Retkarčiais sulaukiu prašymo rekomenduoti Biblijos vertimą. Dažnai manęs klausia buvę Jehovos liudytojai, nes jie atėjo pažiūrėti, koks ydingas yra Naujojo pasaulio vertimas. Teisybės dėlei, nors Liudytojų Biblija turi savo trūkumų, ji taip pat turi savo dorybių. Pavyzdžiui, jis atkūrė Dievo vardą daugelyje vietų, kur dauguma vertimų jį pašalino. Atminkite, kad tai nueita per toli ir įterptas Dievo vardas ten, kur jis nepriklauso, todėl užtemdė tikrąją prasmę, esančią už kai kurių pagrindinių krikščioniškojo Rašto eilučių. Taigi jis turi savo gerų ir neigiamų pusių, bet galiu tai pasakyti apie kiekvieną iki šiol tyrinėtą vertimą. Žinoma, visi dėl vienokių ar kitokių priežasčių turime mėgstamus vertimus. Tai gerai, jei pripažįstame, kad nė vienas vertimas nėra 100 % tikslus. Mums svarbu rasti tiesą. Jėzus pasakė: „Aš gimiau ir atėjau į pasaulį liudyti tiesos. Visi, kurie myli tiesą, pripažįsta, kad tai, ką sakau, yra tiesa. (Jono 18:37)

Yra vienas darbas, kurį rekomenduoju patikrinti. Jis randamas adresu 2001translation.org. Šis darbas skelbiasi kaip „nemokamas Biblijos vertimas, nuolat taisomas ir tobulinamas savanorių“. Aš asmeniškai pažįstu redaktorių ir galiu drąsiai teigti, kad šių vertėjų tikslas yra užtikrinti nešališką originalių rankraščių atvaizdavimą naudojant geriausias turimas priemones. Nepaisant to, tai padaryti yra iššūkis kiekvienam, net ir turinčiam pačių geriausių ketinimų. Noriu parodyti, kodėl taip yra, naudodamas keletą eilučių, kurias neseniai aptikau laiške romiečiams.

Pirmoji eilutė yra Romiečiams 9:4. Skaitydami atkreipkite dėmesį į veiksmažodžio laiką:

„Jie yra izraelitai ir jiems priklausyti įvaikinimas, šlovė, sandoros, įstatymo davimas, garbinimas ir pažadai“. (Romiečiams 9:4 Standartinė anglų kalbos versija)

ESV nėra unikalus, kai tai leidžia esamuoju laiku. Greitas daugelio BibleHub.com vertimų nuskaitymas parodys, kad dauguma palaiko šios eilutės vertimą esamuoju laiku.

Kad galėtumėte greitai paimti mėginius, naujojoje „American Standard“ versijoje sakoma: „... Izraelitai, kam priklauso įvaikinimas sūnumis...“. NET Biblija sako: „Jiems priklausyti įvaikinimas sūnumis...“. Berean Literal Biblija tai reiškia: „...kas yra izraelitai, kieno is Dievo priėmimas į sūnus...“ (Romiečiams 9:4)

Perskaičius šią eilutę, padarytumėte išvadą, kad tuo metu, kai buvo parašytas laiškas romėnams, sandora, kurią Dievas sudarė su izraelitais dėl jų įvaikinimo, kaip jo vaikai, tebegaliojo ir tebegaliojo.

Tačiau kai skaitome šią eilutę Išversta Peshitta Šventoji Biblija iš aramėjų kalbos matome, kad vartojamas būtasis laikas.

„Kas yra Izraelio vaikai, kurių įvaikinimas, šlovė, Sandora, Įstatymas, jame esanti tarnyba, Pažadai...“ (Romiečiams 9:4)

Kodėl sumaištis? Jei eisime į Tarpinė matome, kad tekste nėra veiksmažodžio. Manoma. Daugelis vertėjų mano, kad veiksmažodis turi būti esamuoju laiku, bet ne visi. Kaip žmogus apsisprendžia? Kadangi rašytojas neatsako į šį klausimą, vertėjas turi remtis savo supratimu apie likusią Biblijos dalį. Ką daryti, jei vertėjas patikės, kad Izraelio tauta – ne dvasinis Izraelis, o pažodinė Izraelio tauta, kokia ji yra šiandien – vėl grįš į ypatingą statusą prieš Dievą. Nors Jėzus sudarė naują sandorą, leidžiančią pagonims tapti dvasinio Izraelio dalimi, šiandien yra nemažai krikščionių, kurie tiki, kad tiesiogine Izraelio tauta bus atkurtas ypatingas ikikrikščioniškas Dievo išrinktosios tautos statusas. Manau, kad ši doktrininė teologija yra pagrįsta eisegetiniu aiškinimu ir aš su ja nesutinku; bet tai jau diskusija kitam kartui. Esmė ta, kad vertėjo įsitikinimai turi turėti įtakos tam, kaip jis ar ji perteikia kurią nors konkrečią ištrauką, ir dėl šio būdingo šališkumo neįmanoma rekomenduoti jokios konkrečios Biblijos, neįtraukiant visų kitų. Nėra jokios versijos, kurią galėčiau garantuoti, kad ji būtų visiškai be šališkumo. Taip nesiekiama prikišti vertėjų blogų motyvų. Šališkumas, turintis įtakos reikšmės vertimui, yra tik natūrali mūsų ribotų žinių pasekmė.

2001 m. vertimas taip pat paverčia šią eilutę esamuoju laiku: „Jiems priklauso įvaikinimas sūnumis, šlovė, šventasis susitarimas, įstatymas, garbinimas ir pažadai“.

Galbūt jie tai pakeis ateityje, galbūt ne. Gal man čia kažko trūksta. Tačiau 2001 m. vertimo privalumas yra jo lankstumas ir vertėjų noras pakeisti bet kokį vertimą, kad jis atitiktų bendrą Šventojo Rašto žinią, o ne bet kokį asmeninį jų interpretavimą.

Tačiau nekantraujame, kol vertėjai sutvarkys savo vertimus. Mes, rimti Biblijos tyrinėtojai, turime ieškoti tiesos. Taigi, kaip apsisaugoti nuo vertėjo šališkumo įtakos?

Norėdami atsakyti į šį klausimą, pereisime prie kitos 9 skyriaus romiečiams eilutės. Iš 2001 m. vertimo penktoje eilutėje rašoma:

 „Jie yra tie, kurie [kilę] iš protėvių, ir tie, per kuriuos [atėjo] Pateptasis, kūne...

Taip, šlovink Dievą, kuris visa tai per amžius!

Tebūnie taip!"

Eilėraštis baigiamas doksologija. Jei nežinote, kas yra doksologija, nesijaudinkite, man pačiam teko jos ieškoti. Tai apibrėžiama kaip „Dievo šlovinimo išraiška“.

Pavyzdžiui, kai Jėzus įjojo į Jeruzalę, sėdėdamas ant asilaičio, minia šaukė:

„Palaimintas Karalius, TAS, KURIS ATEINA VIEŠPATIES VARDU; Ramybė danguje ir šlovė aukštybėse!“ (Luko 19:38)

Tai yra doksologijos pavyzdys.

Naujoji Amerikos standartinė versija perteikia Romiečiams 9:5,

„Kieno yra tėvai ir iš kurio yra Kristus pagal kūną, kuris yra visų viršininkas, palaimintas Dievas per amžius. Amen“.

Pastebėsite protingą kablelio išdėstymą. „...kuris yra virš visų, Dievas palaimintas per amžius. Amen“. Tai doksologija.

Tačiau senovės graikų kalboje kablelių nebuvo, todėl vertėjas turi nuspręsti, kur turi būti rašomas kablelis. Ką daryti, jei vertėjas labai tiki Trejybe ir desperatiškai ieško vietos Biblijoje, kad palaikytų doktriną, kad Jėzus yra visagalis Dievas. Paimkite šiuos tris vertimus kaip tik vieną pavyzdį, kaip dauguma Biblijos perteikia penktą eilutę iš devynių romėnų.

Jų yra patriarchai, ir iš jų atsekta žmonių protėviai Mesijas, kuris yra Dievas už viską, amžinai giriamas! Amen. (Romiečiams 9:5, nauja tarptautinė versija)

Abraomas, Izaokas ir Jokūbas yra jų protėviai, o pats Kristus buvo izraelitas, kiek tai susiję su savo žmogiškąja prigimtimi. Ir jis yra Dievas, tas, kuris viską valdo ir yra vertas amžino pagyrimo! Amen. (Romiečiams 9:5 Naujas gyvas vertimas)

Jiems priklauso patriarchai, o iš jų rasės, pagal kūną, yra Kristus, kuris yra Dievas už viską, palaimintas per amžius. Amen. (Romiečiams 9:5 anglų kalbos standartinė versija)

Tai atrodo gana aišku, bet kai pažvelgsime į žodį žodinį atvaizdavimą iš tarplinijų, aiškumas išnyksta.

„Kieno yra patriarchai ir iš ko yra Kristus pagal kūną, esantis visame pasaulyje, palaimintas Dievas per amžius amen“

Tu matai? Kur dedate taškus ir kur kablelius?

Pažvelkime į tai egzegetiškai, ar ne? Kam Paulius rašė? Laiško romiečiams knyga daugiausia skirta Romos krikščionims žydams, todėl joje taip daug kalbama apie Mozės įstatymą, lyginant senąjį įstatymo kodeksą ir jį pakeičiantį, Naująją Sandorą, malonę per Jėzų Kristų ir šventosios dvasios išliejimas.

Dabar pagalvokite apie tai: žydai buvo agresyvūs monoteistai, taigi, jei Paulius staiga įvestų naują mokymą, kad Jėzus Kristus yra visagalis Dievas, jis būtų turėjęs tai nuodugniai paaiškinti ir visiškai paremti Šventuoju Raštu. Tai nebūtų išmestos frazės sakinio pabaigoje dalis. Tiesioginis kontekstas kalba apie nuostabias nuostatas, kurias Dievas sukūrė žydų tautai, todėl jo žydų skaitytojams būtų tinkama ir lengvai suprantama jo pabaiga doksologija. Kitas būdas nustatyti, ar tai yra doksologija, ar ne, yra išnagrinėti kitus Pauliaus raštus, ar nėra panašaus modelio.

Kaip dažnai Paulius savo raštuose vartoja doksologiją? Mums net nereikia palikti laiško romiečiams, kad atsakytume į šį klausimą.

„Nes jie iškeitė Dievo tiesą į melą ir garbino kūriniją bei tarnavo jai, o ne Kūrėjui, kuris yra palaimintas per amžius. Amen.“ (Romiečiams 1:25 NASB)

Tada yra Pauliaus laiškas korintiečiams, kuriame jis aiškiai nurodo Tėvą kaip Jėzaus Kristaus Dievą:

„Dievas ir Viešpaties Jėzaus Tėvas, Tas, kuris yra palaimintas per amžius, žino, kad nemeluoju“. (2 Korintiečiams 11:31 NASB)

Efeziečiams jis rašė:

"Tebūna palaimintas Dievas ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus Tėve, kuris palaimino mus visokeriopa dvasine palaima danguje Kristuje“.

„...vienas Dievas ir visų Tėvas kuris yra virš visų ir per viską ir visuose"

 (Efeziečiams 1:3; 4:6 NASB)

Taigi čia mes išnagrinėjome tik dvi eilutes, Romiečiams 9:4, 5. Ir šiose dviejose eilutėse pamatėme, su kokiu iššūkiu susiduria bet kuris vertėjas, tinkamai perteikdamas pirminę eilėraščio reikšmę į bet kurią kalbą, su kuria jis dirba. Tai didžiulė užduotis. Todėl, kai manęs prašo rekomenduoti Biblijos vertimą, vietoj to rekomenduoju tokią svetainę kaip Biblehub.com, kurioje pateikiamas platus vertimų pasirinkimas.

Atsiprašome, bet nėra lengvo kelio į tiesą. Štai kodėl Jėzus naudoja iliustracijas kaip žmogus, ieškantis lobio arba ieškantis to vieno brangaus perlo. Sulauksite tiesos, jei jos ieškosite, bet turite jos tikrai norėti. Jei ieškote, kas tiesiog paduotų jums jį ant lėkštės, jums bus įteikta daug greito maisto. Retkarčiais kas nors kalbės su teisinga dvasia, bet dauguma mano patirties vadovaujasi ne Kristaus, o žmogaus dvasia. Štai kodėl mums sakoma:

„Mylimieji, netikėkite kiekviena dvasia, bet patikrinkite dvasias, ar jos iš Dievo, nes į pasaulį išėjo daug netikrų pranašų“. (Jono 4:1 NASB)

Jei gavote naudos iš šio vaizdo įrašo, spustelėkite prenumeratos mygtuką, o tada, kad būtumėte informuoti apie būsimus vaizdo įrašus, spustelėkite varpelio mygtuką arba piktogramą. Dėkojame už palaikymą.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlono straipsniai.
    10
    0
    Norėtum savo minčių, pakomentuok.x