Džimo istorija

 

[Prie šios patirties prisidėjo Jim, pravarde Jubilant Man]

„Jūs per daug kalbate apie Jėzų. Jūs painiojate brolius! “

Tai buvo 2014. Čia buvau 63 amžiaus, liudytojas nuo 5 amžiaus, kurį du kolegos seniūnai patraukė į „užpakalinį kambarį“. Aš maniau, kad kongregacijoje iškilo tam tikra problema, kurią reikėjo šiek tiek aptarti. Buvo - aš!

Aš buvau vyresnysis daugiau kaip 40 metus, buvau nuolatinis tų 30 pradininkas, tačiau buvo akivaizdu, kad buvo išjudintas korneto lizdas, o jų negailestingų įgėlimų spiečius tik sustiprės per kitus trejus metus (Psalmė 118: 12-14).

Kodėl rašau šią apžvalginę sąskaitą? Ar tai aršiai išreikšti pyktį, kerštauti dėl neteisybės ar išdidžiai atkreipti į save dėmesį kaip į kokį ypatingą atvejį? Ne, visiškai ne; Nes aš esu tik vienas mažylis balsas tarp dešimčių tūkstančių pastaraisiais metais, pabėgusių nuo skirtingų kontroliuojančių, legalistinių, darbu pagrįstų religijų, ypač šios - Jehovos liudytojų organizacijos. Šių kelių svarbiausių įvykių rašymo priežastis greičiau yra įsitikinimas kolegoms pabėgėliams, kad nors tai gali būti nepaprastai emocingi kalneliai, galite išgyventi ir tai padaryti oriai ir laimingai.

Tik kaip toks žmogus kaip aš visą gyvenimą galėjo būti nelaisvėje? Kokie veiksniai paskatino mane ne tik atsiversti naują skyrių mano gyvenime, bet ir uždaryti savo senojo gyvenimo knygą ir pradėti naują?

Kai kurie fonai

Pirmiausia leiskite man priminti - tai tarsi privaloma, ar ne? Ar pastebėjote skaitydamas panašias istorijas, atrodo, kad pateikti savo kilmę ir privilegijų „teokratinį gyvenimo aprašymą“ yra beveik įprastas reikalavimas? Taigi, šiek tiek nenoriai seksiu pavyzdžiu.

Mano malonūs, dvasiškai mąstantys tėvai mane augino „tiesoje“ nuo 5 amžiaus. Kaip ir daugelis kitų to laikmečio, man buvo taikoma griežta savaitinė „teokratinė kasdienybė“: šeimos tyrimas (pirmadienis), susitikimai (antradienis), tarnyba po mokyklos (trečiadienis), grupės namų susirinkimas (ketvirtadienis), ministerija (šeštadienis), ministerija ir susitikimai (saulė). Tada grandinės tarnas lankosi tris kartus per metus (į kuriuos įeina šeštadienio vakaro susitikimai). Beveik neminėjau trijų dienų trasos susirinkimų, rengiamų du kartus per metus, taip pat kasmetinių rajono konvencijų nuo 4 iki 8.

Prisimenu, kaip 6 metų vaikas pasibaigus mokyklai, kai mūsų klasės buvo paprašyta atsistoti priešais mokyklą, kad būtų galima deklamuoti trumpus, abėcėlės tvarka išdėstytus rimuotojo sakinius. Būdamas 7-asis iš eilės, manęs paprašė ant didžiosios lentelės pavaizduoti raidę „G“ ir pakartoti: „G yra Dievui, jo gerumas ir malonė, dovana, kurią jis padovanojo visai žmonijai.“ motina: „Ką reiškia malonė?“. Iš pradžių turinti Anglijos bažnyčią, ji paaiškino, kad tai reiškia nemokamas Dievo palaimas per Jėzų. Tai buvo mano ankstyvas įžanga į malonę. Ši tema retkarčiais vėl eidavo į mano gyvenimą, kol vieną dieną Dievo malonė (Jėzus) sugavo ir sužavėjo mano gyvenimą.

Į galvą ateina ryškūs prisiminimai, kai teko stovėti ne kasdieniuose mokyklos susirinkimuose su sauja žydų, jaustis kaip klastingu Petru kieme, bandančiu prisiglausti prie nepatogių klausimų; mažėjant himnui, grojamam specialiuose mokyklos renginiuose; bandymas sugalvoti patikimus skambius pasiteisinimus vengiant visų „pasauliškų“ vakarėlių, sporto ar po mokyklos klubų. Prisimenu, kad turėjau du vadinamuosius „žemiškus mokyklos draugus“. Tačiau niekada per 12 pagrindinio ugdymo metus jie negalėjo būti pakviesti į mano namus ir tik du kartus man buvo leista praleisti su jais namuose.

Aš buvau pakrikštytas 1966, būdamas paauglys. Didžiojoje Britanijoje, 1960, tai buvo „padarytas dalykas“ visiems mokyklos absolventams. Tai buvo stumiama į susitikimus su iššūkiu: „Ar galėtum Jehovoje pateisinti, kodėl tu toks? ne novatoriška? “

Be to, dešimtmetį atsirado negailestingas, didėjantis 1975 akcentas, pateikiant tiesioginius pareiškimus, kurie darė spaudimą leisti laiką per labai trumpą laiką. Pavyzdžiui, rajono tarnas, apsilankęs mūsų kongregacijoje 1974 pradžioje, kategoriškai pareiškė: „Broliams, kuriems iki Armagedono reikia eiti ne daugiau kaip 18 mėnesius“. Tada jis piktavališkai pridūrė: „Nuo šiol galite pasakyti namų savininkams, kad tai gali būti jų paskutinis pokalbis su Jehovos liudytojais prie jų durų! “Tai leido namų savininkui keletą kartų būti„ ne namie “reguliariai atliekant kas ketvirtį teritorijos aprėptį. Tada jis tęsė: „Tiesiog pasiūlykite jiems 6 mėnesio Biblijos studijų kursą; baigkite bet kokias neproduktyvias studijas, kurios nelanko reguliarių susitikimų.^[1] Taigi pradėjau savo karjerą, pradedant nuo 30 metų, įprasto pionieriaus karjeros - tuo metu buvo minimali metinė kvota - 1200 valandos ir 35 „atgaliniai skambučiai“ kiekvieną mėnesį (pranešta, kai Biblija buvo naudojama ne tik kaip žurnalo pristatymas). Per tuos metus aš padėjau 30 žmonėms krikštyti.

Tada galiausiai 1970 susituokė su nuostabia pioniere mergaite. Stebėjo keturi nuostabūs vaikai. Aš daug laiko investavau į šeimos mokymą, užtikrindamas, kad jos laikytųsi griežtų organizacijos parametrų, tačiau kiek įmanoma protingiau.

Iš tikrųjų visi vaikai užaugo, kad taptų pradininkais ir vyresniaisiais JK ir užsienyje kartu su savo partneriais.

1974 m., Būdamas 23-ejų, buvau paskirtas vyresniuoju ir ėjau šias pareigas kitus 42 metus. Geriausia būti vyresniu buvo ne viešų derybų vedimas vietoje ar apygardoje, o tarnaujant kitiems, ypač aplankant brangius brolius jų namuose. Galiausiai man buvo suteikta įvairių užduočių (vadinamųjų „privilegijų“), kurios, laimei, daugiausia buvo susijusios su tarnyste. Pavyzdžiui, aš 20 metų organizavau ir mėgavausi reguliariai dalyvauti vietos uosto liudytojų veikloje (2005 m. Rašiau JK uostų liudytojų gaires, o po kelerių metų padėjau redaguoti GB versiją, skirtą naudoti JK). Aš vedžiau daugybę 20 savaičių trukmės rusų, vėliau kinų kalbos kursus. Gavau WT mokymus viešosios žiniasklaidos kampanijoje, kurios metu buvo užmegzti kontaktai su žurnalistais ir vietinėmis radijo stotimis bei organizuoti vizitus į kiekvieną mokyklą, kuriai būdavo naudojama Holokausto medžiaga.^[2] Be šių pamokslavimo vaidmenų, kuriuose radau nemažai saviraiškos, tikėjausi, kad prižiūrėsiu įvairius skyrius konferencijose, kuriose reikėjo įgyvendinti griežtas išsamias „teokratines“ procedūras. Nepaisant to, bandžiau tai atlikti žmogaus geranoriškai ir supratingai. (2 Kor 1:24)

Kodėl visą gyvenimą dirbama organizacijoje? Aš daug kartų galvojau apie šį klausimą. Kodėl paauglystėje kilo įtarių abejonių, ar vyresnio amžiaus sulaukiau „naujų instrukcijų“ potvynio bangos, buvau pasirengusi atmesti bet kokius neaiškumus ir nemalonumus? Galbūt vien dėl to, kad priėmiau klišinį racionalizavimą, „Jehovos organizacija visada išlieka. Vienintelis nesikeičiantis dalykas tiesoje yra pokyčiai! Vaikščiokite dabartine šviesa. Gal viskas pasikeis. Tiesiog palauk Jehovos. “

Aš buvau mokomas visą gyvenimą, kad nepriimčiau jokio kito būdo, viskas buvo vienareikšmiškai, aiškiai, juodai balta. Mano Biblijos mokoma sąžinė buvo filtruojama per WT mikrotinklo filtrą. Man nuo vaikystės buvo daroma išankstinė nuostata, kad mes esame unikalūs Jehovos žmonės; todėl bet kokios abejonės dažniausiai buvo užgniaužtos ir neišreikštos; išsamus objektyvus tyrimas sustabdytas. Jaučiausi nuraminta, kad nė vienas iššūkis „Tiesai“ negali sėkmingai paneigti organizacijos įsivertinimo, kad tai yra tikroji Dievo organizacija žemėje. Joks šėtoniškas „prieš mus suformuotas ginklas nebus sėkmingas“, nes, nors Rašto supratimas gali keistis, tik mes turime neišvengiamą šventosios triados pagrindą. tikras mokymas (pvz., nėra trejybės, nėra pragaro, Dievo vardas iškeltas, Biblijos pranašystės atskleistos) tikra meilė (vienintelė vieninga, moralinė, neutrali, tarptautinė brolija) ir tikras pamokslas (jokia kita religija neskelbia tos pačios karalystės žinios žemės pakraščiams, be nuolatinių raginimų dėl pinigų).

Juk tiek laiko, pastangų - visą gyvenimą - investavau į šį vienintelį būdą, be to, sėkmingai įtraukiau savo šeimą į organizacinį sūkurį. Jūs nuolat esate užsiėmęs tarnaujant organizacijai, todėl tuo remiantis - tarnaujant kitiems - galima patirti paviršutiniškos laimės jausmą.

Psichologai tai gali vadinti kognityvinė imunizacija - paneigti, racionalizuoti ir rinktis bet kokius priešingus faktinius įrodymus, kurie priešingu atveju sukeltų vidinį konfliktą žmogaus galvoje.^[3] Taigi, visa tai pasakius, kas paskatino mane suvokti, kad Kristus ir nieko nėra viskas? Be to, kas paskatino tą 2014 susitikimą galiniame kambaryje ir mano galimą pašalinimą iš darbo 2017? Turėčiau trumpai paminėti šešias įtakas, kurios mane pamažu pakeitė.

Šeši poveikiai, vedantys į laisvę

1) WT leidiniai:

Nuo mažens, įsigijusi velionio brolio biblioteką, gerai žinojau apie ekscentriškas organizacijos idėjas skaitydama tokius leidinius kaip Baigta paslaptis, Milijonai knyga, Šviesa knygos, Vindikacija knygas ir kt., tačiau aš į galvą dedu tokius negilius, svetimus, dogmatiškus mokymus į miglotą LBWJ („Šviesa tampa šviesesnė; palauk Jehovą“) langelį. Ne tik ankstyvieji mokymai apie piramidologiją, kintančio Ištikimojo ir Diskretiškojo vergo tapatumą (Mt 24: 45-47), laipsniškai sumenko iškreipti Kristaus vaizdai (kaip Mykolas, ribotas tarpininko vaidmuo, nematomas buvimas), bet ir 150 metai visam laikui praneša apie Armagedono neišvengiamumą - tai visada įvyktų per kitus 3 – 9 metus. Visa tai, nepaisant AH Macmillano Bethelio pokalbio 1914 spalio mėn. Remiantis 74 psalme: 9 „Mes nematome savo ženklų: pranašo nebėra. Tarp mūsų nėra nė vieno, kuris žinotų, kiek laiko.“ (KJV) ir dar svarbiau: Jėzaus žodžiai Aktai 1: 7.^[4]

2) neteokratiniai šaltiniai:

„Ne teokratinis“, ^[5] Aš nekalbu apie jokią exJW medžiagą. Veikiau turiu omenyje įvairių Biblijos vertimų rinkinį, kuris labiau atskleidžia tam tikrus tekstus ir padeda išmokti Biblijos hebrajų ir graikų kalbos pagrindus. Tarp jų buvo Išplėstinis vertimas pateikė K Wuest, Patobulinta Biblija ir vėliau NET Biblija. Be to, kiekvieną mėnesį įsitraukdavau į vietinį evangelikų knygyną - tikrindamas, ar nėra artimųjų akivaizdoje - ir pamažu kaupiau nedidelę vadovėlių biblioteką, į kurią įėjo žinomi autoriai, tokie kaip CH „Spurgeon“, „Watchman Nee“, William Barclay. , Derekas Prince'as, Jerry Bridgesas, W Wiersbe'as ir tt Per daugelį metų, būdamas dvasinio bado programos JW, aš tikrai mėgau daugelį jų dvasinių įžvalgų. Tiesa, iš pradžių sureagavo tam tikri posakiai - „malonė“, „išrinkimas“ „pateisinimas“ ar „dievybė“, tačiau aš lengvai pasidomėčiau tokiu evangeliškai skambančiu žodynu ir sąvokomis, pakoreguodamas savo „sargybos bokšto akinių“ teologiją. Nepaisant to, aš ėmiau aiškiai pamatyti skirtumą tarp JW raštų seklumo ir dažnai neapolietiško tvirtinimo dogmatizmo, kuris ryškiai kontrastuoja su vadinamuoju „žemiškuoju“, gerai ištirtu ir nuorodomis atspausdintomis knygomis ir straipsniais. „Neteokratiški“ vadovėliai nuolankiai sutiko pripažinti, kad į kai kuriuos klausimus nėra aiškių atsakymų. Šie rašytiniai darbai galiausiai suteikė man pasitikėjimo iš tikrųjų klausytis ar žiūrėti tokių pastorių įrašus kaip Johnas Piperis, Bobas Sorge'as, Andrew Farley, Brennanas Manningas, Josephas Prince'as ir kt.

3) ministerijos patirtis:

Buvo tam tikrų susitikimų su nuoširdžiais kitų religinių konfesijų nariais, kurie laikinai sudarė nesuderinamas pastabas. Aš aiškiai prisimenu plačias 1990-ųjų evangelines iniciatyvas, ypač kampaniją „Jėzus manyje“, kuri man buvo tinkamai sutrumpinta trumpiniu JIM! Tai buvo tikras klestėjimas daugeliui iš naujo gimusių krikščionių, su kuriais teko susidurti vykdant tarnystę namuose, kurie atvirai liudijo apie savo tikėjimą Kristumi. Kartais manęs klausdavo tiesiai: „Ar tave išgelbėjo Viešpats Jėzus Kristus vien iš malonės? Ar tu gimei iš naujo? “ Aš paprasčiausiai atsakyčiau: „Kokia privilegija kiekvienam gimti iš naujo ...“ ir „Iki šiol aš buvau išgelbėtas ...“ ir nurodysiu jiems Mato 24:13 ir Filipiečiams 2:13. Bet aš žinojau, kad mano atsakymai apgaulingai nukreipė tikrąjį išganymo klausimą per ištikimybę organizacijai darbais, palyginti su išgelbėjimu tikėjimu į Kristų vien malonės dėka. Tokie susitikimai man paliko šiek tiek nepasitenkinimo, kai tiesiog atkartojau tikrus WT atsakymus su dviem ar dviem iš konteksto išplėštais raštais. Apibendrinant šias tarnystės patirtis per tam tikrą laiką, darėsi vis sunkiau disonansiškai nuslopinti šias „neišpasakytas“ išvadas, kurios pradėjo šmėžuoti mintyse. Darėsi akivaizdu, kad kitos religinės grupės turi tam tikrų bruožų, tokių kaip:

1. Ne tik gana dažnas vardo vartojimas Viešpats (arba Jehovos), daugelio pastorių ir dvasininkų, tiek savo bažnyčiose, tiek raštuose, bet akivaizdžią meilę Jėzui asmeniniuose santykiuose su juo, kaip savo Viešpačiu ir Gelbėtoju.
2. Kuklus patikinimas amžinas išganymasne darbais, bet vien Jo malone, vien tikėjimu.
3. Jų neatskleistas tikras praktikas krikščionis meilė visiems žmonėms besąlygiškai, ypač neturtingiesiems ir ligoniams, nepriklausantiems savo grupei.
4. Vengimas karas, religinių sąžinės priešininkų: kvestų, unitarų, amišų, christadelfų, septintos dienos adventistų, katalikų darbininkų judėjimo ir kt.
5. Jie taip pat galėtų būti susiję su „nukreipimu į angelus“ patirtis dalyvaudami jų informavimo kampanijose; milijonas ar bent dešimtys tūkstančių per metus pakrikštyta kai kuriose religijose.^[6]
6. Kasmet tūkstančiai persekiojamas Krikščionys žuvo „dėl jo (Kristaus) vardo“, atsisakydami atsisakyti savo tikėjimo Kristumi.

Ar visi šie atsidavę išsibarstę krikščionys buvo tiesiog apgaulingi, nepriimtini Dievui, pasmerkti sunaikinimui?

4) Autoritarinė kontrolė:

Deja, tvirtas „Aštuoni“ vis labiau kontroliavo kritinį mąstymą - taigi ir emocijas ir veiksmus - priimant aštuonis milijonus. Jie vadovauja savo pulko sutramdytų rėmėjų miniai, kovojančiai suvargusiu ir lojaliu elgesiu su savo nenumalšinamais sunkiais asmeninės kaltės ir nepakankamumo krūviais ant netinkamo kalno - Sinajaus, o ne Siono - grasindami, kad bus išmesti per kraštą į „atstumtuosius“. slėnis (Žyd 12, 22–24; 13, 12–14; Gal 4, 21–5, 10).

Galbūt galiu pateikti keletą trumpų tokios kontrolės pavyzdžių:

1974, netrukus po to, kai rūkymas tapo nusižengimu, turėjau dalyvauti Teisėjų komitete. Čia gyveno sesuo, turinti rimtų neišsprendžiamų šeimos problemų kartu su klinikine depresija. Komitetas „gailestingai“ leido jai leistiną 6 mėnesio periodą įveikti piktą „dvasinę“ priklausomybę su įprastu patarimu daugiau melstis, daugiau mokytis, daugiau skelbti ir nepraleisti jokių susitikimų. Grasindama Damoklo kardą, kad ji gali būti atskirta nuo šeimos ir „draugų“, ji pasinėrė į gilėjančios depresijos spiralę. Aš ginčijausi su atleidimo nuo baudų komitetu, tačiau jie leistų pratęsti dar dvi savaites. Praėjus kelioms savaitėms po to, kai buvo paskelbta mirties bausmė dėl nebendradarbiavimo, jos vyras man atsiuntė asmeninį laišką, kuriame jis išreiškė savo pyktį dėl tokio nesąžiningo ir ryžtingo požiūrio, dėl kurio jo žmona nervingai nutrūko ir kalbėjo apie savižudybę. Šį sunkų laišką laikiau paslėptoje vietoje daugiau nei 40 metus, norėdamas priminti, kaip fariziejaus vyrai jaučia pareigą vykdyti griežtą drakonišką politiką kankinamoms avims, neturėdami tokio prigimties, o dažnai turėdami skaudžių padarinių.

Asmeniškiau kalbant, vėlyvuosiuose 1980 modeliuose mane pavesdavo užduotis atlikti kolegoms, kurie retkarčiais naudodavo padrąsinančią pagrindinę informaciją iš kelių „neteokratiškų“ žinynų. Tai buvo visiškai neišnaudota ir tai iškėlė klausimą dėl „Circuit Overseer“. Paskutinio sekmadienio pokalbio metu jis perspėjo apie kas nors „Šeškas per Didžiojo Babilono šiukšliadėžes“ bandant rasti informacijos likučius, kai ištikimasis ir sąmoningas vergas (FDS) mums jau suteikė dvasinio maisto vaišes. Vėliau tais metais CO (grandinės prižiūrėtojas), atsakydamas į laišką, kurį parašiau skyriui, iš tikrųjų manęs atsiprašė, bet atsisakė tai padaryti viešai. Tuo metu mane labiau nustebino vietinių seniūnų būrio intrigos ir pasipiktinimas, kuriuos turėjau vis labiau patirti ateityje. Viena Karalystės ministerijos mokykla (senolių semestras) 2000-ųjų pradžioje ypač išsiskyrė. Visi vyresnieji buvo griežtai patarti pagal Amoso ​​7: 8: „Čia aš dedu gnybtą tarp savo tautos Izraelio. Aš jų nebeatleisiu “. Ta paraiška buvo tokia: jei kuris nors vyresnysis pastebėjo menkiausią nesugebėjimą visapusiškai taikyti aukščiausius draugijos standartus, pvz., Atsainiai dėl aprangos ir viliojimo, aukštojo mokslo ar pranešimų apie lauko paslaugas, vyresnieji turėtų tai aptarti ir kreiptis į tą silpną asmenį. kuo greičiau. Mums buvo pasakyta, kad „mes turime būti pasirengę sugriebti dilgėles“, laikydamiesi praktiškesnio požiūrio.

5) Maldus Biblijos skaitymas:

Tai buvo be abejo pagrindinis veiksnys, visiškai atsibundantis naujam gyvenimui Kristuje. Iki 2010 mano asmeninis skaitymas ir studijos leido nurašyti romėnų knygą. Kai perskaičiau ankstyvuosius skyrius, iš konteksto akivaizdžiai tapo aišku, kad viskas susijusi su Jėzumi. Tėvas pastatė jį į sceną ir taip mielai leido savo brangiajam Sūnui į dienos šviesą, kaip norėtų bet kuris išdidus tėvas. Kai tęsiau maldingą skaitymą, buvau nugrimzta į ašaras, kai pamačiau, kaip tam tikros ištraukos iššoka iš mano gyvenimo puslapio. „Tai apima mane!“ Aš buvau apstulbęs. Visur Šventajame Rašte buvo Jėzus. Ar aš dešimtmečius glostydavau ir klaidingai skaitydavau Raštus? (John 5: 39) Mano ankstesnėje „Watchtower“ sąlygoje buvo klausimai apie šiuos romėnų raštus:

Romėnai 1: 17: Ar teisumas yra tikslas ar dovana? („Rom 5“: 17)

Romėnai 4: 3-5: Dievas skelbia „bedievius“ teisiais. Ar tai apibūdina sunkų darbą per metus ar dvejus siekiant aukštesnio lygio moralinio „dieviškumo“, ar laikomasi mėnesio kvotos, skirtos pamokslavimui namuose „namuose“, ar atsakymams į 100 klausimus, norint patekti į krikštą? (11: 6) Kodėl organizacija vengė tinkamo romėnų 4 paaiškinimo: 4-5 daugiau nei 50 metus (Awake 1963)?

Romėnai 6: 7: „Nes tas, kuris mirė, yra išlaisvintas iš nuodėmės“? Ar tai yra diskusija apie tiesioginę mirtį ir būsimąjį prisikėlimą, ar „Laikrodžių bokštas“ ją netinkamai pritaikė? (Įžvalga 2, p. 138; w16 / 12, p. 9) Ar tai gali reikšti, kad visi tikrieji krikščionys DABAR neturi jokio pasmerkimo? (8: 1)

Aš buvau pažinęs Dievą kaip suverenų kūrėją, bet ne kaip savo mylimąjį Abba Tėvas. Aš pažinojau Jėzų kaip pavyzdį, bet ne kaip savo asmeninį Gelbėtoją. Kur buvo paminėta ar liudyta apie Orgo nariuose gyvenančią Šventąją Dvasią? Ar buvau uždarytas į kognityvinio disonanso kalėjimą, pasimetęs religinėje erdvėje? Visa tai turėjo pasikeisti vieną dieną, kai Jėzus rado mane kaip vieną iš savo pamestų avių ir nešė. Aš atgailavau priimdamas Kristų kaip savo asmeninį Viešpatį ir Gelbėtoją ir reguliariai dalyvaudamas suprasdamas, kad ši viltis yra mūsų „bendras išganymas“, o ne tik dėl riboto aukštesnio kelių elito krikščionių pašaukimo (Judo 3). Vėliau, 2015 m., Aš tai viešai dariau, kai vedžiau memorialą prieš kinų grupę ir savo šeimą. Buvau įvertinęs galingus apaštalo Pauliaus žodžius: „Jėzus Kristus ir jo meistriškas atpirkimas mane apibrėžia dabar. Religija yra kaip šunų pūkuotukas; o jis dvokia, venkite į jį žengti! '

Taigi štai aš, randamas Kristuje! Aš visą laiką ieškojau netinkamoje vietoje! Mano pačių pareiga ir kaltės vedama religinė pastanga mane apiplėšė aklavietėje vykusiame teisumo labirinte, kurį remia darbų įstatymas! Kristaus tikėjimas atskleidžia mano tapatybę; teisumas nusako, ką Dievas žino, kad aš iš tikrųjų esu. Šis teisumas yra kilęs iš Dievo ir patvirtina tikėjimo autoritetą. (Tikėjimas yra pasaka, jei Jėzus nėra jos esmė! “- Fil 3, 8–9 Veidrodinė Biblija) Matote, aš supratau, kad ne per įvairias svetaines ir exJW medžiagą, tyrinėdama organizacijos neteisingumą, naudodama kuo naudingiausią, bet dvasios supratimu, kas yra Kristus, ir surasdamas jame mano tapatybę. Mano išganymas nebuvo priklausomas nuo darbo religinėje organizacijoje - kad ir kokia ji būtų, bet ji ilsėjosi tik Kristuje.

6) ExJW informacija:

Viename etape aš sužinojau, kad žiniasklaida atkreipia vis didesnį dėmesį į seksualinės prievartos prieš vaikus, įskaitant JW, problemą. Anksčiau, būdamas pamaldus liudytojas, aš atmesčiau tokius pranešimus kaip perdėtą žurnalistiką arba iš kažkokio šaltinio šaltinio, tačiau čia stebėjau visą Australijos karališkoji komisija, atsakanti į vaikų seksualinę prievartą (ARC) sau. Tada aš atėjau į daugybę buvusių „ExJW“ svetainių ir „YouTube“ vaizdo įrašų, kurių aš asmeniškai vis dar nesijaučiu labai patogiai žiūrėdamas per daug, nes jie lengvai praleidžia laiką asmeninėje maldoje ir Jo Žodyje. Vis dėlto šioje svetainėje „Beroean Pickets“ buvo pateiktas labiau suderintas ir pagrįstas Laikrodžių bokšto organizacijos vertinimas, kartu koncentruojant dėmesį į Kristų.

Mano paties nuo A iki G

Neapibrėždamas, kad dauguma skaitytojų bus susipažinę, kaip paprastą atminties priemonę, aš turėjau savo sumažintą nuo A iki G santrauką dalykų, kurie mane labiausiai jaudino.

Aautobusas: Visų pirma seksualinė prievarta prieš vaikus ir įvairios formos smurtas namuose. Kodėl bet kuriai organizacijai leidžiama net pasyviai kliudyti teisingumui nepranešus apie piktnaudžiavimą (įskaitant paslėptus įrašus) „aukštesnėms valdžios institucijoms“, kurios nešioja kardą? (Rom 13: 1-7) Kaip toks neatskleidimas rodo jų bendruomenės meilės apsaugą, net kai yra tik vienas liudytojas žmonėms? („Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Ar perpylimas prilygsta kraujo valgymui? Jie nėra praktiškai ar morališkai lygiaverčiai. Laimei, Jėzus, tas, kuris už mus davė savo kraują, išmokė, kad gelbėdamas gyvybę, peržengėte paklusnumą religinei teisei. (Matthew 12: 11-13; Markas 2: 23-28; apsvarstykite žydų įstatymą Pikuachas Nefeshas.^[7]

Control: tvirtina savarankiškai paskelbtą valdžią, FDS^[8] priverstinis jų narių mikrotvarkymas. „Kristus apibūdina tavo tikėjimą; jis yra tavo laisvė nuo bet ko, nuo ko įstatymas niekada negalėjo tavęs išlaisvinti! Rasti savo laisvę šioje laisvėje. Neleisk, kad religija vėl tave aplenktų ir pasitelktų taisyklių ir įsipareigojimų sistemą. “(Gal 5: 1 Veidrodinė Biblija; 2 stulpelis: 20-23)

Dsusivienijimas: veda į absoliutų vengimą, pagrįstą neteisingu aiškinimu ir tokiu būdu neteisingu kelių raštų taikymu. „Grįžimas pas Jehovą“ yra jų kvietimas. Atgailaukite ir atsisėskite prie oktopapatijos kojų aklos nuolaidumo, netgi garbinimo čiuptuvuose, o atkakliai atsisakydami išgirsti Šventosios Dvasios kvietimą ateiti ant Kristaus kojų tikruoju garbinimu.

Emokymas: Mes žinome, kad JW atmeta aukštąjį mokslą. Jiems liepiama pasikliauti vien „teokratiniu auklėjimu“. Tuo pat metu jie paskelbė raginimą kvalifikuotiems nariams, turintiems pasaulietinę statybų, technologijų, teisinių ir finansinių sričių kvalifikaciją.

Fincesai: Nors kritikiškai buvo kišamas į įvairius „krikščionybės“ metodus, norint surinkti pinigus - kreditinių kortelių, pažymų, dešimtinių, įvairių televizijos programų raginimus ir skaidrumo trūkumą - dabar panašius, tačiau pervadintus metodus priėmė Stebėjimo bokšto organizacija.

Grasė: Jų išsigelbėjimas labai priklauso nuo jų teisių darbų ir paklusnumo organizaciniams įstatymams ir politikai, o išpirka yra pervedama į kažkokį atgailos nusikaltėlių saugos tinklą. Jėzus turi silpną Didžiojo mokytojo, arkangelo Mykolo ir mažesniojo dievo vaidmenį. Kada susirinkime buvo paaiškinta Dievo nemokama Kristaus numanomo teisumo dovana? („Rom 5“: 19; 10: 1 – 4).

Susidūrimai su vyresniaisiais, 2014 - 2017

Grįžkime prie įžangos, kai 2014 du vyresnieji man patarė „per daug kalbėti apie Jėzų Kristų“.

Jie susirūpino, kad aš bėgau prieš Jehovos organizaciją, per daug pabrėždamas Kristų, o ne vardą Jehova ar svarbiausią organizacijos vaidmenį. Malonės skonis pagardino mano viešas derybas, dažnus susitikimus lauko tarnybai ir neoficialius vizitus pas daugelį brolių. Vyresnieji, be abejo, negalėjo pakęsti ir suprasti tokio „į Kristų nukreipto“ pokalbio, ypač iš ilgiausiai savo kūną tarnavusio seniūno.

Per ateinančius trejus metus mane metė skirtingos vyresniųjų poros, o keletą kartų - „apklausė“ visas kūnas. Apskritai vyresniųjų būrys noriai klausėsi, bet labai lengva bet kuriai tokiai organizacijai per daug daryti įtaką vieno ar dviejų politiškai nusiteikusių vyresniųjų, kuriuos savo ruožtu gali valdyti pernelyg teisingas grandies prižiūrėtojas. Buvo tokia garbė nuolankiai pateikti daugelio raštų malonės žinią šiems vyresniesiems, nors jie buvo psichiškai ir emociškai įstrigę šioje uždaroje Organizacijoje, kuri, deja, yra viena iš daugelio legalistinių religijų.

Tuomet į 2016 visa įstaiga vėl susirinko aptarti mano, kaip vyresniojo, kvalifikacijos. Jie buvo labai suirzę, kad aš lankiau brolius net už Kinijos grupės, kurią prižiūrėjau, be kitų vyresniųjų iš anksto nebuvo paprašyta ar po to informuota. Tiesą sakant, iki to laiko aš buvau aplankęs brolius ir seseris 100 įvairiose miesto kongregacijose, pamokslavau Kristų samprotaudamas pagal Raštą ir naudodamas paprastas iliustracijas. Jie tvirtino, kad per daug pabrėždamas Jėzų aš painiojau brolius! Be to, buvo pranešta, kad kai kurie buvo apstulbę aptardami šventraščius apie išganymo užtikrinimą. („Rom 8“: 35-39; „Heb 10“: 10,14,17)

Jie jautėsi kaip Tarnautojų prižiūrėtojai, turėčiau paskatinti brolį labiau stengtis, kad gautų Dievo pritarimą, užuot kalbėjęs tiek apie „nepelnytą gerumą“. Po to sekretorius iš savo bylos ištraukė ilgą neaktyvių ir netvarkingų leidėjų sąrašą ir klestėjo manimi dėl netvarkingumo ir neveiklumo kongregacijoje. Tai man suteikė galimybę pakviesti įstaigą atidaryti savo Biblijas (arba, jų atveju, planšetes) perskaityti 1 korintiečiams 15: 10 ir Aktus 20: 24,32, rodančius, kad „nepelnytas gerumas“ (malonė) yra pagrindinė mūsų tarnavimo ir būdas būti pastatytam mums, kaip vyresniesiems. Realybė buvo tokia, kad būdamas vienas iš nuolatinių pradininkų, aš greičiausiai praleisdavau daugiau laiko nei daugelis, nustatydamas vadovavimą ministerijai. Ar gali būti, kad aš pasiūliau, kad netvarkingumo problema buvo susijusi su iš tiesų atstatymo nereikalaujančių piemenų trūkumu, kurį dažnai užgoždavo skubios pagalbos teikimas po kilusios krizės?

Žinoma, buvo užduotas įprastas testo klausimas: „Ar tu tiki, kad Valdymo organas (GB) yra vienintelis mūsų dvasinio maisto kanalas?“

Aš atsakiau: „Tai nekelia problemų, aš visada priėmiau visą tikrąjį dvasinį maistą iš Ištikimojo ir Diskretiškojo Vergo (FDS)“, žinoma, žinoma, kad niekada nebuvo jokio tikro dvasinio maisto (manos apie tikrąjį Kristų), bet turėčiau priėmė, jei būtų buvę.

Jie pabrėžė, kad svarbiausia yra ištikimybė organizacijos vadovybei ir niekada su jais nesutikti ar pasakyti nieko neigiamo. Aš lengvai sutikau, kad absoliuti ištikimybė atsirado dėl mūsų Dievo ir jo Sūnaus, tačiau tikrai nesutikau, kad visa kita ištikimybė turi būti „santykinė“ - pavyzdžiui, „aukštesnėms valdžioms“, mūsų tėvams, net vyresniesiems ar organizacija? (Isaiah 2: 22).^[9] Nurodžiau Jonathanas kuris nepakluso savo tėvui, Jehovos paskirtam karaliui, gindamas Dovydą; Elijas ir daugybė tikrųjų pranašų, pasmerkusių Izraelį už tai, kad jis sinkretizuoja savo garbinimą, kurį skatino ir įsakė jų „teokratiškai paskirti“ karaliai ir kunigai; Obadija, karaliaus Ahabo, kuris slapta slėpė ir maitino 100 išstumtus pranašus, ūkvedys; Krikščionys kurie atlaikė Sanhedrino valdžią - pripažintą centralizuotą to meto Jehovos žmonių kolektyvą. Be to, aš perskaičiau 15 m. Gegužės 1986 d Stebėtojas (p. 25) parodyti, kad būdami seniūnai nenorime laikytis krikščionybės taktikos. Straipsnyje buvo parašyta: „H. G. Wellsas teigė, kad Bažnyčios reikaluose vyrauja Konstantino dvasia, ir jis pastebėjo: „Idėja panaikinti visus ginčus ir susiskaldymą, užgniaužti visas mintis, visiems tikintiesiems primetant vieną dogminį tikėjimo išpažinimą, yra vienintelio idėja. įteiktas žmogus, jaučiantis, kad norėdamas dirbti iš viso turi būti laisvas nuo prieštaravimų ir kritikos. … Visi, kurie pareiškė skirtingas nuomones ar net bandė pateikti Rašto įrodymus, paneigiančius tarybų dogmas ir kanonus (bažnyčios įstatymus), buvo vadinami eretikais “.^[10]

Laukęs 45 minučių nedideliame užpakaliniame kambaryje, kuris naudojamas kaip virtuvė, buvau pašauktas atgal susidurti su devynių iškilmingų veidų grupe. Jie papasakojo apie savo nuspėjamą sprendimą nušalinti mane nuo vyresniojo, nes aš nepavydėjau broliams painios kalbos. Atsakiau, kad Jėzus reguliariai ir sąmoningai daro klaidinančius teiginius, kad žadintų mąstymą - pvz., Gimus naujai, pirmam bus paskutiniam, per tris dienas atstatyk šventyklą, suvalgyk mano kūną, užkask mirusiu, tu turi būti tobulas, nekęsti savo tėvų, turtingas žmogus ugningose ​​kančiose ir tt; taip pat Pauliaus raštai (2 Peter 3: 15-16). Ar jie sutiko, kad turėtume mėgdžioti savo didžiojo mokytojo metodus, kad išjudintume mąstymo sugebėjimus?

Tuo metu aš atidariau savo telefoną ir atkuriau jiems „3“ minutės klipą „GB“, kurį pateikė GB narys Geoffrey Jacksonas prieš Australijos karališkąją komisiją (byla 29), kai jis pateikė daugybę mįslingų atsakymų pagal priesaiką. Buvo apstulbusi tyla. Aš laukiau, kol nepatogi tyla tęsėsi tuščiomis spoksojimais aplink kambarį. Praėjus beveik minutei, aš tęsiau sakydamas: „Tai yra pirmas kartas, kai kada nors tai parodžiau niekam. Aš kalbu ne apie tai, ką brolis Džeksonas pasakė ar nesakė, ar teisingas, ar neteisingas, o tiesiog dėl to, kad šis brolis viešai ir priesaikai sukėlė akivaizdžią sumaištį neišpasakytoms dešimtims tūkstančių ištikimų brolių galvoje. - net tarp mūsų čia dabar - vis dėlto šis brolis išlieka kvalifikuotu vyresniuoju ir netgi vienu iš Didžiosios Britanijos. Tačiau aš, kuris, kaip teigiama, galbūt supainiojo saujelę vietinių brolių privačiuose pokalbiuose, manau, kad jis yra diskvalifikuotas kaip seniūnas.

Kalbėdamas apie vadinamuosius neigiamus komentarus, susijusius su organizacija, aš dar kartą patvirtinau, kad mano tikslas visada buvo teigiamai skelbti Kristų, atkreipiant jų dėmesį į Kol 1, 28–29 (KIT). Aš pareiškiau, kad kai kurie broliai, net ir vyresnieji, kartas nuo karto privačiuose pokalbiuose išsakydavo pastabų dėl nemalonių pojūčių dėl tam tikrų pastarojo meto pokyčių, pvz., Vis didesnio pasitikėjimo ministerijos vaizdo įrašais dėl pačios Biblijos kopijos naudojimo; keli buvo suglumę dėl pastatų projektų sustabdymo; kiti be raginimo paminėjo daug tiesioginius būdus prašyti finansinės paramos; kilo neaiškumų dėl smurto prieš vaikus politikos; ir net „persidengiančios kartos“ mokymas. Prisipažinsiu tokiems broliams ir vyresniesiems, kad taip pat neturėjau visų atsakymų į šiuos dalykus, tačiau maniau, kad svarbu, jog bet kuris brolis galėtų laisvai reikšti savo rūpesčius ir jausmus privačiai.

Leisdamas man apsiginti, aš turėjau vėl išeiti iš kambario dar 45 minutėms. Kai mane pakvietė grįžti, mano eilė buvo nustebinti. Jie daugumos balsų dauguma panaikino mane kaip seniūną, tačiau su sąlyga, kad sekretorė perduos šį klausimą raštu skyriui, kad gautų daugiau patarimų. Aš trumpam pristabdžiau, tada jiems pranešiau, kad pasirinkau atsistatydinti iš vyresniojo ir nuolatinio pradininko. Tai juos supainiojo, bet aš žinojau, kad negaliu tęsti tarnystės kartu su jais, vis labiau stebėdama.

Kitais metais jie pamažu panaikino visas vadinamąsias privilegijas, įskaitant nurodymą perduoti visas mano Biblijos studijas ir nustoti pabrėžti Kristų! Jie atėmė leidimą man dalyvauti bet kokiame Uosto liudijime, tada melsdavosi ir skaitydavo susirinkimuose, o aš ir toliau lankydavausi pas depresinius ir sergančius brolius, jie liepdavo man ir tai nutraukti. Jokių grupės susitikimų dėl aptarnavimo mūsų namuose, kurie buvo naudojami kaip dažna vieta per pastaruosius 40 metus. Tada bet koks dalyvavimas Kinijos grupėje buvo pašalintas, nors mano žmonai buvo leista vis dar dalyvauti tame susitarime. Metus aš tenkinuosi - beveik - ir toliau susitikinėdamas su Kinijos studentais lageryje, bendraudamas su jūrininkais internetu ir skatindamas sergančius ir pagyvenusius žmones įvairiais diskretiškais būdais.

2017 viduryje kongregaciją aplankė ne vienas CO, bet du. Tai nebuvo mokomasis vizitas, kaip aiškiai paaiškėjo po pirmojo pokalbio, kuris sustiprino ištikimybę Valdančiajam organui, „vis ištikimam ir atidaus vergui“, kuriuo visi tuo didžiuojasi. Pokalbis baigėsi pranešimu, kad „bet kas, įskaitant šeimos narius, kurie praeityje girdėjo ką nors neigiamo apie šią organizaciją, turėtų pranešti apie tai vyresniesiems šią savaitę, tokiu būdu parodydami savo visišką ištikimybę Jehovai ir Jo nuostabųjį. organizacija. “Aktyvėjo raganų medžioklės kampanija, siekiant suapvalinti ir„ įvykdyti “WT disidentus, pretekstu saugoti susirinkimų grynumą. Tai jau paveikė vieną iš dviejų kitų trasoje esančių asmenų, kurie jau buvo išmesti ir vengė vadinamosios apostazės. Vėlesniais mėnesiais vyks penkios vietos poreikių derybos, susijusios su atsiprašymo tema, atsirandančių ant daugiau pasitraukimo atvejų.

Teisminis bylos nagrinėjimas

Neišvengiamai po kelių mėnesių, 2017 m. Rugsėjo mėn., Buvau pakviestas dalyvauti teisminiame posėdyje. „Kodėl verta vargintis?“, Kai kurie gali paklausti. Ar ne tik „perlų mėtymas prieš kiaules“ prieš vyrus, kurie neturi tavęs valdžios? Taip, sutiko. Malonė krinta ant dirginančių siaurų pažiūrų teisininkų kurčiųjų ausų. Tik Šventoji Dvasia gali atverti širdis. (Apd 13, 38–41,52.) „The Power NT“). Aš visiškai gerbiu priežastis, kodėl daugelis atsisakė dalyvauti tokiuose slaptuose „žvaigždžių rūmų“ teismo procesuose.^[11] Vis dėlto aš dalyvavau dėl keturių priežasčių:

1. Keletą metų aš buvau susikoncentravęs skleisti tikrąją gerąją Jėzaus naujieną, o ne bandyti sąmoningai pakenkti organizacijai. Kas galėjo žinoti, ar šiame susitikime pasodinta malonės sėkla vieną dieną gali sudygti viename iš trijų vyresniųjų ar liudininkų poroje (Markas 4: 26-29).
2. Aš nenorėjau būti atskirtas nuo savo šeimos be paskutinių pastangų likti PIMO („Physically In“, „Mentally Out“).
3. Procesas neabejotinai būtų pasibaigęs dvigubai greitai, galbūt mažiau nei per valandą.
4. Aš buvau linkęs visiškai pasikliauti mūsų Viešpačiu nauju gilesniu būdu. Pats Jėzus, kaip ir Steponas, Paulius ir daugelis kitų, susidūrė su neteisėtu teismo procesu. Taip, kiekvienas turi savo kelią pėsčiomis ir aš tai įvertinau kaip savo paskutinę galimybę pasisakyti kaip vieną iš Jehovos liudytojų (1 augintinis 3: 14-17 Aistros vertimas).

Atidarydamas duris susidūriau su keturiais vyresniais teisėjų komitetais ir paskui aštuonių liudininkų, kurie prieš mane liudijo daugiau nei septynių valandų laikotarpiui, eilę. Likę tą dieną šie liudininkai buvo uždaryti pagrindinėje salėje, kuriai buvo pritaikyta daugybė JW.org laidų, transliuotų per liniją. Vargšai sielai!

Komiteto pirmininkas buvo užkietėjęs buvęs bethelietis, sėdėjęs vyriausiuoju prokuroru už savo nešiojamojo kompiuterio ekrano, apžiūrėjęs visus liudytojų parodymus ir „teismo proceso metu“ rašydamas papildomus komentarus. Kelis kartus jis įteikė liudytojui jų pasirašyto pareiškimo popierinę kopiją, kai jie įėjo į kambarį. Žvelgdamas į praeitį, galėčiau šiek tiek skirtingai suformuluoti kai kuriuos atsakymus, bet rezultatas, be abejo, būtų buvęs tas pats. Skirtingai nei teisminis teismas, kuriame jūs turėtumėte išankstinius įrodymų pateikimo nurodymus, tai buvo negailestingas kengūros teismo posėdis - slaptas tyrimas ir posėdis - su kaltės prezumpcija. Erdvė man leidžia tik keletą pabrėžti.

Mano įžanginis pranešimas

Aš patikinau komitetą, kad aš neturiu jokio kirvio kam nors prieštarauti, neturiu kartėlio, neturiu darbotvarkės ar programos, kad galėčiau nusistatyti FDS, taip pat nesusitikau nei su jokiomis apostatų grupėmis nei internetu, nei vietoje. Atvirkščiai, mano tikslas buvo išaukštinti Kristų jo Tėvo šlovei (Phil 2: 9-11). Be abejo, kiekvienas tikras krikščionis, gavęs naują širdį, naują gyvenimą Kristuje, natūraliai entuziastingai kalba apie savo Viešpatį Jėzų Kristų, norėdamas pareikšti savo tikrąją viltį, pagrįstą Jonu 15: 26-27 ir Heb 10: 19-23, kurį aš skaityti. Jaučiausi garbė būti niekinama dėl jo vardo.

Aš uždaviau šį klausimą keturių asmenų teismo salėje: „Įsivaizduokite, kad jūs pats dirbote su pačiu Jehovu nuo durų iki durų ir tai buvo jo durys. Kokia būtų Jo žinia, liudytojas? Aš jiems pasiūliau sekti, kai skaičiau 1 Jono 5: 9. Niekas neatsakė, todėl vėl perskaičiau lėčiau, bet šį kartą 9–13 eilutes. Tušti veidai, tušti protai. Aš dar minėjau, kad Pataisytas graikų raštų naujojo pasaulio vertimas, vardas Jėzus pralenkė Dievo 1366 paminėjimą, palyginti su 1339 laikais.^[12]  Čia pateikiami tik keli iškelti klausimai, kai kiekvienas iš šešių brolių (penki buvo vyresnieji) ir dvi seserys savo ruožtu liudijo prieš mane.

Liudytojas 1: Vienas iš vietinių žmonių paliudijo, kad praėjusiais metais rodžiau Geoffrey Jacksono klipą ir ganydavau kitų vyresniųjų grupėse be jų leidimo. Jį suglumino kalbos, kad jis buvo išgelbėtas be darbų. Aš trumpai paneigiau šias problemas, įskaitant kvietimą liudytojui ir komitetui atidaryti savo Biblijas / planšetes efeziečiams 2: 8-10 ir 2 Timothy 1: 8-9. Man buvo malonu būti kryžminiu tyrimu dėl šių Raštų.

Liudytojas 2: Kitas vyresnysis iškėlė lygiai tas pačias problemas ir pridūrė, kad jei broliai ėmė jaustis tikri dėl savo išganymo, kas turėjo juos sustabdyti labiau nusidėjus? Jų elgesys nebūtų suvaržytas. Ši žinia gali išplisti kaip gangrena!

Aš paklausiau vyresniojo, ar jis perskaitytų Romiečiams 6: 1, 2 iš Pataisyto Naujojo pasaulio vertimo, kad pamatytume, jog Paulius susiduria su tuo pačiu kaltinimu. Kontekstas rodo, kad Paulius tvirtina, kad visi tikrieji krikščionys mirė (pateko į Kristaus mirtį) pagal įstatymą ir nuodėmę ir dabar yra prikelti naujam „nekaltam“ gyvenimui. Štai kodėl 7 eilutė tęsia „tas, kuris mirė (Kristuje), buvo išteisintas dėl savo nuodėmės“ (14, 15). Be to, Titui 2:11, 12 tvirtinama, kad būtent šis „nepelnytas gerumas“, o ne daugiau paklusnumas politikai ir principams „išmoko mus“ teisingai gyventi. (Ro 8: 9–11.) Šiuo metu pirmininkas paprašė, kad nebesinaudotų „paini gėlėta“ kalba. (1 Ko 2: 14-16)

Liudytojas 3: Kitas vyresnysis nerimavo, kad savo pamokslavimuose ir maldose aš nesureikšminau vardo Jehova ar Valdymo organas. Be to, kad prieš metus aš su juo aptariau 139 psalmę: 17, 18 ir nutylėjau sakydamas: „Ar gali būti, kad brangios Dievo mintys yra jo meilės mintys apie mus, ne tik Dievo mintys apskritai?“ , jis jautė bėgantį prieš WT paaiškinimą. Aš atsakiau, kad aš tik pateikiau galimą pasiūlymą, pagrįstą 1-6 eilutės kontekstu kartu su Ps 40: 5 ir Is 43: 4. Buvo akivaizdu, kad komitetas surinko kuo daugiau neigiamų, pagrįstų įrodymų, ir daugiau nei prieš metus ar dvejus. Aš jau buvau kaltas jų akyse. Nepaisant to, liudytojams atvykus, tai suteikė man puikią galimybę naudotis Raštais priešais kiekvieną.

Liudytojas 4: Vyresnysis, kolega iš Uosto ministerijos, iškėlė kaltinimų katalogą, pradedant tuo, kad prieš dvejus metus minėjau Džeksoną (nerodantį filmo klipo), atsižvelgiant į didėjantį žiniasklaidos susidomėjimą vaikų išnaudojimo atvejais. Tarp kitų jo žvilgsnių buvo tai, kad pamokslavimas su Jimu, jo žodžiais tariant, buvo „kaip pamokslavimas su jokiu kitu Jehovos liudytoju“. Tai tikrai mane pakylėjo! Manęs klastė už tai, kad „visada kalbėjau apie tai, kad esu susitaikęs su Dievu per Jėzų Kristų; tarsi „Jėzui užteko!“. Man net atrodė, kad turiu susidaręs įspūdį kad Jėzus galėtų gauti garbinimą - remiantis Jonu 5: 23; Hebrajai 1: 6; Apžvalga 5: 11-14. Jis taip pat jautė, kad buvau ne toks dosnus, girdamas RNWT dar 2013; kad aš pakomentavau, kad keli 2015 broliai išreiškė sunkumų ir abejojo ​​„per daug kartojančios kartos“ mokymu - kuris, beje, kaip aš jam prisiminiau, apėmė šį patį vyresnįjį! - ir tai, kad aš net buvau paminėjęs kai kuriuos brolius, atrodė nemalonu, nes vis labiau akcentuojamos aukos - vis dėlto statybų darbai tuo pačiu sulėtėjo.

Liudytojas 5: Kitas seniūnas, kuris nepridėjo nieko naujo prie mano „apostato puodo“, bet jautėsi priverstas ištikimai FDS pasakyti, kad aš tikrai atkreipiau „per daug dėmesio į Jėzų“. Aš atsakiau hebrajams 12: 2 „įdėmiai žiūrėk į jį“ ir kolosiečiams 3: 4 „Kristus yra mūsų gyvenimas“, ne tik mūsų pavyzdžiu.

Po maždaug trijų valandų inkvizicijos, komitetui ir aštuoniems liudytojams suvalgius užpildytos užsakytos picos, aš paėmiau puodelį arbatos ir atidėjau nuo jų bendraujančios draugės, kad ji viena būtų maldoje prausykloje ir gyrė Dievą už Dvasios pagalbą. .

Liudytojas 6: Tai buvo sesuo, kuri jautė, kad jos saugumas organizacijoje buvo sutrikęs, kai anksčiau buvau vartojęs keletą Raštų nuorodų, kad mane išgelbėjo ne darbai, o „nepelnytas gerumas“. Taip pat pasiūliau jai perskaityti Galatų knygą per vieną posėdį, net jei ji norėjo, naudodama parafrazinę Bibliją. Iškart pirmininkas paklausė, kodėl aš kada nors siūlyčiau bet kurį kitą Biblijos vertimą, išskyrus mūsų „nuostabiai tikslų“ Naujojo pasaulio vertimas kurį „vienareikšmiškai parašė pateptasis“?

Liudytojas 7: Pionierių sesuo, kuri mane išgirdo komentuojanti, kad Matas 24 buvo iš esmės įvykdytas žydų sistemoje, įskaitant Matthew 24 žodžius: 14. Akivaizdu, kad ji neatsiliko nuo savo studijų Stebėtojas Problemos.

Liudytojas 8: Brolis, kurį prieš metus „įvedžiau tiesą“ apie 20. Kai aš lankiausi pas jį 18 mėnesiais anksčiau, jis jautėsi taip palengvėjęs, kai išgirdo, kad visos mūsų nuodėmės buvo padarytos Kristui ir kad mes nebebuvo laikomi kaltais ar nebebus teisiami. Pamenu, mūsų diskusija buvo paremta Johnu 3: 14-15; 5: 24 ir 19: 30. Vėliau jis grįžo į savo siekį patvirtinti Dievą per moralę ir darbus. Šiuo metu pirmininkas apkaltino mane, kad esu išdidus žmogus.

Tuo metu nustebau sužinojusi, kad buvo apie 10:30 val. Komitetas teigė, kad tą naktį jie negalėjo apsvarstyti jokio sprendimo, ir visiems liudininkams buvo labai vėlu. Praėjus dviem naktims, aš buvau pakviestas išklausyti labai nuspėjamo nuosprendžio, kurio metu jie laikėsi oficialios vadovėlio procedūros. Jie pasakė, kad buvau pašalinta dėl apostazės (nenaudotas Raštas); „Neparodė pakankamos atgailos“. Ir viskas buvo! Padėkojau jiems už tai, kad suteikiau džiaugsmo būti negarbingam dėl Kristaus vardo ir kad aš ir toliau „pašventinčiau Kristų kaip Viešpatį savo širdyje ... kad galėčiau apginti tikrąją krikščionių viltį būti su juo amžinai ... tačiau su švelniu temperamentu ir gilia pagarba “. Aš paprasčiausiai atsistojau ir tyliai išėjau iš kambario.

Ir mano naujas gyvenimas? Kitus šešis mėnesius dalyvavau susitikimuose, tyliai sėdėdamas šalia žmonos salės viduryje, kad suteikčiau laikiną paramą jai ir mano išaugusiai šeimai. Aš sėdėjau ten, ką atėjau vadinti savo „malonės burbuliuku“, žiūrėdamas į savo lankomumą šiek tiek panašus į kalėjime uždarytų lankytojų. Kai atėjo memorialas 2018 m. Pavasarį, aš nelankiau Karalystės salės, bet aplankiau nuostabų krikščionį, kuris prieš daugelį metų paliko organizaciją. Mes šventėme bendrystę jo namuose kartu su kviestiniu pastoriumi. Žinojau, kad ilgiau lankydamasis Karalystės salėje, tai žmonai, šeimai ir vietos kongregacijai duos neteisingą žinią - kad norėčiau grįžti prie slopinančių kulto ribų.

„Ar galite pamatyti, kaip kvaila būtų pradėti nuo dvasios ir dėl kokių nors beprotiškų priežasčių vėl grįžti prie„ pasidaryk pats “! Tarsi tavo darbai galėtų ką nors papildyti tuo, ką Dievas jau padarė Kristuje. “(Gal 3: 3 Veidrodinė Biblija)

Puikiai suprantu Jėzaus žodžius John 16: 1-3. Aš jums sakiau šiuos dalykus, kad jūs nesigėdytumėte dėl manęs ir nepaliktumėte manęs. Jie išleis jus iš garbinimo vietų. Ateis laikas, kai kas tave užmuš, pamanys, kad jis padeda Dievui. Jie tai padarys su tavimi, nes nepažįsta nei Tėvo, nei manęs. “(NLV)

Norėdami pritaikyti Marko Tveno citatą „[Organizacija] yra mėnulis ir turi tamsiąją pusę, kurios [ji] niekada niekam nerodo“. (Žmogus, kuris sugadino „Hadleyburg“)^[13] Vis dėlto nejaučiu kartėlio ar poreikio išeikvoti per daug laiko ir emocinės energijos, kad atsimuščiau į pyktį, bet giliai gailiuosi daugelio kulto nelaisvėje atsidūrusių asmenų, ypač mano šeimos ir vadinamųjų „senų draugų“, kurie manęs atstūmė. per pastaruosius metus. Tiesą sakant, kalbėdamas apie savo šeimą, jaučiu kaip tėvas, kad aš jiems dedu teisingą, tvirtą dvasinį pagrindą palikdamas autoritarinę religiją ir parodydamas, kaip Jėzus yra tikras mano tikslingo naujo gyvenimo džiaugsmas.

Ar visi tie metai buvo švaistomi? Vienąja prasme taip, bet kita prasme tai buvo teigiama kelionė - nuo tamsos iki ryškios Kristaus šviesos per visą amžinybę. („Ga 1“: 14-17; yra 49: 4)

Aš nuolankiai mokausi daug pamokų, aktyviai pasiduodamas Jo vadovavimui. Dabar aš džiaugiuosi savo laisve Kristuje! Kiekvieną dieną „aš vis auga mūsų Viešpaties ir Gelbėtojo Jėzaus Kristaus malonėje ir pažinime“. (2 Pe 3:18) Pavyzdžiui, daugelį rytų po maldos garbinimo ir Šventojo Rašto studijavimo praleidžiu šiek tiek laiko rašydamas. Mano nuostabai, atsirado elektroninė knyga, kurią išleidau 2018 m. - geras būdas švęsti laisvės metus! Tai vadinama Pasiklydo malonėje^[14] o tai reiškia ne tiek „liudytojų bauginimą“, kiek mano, kaip krikščionio, patirtį nuo religijos praradimo iki nuostabos Dievo malonėje. Esu kupinas dėkingumo už tai, ką Kristus padarė dėl manęs ir manyje.

Matydamas, kad neišvengiamai trūksta susidomėjimo, priėmiau neabejotiną sprendimą kiekvieną dieną skirti laiko socialiniams ryšiams su kitais, bendrauti akis į akį, kur įmanoma, ar kitaip prisijungti. Per daugelį metų mokiausi bendrauti su naujais žmonėmis, įskaitant kinų bendruomenės asmenis, ir daugybę ankstesnių ryšių su jūrininkais. Tai tęsis ir, be „laiko neskaičiavimo“, paspartėjo - ha-ha! Ironija yra tai, kad dabar mano kontaktinis draugų sąrašas prilygsta ar viršija skaičių, kurį turėjau kaip įprastą pradininką! Tai buvo „privilegija“ tikrąja to žodžio prasme susisiekti su žmonėmis, ypač tais, kurie gali būti vertinami kaip žemai nusileidžiantys, jaučiantys neviltį, keliais atvejais netgi nusižudę. Johnas 9AS: 34-38 apibūdina Jėzų suradusį pasitraukusį iš paskos pasitraukusį asmenį, kuris jį sustiprintų; Taigi, Kristaus dvasia turi kreiptis į kitus vengiančius asmenis. Pastaruoju metu šiek tiek bendravau ir su krikščionių garbintojais, ir tai ne kartą paskatino duoti mano asmeninius liudijimus ir maldas prieš mažą kongregaciją.

Praktiniu lygmeniu nusprendžiau nesielgti skubotai, iškart įmesdamas galvą į kitą kontroliuojančią legalistinę religiją arba įsitraukdamas į netikėjimą. Būtent dėl ​​šio neatsisakymo priimti skubotų sprendimų man kilo problema, ar parašyti, ar paskelbti šią istoriją, kurią jūs skaitote. Vieną vakarą maldoje paprašiau Tėvo, kad jis man patikintų, jog ruošiuosi daryti teisingai. Puikus apaštalo Pauliaus pavyzdys man pasirodė priešakyje. Tris kartus jis susiejo savo atsivertimo istoriją - nuo griežto, uolus tarnavimo iki griežtos religinės sistemos iki šlovingos Jėzaus tikrovės matymo (Apd. 9, 22 ir 26 skyriai). Galbūt nuolankus mano bandymas perpasakoti mano atsivertimą gali padėti asmeniui ar dviem pakeliui į tikrąją laisvę.

Tikiuosi, kad šie keli komentarai padės niekada neprarasti vilties, bet pailsėti Kristuje ir jo besąlygiškoje meilėje bei džiaugsme. Šie žodžiai man suteikia ramybės: „Aš niekada nepamiršiu rūpesčių, visiško praradimo, pelenų skonio, nurytų nuodų. Aš visa tai prisimenu - oi, kaip gerai prisimenu - jausmas pataikyti į dugną. Tačiau atsimenu dar vieną dalyką, kurį atsimenu, aš vis dar laikausi vilties: ištikima Dievo meilė negalėjo būti pasibaigusi, jo gailestinga meilė negalėjo nudžiūti. Kiekvieną rytą jie kuriami nauji. Koks didelis jūsų ištikimybė! Aš laikausi Dievo (sakau tai vėl ir vėl). Jam viskas liko. Dievas pasirodo esąs geras aistringai laukiančiam vyrui, uoliai ieškančiai moteriai. Geras dalykas tyliai tikėtis, tyliai tikėtis Dievo pagalbos “. Raudos 3: 19–26, Žinutės Biblija

___________________________________

ENDNOTES

^[1] Aw 1969 Gegužės 22, „Jei esate jaunas žmogus, jums taip pat reikia susidurti su tuo, kad niekada nebenaudosite šioje dabartinėje dalykų sistemoje.“ - taip pat Stebėtojas 1969, gegužė 15, p. 312; apie datą 1975 žr Stebėtojas 1970 gegužė 1, p. 273.

^[2] Ši specialioji programa apėmė grupės vyresniųjų grupių organizavimą, norintiems aplankyti visas mokyklas ir švietimo įstaigas didelėje baseino vietoje su vaizdo įrašu Jehovos liudytojai tvirtai kovoja prieš nacių puolimą kartu su mokymosi vadovu ir pamokų planais, kuriuos mokytojai galėtų naudoti kasmetiniuose holokausto atminimo renginiuose.

^[3] Galų gale, tokia priešinga informacija gali sukelti abejonių dėl gero sprendimo arba organizacijos įvaizdžio ir reputacijos - visa tai reikia saugoti bet kokia kaina. Todėl toks asmuo ar grupė vargu ar pripažins klydę. Tiesą sakant, bet koks priešingos informacijos pateikimas daro juos dar labiau atsidavusius šališkumui, nes jie jaučiasi atsakingi už tokius išpuolius kaip persekiojimo aukos. Jie imunizuojami nuo bet kokios viešos ekspozicijos, nesirinkdami neklausyti priešingų nuomonių.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

^[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

^[5] Kiek žinau, šis terminas pirmą kartą buvo naudojamas 2006 m Teokratinė pagalba Karalystės leidėjams 1946, p. 220-224, kurie tokius leidinius vertina palyginti teigiamai.

^[6] Religijos, atitinkančios aukščiau išvardintus Jahvės vardo priskyrimo kriterijus, pavyzdys, ne trinitarinis, pamokslaujantis tarptautiniu mastu, sąžinės priešininkai, būtų Jahvės susirinkimai. (Amerikos religijų enciklopedija, 5th Edition, autorius J. Gordon Melton, („Gale Group“, 1996), p. 529)

^[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

^[8] Kokiu pagrindu Jėzus pasirinko šią organizaciją kaip savo organizaciją (FDS), kai dvasinis maistas, gaminamas nuo 1917 iki 1919, buvo sutelktas vien į knygą „Pabaigta paslaptis“? Tai yra beprotiška knyga Gatvės bokštas niekada citatos iš. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

^[9] Stebėtojas, 1990, lapkričio 1, p. 26 str. 16, „Mūsų santykinis paklusnumas aukštesnėms valdžioms:„ Būdami krikščionys, šiandien susiduriame su panašiais iššūkiais. Mes negalime dalyvauti jokioje šiuolaikinėje stabmeldystės versijoje - nesvarbu, ar tai būtų garbinantys gestai atvaizdo ar simbolio link, ar išganymo priskyrimas asmeniui ar organizacijai. (1 Korintiečiams 10:14; 1 Jono 5:21) “Taip pat atkreipkite dėmesį Sargybos bokštas, Balandžio 1, 1920, p. 100 „Mes neatsisakysime traktuoti vieno kaip brolio, nes jis netikėjo, kad draugija yra Viešpaties kanalas. Jei kiti mato tai kitaip, tai yra jų privilegija. Turėtų būti visiška sąžinės laisvė. “

^[10] Taip pat Pažadink! 1999 sausis 8, p. 6: „Tie, kurie išdrįso suabejoti nusistovėjusia ortodoksija, dogmos monopolija, buvo vadinami eretikais ir buvo atsekti tuometiniame raganų medžioklės klimate“. Sargybos bokštas, 2016, rugsėjis p. 26 “Daugelis senovės rašytojų glostė savo vadovus ir šlovino jų karalystes. Tačiau Jehovos pranašai visada kalbėjo tiesą. Jie norėjo nurodyti savo, net karalių, trūkumus. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Ir jie padarė aiškią savo ir kitų Dievo tarnų nesėkmes. (2 Sam. 12: 1-14; pažymėti 14: 50) “

^[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

^[12] Kolosiečiams (RNWT) Dievas tiesiogiai ar netiesiogiai nurodomas 38 kartus, o Kristus - 60 kartų.

^[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

^[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq