Prieš patekdami į šį paskutinį „Role of Women“ serijos vaizdo įrašą, yra keletas elementų, susijusių su ankstesniu vaizdo įrašu, kurį norėčiau aptarti labai trumpai.
Pirmame kalbama apie kai kuriuos žiūrovus atgręžtus veiksmus. Tai vyrai, kurie griežtai nesutiko su mintimi, kad kephalé reiškia „šaltinį“, o ne „autoritetą“. Daugelis įsitraukė į „ad hominem“ išpuolius arba tiesiog siūlė nepagrįstus teiginius, tarsi tai būtų Evangelijos tiesa. Daugelį metų išleidęs vaizdo įrašus prieštaringai vertinamomis temomis, aš pripratau prie tokio tipo argumentų, todėl viską vertinu ramiai. Tačiau noriu pasakyti, kad tokie straipsniai yra ne tik iš vyrų, kurie jaučiasi moterų grėsme. Matote, jei kephalé reiškia „šaltinis“, tai kelia problemų trinitaristams, kurie tiki, kad Jėzus yra Dievas. Jei Tėvas yra Sūnaus šaltinis, tai Sūnus atsirado iš Tėvo, kaip Adomas atėjo iš Sūnaus, o Ieva - iš Adomo. Tai paveda Sūnų pavaldžiam Tėvui. Kaip Jėzus gali būti Dievas, jei jis kilęs iš Dievo. Mes galime žaisti žodžiais, pavyzdžiui, „sukurtas“ ir „gimęs“, bet galų gale, kai Ievos kūrinys skyrėsi nuo Adomo, mes vis tiek galų gale gauname, kad vienas asmuo yra kilęs iš kito, o tai netinka trinitariniam požiūriui.
Kitas dalykas, kurį norėjau paliesti, yra 1 Korintiečiams 11:10 prasmė. „Naujojo pasaulio vertime“ ši eilutė rašo: „Štai kodėl moteris turėtų turėti ant galvos angelo autoriteto ženklą“. (1 Korintiečiams 11:10)
Naujausia Naujojo pasaulio vertimo ispanų kalba versija yra dar tolimesnė, kad primestų ideologinę interpretaciją. Vietoj „valdžios ženklo“ rašoma „señal de subjección“, kuris išverčiamas į „pavaldumo ženklą“.
Dabar tarp linijiniame etape nėra žodžio, atitinkančio „ženklą“. Štai kas pasakyta tarplinikoje.
Pažodinėje Bereano Biblijos knygoje rašoma: „Dėl šios priežasties moteris turėtų turėti valdžią ant galvos dėl angelų“.
Karaliaus Jokūbo Biblijoje rašoma: „Dėl šios priežasties moteris turėtų turėti valdžią ant galvos dėl angelų“.
„World English Bible“ rašoma: „Dėl šios priežasties moteris turi turėti valdžią ant galvos dėl angelų“.
Taigi net jei priimtina sakyti „valdžios simbolis“, „valdžios ženklas“ ar „valdžios ženklas“, kaip tai daro kitos versijos, prasmė nėra tokia aiški, kaip aš kadaise maniau. 5 eilutėje Paulius rašo įkvėpęs, suteikdamas moterims įgaliojimus melstis ir pranašauti, todėl mokyti kongregacijoje. Prisiminkite iš ankstesnių mūsų tyrimų, kad korintiečiai vyrai bandė tai atimti iš moterų. Taigi, vienas iš būdų tai priimti - ir aš nesakau, kad tai yra evangelija, tik nuomonė, kurią verta aptarti - yra tai, kad mes kalbame apie išorinį ženklą, kad moterys turi autoritetą melstis ir pamokslauti, o ne apie tai, kad jos yra pavaldžios. Jei einate į draudžiamą teritoriją vyriausybiniame pastate, jums reikia leidimo, aiškiai rodomo ženklelio, kuris visiems parodytų, kad turite teisę būti ten. Įgaliojimas melstis ir mokyti kongregacijoje ateina iš Jėzaus ir suteikiamas tiek moterims, tiek vyrams, o apie Pauliaus galvą dengianti galva - ar tai skara, ar ilgi plaukai - yra tos teisės, tos valdžios ženklas.
Vėlgi, aš nesakau, kad tai yra faktas, tik aš matau tai kaip galimą Pauliaus prasmės aiškinimą.
Dabar eikime į šio vaizdo įrašo temą, šį paskutinį šios serijos vaizdo įrašą. Pirmiausia norėčiau užduoti jums klausimą:
Efeziečiams 5:33 skaitome: „Nepaisant to, kiekvienas iš jūsų taip pat turi mylėti savo žmoną taip, kaip myli save, o žmona turi gerbti savo vyrą“. Taigi, štai klausimas: Kodėl žmonai nėra liepta mylėti savo vyro taip, kaip ji myli save? Ir kodėl vyrui nesakoma gerbti savo žmoną? Gerai, tai du klausimai. Bet šis patarimas atrodo kiek nevienodas, ar nesutiktumėte?
Palikime atsakymą į šiuos du klausimus iki šiandieninės diskusijos pabaigos.
Kol kas grįšime atgal į dešimt eilučių ir perskaitysime tai:
„Vyras yra žmonos galva“ (Efeziečiams 5:23 NWT)
Ką jūs suprantate, kad tai reiškia? Ar tai reiškia, kad vyras yra žmonos viršininkas?
Galima pagalvoti. Juk ankstesnėje eilutėje sakoma: „Tegul žmonos būna pavaldžios savo vyrams ...“ (Efeziečiams 5:22 NWT)
Bet tada mes turime eilutę prieš tą, kurioje sakoma: „Būkite vieni kitų pavaldūs ...“ (Efeziečiams 5:21 NWT)
Taigi, kas yra viršininkas, jei manoma, kad santuokos draugai yra vieni kitiems pavaldūs?
Tada mes turime tai:
„Žmona nevaldo autoriteto savo pačios kūno atžvilgiu, tačiau jos vyras - taip; taip pat vyras neveikia autoriteto savo paties kūno atžvilgiu, bet žmona tai daro “. (1 Korintiečiams 7: 4)
Tai neatitinka minties, kad vyru bus viršininkas, o žmona - ta, kuriai vadovauja.
Jei visa tai jums atrodo painu, aš iš dalies kaltas. Matote, aš praleidau kažką kritiško. Pavadinkime tai menine licencija. Bet aš tai sutvarkysiu dabar. Pradėsime nuo Efeziečiams skirto 21 skyriaus 5 eilutės.
Iš „Berean Study Bible“:
„Paklusk vienas kitam iš pagarbos Kristui“.
Kiti „baimę“ pakeičia „pagarba“.
- „... būkite vieni kitiems pavaldūs Kristaus baimėje“. (Nauja Amerikos standartinė Biblija)
- „Paklusti vieni kitiems bijodami Kristaus“. (Holmano krikščionių standartinė Biblija)
Žodis yra fobas, iš kurio gauname savo anglišką žodį fobija, o tai yra nepagrįsta kažko baimė.
- akrofobija, aukščio baimė
- arachnofobija, vorų baimė
- klaustrofobija, uždarų ar sausakimšų erdvių baimė
- opidofobija, gyvačių baimė
Mano mama kentėjo nuo to paskutinio. Ji taptų isteriška, jei susidurtų su gyvate.
Tačiau neturėtume galvoti, kad graikiškas žodis susijęs su iracionalia baime. Priešingai. Tai reiškia pagarbią baimę. Mes nesibaiminame Kristaus. Mes jį labai mylime, bet bijome jo nemaloninti. Mes juk nenorime jo nuvilti? Kodėl? Kadangi dėl meilės jam mes visada norime rasti palankumą jo akyse.
Todėl dėl savo pagarbos, meilės Jėzui Kristui esame vieni kitiems paklūstantys kongregacijoje ir santuokoje.
Taigi, iškart pradėdami nuo nuorodos į Jėzų. Tai, ką mes skaitome tolesnėse eilutėse, yra tiesiogiai susiję su mūsų santykiais su Viešpačiu ir jo santykiais su mumis.
Paulius ruošiasi mums naujai pažvelgti į mūsų santykius su savo bendražygiais ir su savo santuokos draugu, todėl, norėdamas išvengti nesusipratimo, pateikia mums pavyzdį, kaip šie santykiai veikia. Jis naudoja tai, ką suprantame, kad padėtų mums suprasti ką nors naujo, kitokio nei mes įpratome.
Gerai, kita eilutė:
„Žmonos, pasiduokite savo vyrams kaip Viešpačiui“. (Efeziečiams 5:22) Bereanas šį kartą studijuoja Bibliją.
Taigi, mes negalime pasakyti tiesiog: „Biblijoje sakoma, kad žmonos turi paklusti vyrams“, ar ne? Mes turime tai kvalifikuoti, ar ne? „Kalbant apie Viešpatį“, sakoma. Paklusimo žmonos turi parodyti vyrams lygiagrečiai mūsų visų nuolaidumą Jėzui.
Kita eilutė:
„Nes vyras yra žmonos galva, nes Kristus yra bažnyčios galva, Jo kūnas, kurio Jis yra Išganytojas“. (Efeziečiams 5:23 BSB)
Paulius toliau naudojasi Jėzaus ir kongregacijos ryšiais, kad paaiškintų, kokius santykius vyras turėtų užmegzti su savo žmona. Jis rūpinasi, kad mes neišeitume patys, aiškindamiesi vyro / žmonos santykius. Jis nori susieti tai, kas egzistuoja tarp mūsų Viešpaties ir bažnyčios kūno. Ir jis mums primena, kad Jėzaus santykiai su bažnyčia reiškia, kad jis yra jos gelbėtojas.
Dabar iš paskutinio vaizdo įrašo žinome, kad graikų kalba yra žodis „galva“ kephalé ir kad tai nereiškia autoriteto kitam. Jei Paulius kalbėjo apie vyrą, turintį valdžią moteriai, o Kristus, turintis valdžią kongregacijai, jis nebūtų naudojęsis kephalé. Vietoj to jis būtų vartojęs tokį žodį kaip exousia o tai reiškia autoritetą.
Atminkite, kad ką tik skaitėme iš 1 Korintiečiams 7: 4, kur kalbama apie žmoną, valdančią savo vyro kūną, ir atvirkščiai. Ten mes nerandame kephalé (galva), bet veiksmažodžio forma exousia, „Autoritetas“.
Bet čia, efeziečiams, Paulius naudoja kephalé kurį graikai metaforiškai vartojo reiškdami „viršūnę, karūną ar šaltinį“.
Dabar trumpam pasistenkime ties tuo. Jis sako, kad „Kristus yra bažnyčios galva, Jo kūnas“. Susirinkimas ar bažnyčia yra Kristaus kūnas. Jis yra galva, kuri sėdi ant kūno. Paulius mus ne kartą moko, kad kūną sudaro daugybė narių, kurie visi vertinami vienodai, nors jie labai skiriasi. Jei kenčia vienas narys, kenčia visas kūnas. Įtempkite pirštą arba daužykite mažąjį pirštą plaktuku ir žinosite, ką tai reiškia visam kūnui.
Paulius daro šią analogiją, kai bažnyčios nariai yra panašūs į įvairius kūno narius. Jis naudojasi rašydamas romėnams, korintiečiams, efeziečiams, galatams ir kolosiečiams. Kodėl? Teikti tašką, kurį lengvai nesuvokia žmonės, gimę ir augę valdžios sistemose, kurios asmeniui nustato daugybę valdžios ir kontrolės lygių. Bažnyčia neturi būti tokia.
Jėzus ir bažnyčios kūnas yra vienas. (Jono 17: 20–22)
Dabar jūs, kaip to kūno narys, jaučiatės? Ar jaučiate, kad Jėzus iš jūsų reikalauja per daug? Ar jūs galvojate apie Jėzų kaip apie kokį nors kietą viršininką, kuriam rūpi tik jis pats? O gal jaučiatės globojamas ir saugomas? Ar jūs galvojate apie Jėzų kaip apie žmogų, kuris norėjo mirti už jus? Kaip žmogui, kuris praleido savo gyvenimą, o ne kitiems tarnavo, bet stengėsi tarnauti savo kaimenei?
Dabar jūs, vyrai, suprantate, ko tikimasi iš jūsų kaip moters galvos.
Tai net ne taip, kaip jūs gaunate taisykles. Jėzus mums pasakė, kad „aš nieko neveikiu savo pačių įgaliojimais, bet kalbu taip, kaip mane mokė Tėvas“. (Jono 8:28 ESV)
Iš to išplaukia, kad vyrai turi mėgdžioti tą pavyzdį ir nieko nedaryti savo pačių įgaliojimais, o tik remdamiesi tuo, ko mus išmokė Dievas.
Kita eilutė:
„Dabar, kai bažnyčia paklūsta Kristui, taip pat ir žmonos turi viskuo pasiduoti savo vyrams“. (Efeziečiams 5:24 BSB)
Vėlgi, palyginama bažnyčia su Kristumi. Žmonai nebus jokių problemų paklusti vyrui, jei jis veikia kaip galva Kristaus būdu, vadovaudamasis kongregacijai.
Bet Paulius nepaaiškino. Jis tęsia:
„Vyrai, mylėkite savo žmonas, lygiai taip pat, kaip Kristus pamilo bažnyčią ir atidavė save, kad ji pašventintų ją, apsivalydama prausdamasi vandeniu per žodį ir pristatydama ją kaip šlovingą bažnyčią, be dėmių, raukšlių ar bet koks toks apgamas, bet šventas ir nepriekaištingas “. (Efeziečiams 5:24 BSB)
Panašiai vyras norės mylėti savo žmoną ir atiduoti save, kad ją pašventintų, kad pristatytų ją pasauliui šlovingą, be dėmių, raukšlių ar dėmių, tačiau šventą ir nepriekaištingą.
Gražūs, skambūs žodžiai, bet kaip vyras gali tikėtis tai praktiškai įgyvendinti šiandieniniame pasaulyje su visomis mūsų iškylančiomis problemomis?
Leiskite man pabandyti tai paaiškinti iš to, ką patyriau savo gyvenime.
Mano velionė žmona mėgo šokti. Aš, kaip ir dauguma vyrų, nenorėjau patekti į šokių aikštelę. Jaučiausi atrodanti nejauki, nes nežinojau, kaip tinkamai pereiti prie muzikos. Nepaisant to, kai turėjome lėšų, nusprendėme lankyti šokių pamokas. Pirmoje mūsų klasėje, kur daugiausia moterys, instruktorius pradėjo sakydamas: „Pradėsiu nuo grupės vyrų, nes, žinoma, vyras veda“, į kurią jauna studentė moteris protestavo: „Kodėl vyras turi vadovauti?"
Mane nustebino tai, kad visos kitos grupės moterys iš jos juokėsi. Vargšas atrodė gana nepatogus. Akivaizdžiai nustebusi, ji nesulaukė palaikymo iš kitų grupės moterų. Sužinodamas vis daugiau apie šokius, pradėjau suprasti, kodėl taip yra, ir pamačiau, kad pramoginiai šokiai yra išskirtinai gera vyro ir moters santykių metafora santuokoje.
Čia yra salės varžybų nuotrauka. Ką pastebite? Visos moterys yra apsirengusios šlovingais chalatais, kiekviena skirtinga; visi vyrai yra apsirengę kaip pingvinai, identiškai. Taip yra todėl, kad vyro vaidmuo yra parodyti moterį. Ji yra dėmesio centre. Ji turi efektingus, sunkesnius judesius.
Ką Paulius pasakė apie Kristų ir kongregaciją? Man labiau patinka perdavimas, pateiktas Naujosios tarptautinės versijos 27 eilutėje, „pristatyti ją sau kaip spindinčią bažnyčią, be dėmių, raukšlių ar kitokių dėmių, bet šventą ir nepriekaištingą“.
Toks yra vyro vaidmuo žmonai santuokoje. Manau, kad moterys neturi problemų dėl šokių aikštelėje vedančių vyrų idėjos, kad jos supranta, jog šokiai nėra susiję su dominavimu. Tai apie bendradarbiavimą. Du žmonės, judantys kaip vienas, norėdami sukurti meną - kažkas gražaus.
Štai kaip tai veikia:
Pirma, jūs nesudarote šokio žingsnių skrisdami. Jūs turite jų išmokti. Juos suprojektavo kažkas kitas. Kiekvienai muzikos rūšiai yra skirtingi žingsniai. Yra šokių žingsniai pagal valso muziką, tačiau skirtingi žingsniai - „Fox Trot“, „Tango“ ar „Salsa“. Kiekvienai muzikos rūšiai reikia skirtingų žingsnių.
Niekada negali žinoti, ką grupė ar didžėjus gros toliau, bet esi pasirengęs, nes išmokai žengti kiekvieno šokio žingsnį. Gyvenime niekada negali žinoti, kas bus toliau; kokia muzika bus grojama. Santuokoje tenka susidurti su daugybe iššūkių: finansiniai pokyčiai, sveikatos problemos, šeimos tragedija, vaikai ... ir toliau. Kaip mes tvarkome visus šiuos dalykus? Kokių žingsnių imamės, kad su jais susidorotume tokiu būdu, kuris suteiktų šlovę mūsų santuokai? Mes patys nesudarome žingsnių. Kažkas juos sukūrė mums. Krikščioniui tas kažkas yra Tėvas, kuris mums apie visa tai pranešė per savo sūnų Jėzų Kristų. Abu šokių partneriai žino žingsnius. Bet kurį žingsnį bet kuriuo metu žengti, priklauso nuo vyro.
Kai vyras imasi vadovauti šokių aikštelėje, kaip jis pasakys moteriai, kokį konkretų žingsnį jie ketina atlikti toliau? Pagrindinis atgalinis, ar uolinis posūkis į kairę, ar į priekį progresuojantis, ar promenada, ar pažastų posūkis? Iš kur ji žino?
Visa tai jis daro per labai subtilią bendravimo formą. Bendravimas yra sėkmingos šokių partnerystės raktas, kaip ir sėkmingos santuokos raktas.
Pirmas dalykas, kurį jie moko vyrus šokių klasėje, yra šokių rėmai. Dešinioji vyro ranka suformuoja puslankį, o ranka remiasi moters nugara pečių ašmenų lygyje. Dabar moteris rems kairę ranką ant jūsų dešinės, ranka remdamasi ant peties. Svarbiausia, kad vyras laikytųsi ranka standus. Kai jo kūnas pasisuka, ranka pasisuka su juo. Tai negali atsilikti, nes būtent jo rankos judesys veda moterį į laiptelius. Pavyzdžiui, norėdamas išvengti jos užlipimo, jis prieš ją pakeldamas pasilenkia. Pasilenkia į priekį, o tada žengia. Jis visada veda kaire koja, todėl pajutusi, kad jis pasilenkia į priekį, ji iš karto žino, kad turi pakelti dešinę koją ir tada judėti atgal. Ir tai viskas.
Jei ji nejaučia jo judėjimo - jei jis judina koją, bet ne kūną - ji ketina žengti. Tai nėra geras dalykas.
Taigi, tvirtas, bet švelnus bendravimas yra pagrindinis. Moteris turi žinoti, ką vyras ketina daryti. Taigi, tai yra santuoka. Moteriai reikia ir norisi artimai bendrauti su savo porininku. Ji nori žinoti jo mintis, suprasti, ką jis jaučia dėl dalykų. Šokdamas norisi judėti kaip vienas. Gyvenime jūs norite galvoti ir elgtis kaip vienas. Štai kur slypi santuokos grožis. Tai ateina tik su laiku ir ilga praktika bei daugybe klaidų - daugybė kojų, kuriomis užlipama.
Vyras nesako moteriai, ką ji turi daryti. Jis nėra jos viršininkas. Jis bendrauja su ja, kad ji jį jaustų.
Ar žinote, ko Jėzus nori iš jūsų? Žinoma, nes jis mums aiškiai pasakė ir dar daugiau parodė mums pavyzdį.
Žvelgiant iš moters pusės, ji turi dirbti nešiodama savo svorį. Šokyje ji lengvai remiasi jo ranka. Tikslas yra kontaktas bendravimui. Jei ji laikys visą rankos svorį ant jo, jis greitai pavargs, o jo ranka nukris. Nors jie dirba kaip vienas, kiekvienas turi savo svorį.
Šokant visada yra vienas partneris, kuris mokosi greičiau nei kitas. Įgudusi šokėja moteris padės savo partneriui išmokti naujų žingsnių ir geresnių būdų vadovauti, bendrauti. Įgudęs šokėjas vyras nevers savo partnerio į žingsnius, kurių ji dar neišmoko. Atminkite, kad šokių aikštelėje siekiama sukurti gražų sinchroniškumą, o ne gėdinti vienas kitą. Viskas, dėl ko vienas partneris atrodo blogai, priverčia juos abu atrodyti blogai.
Šokyje jūs nekonkuruojate su savo draugu. Jūs bendradarbiaujate su ja. Laimi kartu arba pralaimi kartu.
Tai priveda prie to klausimo, kurį iškeliau pradžioje. Kodėl vyrui sakoma mylėti savo žmoną taip, kaip jis pats, o ne atvirkščiai? Kodėl moteriai liepiama gerbti savo vyrą, o ne atvirkščiai? Aš jums pasakiau, kad tai, ką ta stichija mums iš tikrųjų sako, yra tas pats iš dviejų skirtingų požiūrių.
Jei išgirsite ką nors sakant: „Niekada nesakyk man, kad mane myli“. Ar tu iškart manytum, kad girdi kalbantį vyrą ar moterį?
Nesitikėkite, kad jūsų žmona supras, kad mylite ją, nebent tai nuolat sustiprinate atviru bendravimu. Pasakyk jai, kad myli ją, ir parodyk, kad myli. Dideli grandioziniai gestai dažnai yra mažiau svarbūs, nei daugelis mažų pasikartojančių. Galite šokti visą šokį atlikdami vos kelis pagrindinius žingsnius, tačiau parodydami pasauliui, kaip jaučiatės, demonstruodami savo šokio partnerį, o dar svarbiau - parodote jai, kaip jaučiate ją. Kiekvieną dieną raskite būdą parodyti, kad mylite ją tiek pat, kiek ir save.
Kalbant apie antrąją tos eilutės dalį apie pagarbos rodymą, girdėjau sakant, kad viską, ką padarė Fredas Astaire'as, darė ir Gingeris Rogersas, tačiau aukštakulniais ir judėdamas atgal. Taip yra todėl, kad šokių varžybose pora neteks taškų už laikyseną, jei nesusidurs neteisingai. Atkreipkite dėmesį, kad vyras susiduria su jų judėjimo keliu, nes turi vengti susidūrimų. Tačiau moteris žiūri, kur jie buvo. Ji juda atgal akla. Norėdami tai padaryti, ji turi visiškai pasitikėti savo partneriu.
Štai toks scenarijus: naujai susituokusi pora turi nesandarią kriauklę. Vyras apačioje dirba su savo veržliarakčiais, o žmona stovi galvodama: „Ak, jis gali viską“. Būkite greitas kelerius metus. Tas pats scenarijus. Vyras yra po kriaukle ir bando pašalinti nuotėkį. Žmona sako: „Gal turėtume paskambinti santechnikui“.
Kaip peilis į širdį.
Vyrams meilė yra susijusi su pagarba. Mačiau, kaip moterys dirba ką nors, kai į grupę ateina kitos moterys ir pateikia pasiūlymą, kaip tą padaryti geriau. Jie išklauso ir vertina patarimus. Bet tu tiek daug nematai vyruose. Jei užeisiu su draugu, ką nors darančiu, ir iškart pasiūlysiu patarimų, tai gali būti ne taip gerai. Aš jam nerodau pagarbos. Aš jam neparodau, kad pasitikiu tuo, ką jis daro. Dabar, jei jis prašo patarimo, jis man sako, kad gerbia mane, gerbia mano patarimus. Taip vyrai susiriša.
Taigi, kai Efeziečiams 5:33 liepiama moterims gerbti savo vyrus, tai iš tikrųjų sako tą patį, ką ir vyrams. Tai sakoma, kad turėtum mylėti savo vyrą, bet sakoma, kaip tą meilę išreikšti taip, kaip vyras supras.
Kai su velione žmona eidavome šokti, dažnai būdavome sausakimšoje šokių aikštelėje. Aš kartais turiu būti pasirengęs pereiti į kitą žingsnį, kad išvengčiau susidūrimo. Kartais turėčiau grįžti atgal, bet tada eidavau atgal, buvau akla, o ji atrodydavo. Ji gali pamatyti, kad mes ketiname susidurti su kita pora ir atsitraukti. Jaučiau jos pasipriešinimą ir žinojau, kad reikia nedelsiant sustoti ar pereiti prie kito žingsnio. Tas subtilus bendravimas yra abipusė gatvė. Aš nestumiu, netraukiu. Aš tik judu, ji seka ir atvirkščiai.
Kas nutinka susidūrus, kas kartkartėmis pasitaiko. Jūs susiduriate su kita pora ir krentate? Tinkamas etiketas reikalauja, kad vyras panaudotų savo didesnę dalį verpimui, kad jis būtų apačioje, kad sušvelnintų kritimą. Vėlgi, Jėzus paaukojo save už kongregaciją. Vyras turėtų būti pasirengęs priimti žmonos kritimą.
Kaip vyras ar žmona, jei kada nors nerimaujate, kad darote ne viską, ką turėtumėte, kad santuoka būtų sėkminga, pažiūrėkite į pavyzdį, kurį Paulius pateikia mums apie Kristų ir kongregaciją. Suraskite paralelę savo situacijai ir pamatysite, kaip išspręsti problemą.
Tikiuosi, kad tai pašalins tam tikrą painiavą dėl vadovavimo. Remdamasis savo patirtimi ir supratimu, išsakiau daug asmeninių nuomonių. Aš čia užsiėmiau kai kuriais bendrais bruožais. Prašau suprasti, kad tai yra pasiūlymai. Paimkite juos arba palikite, kaip jums atrodo tinkama.
Ačiū, kad žiūrėjote. Tai užbaigia seriją apie moterų vaidmenį. Toliau ieškokite vaizdo įrašo iš Jameso Pentono, tada aš nagrinėsiu Jėzaus prigimties ir Trejybės klausimą. Jei norite padėti man tęsti, šio vaizdo įrašo aprašyme yra nuoroda, skirta palengvinti aukojimą.
En relisant aujourd'hui les paroles du Christ aux 7 kongregacijose, j'ai relevé un point que je n'avais jamais vu susirūpinęs lignalizavimas par des femmes dans la kongregacija. Thyatire Révélation 2:20 a la kongregation „Toutefois, voici ce que je te reproche: c'est que tu tolères cette femme, cette Jézabel, qui se dit PROFETETĖ; elle ENSEIGNE et égare mes esclaves,… “Donc le fait qu'une femme dans l'assemblée enseignait ne choquait pas la kongregation. C'était donc habituel. Est ce que Christ reproche à Jézabel d'enseigner LT TANT QUE FEMME? Ne. Il lui reproche „d'enseigner et égarer mes esclaves“,... Skaityti daugiau "
Puikus taškas, Fani. Ačiū.
Sveikas Erikai. Kokia nuostabi jūsų serijos „Moterys kongregacijoje“ išvada. Pirmoje dalyje pateikėte puikią Efeziečiams 5: 21–24 analizę. Ir tada - gražioji „šokių per santuoką“ palyginimas. Čia yra keletas gražių minčių - „Mes patys nesudarome žingsnių“ - „Švelnus bendravimas yra raktas“ - „Nors jie dirba kaip vienas, kiekvienas turi savo svorį“ - „Laimi kartu arba pralaimi kartu “-„ parodyk jai, kaip jautiesi su ja “-„ Tas subtilus bendravimas yra abipusė gatvė “ir kiti. Ir jūs naudojote mielas „šokių“ metaforas, labai ačiū.... Skaityti daugiau "
Ačiū, Frankie. ?
Bendravimas, žodžiai ir jų reikšmė yra patrauklus dalykas. Tie patys žodžiai, pasakyti skirtingu tonu, kontekstu, skirtingam kitos lyties asmeniui, gali būti perteikti arba suprasti visiškai kitaip, nei buvo numatyta. Pridėkite asmeninį pasirinkimą, šališkumą ir darbotvarkę, kad galėtumėte padaryti išvadą, kuri tiktų bet kam. Aš manau, kad Erikas, naudodamas daugelį Biblijos samprotavimų ir logikos eilučių, pademonstravo iš daugybės kampų, kad paaiškintų, jog tradicinis moterų požiūris į krikščionių bažnyčią nėra požiūris... Skaityti daugiau "
Merci Eric pour cette très belle série. J'ai appris beaucoup de choses et ces éclaircissements me paraissent comples à l'esprit de Christ, à l'esprit de Dieu, à l'uniformité du message biblique. „Les paroles de Paul était pour moi d'une incompréhension totale“. Après plus de 40 ans de mariage je suis d'accord avec tout ce que tu as dit. „Merveilleuse palyginti santykius homme / femme avec la danse“. Hébreux 13: 4 „Que le mariage soit HONORÉ de tous“ garbė: „Grand prix“, „précieux“, „cher…“... Skaityti daugiau "
Je vous remercie pour vos aimables lygtinai, Nicole.
Taip, turiu sutikti su Londonu18. Tame paveikslėlyje jūsų žmona yra labai panaši į Susan Sarandon. Gražus paveikslėlis Erikas. Ačiū už auklėjimą efeziečiams 5:25. Vienas iš mano mėgstamiausių raštų
Patiko jūsų serialas apie moterų vaidmenį! Šauniai padirbėta! Ypač patiko pramoginių šokių koreliacija su santuoka. O va, tavo žmona buvo graži! Ji atrodė kaip Susan Sarandon !!!
Taip, ji buvo labai graži.
Mano žmona buvo labai nefotogeninė. Kai tik nukreipei į ją fotoaparatą, ji sustingo į nemalonią pozą. Tam kadrui gauti turėjau 500 mm teleobjektyvą. Buvau taip toli, kad ji nežinojo, jog nufotografavau kadrą, ir aš ją gavau natūraliai.
Jūsų žmonai labai pasisekė, kad buvo toks malonus ir mylintis bei išmintingas žmogus kaip jūs.
Ji buvo maloni, mylinti ir išmintinga, bet ačiū.
Jūs tiesiog kuklus :-)