Nuo paskutinio mano vaizdo įrašo, kuriame pakviečiau visus pakrikštytus krikščionis pasidalinti Viešpaties vakariene, su mumis buvo daug aktyvu komentuoti angliškų ir ispaniškų „YouTube“ kanalų skiltyse, kuriose kvestionuojamas visas krikšto klausimas. Daugeliui kyla klausimas, ar jų buvęs katalikų ar Jehovos liudytojų krikštas yra teisingas; o jei ne, kaip elgtis perkrikštant. Kitiems atrodo, kad krikšto klausimas yra atsitiktinis, kai kurie teigia, kad reikia tikėjimo Jėzumi. Norėčiau atkreipti dėmesį į visas šias vaizdo įrašo nuomones ir problemas. Iš Šventojo Rašto suprantu, kad krikštas yra iškilmingas ir gyvybiškai svarbus krikščionybės reikalavimas.
Leiskite man tai paaiškinti su maža iliustracija apie vairavimą Kanadoje.
Šiemet man sukanka 72 metai. Vairuoti pradėjau būdamas 16 metų. Savo dabartiniam automobiliui įveikiau daugiau nei 100,000 XNUMX km. Tai reiškia, kad per savo gyvenimą lengvai nuvažiavau daugiau nei milijoną kilometrų. Daugiau. Stengiuosi laikytis visų kelių eismo taisyklių. Manau, kad esu gana geras vairuotojas, bet tai, kad turiu visą šią patirtį ir laikausi visų eismo įstatymų, dar nereiškia, kad Kanados vyriausybė mane pripažįsta legaliu vairuotoju. Kad taip būtų, turiu atitikti du reikalavimus: pirmasis turi turėti galiojantį vairuotojo pažymėjimą, o kitas - draudimo polisą.
Jei mane sustabdė policija ir negaliu pateikti abiejų šių pažymėjimų - vairuotojo pažymėjimo ir draudimo įrodymo - nesvarbu, kiek laiko vairavau ir koks geras vairuotojas esu, vis tiek einu patekti į bėdą su įstatymais.
Panašiai yra du reikalavimai, kuriuos Jėzus nustatė kiekvienam krikščioniui. Pirmasis turi būti pakrikštytas jo vardu. Per pirmąjį masinį krikštą po to, kai liejosi šventoji dvasia, mes turime Petrą sakyti miniai:
“. . .Gailėkis ir tegul kiekvienas iš tavęs pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu. . . “ (Apd 2, 38)
“. . . Bet kai jie patikėjo Pilypu, kuris skelbė gerąją naujieną apie Dievo karalystę ir Jėzaus Kristaus vardą, jie pradėjo krikštytis tiek vyrai, tiek moterys “. (Apd 8:12)
“. . .Taip jis liepė juos pakrikštyti Jėzaus Kristaus vardu ... . “ (Apd 10:48)
“. . . Tai išgirdę, jie pakrikštyti Viešpaties Jėzaus vardu “. (Apd 19, 5)
Jų yra daugiau, bet suprantate. Jei jums įdomu, kodėl jie nekrikštė Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, kaip rašoma Mato 28:19, yra daugybė įrodymų, rodančių, kad eilią rašytojas pridėjo 3 skyriuje.rd šimtmetį, kad sustiprintų tikėjimą Trejybe, nes nė viename to meto rankraštyje jo nėra.
Norėdami išsamiau paaiškinti tai, peržiūrėkite šį vaizdo įrašą.
Be krikšto, kitas visų Jėzaus nustatytų krikščionių reikalavimas buvo dalintis duona ir vynu, kurie simbolizuoja jo kūną ir kraują, duotą mūsų vardu. Taip, jūs turite gyventi krikščionišką gyvenimą ir turite tikėti Jėzumi Kristumi. Lygiai taip pat, kaip ir važiuojant, reikia laikytis kelių eismo taisyklių. Bet jei tikite Jėzumi ir sekate jo pavyzdžiu, negalėsite patikti Dievui, jei atsisakysite vykdyti Jo Sūnaus įsakymus įvykdyti šiuos du reikalavimus.
Pradžios 3:15 pranašiškai kalbama apie moters sėklą, kuri galiausiai sutriuškins gyvatės sėklą. Šėtonui galas yra moters sėkla. Matome, kad moters palikuonis baigiasi Jėzumi Kristumi ir apima Dievo vaikus, kurie valdo kartu su juo Dievo karalystėje. Todėl jis padarys viską, ką Šėtonas gali padaryti, kad sutrukdytų rinkti šią sėklą, rinkti Dievo vaikus. Jei jis ras būdą sugadinti ir panaikinti du krikščionis identifikuojančius reikalavimus, suteikiančius jiems teisėtumo prieš Dievą, tada tai padarys su malonumu. Deja, šėtonas turėjo didžiulę sėkmę naudodamas organizuotą religiją, kad iškreiptų šiuos du paprastus, bet būtinus reikalavimus.
Šiemet prie memorialo prisijungia daugybė žmonių, nes jie nori dalyvauti laikydamiesi Biblijos nurodymų stebėti Viešpaties vakarienę. Tačiau kai kuriems žmonėms tai kelia nerimą, nes jie nėra tikri, ar jų krikštas galioja. Anglų ir ispanų „YouTube“ kanaluose buvo daug komentarų, taip pat daugybė kasdien gaunamų el. Laiškų, rodančių, koks plačiai paplitęs šis rūpestis. Atsižvelgiant į tai, kaip Šėtonui sekėsi apgaubti šią problemą, turime pašalinti netikrumą, kurį šie įvairūs religiniai mokymai sukėlė nuoširdžių asmenų, norinčių tarnauti mūsų Viešpačiui, galvose.
Pradėkime nuo pagrindų. Jėzus ne tik mums nurodė, ką daryti. Jis mums parodė, ką daryti. Jis visada rodo pavyzdį.
„Tada Jėzus atėjo iš Galilėjos į Jordaną pas Joną, kad būtų pakrikštytas. Bet pastarasis bandė jam užkirsti kelią sakydamas: „Aš esu tas, kurį tu turi pakrikštyti, o tu eini pas mane?“ Jėzus jam atsakė: „Tebūna tai laikas, nes tokiu būdu mums tinka vykdyti viską, kas teisinga“. Tada jis nustojo trukdyti jam. Pakrikštytas Jėzus tuoj pat pakilo iš vandens; ir žiūrėk! dangus atsivėrė ir jis matė Dievo dvasią, besileidžiančią kaip balandį ir ateinančią ant jo. Žiūrėk! Taip pat balsas iš dangaus tarė: „Tai mano mylimasis sūnus, kurį aš patvirtinau.“ “(Mato 3: 13–17)
Iš to galime daug sužinoti apie krikštą. Jonas iš pradžių prieštaravo, nes krikštijo žmones, simbolizuodamas jų atgailą už nuodėmę, o Jėzus neturėjo nuodėmės. Bet Jėzus turėjo omenyje ką kita. Jis įkūrė kažką naujo. Daug vertimų pateikia Jėzaus žodžius, kaip ir NASB: „Leisk tai šiuo metu; nes tokiu būdu mums tinka įgyvendinti visus teisumus “.
Šio krikšto tikslas yra daug daugiau nei nuodėmės atgailos priėmimas. Kalbama apie „visų teisumų įgyvendinimą“. Galų gale, per šį Dievo vaikų krikštą, visas teisumas bus grąžintas į žemę.
Rodydamas mums pavyzdį, Jėzus prisistatė, kad vykdytų Dievo valią. Visiško panardinimo į vandenį simbologija perteikia idėją mirti pagal buvusį gyvenimo būdą ir atgimti arba gimti iš naujo. Jėzus kalba apie „atgimimą“ pagal Jono 3: 3, tačiau ši frazė yra dviejų graikų kalbos žodžių, kurie pažodžiui reiškia „gimę iš viršaus“, vertimas, o Jonas apie tai kitose vietose kalba kaip apie „Dievo gimusį“. (Žr. 1 Jono 3: 9; 4: 7)
Būsimame būsimame vaizdo įraše kalbėsime apie tai, kaip „gimti iš naujo“ arba „gimti iš Dievo“.
Atkreipkite dėmesį, kas nutiko iškart po to, kai Jėzus išėjo iš vandens? Šventoji Dvasia nusileido ant jo. Dievas Tėvas patepė Jėzų savo šventąja dvasia. Šią akimirką, o ne anksčiau, Jėzus tampa Kristumi ar Mesiju, būtent pateptuoju. Senovėje jie kam nors tepdavo aliejų ant galvos - tai reiškia „pateptasis“, kad pateptų į kokią nors aukštą vietą. Pranašas Samuelis išpylė aliejaus, patepė Dovydą, kad jis taptų Izraelio karaliumi. Jėzus yra didesnis Dovydas. Taip pat ir Dievo vaikai yra patepti valdyti kartu su Jėzumi jo karalystėje dėl žmonijos išgelbėjimo.
Iš jų Apreiškimo 5: 9, 10 sakoma:
„Verta paimti ritinį ir atidaryti jo antspaudus, nes buvai nužudytas ir savo krauju išpirkai žmones už Dievą iš visų giminių ir kalbų, tautų ir tautų, o tu juos padarei karalyste ir kunigais mūsų Dievui. ir jie karaliaus žemėje “. (Apreiškimas 5: 9, 10 ESV)
Tačiau tėvas ne tik išlieja Šventąją Dvasią ant savo sūnaus, bet ir iš dangaus kalba sakydamas: „Tai mano sūnus, mylimasis, kurį aš patvirtinau“. Mato 3:17
Kokį pavyzdį Dievas mums pateikė. Jis pasakė Jėzui, ko kiekvienas sūnus ar dukra trokšta išgirsti iš savo tėvo.
- Jis jį pripažino: „tai mano sūnus“
- Jis pareiškė savo meilę: „mylimoji“
- Ir išreiškė pritarimą: „kam aš pritariau“
„Aš tave tvirtinu kaip savo vaiką. Aš tave myliu. Aš didžiuojuosi tavimi."
Turime suvokti, kad žengdami krikštą žengiame šį žingsnį taip atskirai apie mus mūsų dangiškasis tėvas. Jis pretenduoja į mus kaip į savo vaiką. Jis mus myli. Ir jis didžiuojasi mūsų žengtu žingsniu. Nebuvo didelės pompastikos ir paprastų krikšto veiksmų, kuriuos Jėzus pradėjo kartu su Jonu. Nepaisant to, padariniai individui yra tokie gilūs, kad negali būti visiškai išreikšti žodžiais.
Žmonės manęs ne kartą klausė: „Kaip man pakrikštyti?“ Na dabar tu žinai. Yra Jėzaus pateiktas pavyzdys.
Idealiu atveju turėtumėte rasti kitą krikščionį, kuris atliktų krikštą, bet jei negalite, supraskite, kad tai yra mechaninis procesas ir bet kuris žmogus gali tai padaryti - vyras ar moteris. Jonas Krikštytojas nebuvo krikščionis. Krikštą atliekantis asmuo nesuteikia jums jokio ypatingo statuso. Jonas buvo nusidėjėlis, net nesugebėjęs atrišti basutės, kurią dėvėjo Jėzus. Svarbus pats krikšto aktas: visiškas panardinimas į vandenį ir iš jo. Tai tarsi pasirašyti dokumentą. Jūsų naudojamas rašiklis neturi teisinės vertės. Svarbu jūsų parašas.
Žinoma, kai gaunu vairuotojo pažymėjimą, sutinku laikytis kelių eismo įstatymų. Panašiai, kai krikštysiu, suprasiu, kad gyvensiu savo gyvenime pagal aukštus moralinius standartus, kuriuos nustatė pats Jėzus.
Tačiau atsižvelgiant į visa tai, nesudėtinkime procedūros be reikalo. Apsvarstykite šį Biblijos pasakojimą kaip vadovą:
- Pasakyk man, - tarė eunuchas, - apie ką kalba pranašas, ar jis pats?
Tada Pilypas pradėjo nuo šio Rašto ir papasakojo jam gerą žinią apie Jėzų.
Kai jie keliavo keliu ir priėjo prie vandens, eunuchas tarė: „Žiūrėk, čia yra vanduo! Kas man trukdo krikštytis? “ Jis liepė sustabdyti vežimą. Tada Pilypas ir eunuchas nusileido į vandenį, o Pilypas jį pakrikštijo.
Kai jie išlipo iš vandens, Viešpaties Dvasia nunešė Pilypą, o eunuchas jo nebematė, bet džiaugėsi. (Apd 8, 34-39 BSB)
Etiopietis pamato vandens telkinį ir klausia: „Kas man trukdo krikštytis?“ Akivaizdu, kad nieko. Kadangi Pilypas greitai jį pakrikštijo, tada jie visi nuėjo savo keliu. Minimi tik du žmonės, nors akivaizdu, kad važiavimą vežė kažkas, bet mes girdime tik apie Filipą ir Etiopijos eunuchą. Viskas ko jums reikia - tai jūs pats, kažkas kitas ir vandens telkinys.
Stenkitės vengti religinių ceremonijų, jei tik įmanoma. Prisimink, kad velnias nori padaryti tavo krikštą negaliojančiu. Jis nenori, kad žmonės atgimtų iš naujo, kad Šventoji Dvasia nusileistų ant jų ir pateptų juos vienu iš Dievo vaikų. Paimkime vieną pavyzdį, kaip jis atlieka šį nuodėmingą darbą.
Etiopijos eunuchas niekada negalėjo būti pakrikštytas kaip vienas iš Jehovos liudytojų, nes pirmiausia jis būtų turėjęs atsakyti į maždaug 100 klausimų, kad net atitiktų kvalifikaciją. Jei jis teisingai atsakė į juos visus, tada krikšto metu jis turėjo teigiamai atsakyti į dar du klausimus.
(1) „Ar jūs atgailavote už savo nuodėmes, atsidavote Jehovai ir priėmėte jo išgelbėjimo kelią per Jėzų Kristų?“
(2) „Ar suprantate, kad jūsų krikštas identifikuoja jus kaip vieną iš Jehovos liudytojų kartu su Jehovos organizacija?“
Jei jums tai nėra žinoma, galite pagalvoti, kodėl reikalingas antrasis klausimas? Galų gale, ar liudytojai krikštijami Jėzaus Kristaus vardu, ar Sargybos bokšto Biblijos ir traktų draugijos vardu? Antrojo klausimo priežastis yra teisinių klausimų sprendimas. Jie nori jūsų, kaip krikščionio, krikštą prijungti prie narystės Jehovos liudytojų organizacijoje, kad jų nebūtų galima apskųsti jūsų narystės atšaukimu. Tai iš esmės reiškia tai, kad jei jūs esate nepriklausomas, jie atšaukė jūsų krikštą.
Tačiau nešvaistykime laiko antram klausimui, nes tikroji nuodėmė apima pirmąjį.
Štai kaip Biblija apibrėžia krikštą ir pastebi, kad aš naudoju „Naujojo pasaulio“ vertimą, nes mes susiduriame su Jehovos liudytojų doktrina.
„Tai atitinkantis krikštas taip pat dabar jus gelbsti (ne pašalinant kūno nešvarumus, bet prašant Dievo sąžinės) per Jėzaus Kristaus prisikėlimą“. (1 Petro 3:21)
Taigi krikštas yra prašymas ar kreipimasis į Dievą, kad būtų gera sąžinė. Jūs žinote, kad esate nusidėjėlis ir kad nuolat nusidedate įvairiais būdais. Bet kadangi žengėte krikštą, parodydami pasauliui, kad dabar priklausote Kristui, turite pagrindą prašyti atleidimo ir jo gauti. Dievo malonė mums suteikiama per krikštą per Jėzaus Kristaus prisikėlimą, todėl jis švariai valo mūsų sąžinę.
Kai Petras sako, kad „kas tai atitinka“, jis turi omenyje tai, kas pasakyta ankstesnėje eilutėje. Jis nurodo Nojų ir skrynios pastatymą ir palygina jį su krikštymu. Nojus tikėjo, bet tas tikėjimas nebuvo pasyvus dalykas. Šis tikėjimas paskatino jį nusistatyti nedorame pasaulyje ir pastatyti skrynią bei paklusti Dievo įsakymui. Lygiai taip pat, kai vykdome Dievo įsakymą, krikštomės, save identifikuojame kaip ištikimą Dievo tarną. Kaip ir skrynios pastatymo ir įėjimo į ją veiksmas, mus gelbsti būtent krikštas, nes krikštymasis leidžia Dievui išlieti mums savo Šventąją Dvasią taip, kaip jis padarė su savo sūnumi, kai sūnus atliko tą patį veiksmą. Per tą dvasią mes gimstame iš naujo arba gimėme iš Dievo.
Žinoma, tai nėra pakankamai gera Jehovos liudytojų draugijai. Jie turi kitokį krikšto apibrėžimą, teigdami, kad jis atitinka ką nors kita arba yra jo simbolis.
Jehovos liudytojai mano, kad krikštas yra žmogaus atsidavimo Dievui simbolis. Įžvalgos knygoje rašoma: „Atitinkamai tie, kurie atsiduodavo Jehovai, remdamiesi tikėjimu prisikėlusiu Kristumi, krikštijasi to simboliu ...“ (it-1 p. 251 Krikštas)
„... ji nusprendė eiti į priekį ir pakrikštyti savo atsidavimo Dievui Dievui simboliu“. (gruodžio 16 d., p. 3)
Bet vis tiek yra daugiau. Šis atsidavimas įvykdomas prisiekiant ar davus pasižadėjimą.
Šios Gatvės bokštas 1987 m. mums tai sako:
„Žmonės, pamilę tikrąjį Dievą ir pasiryžę jam visiškai tarnauti, turėtų pašvęsti savo gyvenimą Jehovai ir paskui būti pakrikštyti“.
„Tai atitinka bendrą„ įžado “reikšmę, kaip apibrėžime:„ iškilmingas pažadas ar įsipareigojimas, ypač priesaikos Dievui forma “. - Oxford American Dictionary, 1980, p. 778.
Todėl neatrodo būtina riboti žodžio „įžadas“ vartojimą. Asmuo, nusprendęs tarnauti Dievui, gali pajusti, kad jam be išlygų atsidavimas yra asmeninis įžadas - pasišventimo įžadas. Jis „iškilmingai žada ar įsipareigoja ką nors padaryti“, tai yra pažadas. Šiuo atveju tai yra jo gyvenimo naudojimas tarnaujant Jehovai, ištikimai vykdant Jo valią. Toks asmuo turėtų tai rimtai jausti. Turėtų būti taip, kaip su psalmininku, kuris, kalbėdamas apie pažadėtus dalykus, pasakė: „Ką aš turėsiu grąžinti Jehovai už visas man teikiamas naudas? Pasiimsiu didžiojo išganymo taurę ir šauksiuosi Jehovos vardo. Savo įžadus mokėsiu Jehovai. “- Psalmė 116: 12–14“ (w87 4/15 p. 31 Skaitytojų klausimai)
Atkreipkite dėmesį, kad jie pripažįsta, kad įžadas yra prisiekta Dievui. Jie taip pat pripažįsta, kad šis įžadas įteikiamas dar prieš pradedant krikštytis, ir mes jau matėme, kad jie tiki, jog krikštas yra šio priesaikos dedikacijos simbolis. Galiausiai, jie baigia savo samprotavimus, remdamiesi psalme, kurioje sakoma: „Savo įžadus aš sumokėsiu Jehovai“.
Gerai, viskas atrodo gerai ir gerai, ar ne? Atrodo logiška sakyti, kad savo gyvenimą turėtume skirti Dievui, ar ne? Tiesą sakant, buvo tyrimo straipsnis Stebėtojas tik prieš kelerius metus viskas buvo pasakojama apie krikštą, o straipsnio pavadinimas buvo „Ką pasižadate, sumokėkite“. (Žr. 2017 m. Balandžio mėn Gatvės bokštas p. 3) Straipsnio temos tekstas buvo Mato 5:33, tačiau vis labiau tipišku atveju jie citavo tik dalį eilutės: „Privalai mokėti Jehovai“.
Visa tai yra taip neteisinga, kad vargu ar žinau nuo ko pradėti. Na, tai ne visai tiesa. Aš tikrai žinau, nuo ko pradėti. Pradėkime nuo žodžio paieškos. Jei naudosite Sargybos bokšto bibliotekos programą ir ieškosite žodžio „krikštas“ kaip daiktavardžio ar veiksmažodžio, krikščioniškuose graikų raštuose rasite daugiau nei 100 atvejų, kai krikštama ar krikštoma. Akivaizdu, kad simbolis yra mažiau svarbus nei tikrovė, kurią jis vaizduoja. Todėl, jei simbolis atsiras 100 kartų ir daugiau, galima tikėtis, kad realybė - šiuo atveju atsidavimo įžadas - įvyks tiek pat ar daugiau. Tai neatsiranda net vieną kartą. Nėra duomenų, kad krikščionis būtų davęs pasižadėjimą. Tiesą sakant, žodis dedikacija kaip daiktavardis ar veiksmažodis krikščioniškuose raštuose pasitaiko tik keturis kartus. Vienu atveju Jono 10:22 kalbama apie žydų šventę, pasišventimo šventę. Kitoje kalbama apie dedikuotus žydų šventyklos dalykus, kurie buvo nuversti. (Luko 21: 5, 6.) Kiti du atvejai nurodo tą pačią Jėzaus parabolę, kurioje kažkas pašvęsta labai nepalankioje šviesoje.
“. . . Bet jūs, vyrai, sakote: „Jei vyras sako savo tėvui ar motinai:„ Kad ir ką turėčiau, galėtumėte iš manęs gauti naudos, yra korbanas (tai yra dovana, skirta Dievui “)“ - JŪS vyrai ne leisk jam ilgiau daryti vieną dalyką dėl savo tėvo ar motinos “(Morkaus 7:11, 12 - taip pat žr. Mato 15: 4–6)
Dabar pagalvokite apie tai. Jei krikštas yra pasišventimo simbolis ir jei kiekvienas žmogus, krikštydamasis, prieš įmerkdamas į vandenį turėjo duoti pasižadėjimą Dievui atsiduoti, kodėl Biblijoje apie tai nekalbama? Kodėl Biblija mums liepia duoti šį įžadą prieš krikštytis? Ar tai turi prasmę? Ar Jėzus pamiršo mums papasakoti apie šį gyvybiškai svarbų reikalavimą? Nemanau, ar ne?
Jehovos liudytojų valdančioji taryba tai padarė. Jie sugalvojo melagingą reikalavimą. Tai darydami jie ne tik sugadino krikšto procesą, bet ir paskatino Jehovos liudytojus nepaklusti tiesioginiam Jėzaus Kristaus įsakymui. Leisk man paaiškinti.
Grįžtant prie minėto 2017 m Gatvės bokštas straipsnį, perskaitykime visą straipsnių temos teksto kontekstą.
„Jūs vėl girdėjote, kad senovės laikams buvo sakoma:„ Jūs neturite prisiekti neatlikę, bet turite duoti savo įžadus Jehovai “. Tačiau sakau jums: Neprisiekite nė iš dangaus, nes tai Dievo sostas; nei ant žemės, nes tai jo kojų kojelė; nei Jeruzalė, nes tai yra didžiojo karaliaus miestas. Negalima prisiekti už galvą, nes negalite paversti vieno plauko baltu ar juodu. Tiesiog tegul jūsų žodis „Taip“ reiškia taip, jūsų „Ne“, ne, nes tai, kas peržengia šiuos dalykus, yra pikta. “ (Mato 5: 33-37 NWT)
Esmė Gatvės bokštas Straipsnis yra tai, kad jūs turite laikytis savo pasižadėjimo, bet Jėzus sako, kad įžadų davimas yra praeitis. Jis liepia mums to nebedaryti. Jis eina taip toli, kad sako, kad duoti įžadus ar prisiekti ateina iš nedorėlio. Tai būtų šėtonas. Taigi čia yra Jehovos liudytojų organizacija, reikalaujanti Jehovos liudytojų duoti įžadą, prisiekti Dievui atsidavimo Dievui, kai Jėzus liepia ne tik to nedaryti, bet ir perspėja, kad tai yra šėtoniškas šaltinis.
Gindami sargybos bokšto doktriną, kai kurie yra sakę: „Kas blogo, kai atsidavai Dievui? Argi ne visi esame atsidavę Dievui? “ Ką? Ar esi protingesnis už Dievą? Ar pradėsite pasakoti Dievui, ką reiškia krikštas? Ką tėvas surenka aplink savo vaikus ir jiems sako: „Klausyk, aš tave myliu, bet to nepakanka. Noriu, kad atsiduotum man. Noriu, kad prisiektum man pasišventimą? “
Yra priežastis, kad tai nėra reikalavimas. Tai padvigubina nuodėmę. Matai, aš nusidėsiu. Kaip aš gimiau nuodėmėje. Ir turėsiu melstis Dievui, kad jis man atleistų. Bet jei aš prisiekiau pasišventęs, tai reiškia, kad jei nusidėju, tą akimirką turiu, tos nuodėmės akimirka nustojo būti atsidavusi Dievo tarnaitei ir tapo atsidavusi ar atsidavusi nuodėmei, kaip mano šeimininkė. Aš sulaužiau priesaiką, įžadą. Taigi dabar turiu atgailauti dėl pačios nuodėmės, o paskui atgailauti dėl pažado, kurį pažadėjau. Dvi nuodėmės. Bet blogėja. Matote, įžadas yra savotiška sutartis.
Leiskite man tai iliustruoti taip: duodame vestuvių įžadus. Biblija nereikalauja, kad duotume vestuvių įžadus, ir niekas Biblijoje nerodo duoti vestuvių įžadų, tačiau šiais laikais mes darome vestuvių įžadus, todėl aš tai naudosiu šiai iliustracijai. Vyras žada būti ištikimas žmonai. Kas atsitiks, jei jis išeis ir miegos su kita moterimi? Jis sulaužė įžadą. Tai reiškia, kad žmonai nebereikia sulaikyti vedybų sutarties pabaigos. Ji gali tuoktis iš naujo, nes įžadas buvo pažeistas ir pripažintas niekiniu.
Taigi, jei pažadate Dievui būti pašvęstas jam, o tada nusidedate ir sulaužote tą atsidavimą, tą įžadą, žodinę sutartį padarėte negaliojančią. Dievui nebereikia sulaikyti savo sandorio pabaigos. Tai reiškia, kad kiekvieną kartą, kai nusidedate ir atgailaujate, turite duoti naują pasišventimo įžadą. Tai tampa juokinga.
Jei Dievas reikalautų iš mūsų duoti tokį įžadą kaip krikšto proceso dalį, jis mus nustatytų nesėkmėms. Jis garantuotų mūsų nesėkmę, nes mes negalime gyventi be nusidėjimo; todėl negalime gyventi nepažeisdami įžado. Jis to nedarytų. Jis to nepadarė. Krikštas yra įsipareigojimas padaryti viską, kas įmanoma mūsų nuodėmingoje valstybėje, kad tarnautume Dievui. Tai yra viskas, ko jis iš mūsų prašo. Jei tai darome, jis išlieja mums savo malonę, ir būtent Šventosios Dvasios jėga išgelbsti mus dėl Jėzaus Kristaus prisikėlimo.
Tiek vairuotojo pažymėjimas, tiek draudimo polisas suteikia teisėtą teisę vairuoti Kanadoje. Aš, žinoma, vis tiek turiu paklusti kelių eismo taisyklėms. Mano krikštas Jėzaus vardu ir reguliarus Viešpaties vakarienės laikymasis įvykdo reikalavimus, kad galėčiau save vadinti krikščionimi. Žinoma, vis tiek turiu paklusti kelių eismo taisyklėms, keliui, vedančiam į gyvenimą.
Tačiau daugumai krikščionių vairuotojo pažymėjimas yra netikras, o draudimo polisas - negaliojantis. Jehovos liudytojų atveju jie taip iškraipė krikštą, kad jis tapo beprasmis. Tada jie atima žmonėms teisę naudotis emblemomis ir siekia tiek, kad reikalautų, kad jie dalyvautų, ir atmeta juos viešai. Katalikai pakrikštijo vaikus, purškdami ant jų vandenį, visiškai atsisakydami Jėzaus pateikto vandens krikšto pavyzdžio. Vakarieniaujant Viešpačiui, jų pasauliečiai gauna tik pusę valgio, duonos, išskyrus tam tikras gausias mases. Be to, jie moko klaidos, kad vynas, stebėdamasis palete, magiškai paverčia save tikru žmogaus krauju. Tai tik du pavyzdžiai, kaip Šėtonas iškraipė du reikalavimus, kuriuos visi krikščionys turi atitikti per organizuotą religiją. Jis būtinai trina rankas ir juokiasi iš džiaugsmo.
Visiems, kurie vis dar abejoja, jei norite būti pakrikštyti, raskite krikščionį - jie yra visur - paprašykite jo ar jos nueiti į baseiną, tvenkinį, sūkurinę vonią ar net vonią ir gauti pakrikštytas Jėzaus Kristaus vardu. Tai yra tarp jūsų ir Dievo, kurį per krikštą vadinsite „Abba ar mielas Tėve “. Nereikia ištarti specialios frazės ar kokio ritualinio užkalbėjimo
Jei norite, kad jus krikštantis asmuo ar net jūs pats pasakytumėte, kad krikštijuosi Jėzaus Kristaus vardu, pirmyn. Arba, jei tik norite tai žinoti savo širdyje krikštydamiesi, tai taip pat veikia. Vėlgi, čia nėra jokio ypatingo ritualo. Tai, kas yra jūsų širdyje, yra gilus jūsų ir Dievo įsipareigojimas, kad esate pasirengęs būti priimtas kaip vienas iš jo vaikų per krikštą ir priimti jus priėmusios šventos dvasios išsiliejimą.
Tai labai paprasta, tačiau tuo pačiu metu tokia gili ir gyvenimą keičianti. Labai tikiuosi, kad tai atsakė į visus jūsų klausimus dėl krikšto. Jei ne, įdėkite savo komentarus į komentarų skiltį arba atsiųskite man laišką el. Paštu meleti.vivlon@gmail.com, ir aš stengsiuosi į juos atsakyti.
Ačiū, kad žiūrėjote ir už nuolatinę paramą.
Aš nesuprantu šito apie krikštą, maniau, kad kadangi buvau pakrikštytas kaip Jehovos liudytojas, esu pakrikštytas Jėzaus vardu, ar neteisingai manau, kad tai padėk ir padėkok
Tai tikrai sąžinės reikalas. Jūs turite nuspręsti, kas jums tinka.
Sveiki, Donna, paklausėte, aš buvau pakrikštytas kaip Jehovos liudytojas. Aš pakrikštytas Jėzaus vardu, ar aš neteisingas. Nemačiau, kad kas nors atsakytų į jūsų klausimą. Tai priklauso nuo to, kuriais metais buvote pakrikštytas, ir nuo to, kaip buvote pakrikštytas, nes Jehovos liudytojų sargybos bokštas kelis kartus pakeitė jų krikšto procesą. Galite atlikti „Google“ paiešką atlikdami tuos pakeitimus ir „pasišventimo bei krikšto įžadus“, kad sužinotumėte, kokie buvo „įžadai“ tais metais, kai buvote pakrikštyti. Pavyzdžiui, naujausiame įžade „pasišventėte Jehovai ir priėmėte jo kelią“... Skaityti daugiau "
Tai tik žodis išmintingiesiems. Bet kokie komentarai dėl šios formos turėtų būti išreikšti pagarba ir dėmesiu ne tik tiesiogiai kreipiamo asmens, bet ir visų kitų, kurie skaitys jūsų žodžius, jausmams. Kristaus dvasia, o ne ginčų ar teisumo dvasia, turėtų būti persmelkta visuose mūsų žodžiuose. Jei komentaras neatitinka šių kriterijų, jis bus pašalintas. Be to, bus ištrinti visi komentarai, kuriuose naudojami loginiai klaidos. Tai reiškia, kad nėra jokių ad hominem atakų. Be to, atsižvelgiant į žalą, kurią matėme dėl melo... Skaityti daugiau "
Dar viena nuoroda į tyrimus:
https://jw.fail
Ilja, aš peržiūrėjau jūsų svetainę ir, kai tik galėsiu, paruošiu parašytą jw.fail. Tuo tarpu, jei norėtumėte geriau mokytis apie Mato 28:19, kaip parašyta jūsų biblijoje, aš atsakiau savo svetainėje (norėdamas išsaugoti savo tyrimą): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- tėvo-sūnaus-vardo ir šventosios dvasios vardas / manau, kad tai kelia nerimą, jei kas nors mokytų prieš Kristaus įsakymą be įrodymų. Biblijos vertimai nėra rankraščiai, o spėjimai nėra įrodymai ir faktai. Nors atrodo, kad mano nuoširdūs klausimai ignoruojami, mano klausimas susijęs su Apd 8, 14–17 - kokiu vardu jie turėjo būti pakrikštyti, išskyrus „Viešpatį Jėzų“... Skaityti daugiau "
Vakar atsakiau į jūsų klausimus. Žiūrėk, prašau.
Manau, jūs darote prielaidą, kad jei jie būtų pakrikštyti Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu, jie būtų gavę Šventąją Dvasią ir todėl nereikėtų uždėti rankų, užfiksuotų 17 skyriuje. Tai teisinga?
Toliau pateiktame atsakyme išsamiau išsiaiškinau „į“ ir „į“ prasmę. Mato 28:19 „į“ reiškia „pripažinimą“, kaip mokė ir brolis Franzas. vienoje Dvasioje mes visi buvome pakrikštyti į vieną kūną - 1 Kor 12:13, BLB „in“ Apd 2:38 reiškia „tai, ant kurios remiasi bet koks veiksmas, poveikis, sąlyga, kaip pagrindas ar atrama; tinkamai, remiantis „pagal Strongo“. Jei kas nors supranta „į“ (Mato 28:19) taip pat, kaip mokė brolis Franzas, tada pereinu prie Apaštalų darbų 19: 1–7. Jie akivaizdžiai nebuvo pakrikštyti „į Sūnaus vardą ...... Skaityti daugiau "
Tu vis dar nesupranti, Angela. Reikia išversti žodį „krikštyti“.
panardinti, nuplauti, išvalyti, panardinti = pakrikštyti
„Petras jiems tarė:„ Atgailaukite ir leiskite kiekvienam iš jūsų būti panardintas Jėzaus Pateptojo vardu už jūsų nuodėmių atleidimą ir gausite nemokamą šventosios dvasios dovaną “. Apd 2:38
„Valia valyti tu su šventa dvasia ir ugnimi “(Mato 3:11)
Paprasta!
Man nepatiko paskirti atlikti tyrimus ir man nepatiko komentuoti šią svetainę.
Aš neprašiau namų darbų, aš uždaviau klausimus, į kuriuos jūs neatsakėte.
Čia yra jw.fail apžvalga.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Norėčiau, kad komentarų skyrelį pasiliktume komentarams, o ne diskusijoms. Diskusijos gali sukurti nemalonią atmosferą daugeliui. Jei šio forumo skaitytojai norėtų diskutuoti tema, paprašyčiau jų pradėti diskusiją svetainėje discussthetruth.com. Ačiū.
Ačiū, padarys.
Erik, čia Angela. Prieš jūsų vaizdo įrašą negirdėjau, kad kas nors mokytų, jog Mato 28:19 yra netikras, nei kas mokė, kad nereikia krikštytis „Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios vardu“. (Aš suprantu, kad kai kurie teisėjai 1 Jono 5: 7-8 vis dėlto yra netikri dėl tos pačios priežasties.) Tačiau savo paties Biblijos studijoje žinau, kad Apaštalų darbų 8: 14-17 (BLB): „… apaštalai ... jie meldėsi jiems priimti Šventąją Dvasią. Nes Jis dar nebuvo kritęs ant nė vieno iš jų, bet jie buvo pakrikštyti tik Viešpaties Jėzaus vardu. Tada... Skaityti daugiau "
Sveika, Angela, reikia nepamiršti fakto, kad Apd 8: 14-17 kalbama ne apie šventosios dvasios patepimą, tenkantį visiems krikščionims, kurie mus veda į tiesą ir antspauduoja kaip Dievo vaikus, bet į ypatingą perduoti dvasios dovanas, pavyzdžiui, kalbėti kalbomis. Vėlesnis įvyko tik uždėjus rankas arba specialiomis apraiškomis, tokiomis kaip Kornelijus. Tačiau faktas yra tas, kad jūsų nurodoma ištrauka atitinka visas kitas NT Rašto ištraukas, kuriose aprašomas kažkieno krikštymas. Ne... Skaityti daugiau "
Apmąstyti…
Prašau atidžiai perskaityti Romėnai 6 ir ypač atkreipkite dėmesį į kitas eilutes:
3 Ar jūs nežinote, kad mes visi buvome panardintas į Pateptąjį Jėzų buvo paniro į jo mirtį?
4 Taigi mes buvome palaidoti kartu su juo mūsų panirimas į jo mirtį, tam, kad pateptasis būtų prikeltas iš numirusių per Tėvo šlovę, taip ir mes turėtume vaikščioti naujame gyvenime.
Apsvarstykite, ar galite pakeisti Jėzų žodžiu arba add Jėzui: Jehova Dievas? Šventoji Dvasia?
Sveiki, Ilja, maniau, kad atsakiau, bet galbūt tai nebuvo tinkamai paskelbta. Aš perskaičiau Romiečiams 6, kaip jūs siūlėte, ir man tai pasirodė ironiškas, nes tai reiškia vandens krikštą nuodėmių atgailai ir pateikia mums šio veiksmo, kuris prasidėjo krikštant Joną, simboliką. Mano klausimas buvo apie pasakojimą Apaštalų darbuose, konkrečiai kalbant apie jų krikštą „tik Viešpaties vardu“ Apaštalų darbų 8:16. Tai Biblijos klausimas, o ne pakeisti „Viešpaties Jėzaus vardą“, nes „tik“ reiškia, kad būtų... Skaityti daugiau "
Jūsų komentarą pašalino Meleti Vivlon (Erikas). Pls skaitykite aukščiau.
"Tai tik žodis išmintingiesiems. Bet kokie komentarai dėl šios formos turėtų būti išreikšti pagarba ir dėmesiu ne tik tiesiogiai kreipiamo asmens, bet ir visų kitų, kurie skaitys jūsų žodžius, jausmams “
Aš buvau pakrikštytas JW 19.03.2000 m. Kovo 16 d., Būdamas 25.08.2020 metų, ir vėl buvau panardintas kaip paprastas krikščionis TIK Jėzaus Pateptojo vardu.
Skaitykite daugiau apie krikštą adresu http://www.jw.fail
Šiais laikais nesvarbu, ar tai Jėzus, ar Ješua, naudokite tą, kurį mėgstate, nereikia būti tokiais kaip fariziejai 🙂 Romiečiams 6 nėra Jono panardinimas !!! Tai apie krikščionišką panirimą. Norėdami suprasti žodį „krikštas“, turite SUSTABTI, kad jį vartotumėte. Tai neišverstas graikiškas žodis. Niekada be to nesuprasi Jėzaus žodžių prasmės: „Iš tiesų, aš turiu krikštą, kuriuo galėčiau būti pakrikštytas, ir kaip aš kenčiu, kol jis bus baigtas!“ (Luko 12:50) panardinkite, nuplaukite, išvalykite, panardinkite = pakrikštykite Jėzus buvo / yra švarus ir tobulas ir jau kaip pateptasis (Kristus / Mesijas)... Skaityti daugiau "
Per pastarąsias dienas daug apie tai galvojau. Esu linkęs įsitikinti, kad mano JK krikštas negalioja, nes tai neatitinka ankstyvojo krikšto krikšto, nors vis dar galvoju apie tai. Dar pradžioje tai būtų buvę gana paprasta. Tikinčiuosius būtų pakrikštęs asmuo, kuris juos mokė apie Jėzų, arba vienas iš jų palydovų. Tai pasakytina apie masinius krikštymus ankstyvuosiuose aktuose, Kornelijų ir jo šeimą (galbūt romėniškoje vonioje!) Ir, žinoma, etiopą. Dabar tas etiopietis turėtų... Skaityti daugiau "
Turite dirbti savo sąžine. Tiesiog nepamirškite, kad visa tai yra dedukcinis samprotavimas. Biblijoje nėra specialių taisyklių, reglamentuojančių krikštynų kvalifikaciją.
Je suis nustebino par l'idée que Jean Baptiste n'était pas un chrétien. Bien sûr les Christos du Christ furent appelés chrétiens plus tard et le Christ mourut plus tard. Mais est ce le plus svarbūs klausimų klausimai? Jeanas Baptiste'as atkuria Kristaus komuną l'envoyé de Dieu, l'agneau qui ote le péché du monde. Nėra „ce pas là la caractéristique d'un chrétien“? „Ce sont les hommes“ („dieviškoji apvaizda?“) Qui ont appelé les Christins du chrètiens. N'auraient ils pas qualifié Jeanas Baptiste de Kristaus mokinys donc de chrétien? Komentuokite Kristų aurait pu être... Skaityti daugiau "
Je ne suggère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. Žr. „Sont-ils“ turnyrus „Versle Christ pour le salut“ Oui, mais être chrétien est autre pasirinko. Le mot signifie «tepas». „Les chrétiens sont oints de l'esprit saint après leur baptême“. Jean n'a pas baptisé les autres comme chrétiens. Vous vous souviendrez peut-être qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jésus et le prêchaient mais n'avaient pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... Skaityti daugiau "
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus juste selon Jésus, que la terre ait porté. Kristus = tep = christos Chrétien = mot grec Χριστιανός (khristianos) - «Kristaus mokinys» - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est tep - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signifie «adhérer à partie de ”Ou mokinys de Christ, adepte de Christ. Il ne me semble pas que chrétien signifie „lub“ mais „mokinys de l'oint“. C'est... Skaityti daugiau "
Même si nous acceptons la définition que Chrétien signifie «Disciple du Christ», cela montre toujours que Jean n'était pas chrétien parce qu'il n'était pas un mokinys du Christ. Il avait ses propres mokiniai ir ils étaient distincts des mokiniai du Kristaus, et ils sont allés au Kristus pour nõudėjas s'il était le Christ ou s'ils devaient en attendre un autre. «. . .Maisas Jeanas, ayant entendu parler en prison des oeuvres du Christ, envoya ses mokiniai lie lui reikalaujantis: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Net jei mes priimtume to apibrėžimą... Skaityti daugiau "
Žydo Baptistės il est vrai que les paroles: „devonai kyla iš dalyvavimo ir autre?“ m'ont laissée parfois sumišimas. „Pourtant lui même a dit“: „Pour moi, je vous baptise avec de l'eau àause de votre atgaila; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint et avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est neįmanoma d'éteindre “. C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Skaityti daugiau "
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Ericai, apie nuorodas, kurias bendrinote https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Nėra tokio Biblijos žodžio kaip „Dievybė“, kaip aš tikiu, kad žinote. Euzebijus savo raštuose cituoja daugybę eilučių, įskaitant Mato 28:19. Bet jis niekada to necituoja, kaip atrodo šiuolaikinėse Biblijose. Eilutę jis visada baigia žodžiais „mano vardu“. Jūsų šaltinis yra neteisingas. Euzebijus kelis kartus cituoja Mato 28:19, kaip tai atrodo šiuolaikinėse Biblijose. Šis vyras neteisingai teigia, kad jis „visada užbaigia eilutę žodžiais„ mano vardu “.„ Tiesą sakant, Euzebijus eilutę cituoja... Skaityti daugiau "
Qui peut vraiment savoir si Mathieu 28: 19 a été modifié? Nous n'avons effectivement pas les manuscrits de Mathieu 28 du début du siècle. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persécution. De toutes facons, ces paroles „au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit“: - ne prouvent en rien la Trinité. Au contraire, il parle de 3... Skaityti daugiau "
„Les suppositions sont des deux côtés de la question“. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut être affirmé parce qu'il n'y aucune corroboration dans d'autres party de la Bible pour le soutenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans le Nouveau Testament ont été faits unicement au nom de Jésus. Spėjimai yra abiejose klausimo pusėse. Kadangi visi rankraščiai iki trečiojo amžiaus taip nėra... Skaityti daugiau "
Sveikas Erikai. Jūs pradėjote labai įdomią, bet tikrai prieštaringą temą, ir aš norėčiau pareikšti savo poziciją šiuo klausimu. Keletą kartų aptariau WT krikšto pagrįstumo klausimą ir tai visada buvo ilga diskusija su ne visada aiškia išvada. Net ir pagal Biblijos eiles nustatyti kieno nors krikšto pagrįstumą nėra lengva. Čia mes patenkame į kiekvieno asmeninės sąžinės ir santykio su Dievu teritoriją. Šį dalyką teisingai gali spręsti tik Jėzus (Jono 2:25). Šie mano komentarai yra pagrįsti mano dabartine... Skaityti daugiau "
Žinoma, idealiu atveju krikštyti turėtų tas, kuris tiki taip, kaip tiki, bet to nepadaręs - tikintis Jėzumi Kristumi. Tačiau ką daryti, jei nėra kito krikščionio? Ar tokiu atveju reikėtų atsisakyti krikšto? Kas būtų, jei neįmanoma būtų rasti kito žmogaus. Iš tikrųjų nematau tokio scenarijaus, bet esmė tame, ar tai ritualas, ar įsipareigojimas Dievui. Jei ritualas, tada Dievas pasakytų, kad man nerūpi, kaip tu manimi, jei tu elgiesi ne taip, kaip aš noriu, kad tai darytum,... Skaityti daugiau "
Gražiai pasakė, Erikai. Tai buvo pats pirmasis užtvankos įtrūkimas 2015 m., Kai su vyresniaisiais kreipiausi į „pasižadėjimą Jehovai, kol nesu pakrikštytas“. Aš taip pat išdrįsau savo susierzinimą vykdydamas Sargybos bokšto tyrimą, susijusį su jaunais žmonėmis ir krikštu, ir vėliau buvau paprašytas į galinį kambarį. Čia yra tiek veidmainystės, kad net sunku pradėti. Pamenu, pirmą kartą perskaičiau straipsnį iš perimeno.ca apie atsidavimą, krikštą ir sandoros santykius. Tai, žinoma, susiję su JW. JW stengiasi, kad žodžiai „sandora“ ir „atsidavimas“ būtų keičiami.... Skaityti daugiau "
Buvau B maždaug 12 metų Kristaus bažnyčioje. Po daugelio metų su savo ilgais pasakojimais, aš nuėjau į B į wt konvenciją. Kai aš ir kiti prieš renginį keitėmės, kai kurie „vyresnieji“ -? įėjo ir paklausė, ar kas nors antrą kartą nėra B. Aš ir vienas kitas pakėlėme rankas. Šis vyresnysis pažvelgė į labiausiai nepasiduodantį vaizdą ir paliko kambarį. Visi sutrikę žiūrėjome vienas į kitą.
Taigi kažkas ten vyko.?
Ooooh berniukas ... ,. Jaučiu, kad ilgai laukiau šio straipsnio. Ir dabar atėjo laikas giliai apmąstyti vidų.
Ačiū
Puiku, Erikai! Gryna tiesa! Panardinti tik į Jėzaus Pateptojo vardą.
Aš vėl panardinau praėjusią vasarą ir jaučiuosi tikrai laiminga kaip paprasta krikščionė.
JW melas taip pat yra tas, kad krikštas yra neįmanomas be teigiamo atsakymo į kitą klausimą: „Ar jūs manote, kad Jehovos liudytojų valdančioji taryba yra„ ištikimas ir sąžiningas vergas “, kurį paskyrė Jėzus?“
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Wow tik pirmą kartą pastebėjo šį klausimą, viskas apie juos.
Manau, kad buvau tinkamai pakrikštytas. Buvo priminta ir suabejota šiuo klausimu ir padaryta išvada, kad įvyko vienas iš dviejų dalykų: toliau studijuodamas Dievo žodį, kaip mes esame skatinami, sužinojau, kad tai netiesa; arba GB buvo paskirtas „ištikimu ir sąžiningu vergu“ ir atsisakė savo pavedimo eiti savo keliu, kaip dažnai nutiko su izraelitais, kaip mums rodo Hebrajų Raštai. Atminkite, kad dabartiniai mūsų įsitikinimai yra pagrįsti dalinėmis žiniomis (1 Kor 13, 9,10). Geriau suprasdami tiesą ir Jehovos tikslus, mes... Skaityti daugiau "
Taip, nenaudokime šio (ne religinio) Biblijos tyrimų forumo diskusijoms ne tema.
Man gaila tai pamatyti. Tai panašu į reakcijas, su kuriomis susipažinau kongregacijoje, ypač iš vyresniųjų. Ironiška, kaip jūs einate tiksliai aukščiau, siūlydami pataisymus dėl teiginių ir įrodymų, susijusių su Mato 28:19, tačiau čia jūs tiesiog griebiatės atmetimo kaip „sąmokslo teorija“, „gandai“ ir „klaidinga informacija“, kad ir kokia ji būtų kad tu toks esi. Aš linkęs daug ko pakęsti, ir man puikiai sekėsi žodžiu išnaudoti liudytojus iš žmonių, kurie dėl to savo asmeniniais sumetimais jautėsi neigiamai. Tačiau... Skaityti daugiau "
Sveiki, tiesiog įdomu.
Ar turėčiau jums pateikti vieną klausimą, labai biblinį ir aktualų skiepijimo klausimu. Vėlgi, labai biblinis klausimas, ne Biblijos klausimas, nors ir ne šia tema su šia vaizdo tema:
"Ar abortas yra žmogžudystė?"
Jūsų atsakymas - a) taip, b) ne, c) nežinau
Žinoma, jums nereikia atsakyti.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Galite tyrinėti ir palyginti:
https://jw.fail
Ką sako Jehova ir ką JW.
Apie antrąjį jūsų teiginį: „Nes yra […] vienas tarpininkas tarp Dievo ir žmonių, žmogus Jėzus, Pateptasis“.
1 Timothy 2: 5
Be kitų tarpininkų.
Be vergų.
Be organizacijų ar šiuolaikinių bažnyčių.
Be valdymo organo.
Puiki svetainė, ačiū! Tai iš tikrųjų mane kažko išmoko apie save. Kažką, ką jau neseniai pažinau, bet suprasti pasekmes yra visai kas kita. Aš linkęs tikėti geriausiais žmonėmis, atsižvelgiant į jų vardinę vertę, atsižvelgiant į tai, kad jų motyvai ir ketinimai yra sąžiningi ir padorūs. Kai kurie tai vadina naivumu, manau, kad yra šiek tiek daugiau. Mes gyvename labai vertinančiame pasaulyje, kuris yra visiškai priešingas: kai kurie žmonės randa kaltės dėl visko, kas susiję su kitais, tuo, ką jie daro, sako ir pan. Aš tvirtai tam prieštarauju. Taip atsitiko man, kad aš nukritau... Skaityti daugiau "
Aciu Ilja. Tai yra vienas iš krikšto klausimų, kurį žmogus turi patirti su vyresniaisiais. Kitas dalykas yra mėgavimasis susitikimais ir komentavimas, o tas, kuriame aptariamas „Levito 5: 1“, net nemėgina svarstyti eilučių kaip 2013 m. NWT. Tema pagrįsta neteisingu ankstesnio NWT vertimu. Abejoju, ar kuris nors jaunesnis žmogus net įtartų tuos klausimus klaidinančius. Tačiau tas, kurį keliate, yra blogiausia, mano nuomone. Ką bet kuris iš šių klausimų susijęs su buvimu pakrikštytu krikščioniu, palieku kitiems pasakyti... Skaityti daugiau "