Neseniai žiūrėjau vaizdo įrašą, kuriame buvęs Jehovos liudytojas paminėjo, kad jo požiūris į laiką pasikeitė palikus liudytojo tikėjimą. Tai trenkė į nervą, nes tą patį pastebėjau ir savyje.

Nuo pat pirmų dienų buvimas „Tiesos“ auklėjimu daro didelę įtaką vystymuisi. Kai buvau visai mažas, be abejo, prieš pradėdamas darželį, galiu prisiminti, kaip mama man pasakė, kad Armagedonui buvo dveji ar treji metai. Nuo to laiko aš buvau sustingęs laiku. Nesvarbu, kokia situacija, mano pasaulėžiūra buvo tokia, kad praėjus 2–3 metams viskas pasikeis. Tokio mąstymo poveikį, ypač pirmaisiais gyvenimo metais, sunku pervertinti. Net ir praėjus 2 metų nuo organizacijos, aš vis tiek retkarčiais susiduriu su šia reakcija ir turiu save iškalbėti. Niekada nebūčiau toks neapdairus, kad bandyčiau numatyti Armagedono datą, tačiau tokios mintys yra tarsi psichinis refleksas.

Kai pirmą kartą įėjau į darželį, susidūriau su kambariu nepažįstamų žmonių ir tai buvo pirmas kartas, kai kada nors buvau kambaryje, kuriame buvo tiek daug ne JW. Iš kitos religinės aplinkos nenuostabu, kad tai buvo iššūkis, tačiau dėl mano pasaulėžiūros šie „pasauliečiai“ turėjo būti ne pritaikyti, o išgyventi; juk jie visi būtų dingę dar po 2 ar 3 metų, sunaikinti Armagedone. Šį labai ydingą požiūrį į daiktus sustiprino komentarai, kuriuos girdėjau iš savo gyvenimo suaugusių liudytojų. Kai liudininkai susirinko socialiai, buvo tik laiko klausimas, kada Armagedono tema buvo ore, dažniausiai pasipiktinimo forma dėl kurio nors dabartinio įvykio, o po to vyko ilgos diskusijos apie tai, kaip tai dera su „Armageddon“ ženklu buvo neišvengiamas. Viskas buvo neįmanoma išvengti mąstymo modelio, sukuriančio labai keistą laiko vaizdą.

 Vieno požiūris į laiką

Hebrajų požiūris į laiką buvo linijinis, o daugelis kitų senovės kultūrų buvo linkusios laiką laikyti ciklišku. Šabo laikymasis atskleidė laiką tokiu būdu, kuris buvo gana unikalus to meto pasaulyje. Iki to laiko daugelis žmonių nė nesvajojo apie laisvą dieną, ir tai turėjo pranašumų. Nors sodinimas ir derliaus nuėmimas akivaizdžiai buvo labai svarbus senovės Izraelio agrarinėje ekonomikoje, jie turėjo papildomą linijinio laiko matmenį ir turėjo žymeklį Velykų pavidalu. Šventės, susijusios su istoriniais įvykiais, tokiais kaip Velykos, suteikė jausmą, kad laikas bėga, o ne tik kartojasi. Be to, kiekvienais metais jie vienais metais priartėjo prie Mesijo pasirodymo, kuris buvo dar reikšmingesnis už jų išgelbėjimą iš Egipto. Senovės Izraeliui buvo įsakyta ne be tikslo prisiminti šis išlaisvinimas ir iki šiol pastebimas žydas tikriausiai žino, kiek Velykų buvo pastebėta per visą istoriją.

Liudytojo požiūris į laiką man atrodo savotiškas. Yra linijinis aspektas, kuriame Armagedonas laukiamas ateityje. Tačiau yra ir užšaldymo į pasikartojančių įvykių ciklą, kuris visas išsprendžia laukdamas, kol Armagedonas mus išgelbės iš gyvenimo iššūkių. Be to, buvo tendencija galvoti, kad tai gali būti paskutinis Memorialas, apygardos suvažiavimas ir kt. Prieš Armagedoną. Tai yra pakankamai našta visiems, tačiau kai vaikas susiduria su tokiu mąstymu, jis gali sukurti ilgalaikį mąstymo modelį, kuris sugadins jų sugebėjimą susitvarkyti su atšiauria realybe, kurią mums gali pakišti gyvenimas. „Tiesoje“ užaugęs asmuo gali lengvai sukurti nesusidūrimo su gyvenimo problemomis modelį, pasikliaudamas Armagedonu kaip bet kurios problemos, kuri atrodo sudėtinga, sprendimu. Prireikė metų, kad tai įveikčiau savo elgesiu.

Vaikystėje, augant JW pasaulyje, laikas buvo savotiška našta, nes neturėjau galvoti apie ateitį, išskyrus tai, kas susiję su Armagedonu. Dalis vaiko raidos apima susitaikymą su jo paties gyvenimu ir tuo, kaip tai atitinka istoriją. Norint laiku orientuotis, svarbu suvokti, kaip nutiko, kad patekote į šią vietą ir laiką, ir tai mums padeda žinoti, ko tikėtis iš ateities. Tačiau JW šeimoje gali atsirasti atitrūkimo jausmas, nes gyvenant su Pabaiga tik už horizonto šeimos istorija atrodo nesvarbi. Kaip galima planuoti ateitį, kai Armagedonas viską sutrukdys ir tikriausiai labai greitai? Be to, kiekvienas ateities planų paminėjimas beveik neabejotinai bus užtikrintas užtikrinimu, kad Armagedonas bus čia, kol bet kuris iš mūsų ateities planų nebus įgyvendintas, tai yra, išskyrus planus, kurie sukosi apie JW veiklą, kuri beveik visada buvo skatinama.

Poveikis asmeniniam tobulėjimui

Taigi jaunas JW gali pasijusti įstrigęs. Pirmasis jaunojo liudytojo prioritetas yra išgyventi Armagedoną, o geriausias būdas tai padaryti, pasak organizacijos, yra sutelkti dėmesį į „teokratinę veiklą“ ir laukti Jehovos. Tai gali sutrukdyti vertinti tarnavimą Dievui ne baimės bausti, bet iš meilės Jam, kaip mūsų Kūrėjui. Taip pat yra subtilus paskatas vengti visko, kas be reikalo galėtų pakenkti atšiaurioms „pasaulio“ realijoms. Tikėtasi, kad daugelis liudytojų jaunimo išliks kiek įmanoma nesugadinti, kad į Naująją sistemą galėtų patekti kaip nekalti, nepaveikti gyvenimo realybės. Prisimenu vieną JW tėvą, kuris buvo labai nusivylęs, kad jo suaugęs ir labai atsakingas sūnus paėmė žmoną. Jis tikėjosi, kad jis sulauks Armagedono. Aš žinau kitą, kuris buvo įsiutęs, kad jo sūnus, tuo metu sulaukęs trisdešimtmečio, nenorėjo toliau gyventi tėvų namuose, laukdamas Armagedono, kol sukurs savo namus.

Dar paauglystėje pastebėjau, kad mažiau uoliems mano bendraamžių grupėms daugeliu gyvenimo aspektų sekėsi geriau nei tais, kurie buvo laikomi puikiais pavyzdžiais. Manau, kad tai verčiasi užsiimti gyvenimo verslu. Galbūt jų „uolumo nebuvimas“ buvo tiesiog pragmatiškesnio požiūrio į gyvenimą klausimas, tikint Dievu, tačiau neįsitikinus, kad Armagedonas turėjo įvykti bet kuriuo konkrečiu metu. To priešprieša buvo reiškinys, kurį pastebėjau daug kartų per metus; jaunų vienišų JW, kurie atrodė sustingę, atsižvelgiant į jų gyvenimo pažangą. Daugelis šių žmonių daug laiko praleisdavo pamokslaujant, o jų bendraamžių grupėse vyko stiprios socialinės sueigos. Laisvo užimtumo laikotarpiu dažnai išėjau į tarnybą su viena tokia žmonių grupe, o tai, kad ieškojau nuolatinio, visą darbo dieną, buvo traktuojama tarsi pavojinga sąvoka. Kai tik radau patikimą, visą darbo dieną, nebuvau priimtas tarp jų tuo pačiu laipsniu.

Kaip minėjau, šį reiškinį mačiau ne kartą, daugybėje kongregacijų. Nors jaunas ne liudytojas gali įvertinti savo sėkmę praktiniu požiūriu, šie jaunieji liudytojai savo sėkmę įvertino beveik vien tik savo liudytojų veikla. Problema yra ta, kad gyvenimas gali praeiti pro šalį ir pakankamai greitai - 20-metis pionierius tampa 30-ies, vėliau 40 ar 50 metų pionieriumi; tas, kurio perspektyvoms trukdo meninis užimtumas ir ribotas oficialus išsilavinimas. Tragiškai, kadangi tokie žmonės bet kurią minutę numato Armagedoną, jie gali giliai įžengti į pilnametystę, nepateikę jokio gyvenimo eigos, nebūdami „etatiniai ministrai“. Visai įmanoma, kad kažkas šioje situacijoje atsiduria vidutinio amžiaus ir turi mažai galimybių parduoti įgūdžių. Aš aiškiai prisimenu JW vyrą, kuris dirbo varginantį gipso kartono pakabinimo darbą būdamas amžiaus, kai daugelis vyrų buvo pensininkai. Įsivaizduokite, kaip šešiasdešimtmetis baigiantis vyras, norėdamas pragyventi, kelia gipso kartono lakštus. Tai tragiška.

 Laikas kaip įrankis

Mūsų požiūris į laiką iš tikrųjų gana nuspėja mūsų sėkmę gyventi laimingą ir produktyvų gyvenimą. Mūsų gyvenimas nėra kartojamų metų serija, bet yra nesikartojančių raidos etapų serija. Vaikams yra daug lengviau išmokti kalbų ir skaityti nei suaugusiems, bandantiems išmokti naują kalbą ar išmokti skaityti. Akivaizdu, kad mūsų Kūrėjas mus taip padarė. Net tobulybėje yra etapų. Pavyzdžiui, Jėzus buvo 30 metų, kol buvo pakrikštytas ir pradėjo pamokslauti. Tačiau iki to laiko Jėzus nešvaistė savo metų. Apsistojęs šventykloje (būdamas 12 metų) ir jį atgavęs iš tėvų, Luko 2:52 mums sako „o Jėzus vis didėjo išmintimi ir ūgiu, palankiai vertino Dievą ir žmones“. Žmonės į jį nebūtų žiūrėję palankiai, jei jaunystę praleistų neproduktyviai.

Kad galėtume pasisekti, turime sukurti pagrindą savo gyvenimui, pasiruošti pragyvenimo iššūkiams ir išmokti elgtis su kaimynais, bendradarbiais ir pan. Tai nebūtinai yra lengva padaryti, tačiau jei savo gyvenimą vertinsime kaip kelionę į priekį per laiką, bus daug didesnė tikimybė, kad pasiseks, nei paprasčiausiai spardydami visus gyvenimo iššūkius, tikėdamiesi, kad Armagedonas išgydys visas mūsų problemas. Norint patikslinti, kad paminėdamas sėkmę, kalbu ne apie turto kaupimą, o apie tai, kad gyvenu efektyviai ir laimingai.

Asmeniškiau manau, kad per savo gyvenimą man buvo neįprastai sunku priimti laiką. Tačiau nuo pasitraukimo iš JW tai šiek tiek sumažėjo. Nors aš nesu psichologas, man kyla įtarimas, kad to priežastis yra buvimas šalia „Pabaigos“ būgno. Kai ši įvesta nepaprastoji padėtis nebebuvo mano kasdienio gyvenimo dalis, supratau, kad galiu į gyvenimą žvelgti kur kas labiau perspektyviai ir pamatyti savo pastangas ne tik išgyventi iki pabaigos, bet ir kaip įvykių srauto, kuris protėvių ir mano amžiaus grupės bendraamžių gyvenimo tęstinumas. Negaliu kontroliuoti, kada įvyksta Armagedonas, bet galiu gyventi efektyviai ir, kai tik ateis Dievo Karalystė, turėsiu daug išminties ir patirties, kuri bus naudinga, kad ir kokios būtų aplinkybės.

Iššvaistytas laikas?

Sunku įsivaizduoti, kad tai buvo prieš 40 metų, bet aš aiškiai atsimenu, kaip nusipirkau „Eagles“ koncerto kasetę ir buvau supažindinta su daina „Wasted Time“, kuri buvo apie besitęsiantį „santykių“ ciklą šiuose seksualiai libertinuose. kartų ir tikėdamiesi, kad vieną dieną dainos veikėjai galėtų atsigręžti ir pamatyti, kad vis dėlto jų laikas nebuvo sugaištas. Ta daina nuo to laiko mane rezonavo. Žvelgiant iš 40 metų perspektyvos, aš turiu daug daugiau nei tada. Didesni praktiniai įgūdžiai, didesnis išsilavinimas, ilgalaikio vartojimo prekės ir teisingumas namuose. Bet aš neturiu daugiau laiko nei tada. Dešimtmečiai, kuriuos praleidau atidedant gyvenimą, nes suvokiamas Armagedono artumas buvo iššvaistyto laiko apibrėžimas. Dar svarbiau, kad mano dvasinis vystymasis paspartėjo po to, kai išėjau iš organizacijos.

Taigi, kur tai palieka mus, kaip asmenis, kuriems įtakos turėjo metai JW organizacijoje? Mes negalime grįžti į praeitį, o sugaišto laiko priešnuodis nėra gaišti dar daugiau laiko. Visiems, kovojantiems su tokiomis problemomis, siūlau pradėti nuo laiko bėgimo, susidurti su tuo, kad Armagedonas ateis pagal Dievo tvarkaraštį, o ne bet kurio žmogaus, tada stengkitės gyventi gyvenimą, kurį jums davė dabar, nesvarbu, ar Armagedonas yra arti jūsų gyvenimo trukmės. Jūs esate gyvas dabar, puolusiame pasaulyje, pripildytame blogio ir Dievas žino, su kuo susiduriate. Išgelbėjimo viltis yra ten, kur visada buvo Dievo rankose Jo laikas.

 Šventojo Rašto pavyzdys

Vienas Raštas, kuris man labai padėjo, yra Jeremijas 29, Dievo nurodymai tremtiniams, išvežtiems į Babiloną. Buvo netikrų pranašų, kurie numatė ankstyvą grįžimą į Judą, tačiau Jeremijas jiems pasakė, kad jiems reikia tęsti gyvenimą Babilone. Jiems buvo nurodyta statyti namus, tuoktis ir gyventi savo gyvenimą. Jeremijo 29: 4 „Taip sako kariuomenės Viešpats, Izraelio Dievas, visiems tremtiniams, kuriuos išsiunčiau į tremtį iš Jeruzalės į Babiloną: „Statyk namus ir gyvenk juose; sodinti sodus ir valgyti jų produktus. Pasiimkite žmonas, tėvo sūnus ir dukteris, pasiimkite žmonas už savo sūnus ir atiduokite savo dukteris vyrams, kad jie pagimdytų sūnus ir dukteris. ir ten daugėja ir nemažėja. Ieškokite miesto, kuriame tave išsiunčiau į tremtį, klestėjimo ir melskis Viešpačiui jo vardu; nes jos klestėjimas bus tavo klestėjimas “. Aš primygtinai rekomenduoju perskaityti visą Jeremijo 29 skyrių.

Mes esame puolusiame pasaulyje, ir gyvenimas ne visada yra lengvas. Bet Jeremijo 29 straipsnį galime pritaikyti savo dabartinei situacijai ir palikti Armagedoną Dievo rankose. Kol išliksime ištikimi, mūsų Dievas mus prisimins, kai ateis jo laikas. Jis nesitiki, kad mes laiku sušalsime norėdami Jam patikti. Armagedonas yra Jo išlaisvinimas iš blogio, o ne Damoklo kardas, kuris mus užšaldo.

15
0
Norėtum savo minčių, pakomentuok.x