https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Šių metų kovo 27 dieną internete, naudojant „Zoom“ technologiją, minėsime Jėzaus Kristaus mirties memorialą. Šio vaizdo įrašo pabaigoje pasidalysiu išsamia informacija apie tai, kaip ir kada galite prisijungti prie mūsų internete. Šią informaciją taip pat įtraukiau į šio vaizdo įrašo aprašymo lauką. Taip pat galite rasti mūsų interneto svetainėje, eidami į beroeans.net/meetings. Kviečiame prisijungti visus, kurie yra pakrikštytas krikščionis, tačiau šis kvietimas yra ypač skirtas mūsų buvusiems Jehovos liudytojų broliams ir seserims, kurie suprato ar supranta, kaip svarbu dalyvauti emblemose, atstovaujančiose mūsų atpirkėjo kūnas ir kraujas. Mes žinome, kad tai dažnai gali būti sunkus sprendimas dėl to, kad dešimtmečius trukusios indoktrinacijos iš „Sargybos bokšto“ leidinių mums sako, kad partizuoti gali tik keli tūkstančiai pasirinktų žmonių, bet ne milijonai kitų avių.
Šiame vaizdo įraše svarstysime šiuos dalykus:
- Kas iš tikrųjų turėtų mėgautis duona ir vynu?
- Kas yra 144,000 XNUMX ir „Didžioji minia kitų avių“?
- Kodėl dauguma Jehovos liudytojų nedalyvauja?
- Kaip dažnai turėtume minėti Viešpaties mirtį?
- Galiausiai, kaip mes galime prisijungti prie 2021 m. Memorialo internete?
Dėl pirmo klausimo: „Kas iš tikrųjų turėtų mėgautis duona ir vynu?“, Mes pradėsime skaitydami Jėzaus žodžius Jono knygoje. (Šiame vaizdo įraše naudosiu Naujojo pasaulio vertimo nuorodų Bibliją. Aš nepasitikiu 2013 m. Versijos, vadinamojo sidabrinio, kardu.)
„Aš esu gyvenimo duona. TAVO protėviai dykumoje valgė maną ir vis dėlto mirė. Tai duona, nusileidžianti iš dangaus, kad kiekvienas galėtų ją valgyti ir nemirti. Aš esu gyvoji duona, nužengusi iš dangaus; jei kas valgo šios duonos, jis gyvens amžinai; ir iš tikrųjų duona, kurią duosiu, yra mano kūnas pasaulio gyvenimo labui “. (Jono 6: 48–51)
Iš to aišku, kad gyventi amžinai - ką mes visi norime padaryti, tiesa? - turime valgyti iš gyvos duonos, kuri yra kūnas, kurį Jėzus duoda pasaulio vardu.
Žydai to nesuprato:
“. . . Todėl žydai ėmė ginčytis tarpusavyje sakydami: „Kaip šis žmogus gali duoti mums valgyti savo kūną?“ Atitinkamai Jėzus jiems tarė: „Tikrai sakau jums: nebent jūs valgote žmogaus sūnaus kūną ir negeriate jo kraujo, jūs neturite gyvybės savyje“. (Jono 6:52, 53)
Taigi turime valgyti ne tik jo kūną, bet ir jo kraują. Priešingu atveju mes neturime savyje gyvenimo. Ar yra kokia nors išimtis iš šios taisyklės? Ar Jėzus numato, kad krikščionių klasė, kuri neturi mėgautis savo kūnu ir krauju, būtų išgelbėta?
Aš jos neradau ir aš kam nors metu iššūkį rasti tokią nuostatą, paaiškintą Organizacijos leidiniuose, juo labiau Biblijoje.
Dabar dauguma Jėzaus mokinių nesuprato ir buvo įžeisti jo žodžių, tačiau jo 12 apaštalų liko. Tai paskatino Jėzų užduoti klausimą dvylikai, į kuriuos atsakymas klysta praktiškai kiekvienam mano užduotam Jehovos liudytojui.
“. . . Dėl to daugelis jo mokinių nuėjo į užnugarį ir nebevaikščiojo su juo. Todėl Jėzus tarė dvylikai: „Argi tu nenori eiti?“ (Jono 6:66, 67)
Tai labai saugus statymas, kad jei uždavėte šį klausimą savo draugams ar artimiesiems, jie pasakys, kad Petro atsakymas buvo: „Kur mes dar eisime, Viešpatie? Tačiau tikrasis atsakymas buvo: „Viešpatie, pas ką mes eisime? Jūs turite amžinojo gyvenimo posakius ... “(Jono 6:68)
Tai labai svarbus skirtumas, nes tai reiškia, kad išgelbėjimas atsiranda ne iš kažkur buvimo, kaip „arkos tipo organizacijos“ viduje, bet veikiau būnant su kuo nors, tai yra su Jėzumi Kristumi.
Nors apaštalai tada nesuprato jo žodžių prasmės, jie suprato labai greitai, kai jis inicijavo savo mirties minėjimą, duonos ir vyno simboliais reprezentuodamas jo kūną ir kraują. Dalydamasis duona ir vynu, pakrikštytas krikščionis simboliškai atspindi kūno ir kraujo priėmimą, kurį Jėzus paaukojo mūsų vardu. Atsisakyti dalyvauti reiškia atsisakyti simbolių simbolių ir atmesti nemokamą gyvenimo dovaną.
Niekur Šventajame Rašte Jėzus nekalba apie dvi viltis į krikščionis. Niekur jis nekalba apie mažytės krikščionių mažumos dangišką viltį ir didžiąją daugumą savo mokinių apie žemišką viltį. Jėzus mini tik du prisikėlimus:
„Nenustebkite tuo, nes ateina valanda, per kurią visi žmonės, esantys memorialiniuose kapuose, išgirs ir išlįs, tie, kurie padarė gerus dalykus prisikeldami gyvenimą, ir tie, kurie praktikavo niekingus dalykus prisikėlimui. sprendimas “. (Jono 5:28, 29)
Akivaizdu, kad prisikėlimas į gyvenimą atitiktų tuos, kurie naudojasi Jėzaus kūnu ir krauju, nes, kaip sakė pats Jėzus, nebent mes dalyvaujame jo kūne ir kraujyje, mes savyje neturime gyvybės. Kitas prisikėlimas - yra tik du - skirtas tiems, kurie praktikavo niekingus dalykus. Akivaizdu, kad tai nėra viltis, kuri suteikiama krikščionims, iš kurių tikimasi praktikuoti gerus dalykus.
Dabar norėčiau atsakyti į antrąjį klausimą: „Kas yra 144,000 XNUMX ir„ Didžioji minia kitų avių “?
Jehovos liudytojams sakoma, kad dangiškąją viltį turi tik 144,000 XNUMX žmonių, o likusieji yra daugybė kitų avių, kurios bus paskelbtos teisingomis žemėje gyventi kaip Dievo draugės, minios. Tai melas. Niekur Biblijoje krikščionys nėra apibūdinami kaip Dievo draugai. Jie visada apibūdinami kaip Dievo vaikai. Jie paveldi amžinąjį gyvenimą, nes Dievo vaikai paveldi iš savo Tėvo, kuris yra visos gyvybės šaltinis.
Kalbant apie 144,000 7, Apreiškimo 4: XNUMX rašoma:
„Ir aš išgirdau užantspauduotų skaičių - 144,000 XNUMX, uždarytų iš visų Izraelio sūnų giminių:…“
Ar tai pažodinis skaičius, ar simbolinis?
Jei mes tai vertinsime kaip pažodinį, tai mes privalome kiekvieną iš 12 skaičių, kurie naudojami šiam skaičiui susumuoti, taip pat pažodžiui. Negalite turėti pažodinio skaičiaus, kuris yra simbolinių skaičių krūvos suma. Tai neturi prasmės. Štai 12 numerių, kurių bendra suma yra 144,0000 12,000. (Rodykite juos šalia manęs ekrane.) Tai reiškia, kad iš kiekvienos Izraelio genties turi išeiti tikslus skaičius 12,001 11,999. Ne 12,000 6 iš vienos genties ir 16 12 iš kitos genties. Lygiai 12 XNUMX iš kiekvieno, jei iš tikrųjų kalbame pažodiniu skaičiumi. Ar tai atrodo logiška? Iš tiesų, kadangi apie krikščionių kongregaciją, kurioje yra pagonys, Galatiečiams XNUMX:XNUMX kalbama kaip apie Dievo Izraelį ir krikščionių kongregacijoje nėra genčių, kaip šie XNUMX pažodinių skaičių bus išgaunami iš XNUMX pažodinių, bet jų nėra gentys?
Šventajame Rašte skaičius 12 ir jo kartotiniai simboliškai nurodo subalansuotą, dieviškai nustatytą administracinę tvarką. Dvylika genčių, 24 kunigų skyriai, 12 apaštalų ir kt. Dabar pastebėkite, kad Jonas nemato 144,000 XNUMX. Jis girdi tik iškviestą jų numerį.
„Ir aš išgirdau užantspauduotų skaičių - 144,000 7 ...“ (Apreiškimo 4: XNUMX)
Tačiau ką jis mato, kai atsisuka ieškoti?
„Po to pamačiau ir žiūrėk! didžiulė minia, kurios niekam nepavyko suskaičiuoti, iš visų tautų ir genčių, tautų ir kalbų, stovinti prieš sostą ir prieš Avinėlį, apsirengusi baltais chalatais; o jų rankose buvo palmių šakos “. (Apreiškimas 7: 9)
Jis girdi, kad užplombuotų žmonių skaičius yra 144,000 144,000, tačiau jis mato didžiulę minią, kurios niekas negali suskaičiuoti. Tai yra dar vienas įrodymas, kad 13 XNUMX skaičius simbolizuoja didelę žmonių grupę subalansuotoje, dievo nustatyta tvarka. Tai būtų mūsų Viešpaties Jėzaus karalystė ar vyriausybė. Tai yra iš kiekvienos tautos, tautos, kalbos ir pastebėjimo, kiekvienos genties. Pagrįsta suprasti, kad šiai grupei priklausytų ne tik pagonys, bet ir žydai iš XNUMX genčių, įskaitant kunigų gentį Levį. Jehovos liudytojų organizacija sukūrė frazę: „Didelė minia kitų avių“. Bet jo frazė Biblijoje niekur neegzistuoja. Jie norėtų, kad mes tikėtume, jog ši didžiulė minia neturi dangiškos vilties, tačiau jie vaizduojami stovintys priešais Dievo sostą ir aukojantys šventą tarnystę šventųjų šventykloje, šventovėje (graikų kalba - naos), kur gyvena Dievas.
„Štai kodėl jie yra Dievo sosto akivaizdoje ir dieną naktį jį šventai tarnauja savo šventykloje; ir tas, kuris sėdi soste, paskleis savo palapinę “. (Apreiškimas 7:15)
Vėlgi, Biblijoje nėra nieko, kas rodytų, kad kitos avys turi kitokią viltį. Aš įdėsiu nuorodą į vaizdo įrašą apie kitas avis, jei norite išsamiai suprasti, kas jie yra. Pakanka pasakyti, kad kitos avys Biblijoje minimos tik vieną kartą Jono 10:16. Ten Jėzus skiria bandą ar bandą, kuri buvo žydų tauta, su kuria jis kalbėjo, ir kitas avis, kurios nebuvo žydų tautos. Paaiškėjo, kad tai pagonys, kurie po trejų su puse metų po jo mirties pateks į Dievo kaimenę.
Kodėl Jehovos liudytojai mano, kad 144,000 1925 yra tiesioginis skaičius? Taip yra todėl, kad Josephas F. Rutherfordas to mokė. Atminkite, kad tai žmogus, kuris taip pat pradėjo kampaniją „Milijonai dabar gyvenančių žmonių niekada nemirs“, kuri numatė, kad pabaiga artės XNUMX m. Šis mokymas buvo visiškai diskredituotas ir tiems, kurie nori skirti laiko įrodymų tyrimui, šio vaizdo įrašo aprašyme įdėkite nuorodą į platų straipsnį, įrodantį tą tašką. Vėlgi, pakanka pasakyti, kad Rutherfordas kūrė dvasininkų ir pasauliečių klasę. Kitos avys yra antra krikščionių klasė ir tokios yra iki šiol. Ši pasauliečių klasė turi paklusti visiems kunigo klasės, pateptosios klasės, kuriai vadovaujant priklauso valdymo organas, nurodymams ir nurodymams.
Dabar prie trečiojo klausimo: „Kodėl dauguma Jehovos liudytojų nedalyvauja?“
Akivaizdu, kad jei tik 144,000 144,000 gali dalyvauti ir 144,000 XNUMX yra tiesioginis skaičius, tai ką tu darai su milijonais Jehovos liudytojų, kurie nepriklauso XNUMX XNUMX?
Šie samprotavimai yra pagrindas, kuriuo vadovaujantis organas priverčia milijonus Jehovos liudytojų nepaklusti tiesioginiam Jėzaus Kristaus įsakymui. Jie priverčia šiuos nuoširdžius krikščionis manyti, kad nėra verti dalyvauti. Tai nereiškia, kad esi vertas. Nė vienas iš mūsų nėra vertas. Tai yra paklusnumas ir daug daugiau nei tai, kad parodome tikrą dėkingumą už mums siūlomą nemokamą dovaną. Kai duona ir vynas susitikimo metu yra perduodami vieni kitiems, tarsi Dievas sako: „Štai, brangusis vaikas, aš tau dovanoju dovaną gyventi amžinai. Valgyk ir gerk “. Vis dėlto Valdančiajai tarybai pavyko priversti kiekvieną Jehovos liudytoją atsakyti: „Ačiū, bet ne ačiū. Tai ne man “. Kokia tragedija!
Ši įžūli žmonių grupė, pradedant Rutherfordu ir besitęsiančia iki mūsų dienų, privertė milijonus krikščionių pasukti nosį dėl dovanos, kurią Dievas jiems iš tikrųjų siūlo. Iš dalies jie tai padarė neteisingai pritaikę 1 Korintiečiams 11:27. Jie mėgsta vyšnioti eilutes ir nepaisyti konteksto.
„Todėl kas nevalgęs valgo kepalą ar geria Viešpaties taurę, bus kaltas gerbdamas Viešpaties kūną ir kraują“. (1 Korintiečiams 11:27)
Tai neturi nieko bendra su kažkokiu mistiniu Dievo kvietimu, kuris leidžia jums dalyvauti. Kontekstas aiškiai rodo, kad apaštalas Paulius kalbėjo apie tuos, kurie Viešpaties vakarienę traktuoja kaip galimybę persivalgyti ir atsigerti, tuo pačiu negerbdami vargšų, kurie taip pat lankosi.
Bet vis dėlto kai kurie gali prieštarauti, ar Romiečiams 8:16 nesako, kad mes turime būti Dievo informuoti, kad galėtume dalyvauti?
Jame rašoma: „Pati dvasia liudija mūsų dvasia, kad esame Dievo vaikai“. (Romiečiams 8:16)
Tai savitikslis aiškinimas, kurį organizacija primeta šiai eilei. Romėnų kontekstas nepatvirtina šio aiškinimo. Pavyzdžiui, nuo pirmos skyriaus eilutės iki 11 dth to skyriaus Paulius priešina kūną dvasiai. Jis mums du variantus: būti vadovaujamam kūnu, kuris baigiasi mirtimi, arba dvasia, kuri lemia gyvenimą. Nė viena iš kitų avių nenori galvoti, kad jas veda kūnas, o tai jiems palieka tik vieną pasirinkimą, kurį veda dvasia. Romiečiams 8:14 sakoma, kad „visi Dievo dvasios vedami yra Dievo sūnūs“. Tai visiškai prieštarauja sargybos bokšto doktrinai, kad kitos avys yra tik Dievo draugai, o ne jo sūnūs, nebent jie nori pripažinti, kad kitoms avims vadovauja ne Dievo dvasia.
Čia jūs turite grupę žmonių, kurie atsiskyrė nuo melagingos religijos, atsisakydami tokių šventvagiškų mokymų, kaip pragaro ugnis, žmogaus sielos nemirtingumas ir Trejybės doktrina, kad tik keli būtų paminėti ir kurie aktyviai skelbia Dievo karalystę, kaip ją supranta. . Koks buvo Šėtono perversmas sugadinti šį tikėjimą, priverčiant juos atsisakyti tapti sėklos dalimi, kuriai buvo leista jį nuversti, nes atsisakydami duonos ir vyno jie atsisakė tapti pranašaujamos moters sėklos dalimi. Pradžios 3:15. Atminkite, kad Jono 1:12 mums sakoma, kad visiems, kurie priima Jėzų tikėdami į jį, suteikiama „teisė tapti Dievo vaikais“. Jame sakoma „visi“, ne tik kai kurie, ne tik 144,000 XNUMX.
Kasmetinis Viešpaties vakarinio valgio minėjimas JW tapo ne tik įdarbinimo įrankiu. Nors nėra nieko blogo paminėti kartą per metus tą dieną, kai suprantame, kad ji iš tikrųjų įvyko, nors dėl to kyla didelis ginčas, turėtume suprasti, kad pirmojo amžiaus krikščionys neapsiribojo vien tik metiniu minėjimu. Ankstyvieji bažnytiniai raštai rodo, kad duona ir vynu reguliariai dalijamasi susirinkimų susirinkimuose, kurie dažniausiai būdavo patiekiami krikščionių namuose. Judas tai vadina „meilės puotomis“ Jude 12. Kai Paulius liepia korintiečiams „darykite tai taip dažnai, kaip jūs geriate, prisimindamas mane“ ir „KADA jūs valgote šį kepalą ir geriate šį puodelį“, jis buvo nekalbant apie kartą per metus vykstančią šventę. (Žr. 1 Korintiečiams 11:25, 26)
Aaronas Milavecas savo knygoje rašo „Didache“ vertimą, analizę ir komentarą, kuris yra „išsaugota žodinė tradicija, pagal kurią pirmojo amžiaus namų bažnyčios išsamiai aprašė laipsnišką transformaciją, kurią pagonių atsivertėliai turėjo paruošti visapusiškai. aktyvus dalyvavimas asamblėjose “:
„Sunku tiksliai žinoti, kaip naujai pakrikštytieji reagavo į savo pirmąją Eucharistiją [memorialą]. Daugelis gyvenimo būdo priėmimo procese sukūrė priešus tarp tų, kurie juos laikė begėdiškai atsisakančiais viso pamaldumo - pamaldumo dievams, savo tėvams, protėvių „gyvenimo būdui“. Netekę tėvų ir motinų, brolių ir seserų, namų ir dirbtuvių, naujai pakrikštytus dabar apkabino nauja šeima, kuri visa tai gausiai atstatė. Taigi pirmą kartą valgydami kartu su nauja šeima jie turėjo padaryti didelį įspūdį. Dabar pagaliau jie galėjo atvirai pripažinti savo tikrąjį „tėvą“ tarp dalyvaujančių tėvų ir tikrąją „motiną“ tarp motinos dabarties. Turėjo būti, kad visas jų gyvenimas buvo nukreiptas šia linkme: rasti brolius ir seseris, su kuriais jie dalytųsi viskuo - be pavydo, be konkurencijos, švelnumu ir tiesa. Valgymas kartu numatė likusį jų gyvenimą, nes čia buvo jų tikrosios šeimos veidai visų Tėvo (nematyto šeimininko) vardu, vynas ir duona, kurie buvo jų nesibaigiančios ateities kartu pranašai. . “
Tai mums turėtų reikšti Kristaus mirties minėjimas. Ne koks nors sausas, kartą per metus atliekamas ritualas, bet tikras krikščioniškos meilės dalijimasis, iš tikrųjų, meilės puota, kaip Jude'as tai vadina. Taigi kviečiame prisijungti prie mūsų kovo 27 dth. Po ranka norėsite turėti neraugintos duonos ir šiek tiek raudonojo vyno. Mes laikysime penkis memorialus skirtingu laiku, kad atitiktų skirtingas laiko juostas pasaulyje. Trys bus anglų kalba ir dvi ispanų kalba. Štai tokie laikai. Norėdami gauti informacijos apie susiejimą naudojant mastelį, eikite į šio vaizdo įrašo aprašymą arba apsilankykite susitikimų tvarkaraštyje https://beroeans.net/meetings
Angliški susitikimai
Australijoje ir Eurazijoje, 9 val. Sidnėjuje, Australijos laiku.
Europoje, 6 val. Londono, Anglijos laiku.
Amerikoje, 9 val. Niujorko laiku.
Ispanijos susitikimai
Europa, 8 val. Madrido laikas
Amerika, 7 val. Niujorko laiku
Tikiuosi, kad galite prisijungti prie mūsų.
Nepavyksta rasti prisijungimo prie memorialo būdo
Dėkoju už kvietimą Erikas. Mes su žmona prisijungiame prie Olandijos susitikimo su priartinimu.
Erikai, leiskite man tai pratarti sakydamas, kad aš paprastai sutinku su pagrindinėmis šio straipsnio nuostatomis. Kol aš esu PIMO ir negalėsiu dalyvauti, aš būsiu su jumis dvasioje ir pasirūpinsiu asmeniškai pasimėgauti emblemomis ir pasimelsti 2 savo maldas. Atrodo, jūs teigiate, kad 144,000 144,000 ir didelė minia yra tas pats, nes Jonas tik „girdi“ apie 14 1, bet mato didelę minią. Kaip tai suderinti su Apr 144,000: XNUMX, kur jis mato XNUMX XNUMX? Ačiū už viską, ką darote, ir tikiuosi, kad susitarta dėl... Skaityti daugiau "
Geras klausimas. Aš tikrai nežinau. Apreiškimas yra toks kupinas simbolikos, kad negalime būti savavališki interpretuodami. Dėl šios priežasties Jehovos liudytojai nusidėjo, pateikdami griežtą ir greitą doktriną, turinčią įtakos milijonų išgelbėjimui, remdamiesi labai simbolinės, daug ginčijamos ištraukos interpretacija. Galėčiau klysti supratęs, kad 144,000 XNUMX yra tokie patys kaip ir didžioji minia. Bet kuriuo atveju tai niekam neturi įtakos išganymui. Neabejoju, kad šiuo metu krikščionims teikiama išganymo viltis yra pašaukimas... Skaityti daugiau "
Erikas,
Ačiū už jūsų atsakymą. Sutinku, visa tai yra spekuliacija ir nedaro įtakos krikščioniškajai vilčiai ar mūsų atsakomybei dalyvauti.
Matau, kad Tadua išleido apžvalgą, norėtųsi perskaityti ir vieną iš jūsų, atsižvelgiant į metų laiką ir vis svarbiausią dalyką.
Iš tikrųjų radau, kad 17 dalis „Pateptieji krikščionys“ yra neįprastai tikslūs. Dažnai, kai literatūroje aprašomi pateptieji, jie per daug akcentuoja valdymą ir teisimą. Tai gali dominti pateptus brolius, bet aš įtariu, kad pateptos seserys nori patekti į dangų, kad būtų su Jehova, Jėzumi ir kitomis dvasinėmis būtybėmis. Broliai nori būti „karaliai“. Seserys nori būti „kunigėmis“.
Aš rašau apie šį „valdantį“ dalyką, nes atrodo, kad dėl to yra daug nesusipratimų. Tikiuosi, kad kažkas mielai jį numetė čia man. Vienu sakiniu šis „nutarimas“ neturi nieko bendra su įstatymų priėmimu, bet su ginčų ir neteisybių sprendimo sistema, kuri iš tikrųjų yra precedentas Mozės įstatyme. Pasekmė yra ta, kad pateptasis veiktų tiesiai žemėje, o ne danguje. Ši perspektyva kilo mano galvoje tik pastarosiomis dienomis, tačiau tai yra tokia... Skaityti daugiau "
Ačiū, Ericai, kad parengei savo straipsnį. Gerai visus šiuos taškus gauti vienoje vietoje. Deja, manau, kad 27 dieną man bus labai sunku būti dviejose vietose. Tai gali sukelti pražūtingų dalykų mano šeimai. Tačiau mes namuose turėsime duonos ir vyno ir bent jau dvasioje pasidalinsime su jumis. Du dalykai, manau, yra verti dėmesio. iš Luko 22: 19–22 akivaizdžiai akivaizdu, kad Judas dalyvavo, kai Jėzus pasidalijo duona ir vynu su apaštalais. Visi Organizacijos samprotavimai vyksta... Skaityti daugiau "
Būčiau malonus, jei kas balsuotų neigiamai, paaiškintų, su kuo nesutinka. Priešingu atveju, kaip mes mokomės.
Pirmas mano pavyzdys yra tai, kad ši „nesąmonė“, apie kurią kalbate, nėra išplėsta. Įsivaizduočiau, kad tai gali būti šiurkštus ir žalias be nieko kito. Aš visiškai suprantu išvadą, bet mums tenka našta nuolat ją aiškinti nuo pradžios iki galo. Įsivaizduokite, kad Jėzus turėjo daryti tą patį ir daug laiko praleido mokydamas žmones labai paprastų sąvokų. Įdomesni dalykai buvo skirti privatiems pokalbiams su artimiausiais jo mokiniais, o laiškuose pamatysite, kad jie baigėsi puikiu... Skaityti daugiau "
Labai ačiū už paaiškinimą, Ad Langai. Maniau, kad nuolatinis akcentavimas (kasmet), kad tik pateptieji turėtų dalyvauti, yra „nesąmonė“, atitinkanti Luko evangeliją, kur „akivaizdžiai“ dalyvavo Judas. Vertinu priminimą būti atsargiems vartojant tvirtesnę kalbą ir esu daugiau nei dėkingas už jūsų atsakymą.
Judas dalyvavo ir tai neturėjo nieko bendra su pažadu už karalystę. Jėzus pažadėjo karalystę pažadėti vėliau, jiems kovojus dėl to, kas yra didžiausias, paskatintas Jėzaus apreiškimo, kad vienas iš jų yra išdavikas. Tikriausiai per karštą ginčą Judas dingo. Jėzus karalystės pažadą visiškai atskyrė nuo emblemų perdavimo. Sargybos bokštas klysta apsimetant, kad „pateptieji“ yra ypatinga krikščionių klasė, skirta dangaus karalystei. Taigi jie turi melagingai pabrėžti šį skirtumą kiekvienais metais ir... Skaityti daugiau "
Ar galėčiau pacituoti iš įžvalgos knygos, 130 psl.: - Judas iškart paliko grupę. Mato 26: 20-20-29 ir Jono 13: 21-30 palyginimas rodo, kad jis išvyko anksčiau nei Jėzus paskelbė Viešpaties vakarienės šventę. Akivaizdu, kad Lukas nepateikė šio įvykio chronologine tvarka. Tai aš jaučiausi „nesąmonė“. Niekas nerodo, kad Luko pasakojimas nebuvo įvykių eiliškumas, todėl skaitytojas turi išnagrinėti kitas paskyras ir sužinoti, ar jos padės. (1) Mato 26: 20–29 prasideda Jėzus sakydamas, kad „vienas iš jūsų mane išduos“. Judas net paklausė „Tai... Skaityti daugiau "
Aš visiškai sutinku su tuo, ką sakėte, broli. Sargybos bokštas neatitinka manymo, kad Lukas, kuris viską taip kruopščiai ištyrė iš kelių liudininkų, nerašys chronologine tvarka. Lukas taip pat buvo Pauliaus palydovas, kuris paliudijo, kad pats girdėjo Evangeliją iš Viešpaties. Nėra jokios priežasties manyti, kad pasakojimas Luke nėra sinchroniškas, išskyrus Sargybos bokšto norą, kai jie nori pamatyti savo doktriną, patvirtintą pasakojimu. Tai yra geras eisegezės pavyzdys. Jie nori, kad Judas jau būtų išvykęs... Skaityti daugiau "
Ačiū Erikui už dar vieną gerai argumentuotą ir raštais paremtą straipsnį. Jūs cituojate Jono 6: 48–51. Manau, kad raktinis žodis šioje ištraukoje yra „bet kas“. „Aš esu gyvenimo duona. TAVO protėviai dykumoje valgė maną ir vis dėlto mirė. Tai duona, nusileidžianti iš dangaus, kad bet kas galėtų ją valgyti ir nemirti. Aš esu gyvoji duona, nužengusi iš dangaus; jei kas nors valgys šios duonos, jis gyvens amžinai; ir iš tikrųjų duona, kurią duosiu, yra mano kūnas gyvenimo labui... Skaityti daugiau "
Man labai malonu ir ačiū, kad pasidalijote tais įdomiais samprotavimais. Iki pasimatymo 27 d.
„Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant“, suderinkite „Kristaus ženklą“. Cela fait du bien. Je trouve uncroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce skausmas, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA PIRMININKO POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26:26« Jėzus prit ir skausmą ir pritarė prièrei... Skaityti daugiau "
Jie anksčiau buvo eisegezės meistrai, primetę savo įsitikinimus Šventajame Rašte ir jį sukdami. Naujausia grupė, šventasis aštuonetas, negalėjo pagrįsti savo kelio iš popierinio maišelio.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jésus-Christ. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce skausmas, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manžolė... Skaityti daugiau "
Sveiki, Erikai, ačiū už vaizdo įrašą, ir aš būsiu ten, netrukus susitiksime, broliai ir seserys.
Ar galėtumėte plačiau papasakoti, kaip suprantate Romiečiams 8:16? Ką reiškia, kad dvasia liudija mūsų dvasia?
Tai tas pats, kas tada, kai Jėzus pasakė, kad dvasia mus veda į visą tiesą. Galima atpažinti, kad dvasia veikia gyvenime, kad ji mus veda ir veda pas Dievą.
Kaip sakė Erikas: atpažinsi, kai Gal. Rasite dvasios vaisių. 5: 22–23, atsirandantys jūsų gyvenime. Norėdami apsvarstyti svarbią Šventojo Rašto nuorodą, pažvelkite į 1 Jono 3 skyrių. Ten ji išsamiau paaiškinta. Du akcentai: „Kiekvienas, kuris gimė iš Dievo, nepraktikuoja nuodėmės, nes Jo palikuonys lieka tokiame ir jis negali praktikuoti nuodėmės, nes yra gimęs iš Dievo. Dievo vaikai ir Velnio vaikai akivaizdžiai matomi šiuo faktu: kas nepraktikuoja teisumo, tas nėra kilęs iš Dievo, taip pat ir ne... Skaityti daugiau "
Man patinka jūsų teiginys šiame straipsnyje, kad 144000 ir didžiulė minia Apreiškimo 7 skyriuje yra viena ir ta pati. Dar viena dėlionės dalis patenka į savo vietą. Ačiū!
Yra tiek daug teorijų apie 144000, bet manau, kad labai įmanoma, kad jos yra tokios pačios kaip ir didžioji minia. Kitu atveju, kaip Jonas sugebėjo juos atpažinti Apreiškimo 14: 1? Jame rašoma: „Tada aš pažvelgiau, o priešais mane Ėriukas stovėjo ant Siono kalno ir su juo 144,000 7, kuriems ant kaktų buvo užrašyta jo ir Tėvo vardas.“ Taigi, norėdamas juos atpažinti, jis turėjo būti matęs anksčiau. Bet kada tai buvo? Apreiškimo 4: XNUMX jis girdėjo tik jų skaičių, todėl tik tuo remdamasis jis negalėjo jų atpažinti... Skaityti daugiau "
Ačiū Nightingale, tai geras taškas apie Apreiškimo 14 skyrių
Ak, graži gražuolė.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (7 skyrius).
Komentuoti aurait il pu les identifikatoriaus patvirtinimas?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
„Merci pour toute votre“ indėlis.
Taip. Problema dažnai yra ta, kad mums pasakoma, kuo tikėti, tada mes skaitome šventuosius raštus. Užuot tik skaitęs eiles ir leidęs jiems aiškintis
Būtent tai sakoma kitos savaitės Sargybos bokšto straipsnio 2 dalyje „Didžioji minia ir kitos avys šlovina Dievą ir Kristų“. Na, tuo jie tikėjo, kol Rutherfordas nusprendė mokyti savo idėjų. Toje pačioje pastraipoje reikalaujama, kad kitos avys būtų ištikimos liudytojos, kita Rutherfordo idėja. Atrodo smagu kitą savaitę.
Viena mano draugė iš kitos kongregacijos šią savaitę surengė Biblijos studijų savaitės vidurio pokalbį ir paprašė pagalbos. Sunku buvo padėti, bet diskusijos metu galėjome sutelkti dėmesį į krikštą kaip į reikalavimą, o ne į patepimą (apie kurį net nebūtų diskutuota tuo metu, kai svarstoma galutinė pastaba). Darydama savo daiktą ji labai jaudinosi, todėl ji sekėsi ne taip gerai, kaip tikėtasi, tačiau sugebėjo gauti 1 kor. 11: 25–27. Deja, jai nelabai pavyko išaiškinti paaiškinimą, kad verta būti dalimi apima ir buvimą... Skaityti daugiau "
Mielasis Erikai, ačiū už straipsnį, bet turiu prisijungti prie klausimo: kokia vienintelė vienintelė viltis, kurią minėjai?
Kurį laiką jaučiuosi labai sunerimęs dėl visų argumentų, ypač dėl Jono 4: 48–58 (Jėzaus žodžiai skirti visai miniai, kuri jo klausėsi) sinagogoje Ca · Perʹna · um), tačiau, kita vertus, jis sudarė sandorą tik savo apaštalams per Valgį.
Tiesą sakant, ta „sandora“ yra blogas vertimas. Tai, ką jis padarė, paskyrė juos.
Tai gera santrauka Erikas. Tikimės, kad daugelis liudininkų tai pamatys.
Kitas dalykas, kuris kai kuriuos liudininkus gali priversti susimąstyti, yra tai, kaip Jono 6 gyvenimo duona yra lyginama su dykumos manna. Kiekvienas izraelitas turėjo jį suvalgyti, kad liktų gyvas. Tuomet nebuvo „stebėtojų“, kurie tik stebėdavo, kai kiti jį suvalgydavo. Kiekvienas liudininkas tokią idėją laikytų beprotiška - ir vis dėlto nemato, kad memoriale daro tą patį.
Nežinau, ar tik stebėjimas sukeltų bėdų. Panašu, kad esminiai dalykai sukasi apie Jėzaus pozicijos ir valdžios priėmimą. Net ir pagrindinės doktrinos, pavyzdžiui, ar Trejybė yra dalykas, yra šiek tiek mažiau svarbios. Žiūrėkite į tai kaip į nesusipratimus, kuriuos galima išspręsti per savo laiką: vieniems tai jau įvyko, kitiems - ateityje. Tačiau jūsų mintis man visada primena Mato 23:13 (NWT), kur Jėzus sako: „Vargas jums, veidmainiai Rašto žinovai ir fariziejai! nes tu uždarai dangaus karalystę žmonių akivaizdoje; dėl... Skaityti daugiau "
Ačiū Erikui už dar vieną informatyvų vaizdo įrašą. Laukiu, kada bus 27 d. Tik klausimas. Jūs tai minėjote - Biblijoje kalbama tik apie VIENĄ viltį. Taigi, kokia „Rojaus“ viltis, kad Jėzus siūlo vagį ant kuolo / kryžiaus šalia jo?
Žmonijos viltis yra gyventi žemėje. Tai viltis žmonijai. Apaštalų darbų 24:15 Paulius kalba apie dvi viltis: teisiųjų ir neteisiųjų. Norėdami tai suprasti, turime nustoti galvoti apie vietą. Tai painioja problemą. Kaip sutaikinti neteisingus su Dievu? Jūs tai darote per įsteigtą administraciją, į kurią įeina Kristus ir jo broliai, Dievo vaikai. Šiuo metu visiems suteikta viltis yra ta vienintelė viltis būti sprendimo dalimi. Kristus nepaskelbė dviejų vilčių. Jis nesakė, jei... Skaityti daugiau "
„Merci Beaucoup Éric pour exposé simple et tellement libérateur“. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Pakomentuokite Kristaus žodžio aiškinimo paaiškinimus? Je pense que c'est kapas. JA: susirūpinęsis „l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème“. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant „quouil ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père“. Je m'en vais vous préparer une place “. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Skaityti daugiau "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon nuomonė, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura and endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un susitarimas qui durera mille ans.... Skaityti daugiau "
„Merci JA“, „merci Éric pour vos réponses“.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste somes que nous recevrons la vie éternelle.
„C'est déjà beaucoup“.
ačiū dar kartą
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus sūnus komentatorius.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout supplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Broliškumas
Ačiū Erikui, kokia gera Rašto samprotavimų linija. Tikimės dalyvauti iš Australijos Melburno.