kaip žmogus, kuris ruošiasi keliauti į užsienį, kuris išsikvietė savo vergus ir patikėjo jiems savo daiktus“. Trečią kartą turime scenarijų, kai kapitono nėra, bet jis grįš. Antrą kartą minimi vergai. Trys vergai, tiksliau, kiekvienam skiriama skirtinga pinigų suma darbui ir augimui. Kaip ir su dešimčia mergelių, ar manote, kad šie trys vergai atstovauja trims asmenims ar net trims skirtingoms mažoms asmenų grupėms? Ar matote, kad jie atstovauja visiems krikščionims, kiekvienam įteikiant skirtingą mūsų Viešpaties dovanų rinkinį, atsižvelgiant į kiekvieno individualius sugebėjimus?
Tiesą sakant, yra glaudus ryšys tarp darbo su dovanomis ar talentais, kuriuos Kristus investavo į kiekvieną iš mūsų, ir maitinimo namuose. Petras mums sako: „Tiek, kiek kiekvienas gavo dovaną, naudokite ją vieni kitiems tarnaudami kaip puikūs nepelnyto gerumo, išreikšto įvairiais būdais, tvarkdariai“. (1 Petro 4:10 NWT)
Atsižvelgiant į tai, kad mes, be abejo, padarytume tokią išvadą apie šias dvi paskutines palyginimus, kodėl gi mes negalvotume to paties, kas pirmoji, - kad aptariamas vergas atstovauja visiems krikščionims?
O, bet yra dar daugiau.
Ko galbūt nepastebėjote, organizacija nemėgsta naudoti lygiagretaus Luko pasakojimo apie ištikimą ir sąžiningą vergą bandydama įtikinti visus, kad Valdančioji taryba yra specialiai paskirta Jėzaus. Galbūt taip yra todėl, kad Luko pasakojime kalbama ne apie du vergus, o apie keturis. Jei Sargybos bokšto bibliotekoje atliksite paiešką, kad sužinotumėte, kam atstovauja kiti du vergai, šia tema rasite kurtinančią tylą. Pažvelkime į Luko paskyrą. Jūs pastebėsite, kad Luko pateikiama tvarka skiriasi nuo Mato, bet pamokos yra tos pačios; ir perskaitę visą kontekstą mes geriau suprantame, kaip tiksliai pritaikyti palyginimą.
„Būkite apsirengęs ir pasiruošęs, deginkite lempas, ir turėtumėte būti panašūs į vyrus, laukiančius, kol šeimininkas grįš iš santuokos, todėl kai jis ateis ir pasibels, jie iškart galės jam atsiverti“. (Luko 12:35, 36)
Tai yra išvada, padaryta palyginus dešimt mergelių.
„Laimingi tie vergai, kuriuos ateinantis meistras randa stebint! Tikrai sakau jums, jis pasipuoš tarnybai ir paliks juos prie stalo, ateis kartu su jais ir tarnaus. Ir jei jis ateina į antrą budėjimą, net jei į trečiąjį, ir randa juos paruoštus, jie laimingi! “ (Luko 12:37, 38)
Vėlgi, mes matome nuolatinį pasikartojimą, būtiną arfą budėjimo ir pasirengimo tema. Be to, čia paminėti vergai nėra kažkoks mažas krikščionių pogrupis, bet tai galioja mums visiems.
„Bet žinokite tai, jei namo savininkas būtų žinojęs, kurią valandą ateis vagis, jis nebūtų leidęs įsilaužti į savo namus. Jūs taip pat būkite pasiruošę, nes valandą, kurios negalvojate apie tikimybę, ateina Žmogaus Sūnus. “ (Luko 12:39, 40)
Ir vėl pabrėžiamas netikėtas jo sugrįžimo pobūdis.
Visa tai pasakius, Petras klausia: „Viešpatie, ar tu pasakoji šią iliustraciją tik mums ar visiems?“ (Luko 12:41)
Atsakydamas Jėzus pasakė:
Kas iš tikrųjų yra ištikimasis ūkvedys, atidusis, kurį jo šeimininkas paskirs per savo palydovus, kad jis jiems tinkamu laiku duotų savo maisto atsargas? Laimingas yra tas vergas, jei jo šeimininkas ateidamas jį supras taip padaręs! Aš jums sakau teisingai, jis paskirs jį visiems savo daiktams. Bet jei kada nors tas vergas pasakys savo širdyje: „Mano šeimininkas delsia ateiti“ ir pradeda mušti tarnus vyrus ir moteris, valgyti ir gerti bei pasigerti, to vergo šeimininkas ateis tą dieną, kai jo nėra tikisi jo ir valandą, kurio nepažįsta, ir nubaus jį kuo griežčiau ir paskirs jam dalį neištikimųjų. Tada tas vergas, kuris suprato savo šeimininko valią, bet nepasiruošė ar nepadarė to, ko paprašė, bus mušamas daugybe smūgių. Bet tas, kuris nesuprato ir dar padarė potėpiams nusipelniusių dalykų, bus sumuštas nedaugeliu. Iš tikrųjų visi, kuriems buvo duota daug, daug ko iš jo pareikalaus, o tas, kuriam buvo pavesta daug, iš jo pareikalaus daugiau, nei įprasta “. (Luko 12: 42–48)
Lukas mini keturis vergus, tačiau kiekvieno vergo tipo nustatymas nežinomas jų paskyrimo metu, bet Viešpaties sugrįžimo metu. Grįžęs jis suras:
- Vergą jis vertina kaip ištikimą ir išmintingą;
- Vergą jis išmes kaip piktą ir netikintį;
- Vergą jis laikys, bet griežtai nubaus už sąmoningą nepaklusnumą;
- Vergą jis laikys, bet švelniai nubaus už nepaklusnumą dėl nežinojimo.
Atkreipkite dėmesį, kad jis kalba tik apie vieno vergo paskyrimą, o grįžęs - tik apie vieną vergą kiekvienam iš keturių tipų. Akivaizdu, kad vienas vergas negali morfuoti į keturis, tačiau vienas vergas gali atstovauti visiems savo mokiniams, kaip ir dešimt mergelių ir trys vergai, kurie gauna talentus, atstovauja visiems jo mokiniams.
Šiuo metu jums gali kilti klausimas, kaip mums visiems įmanoma maitinti Viešpaties buitį. Galite pamatyti, kaip visi mes turime būti pasirengę jo sugrįžimui, todėl palyginimą apie dešimt mergelių - penkias išmintingas ir penkias kvailas - galime pritaikyti mūsų, kaip krikščionių, gyvenimui ruošiantis jo sugrįžimui. Taip pat galite pamatyti, kaip mes visi gauname skirtingas dovanas iš Viešpaties. Efeziečiams 4: 8 sakoma, kad kai Viešpats mus paliko, jis davė mums dovanų.
„Pakilęs į aukštį, jis išvedė belaisvius ir įteikė dovanas žmonėms“. (BSB)
Beje, „Naujojo pasaulio“ vertimas neteisingai išverčia tai kaip „dovanos vyrams“, tačiau kiekvienas vertimas lygiagrečiai „biblehub.com“ bruožui paverčia jį „dovanomis vyrams“ arba „žmonėms“. Dovanos, kurias Kristus dovanoja, nėra kongregacijos vyresnieji, kaip organizacija norėtų patikėti, bet dovanos kiekviename iš mūsų, kurias galime panaudoti jo garbei. Tai atitinka efeziečių kontekstą, kuriame vėliau trys eilutės sako:
O kai kas davė būti apaštalais, o kai kurie buvo pranašai, kiti buvo evangelistai, o kiti buvo ganytojai ir mokytojai, aprūpinti šventuosius tarnystės darbais, statyti Kristaus kūną, kol mes visi Pasiekime vienybę tikėjime ir Dievo Sūnaus pažinime, kai subręsime iki galo Kristaus ūgio. Tuomet nebebusime kūdikiai, bangų ištampyti ir su kiekvienu mokymo vėjeliu bei protingu žmonių gudrumu juos apgaudinėjantys. Vietoj to, kalbėdami tiesą meilėje, mes visomis prasmėmis išaugsime į patį Kristų, kuris yra galva “. (Efeziečiams 4: 11-15)
Kai kurie iš mūsų gali dirbti kaip misionieriai ar apaštalai, tie, kurie siunčiami. Kiti gali evangelizuoti; o dar kiti moka ganyti ar mokyti. Šios įvairios dovanos, skirtos mokiniams, yra iš Viešpaties ir yra naudojamos kaupti visą Kristaus kūną.
Kaip sukonstruoti kūdikio kūną į suaugusį suaugusįjį? Jūs maitinate vaiką. Visi mes maitiname vienas kitą įvairiais būdais, todėl visi prisidedame prie vienas kito augimo.
Galite žiūrėti į mane kaip į tą, kuris maitina kitus, bet dažnai tai aš esu maitinamas; ir ne tik turint žinių. Kartais būna, kad geriausias iš mūsų yra prislėgtas, jį reikia maitinti emociškai arba fiziškai silpnu ir reikia palaikyti, arba dvasiškai išvarginti ir atgaivinti. Niekas nevykdo viso šėrimo. Šeriami visi pašarai ir visi.
Bandydami paremti jų idėją, kad tik Valdančioji taryba yra ištikimas ir santūrus vergas, kuriam pavesta maitinti visus kitus, jie naudojo Mato 14 pasakojimą, kuriame Jėzus maitina minią dviem žuvimis ir penkiais duonos kepalais. Straipsnio pavadinime vartojama frazė buvo „Pamaitinti daugelį kelių žmonių rankomis“. Temos tekstas buvo:
„Ir jis liepė miniai atsigulti ant žolės. Tada, paėmęs penkis duonos kepalus ir dvi žuvis, pažvelgęs į dangų, tarė palaiminimą ir, sulaužęs kepalus, davė mokiniams, o mokiniai atidavė miniai ... “(Mato 14:19)
Dabar mes žinome, kad į Jėzaus mokinius buvo moterys, moterys, kurios tarnavo (arba maitino) mūsų Viešpatį iš savo daiktų.
„Netrukus po to jis išvyko iš miesto į miestą ir iš kaimo į kaimą, pamokslaudamas ir skelbdamas gerąją naujieną apie Dievo karalystę. Dvylika buvo su juo ir kai kurios moterys, išgydytos nuo blogos dvasios ir ligų, Marija, vadinamoji Magdalena, iš kurios buvo išėję septyni demonai, ir Joanna, Chuza žmona, Erodo vyras, ir Susanna. daug kitų moterų, kurios joms tarnavo iš savo daiktų “. (Luko 8: 1–3)
Esu tikra, kad valdančioji taryba nenori, kad mes apsvarstytume tikimybę, jog kai kurios iš „nedaugelio maitinančių daugelį“ buvo moterys. Vargu ar tai patvirtina, kad jie naudojasi šia paskyra, kad pateisintų savo, kaip pulko tiekėjų, vaidmenį.
Bet kuriuo atveju jų iliustracija padeda suprasti, kaip veikia ištikimas ir santūrus vergas. Tik ne taip, kaip jie ketino. Apsvarstykite, kad kai kuriais vertinimais galėjo dalyvauti 20,000 20,000 žmonių. Ar turėtume manyti, kad jo mokiniai asmeniškai dalijo maistą XNUMX XNUMX žmonių? Pagalvokite apie logistiką, susijusią su tiek daug maitinimo. Pirma, tokio dydžio gausa užimtų kelis hektarus žemės. Tai yra daugybė vaikščiojimų pirmyn ir atgal, gabenant sunkius krepšius maisto. Čia kalbame apie tonažą.
Ar reikia manyti, kad nedidelis skaičius mokinių per tą atstumą nešė visą tą maistą ir atidavė kiekvienam asmeniui? Ar nebūtų prasmingiau, kai jie pripildytų krepšį ir nuneštų jį į vieną grupę, o paliktų krepšį pas ką nors iš tos grupės, kuris pasirūpintų jį paskirstyti toliau? Tiesą sakant, nebūtų įmanoma pamaitinti daugybės žmonių per palyginti trumpą laiką, neperduodant darbo krūvio ir nesidalijant jo tarp daugelio.
Tai iš tikrųjų labai gerai parodo, kaip veikia ištikimas ir santūrus vergas. Jėzus tiekia maistą. Mes ne. Mes jį nešiojame ir platiname. Visi mes paskirstykite jį pagal tai, ką gavome. Tai primena parabolę apie talentus, kurie, prisimenate, buvo pateikti tame pačiame kontekste kaip ir ištikimo vergo palyginimas. Kai kurie iš mūsų turi penkis talentus, kiti du, kiti tik vieną, bet Jėzus nori, kad dirbtume su tuo, ką turime. Tada mes padarysime jam sąskaitą.
Ši nesąmonė dėl to, kad iki 1919 m. Nebuvo paskirta ištikimų vergų, verčia. Tai, kad jie tikėjosi, jog krikščionys praryja tokią triptę, atvirai įžeidžia.
Atminkite, kad palyginime šeimininkas paskiria vergą prieš pat jam išvykstant. Jei atsigręžtume į Jono 21, pamatytume, kad mokiniai visą naktį nieko negavo. Auštant, prisikėlęs Jėzus pasirodo ant kranto ir jie nesupranta, kad tai jis. Jis liepia mesti savo tinklą į dešinę valties pusę, o kai jie tai padarys, jis bus užpildytas tiek žuvų, kad jie negalės jo įkelti.
Petras supranta, kad tai Viešpats, ir pasineria į jūrą plaukti į krantą. Dabar prisiminkime, kad visi mokiniai paliko Jėzų, kai jis buvo areštuotas, todėl visi turi jausti didžiulę gėdą ir kaltę, bet ne daugiau kaip Petras, kuris iš tikrųjų tris kartus neigė Viešpatį. Jėzus turi atkurti jų dvasią, o per Petrą - visus. Jei atleidžiama Petrui, blogiausiam nusikaltėliui, tai jiems atleidžiama.
Mes ruošiamės paskirti ištikimą vergą. Jonas mums sako:
„Nusileidę jie ten pamatė medžio anglies ugnį su žuvimi ir duona. Jėzus jiems pasakė: „Atneškite šiek tiek ką tik pagautų žuvų“. Taigi Simonas Petras nuėjo į laivą ir nutempė tinklą į krantą. Jis buvo pilnas didelių žuvų, 153, tačiau net ir tiek daug tinklas nebuvo suplyšęs. „Ateik, papusryčiauk“, - tarė jiems Jėzus. Nė vienas iš mokinių nedrįso Jo paklausti: „Kas tu esi?“ Jie žinojo, kad tai Viešpats. Atėjęs Jėzus paėmė duoną ir davė jiems, ir jis padarė tą patį su žuvimi “. (Jono 21: 9-13 BSB)
Labai žinomas scenarijus, ar ne? Jėzus maitino minią žuvimi ir duona. Dabar jis daro tą patį savo mokiniams. Jų sugautos žuvys atsirado dėl Viešpaties įsikišimo. Viešpats parūpino maisto.
Jėzus taip pat atkūrė elementus nuo tos dienos, kai Petras jį neigė. Vienu metu jis sėdėjo aplink ugnį, koks yra dabar, kai neigė Viešpatį. Petras tris kartus jį neigė. Mūsų Viešpats suteiks jam galimybę sugrįžti atgal į kiekvieną neigimą.
Jis tris kartus klausia, ar jis jį myli, ir tris kartus Petras patvirtina savo meilę. Bet prie kiekvieno atsakymo Jėzus prideda tokias komandas, kaip: „Ganyk mano avinėlius“, „Ganyk mano avis“, „Ganyk mano avis“.
Viešpačiui nesant, Petras turi parodyti savo meilę, maitindamas avis, naminius gyvūnus. Bet ne tik Petras, bet ir visi apaštalai.
Kalbėdami apie krikščionių kongregacijos pradžią, mes skaitome:
„Visi tikintieji atsidėjo apaštalų mokymui, bendravimui ir dalijimuisi valgiais (įskaitant Viešpaties vakarienę) bei maldai.“ (Apd 2:42 NLT)
Kalbant metaforiškai, per savo 3 ½ metų tarnystę Jėzus davė savo mokiniams žuvies ir duonos. Jis juos gerai maitino. Dabar buvo jų eilė maitinti kitus.
Bet maitinimas nesibaigė apaštalais. Steponą nužudė pikti žydų oponentai.
Pagal Apaštalų darbų 8: 2, 4: „Tą dieną Jeruzalės kongregacija buvo persekiojama; visi, išskyrus apaštalus, buvo išsibarstę po Judėjos ir Samarijos regionus ... Tačiau išsibarstę žmonės ėjo per kraštą, skelbiantį gerą žodžio naujieną. “
Taigi dabar tie, kurie buvo maitinami, maitino kitus. Netrukus tautų žmonės, pagonys, taip pat skleidė gerą žinią ir maitino Viešpaties avis.Kažkas nutiko šį rytą, kai tik ruošiausi filmuoti šį vaizdo įrašą, kuris veiksmingai parodo, kaip vergas veikia šiandien. Iš žiūrovo gavau el. Laišką, kuriame buvo pasakyta:
Sveiki, brangūs broliai,
Aš tik norėjau su jumis pasidalinti tuo, ką prieš porą dienų lordas man parodė, kad, mano manymu, nepaprastai svarbu.
Tai yra nepaneigiamas įrodymas, rodantis, kad VISI krikščionys turi dalyvauti Viešpaties vakarienėje - ir tai yra stulbinamai paprasta:
Jėzus įsakė tiems patiems 11 mokinių, kurie vakaro valgymo naktį buvo su juo:
„Taigi eik ir padaryk mokiniais visų tautų žmones, krikštydamas juos Tėvo, Sūnaus ir šventosios dvasios vardu, mokydamas JUS STEBĖTI visa, ką tau liepiau.“
Graikiškas žodis, išverstas „stebėti“, yra tas pats žodis, vartojamas Jono 14:15, kur Jėzus pasakė:
"Jei myli mane, vykdysi mano įsakymus."
Taigi Jėzus kalbėjo tiems 11: „Mokykite VISUS savo mokinius paklusti būtent tam, ką įsakiau jums paklusti“.
Ką Jėzus įsakė savo mokiniams per Viešpaties vakarienę?
"Daryk tai mano atminimui". (1 Kor 11:24)
Todėl VISI Jėzaus mokiniai privalo paklusti tiesioginiam paties Kristaus įsakymui gauti Viešpaties vakarienės emblemas.
Maniau, kad pasidalysiu, nes tai turbūt pats paprasčiausias ir galingiausias argumentas, kurį žinau - ir tas, kurį supras visi JW.
Nuoširdžiausi linkėjimai jums visiems ...
Aš niekada anksčiau negalvojau apie šią samprotavimo liniją. Aš buvau maitinamas ir ten tu jį turi.
Pavertus šią palyginimą pranašyste ir priverčiant Jehovos liudytojų kaimenę apgaulės būdu, Valdančioji taryba leido susikurti paklusnumo hierarchiją. Jie sako, kad tarnauja Jehovai ir gauna bandą, kad tarnautų jiems Dievo vardu. Tačiau faktas yra tas, kad jei paklusi žmonėms, tu netarnauji Dievui. Jūs tarnaujate vyrams.
Tai atleidžia bandą nuo bet kokių įsipareigojimų Jėzui, nes jie mano, kad jie nėra teisiami, kai jis grįžta, nes jie nėra paskirti ištikimais jo vergais. Jie yra tik stebėtojai. Kaip jiems tai pavojinga. Jie mano, kad šiuo atveju yra saugūs nuo sprendimo, tačiau taip nėra, kaip pažymima Luko pasakojime.
Prisiminkite, kad Luko paskyroje yra dar du vergai. Tas, kuris nepakluso meistro valiai, nesąmoningai. Kiek liudytojų nesąmoningai nepaklūsta Jėzui, vykdydami Valdančiosios tarybos nurodymus, manydami, kad jie nėra ištikimo vergo dalis?
Atminkite, kad tai yra palyginimas. Parabolė naudojama mums pamokyti apie moralinį klausimą, kuris turi tikrojo pasaulio pasekmių. Meistras paskyrė mus visus, pakrikštytus jo vardu, pašerti savo avis, savo kolegas vergus. Parabolė mus moko, kad yra keturi galimi rezultatai. Ir prašau suprasti, kad nors aš sutelkiu dėmesį į Jehovos liudytojus dėl savo asmeninės patirties, šie rezultatai neapsiriboja tik tos palyginti nedidelės religinės grupės nariais. Ar esate baptistas, katalikas, presbiterionas ar kurios nors iš tūkstančių konfesijų krikščionybės narys? Tai, ką ketinu pasakyti, vienodai tinka ir jums. Mums yra tik keturi rezultatai. Jei tarnaujate kongregacijai prižiūrėdamas, esate ypač pažeidžiamas pagundai, kurią patiria piktasis vergas, pasinaudoti savo draugais ir tapti įžeidžiančiu bei išnaudojančiu. Jei taip, Jėzus „nubaus tave labai griežtai“ ir išmes tave tarp netikinčiųjų.
Ar tarnaujate vyrams savo bažnyčioje, kongregacijoje ar Karalystės salėje ir galbūt net nesąmoningai ignoruojate Dievo įsakymus Biblijoje? Teko liudytojams atsakyti į iššūkį: „Kam paklustumėte: Valdančiajai tarybai ar Jėzui Kristui?“ tvirtai patvirtindamas palaikymą Valdančiajai tarybai. Tai sąmoningai nepaklūsta Viešpačiui. Daugybė insultų laukia tokio įžūlaus nepaklusnumo. Bet tada mes turime, ko gero, daugumos turinį, kad klestėtume melagingai, manydami, kad paklusdami savo kunigui, vyskupui, ministrui ar kongregacijos vyresniajam, jie džiugina Dievą. Jie nesąmoningai nepaklūsta. Jie sumušami keliais smūgiais.
Ar kas nors iš mūsų nori patirti vieną iš šių trijų rezultatų? Argi ne visi norėtume rasti malonę Viešpaties akyse ir būti paskirti už visus jo daiktus?
Taigi, ką galime paimti iš palyginimo apie ištikimą ir santūrų vergą, palyginimo apie 10 mergelių ir palyginimo apie talentus? Kiekvienu atveju Viešpaties vergams - jums ir man - lieka tam tikras darbas. Kiekvienu atveju, kai kapitonas grįžta, už atlygio atlikimą yra atlygis ir bausmė už jo neatlikimą.
Ir tai viskas, ką iš tikrųjų turime žinoti apie šias palyginimus. Atlikite savo darbą, nes meistras ateina tada, kai to mažiausiai tikitės, ir jis vyks apskaitą su kiekvienu iš mūsų.
Ką apie ketvirtąją parabolę, apie avis ir ožkas? Vėlgi, organizacija tą traktuoja kaip pranašystę. Jų aiškinimu siekiama sustiprinti jų galią pulko atžvilgiu. Bet ką tai iš tikrųjų reiškia? Na, mes paliksime tai paskutiniam šios serijos vaizdo įrašui.
Aš Meleti Vivlon. Norėčiau labai padėkoti už peržiūrą. Prenumeruokite, jei norite gauti pranešimus apie būsimus vaizdo įrašus. Šio vaizdo įrašo aprašyme informaciją paliksiu stenograma, taip pat nuorodą į visus kitus vaizdo įrašus.
