Paskutiniame vaizdo įraše matėme, kaip Jehovos liudytojų valdančioji taryba iškraipė Mato 18:15–17 prasmę, juokingai bandydama parodyti, kad ji palaiko jų teismų sistemą, pagrįstą fariziejų sistema ir jos galutine bausme – vengimu. , kuri yra socialinės mirties forma, nors kartais ji priverčia žmones tiesiogine mirtimi.
Lieka klausimas, ką Jėzus turėjo omenyje, sakydamas žodžius, užrašytus Mato 18:15-17? Ar jis sukūrė naują teismų sistemą? Ar jis sakė savo klausytojams, kad jie turėtų vengti visų, kurie nusideda? Kaip mes galime tiksliai žinoti? Ar mums reikia pasikliauti žmonėmis, kurie mums pasakytų, ką Jėzus nori, kad mes darytume?
Prieš kurį laiką sukūriau vaizdo įrašą pavadinimu „Mokymasis žvejoti“. Jis buvo paremtas posakiu: „Duok žmogui žuvį ir pamaitinsi dieną. Išmokyk žmogų žvejoti ir maitinsi jį visą gyvenimą“.
Tame vaizdo įraše buvo pristatytas Biblijos studijų metodas, vadinamas egzegeze. Mokymasis apie egzegezę man buvo tikra dovana, nes tai išlaisvino mane nuo priklausomybės nuo religinių lyderių interpretacijų. Bėgant metams, aš tobulinu savo supratimą apie egzegetinio tyrimo metodus. Jei šis terminas jums naujas, jis tiesiog reiškia kritinį Šventojo Rašto studijavimą, siekiant išsiaiškinti jo tiesą, užuot primetęs savo požiūrį ir išankstinį nusistatymą Dievo Žodžiui.
Taigi dabar pritaikykime egzegetinius metodus, tyrinėdami Jėzaus nurodymus, pateiktus Mato 18:15–17, kuriuos Sargybos bokšto draugijos leidiniai visiškai klaidingai supranta, kad pagrįstų jų atskyrimo doktriną ir politiką.
Perskaitysiu jį taip, kaip perteikta Naujojo pasaulio vertime, bet nesijaudinkite, prieš baigdami pasikonsultuosime su keliais Biblijos vertimais.
„Be to, jei jūsų brolis įsipareigoja a nuodėmė, eik ir atskleisk jo kaltę tarp tavęs ir jo vieno. Jei jis tavęs klauso, tu įgijai savo brolį. Bet jei jis neklauso, pasiimk su savimi dar vieną ar du, kad liudytų du ar trys liudytojai kiekvienas dalykas gali būti nustatytas. Jei jis jų neklauso, pasikalbėkite su kongregacija. Jei jis neklauso net susirinkimo, tebūnie jums kaip a tautų žmogus ir kaip a mokeščių rinkėjas. (Mato 18:15-17 NWT)
Pastebėsite, kad pabraukėme tam tikras sąlygas. Kodėl? Nes prieš pradėdami suprasti bet kurios Biblijos ištraukos prasmę, turime suprasti vartojamus terminus. Jei klaidingai suprantame žodžio ar termino prasmę, turime padaryti klaidingą išvadą.
Net Biblijos vertėjai yra kalti dėl to. Pavyzdžiui, jei apsilankysite adresu biblehub.com ir pažiūrėsite, kaip dauguma vertimų perteikia 17 eilutę, pamatysite, kad beveik visi vartoja žodį „bažnyčia“, o Naujojo pasaulio vertime vartojama „susirinkimas“. Sukuriama problema yra ta, kad šiais laikais, kai sakote „bažnyčia“, žmonės iš karto galvoja, kad kalbate apie tam tikrą religiją, vietą ar pastatą.
Netgi Naujojo pasaulio vertime vartojamas žodis „kongregacija“ turi tam tikros formos bažnytinės hierarchijos konotaciją, ypač vyresniojo kūno pavidalu. Taigi turime būti labai atsargūs, kad nepadarytume skubotų išvadų. Ir nėra jokios priežasties tai daryti, nes dabar turime daug vertingų Biblijos įrankių. Pvz., biblehub.com turi Interlinear, kuris atskleidžia, kad žodis graikų kalba yra ekklesia. Remiantis Strong's Concordance, kurią taip pat galima rasti svetainėje biblehub.com, šis žodis reiškia tikinčiųjų susirinkimą ir taikomas žmonių bendruomenei, kurią Dievas pašaukė iš pasaulio.
Štai dvi versijos, kurios perteikia 17 eilutę be jokios religinės hierarchinės konotacijos ar ryšio.
„Bet jei jis jų neklausys, pasakyti asamblėjaio jei jis neklauso susirinkimo, tebūna jums kaip muitininkas ir kaip pagonis“. (Mato 18:17 aramėjų Biblija paprasta anglų kalba)
„Jei jis nepaisys šių liudininkų, pasakykite tai tikinčiųjų bendruomenei. Jei jis taip pat nepaiso bendruomenės, elkitės su juo taip, kaip elgtumėtės su pagonu ar mokesčių rinkėju. (Mato 18:17 DIEVO ŽODŽIO vertimas)
Taigi, kai Jėzus sako, kad nusidėjėlį statyti prieš susirinkimą, jis nereiškia, kad mes turėtume nuvesti nusidėjėlį pas kunigą, tarną ar bet kokią religinę valdžią, kaip vyresniųjų grupę. Jis turi omenyje tai, ką sako, kad mes turėtume atvesti asmenį, kuris padarė nuodėmę, prieš visą tikinčiųjų susirinkimą. Ką dar jis galėjo pasakyti?
Jei tinkamai atliekame egzegezę, dabar ieškosime kryžminių nuorodų, kurios suteikia patvirtinimą. Kai Paulius rašė korintiečiams apie vieną jų narį, kurio nuodėmė buvo tokia garsi, kad net pagonys dėl jos įsižeidė, ar jo laiškas buvo skirtas vyresniųjų būriui? Ar tai buvo pažymėta tik konfidencialiomis akimis? Ne, laiškas buvo skirtas visai kongregacijai, o kongregacijos nariai turėjo spręsti situaciją kaip grupė. Pavyzdžiui, kai Galatijos tikinčiųjų pagonių problema iškilo, Paulius ir kiti buvo išsiųsti į Jeruzalės susirinkimą išspręsti šio klausimo (Galatams 2:1-3).
Ar Paulius Jeruzalėje susitiko tik su vyresniųjų kūnu? Ar tik apaštalai ir vyresni vyrai dalyvavo priimant galutinį sprendimą? Norėdami atsakyti į šiuos klausimus, pažvelkime į paskyrą 15th Apaštalų darbų skyrius.
„Tada juos iš tikrųjų išsiuntė į priekį surinkimas [ekklesia], ėjo per Finikę ir Samariją, skelbdami tautų atsivertimą ir kėlė didelį džiaugsmą visiems broliams. Atvykę į Jeruzalę, juos priėmė surinkimas [ekklesia], ir apaštalai, ir vyresnieji, jie taip pat paskelbė tiek, kiek Dievas padarė su jais. (Apaštalų darbų 15:3, 4 pažodinis Youngo vertimas)
„Tada apaštalams ir vyresniesiems atrodė gerai, su visuma surinkimas [ekklesia], išrinkti vyrai iš savęs pasiųsti į Antiochiją kartu su Pauliumi ir Barnabu...“ (Apd 15:22 Literal Standard Version)
Dabar, kai leidžiame Šventajam Raštui atsakyti į šiuos klausimus, žinome, kad atsakymas yra toks, kad visa asamblėja dalyvavo sprendžiant judaizatorių problemą. Šie krikščionys žydai bandė sugadinti naujai susikūrusią Galatijos bendruomenę, reikalaudami, kad krikščionys grįžtų prie Mozės įstatymo darbų kaip išganymo priemonės.
Egzegetiškai mąstydami apie krikščionių kongregacijos įkūrimą suprantame, kad esminė Jėzaus ir apaštalų tarnystės dalis buvo suvienyti Dievo pašauktuosius, šventąja dvasia pateptuosius.
Kaip sakė Petras: „Kiekvienas iš jūsų turi atgailauti dėl savo nuodėmių ir atsigręžti į Dievą ir pasikrikštyti Jėzaus Kristaus vardu, kad būtų atleistos nuodėmės. Tada gausite Šventosios Dvasios dovaną. Šis pažadas skirtas jums... – visiems, kuriuos pašaukė Viešpats, mūsų Dievas“. (Apaštalų darbai 2:39)
Ir Jonas pasakė: „Ir ne tik tai tautai, bet ir išblaškytiems Dievo vaikams, kad juos suburtų ir sujungtų“. (Jono 11:52)
Kaip vėliau rašė Paulius: „Rašau Dievo bažnyčiai Korinte, jums, kuriuos Dievas pašaukė būti jo paties šventa tauta. Jis padarė jus šventus per Kristų Jėzų, kaip ir visiems žmonėms, visur, kurie šaukiasi mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo...“ (1 Korintiečiams 1:2 Naujas gyvas vertimas)
Papildomi įrodymai, kad ekklesia Jėzus kalba apie jį sudaro jo mokiniai, ar jis vartoja žodį „brolis“. Jėzus sako: „Be to, jei tavo brolis padarys nuodėmę...
Ką Jėzus laikė broliu. Vėlgi, mes nemanome, bet leidžiame Biblijai apibrėžti terminą. Atlikus paiešką pagal visus žodžio „brolis“ atvejus, gaunamas atsakymas.
„Jėzui tebekalbant miniai, jo motina ir broliai stovėjo lauke ir norėjo su Juo pasikalbėti. Kažkas Jam pasakė: „Žiūrėk, tavo mama ir broliai stovi lauke ir nori su tavimi pasikalbėti“. (Mato 12:46 Naujas gyvas vertimas)
Bet Jėzus atsakė: „Kas yra mano motina ir kas yra mano broliai? Rodydamas į savo mokinius, Jis pasakė: „Štai mano mama ir mano broliai. Nes kas vykdo mano dangiškojo Tėvo valią, yra mano brolis, sesuo ir motina“. (Mato 12:47-50 BSB)
Grįžtant prie mūsų egzegetinio Mato 18:17 tyrimo, kitas terminas, kurį turime apibrėžti, yra „nuodėmė“. Kas yra nuodėmė? Šioje eilutėje Jėzus nesako savo mokiniams, bet per savo apaštalus atskleidžia jiems tokius dalykus. Paulius sako galatams:
„Dabar akivaizdūs kūno darbai: seksualinis amoralumas, nešvarumas, jausmingumas, stabmeldystė, kerėjimas, priešiškumas, nesantaika, pavydas, pykčio priepuoliai, konkurencija, nesutarimai, susiskaldymai, pavydas, girtavimas, orgijos ir panašūs dalykai. Įspėju jus, kaip ir anksčiau, kad tie, kurie taip daro, nepaveldės Dievo karalystės“. (Galatams 5:19-21 NLT)
Atkreipkite dėmesį, kad apaštalas baigiasi „ir panašiais dalykais“. Kodėl jis tiesiog to neišrašo ir nepateikia mums išsamaus ir išsamaus nuodėmių sąrašo, kaip tai daroma slaptame JW vyresniųjų vadove? Tai yra jų įstatymų knyga ironiškai pavadinta, Ganytojas Dievo pulkas. Tai tęsiasi puslapiais ir puslapiais (teisėtai fariziejiškai), apibrėžiančius ir patobulindami, kas Jehovos liudytojų organizacijoje yra nuodėmė. Kodėl Jėzus to nepadaro per įkvėptus krikščionių Šventojo Rašto rašytojus?
Jis to nedaro, nes esame pavaldūs Kristaus įstatymui, meilės įstatymui. Mes ieškome to, kas geriausia kiekvienam iš mūsų brolių ir seserų, nesvarbu, ar jie daro nuodėmę, ar tie, kuriuos ji paveikė. Krikščionybės religijos nesupranta Dievo įstatymo (meilės). Kai kurie krikščionys – kviečių sruogos piktžolių lauke – supranta meilę, tačiau religinės bažnytinės hierarchijos, sukurtos Kristaus vardu, to nesupranta. Kristaus meilės supratimas leidžia atpažinti, kas yra nuodėmė, nes nuodėmė yra meilės priešingybė. Tai tikrai taip paprasta:
„Pažiūrėkite, kokią meilę mums suteikė Tėvas, kad būtume vadinami Dievo vaikais... Kiekvienas, gimęs iš Dievo, atsisako daryti nuodėmę, nes jame pasilieka Dievo sėkla; jis negali ir toliau nusidėti, nes gimė iš Dievo. Tuo Dievo vaikai skiriasi nuo velnio vaikų: kas nevykdo teisumo, nėra iš Dievo ir tas, kuris nemyli savo brolio. (1 Jono 3:1, 9, 10 BSB)
Taigi mylėti reiškia paklusti Dievui, nes Dievas yra meilė (1 Jono 4:8). Nuodėmė nepaklūsta Dievui.
„Ir kiekvienas, kuris myli Tėvą, myli ir savo vaikus. Žinome, kad mylime Dievo vaikus, jei mylime Dievą ir laikomės jo įsakymų. (1 Jono 5:1-2 NLT)
Bet laikykis! Ar Jėzus mums sako, kad jei vienas iš tikinčiųjų susirinkimo įvykdė žmogžudystę arba seksualiai išnaudojo vaiką, jam tereikia atgailauti ir viskas gerai? Ar galime tiesiog atleisti ir pamiršti? Duoti jam nemokamą leidimą?
Ar jis sako, kad jei žinote, kad jūsų brolis padarė ne tik nuodėmę, bet ir nuodėmę, kuri yra nusikaltimas, galite kreiptis į jį privačiai, priversti jį atgailauti ir palikti tai?
Ar čia darome skubotas išvadas? Kas ką nors pasakė apie atleidimą savo broliui? Kas ką nors pasakė apie atgailą? Argi neįdomu, kaip galime padaryti išvadą, net nesuvokdami, kad dedame žodžius į Jėzaus burną. Pažiūrėkime dar kartą. Aš pabraukiau atitinkamą frazę:
„Be to, jei tavo brolis padaro nuodėmę, eik ir atskleisk jo kaltę tarp tavęs ir jo vieno. Jei jis tavęs klauso, tu įgijai savo brolį. Bet jei jis neklauso, pasiimk su savimi dar vieną ar du, kad dviejų ar trijų liudytojų parodymais būtų galima nustatyti visus dalykus. Jeigu jis neklauso jiems, kalbėkite bendruomenei. Jeigu jis neklauso net ir susirinkimui, tebūnie jis jums kaip tautų žmogus ir muitininkas“. (Mato 18:15-17 NWT)
Nieko čia apie atgailą ir atleidimą. „O, žinoma, bet tai numanoma“, - sakote jūs. Žinoma, bet tai nėra bendra suma, ar ne?
Karalius Dovydas svetimavo su Batšeba ir kai ji pastojo, jis sumanė tai nuslėpti. Kai tai nepavyko, jis surengė sąmokslą nužudyti jos vyrą, kad galėtų ją vesti ir nuslėpti savo nuodėmę. Natanas atėjo pas jį privačiai ir atskleidė savo nuodėmę. Deividas jo klausėsi. Jis atgailavo, bet turėjo pasekmių. Jį nubaudė Dievas.
Jėzus neduoda mums priemonių nuslėpti rimtų nuodėmių ir nusikaltimų, tokių kaip išžaginimas ir seksualinė prievarta prieš vaikus. Jis duoda mums būdą, kaip išgelbėti mūsų brolį ar seserį nuo gyvenimo praradimo. Jei jie mūsų klauso, tada jie turi padaryti viską, kas būtina, kad viskas būtų ištaisyta, o tai gali apimti kreipimąsi į valdžią, Dievo tarną, prisipažinimą padarius nusikaltimą ir priimti bausmę, pavyzdžiui, sėsti į kalėjimą už vaiko išžaginimą.
Jėzus Kristus nesuteikia krikščionių bendruomenei teismų sistemos pagrindo. Izraelis turėjo teismų sistemą, nes jie buvo tauta, turinti savo įstatymų rinkinį. Krikščionys ta prasme nesudaro tautos. Mums galioja tos žemės, kurioje gyvename, įstatymai. Štai kodėl Romiečiams 13:1-7 buvo parašytas mums.
Man prireikė daug laiko, kol tai supratau, nes vis dar buvau veikiamas prielaidų, kurios man buvo įteisintos kaip Jehovos liudytojas. Žinojau, kad JW teismų sistema yra neteisinga, bet vis tiek maniau, kad Mato 18:15-17 yra krikščioniškos teismų sistemos pagrindas. Problema ta, kad mąstymas apie Jėzaus žodžius kaip teismų sistemos pagrindą lengvai veda prie legalizmo ir teismų sistemos – teismų ir teisėjų; vyrų, turinčių galią, priimti griežtus sprendimus, pakeičiančius kitų gyvenimą.
Nemanykite, kad Jehovos liudytojai yra vieninteliai, kurie savo religijoje kuria teismų sistemą.
Atminkite, kad originalūs graikiški rankraščiai buvo parašyti be skyrių pertraukų ir eilučių numerių – ir tai svarbu – be pastraipų pertraukų. Kas yra pastraipa mūsų šiuolaikine kalba? Tai būdas pažymėti naujos minties pradžią.
Kiekvienas Biblijos vertimas, kurį nuskaitau svetainėje biblehub.com, Mato 18:15 paverčia naujos pastraipos pradžia, tarsi tai būtų nauja mintis. Tačiau graikų kalba prasideda jungiamuoju žodžiu, jungtuku, pavyzdžiui, „be to“ arba „todėl“, kurio daugelis vertimų nesugeba pateikti.
Dabar pažiūrėkite, kas nutinka jūsų suvokimui apie Jėzaus žodžius, kai įtraukiame kontekstą, vartojame jungtuką ir vengiame pastraipos lūžio.
(Mato 18:12-17, 2001Translation.org)
"Ką tu manai? Jei žmogus turi 100 avių, bet viena iš jų nuklysta, ar jis nepaliks 99 ir kalnuose neieškos paklydusios? „Tada, jei jis jį ras, sakau jums, jis bus labiau laimingas dėl to, nei dėl 99, kurie nepasiklydo! „Taip yra su mano Tėvu danguje... Jis nenori, kad net vienas iš šių mažylių žūtų. Todėl, jei tavo broliui kažkaip nepasiseks, pasiimk jį į šalį ir aptark tai tarp tavęs ir jo vieno; tada, jei jis tavęs klausys, tu laimėsi savo brolį. „Bet jei jis neklauso, pasiimk dar vieną ar du, kad tai, ką [jis] pasakytų, būtų įrodyta dviejų ar trijų liudytojų žodžiais. Tačiau jei jis atsisako net jų klausytis, turėtumėte pasikalbėti su bendruomene. Ir jei jis atsisako klausyti net susirinkimo, tebūna kaip pagonis ar muitininkas tarp jūsų“.
Iš to nesuprantu teismų sistemos pagrindo. Ar tu? Ne, tai, ką čia matome, yra būdas išgelbėti beglobę avį. Būdas, kaip panaudoti Kristaus meilę darant tai, ką privalome išgelbėti brolį ar seserį nuo pasimetimo prieš Dievą.
Kai Jėzus sako: „Jei [nusidėjėlis] tavęs klauso, tu laimėjai brolį“, jis nurodo visos šios procedūros tikslą. Bet klausydamas jūsų nusidėjėlis klausys visko, ką turite pasakyti. Jei jis padarė tikrai rimtą nuodėmę, netgi nusikaltimą, tuomet jūs jam pasakysite, ką jis turi padaryti, kad viskas ištaisytų. Tai netgi gali būti kreipimasis į valdžią ir prisipažinimas. Tai gali būti žalos atlyginimas nukentėjusioms šalims. Turiu galvoje, kad gali būti daugybė situacijų, nuo smulkmenų iki tikrai siaubingų, ir kiekviena situacija reikalauja savo sprendimo.
Taigi apžvelkime tai, ką iki šiol atradome. Mato 18 skyriuje Jėzus kreipiasi į savo mokinius, kurie netrukus taps įvaikintais Dievo vaikais. Jis nekuria teismų sistemos. Vietoj to, jis liepia jiems elgtis kaip šeimai, ir jei vienas iš jų dvasinių brolių ir seserų, Dievo bendražygis, nusideda, jie turi laikytis šios procedūros, kad sugrąžintų krikščionis į Dievo malonę. Bet kas, jei brolis ar sesuo neklausys proto? Net jei visas susirinkimas susirenka paliudyti, kad jis ar ji elgiasi neteisingai, o jeigu jie apkurstų? Ką tada daryti? Jėzus sako, kad tikinčiųjų susirinkimas turi žiūrėti į nusidėjėlį taip, kaip žydas žiūrėtų į tautų žmogų, pagonis arba kaip į mokesčių rinkėją.
Bet ką tai reiškia? Nedarysime skubotų išvadų. Leiskime Biblijai atskleisti Jėzaus žodžių prasmę, ir tai bus mūsų kito vaizdo įrašo tema.
Dėkojame už palaikymą. Tai padeda mums ir toliau skleisti žinią.
Puiki analizė. Turiu pateikti pastabą, kad Izraelio tauta turi savo įstatymų rinkinį. Jie turėjo savo įstatymus, kol buvo paimti į nelaisvę į Ninevę / Babiloną. Tačiau jų sugrįžimas nesugrąžino jų į nepriklausomą tautą. Atvirkščiai, jie tapo vasaline valstybe, turėjusia didelę autonomiją, bet vis dar valdoma kitos žmonių vyriausybės. Taip išliko, kai Jėzus buvo šalia, ir dėl to žydai turėjo įtraukti Romos valdytoją Pilotą, kad Jėzus būtų nužudytas. Romėnai turėjo... Skaityti daugiau "
Ačiū Erikai,
Tačiau manau, kad daug lengviau leisti Šventajai Dvasiai mus vesti (Izaijo 55).
Man visada buvo lengviau nei vyrų, nei moterų neapgauti, jei nesilankiau Karalystės salėse ir bažnyčiose. Ant priekinių durų turėtų būti iškabinti ženklai: "Įeikite savo rizika!"
Psalmė (Ph 1, 27)
Ačiū!!!
Prašom. Šis nuorašas buvo išleistas anksti dėl „WordPress“ planavimo programinės įrangos trikties. Vaizdo įrašas bus išleistas kitą antradienį.
labas Erikai. Viskas taip paprasta, logiška ir tikrai gerai paaiškinta. Jūs mums parodėte, kad tai, ką Jėzus pasakė, galima pritaikyti su meile, be jokių kompromisų dėl to, ką daryti yra teisinga. Kodėl aš negalėjau to pamatyti prieš pamatydamas šviesą? Tikriausiai todėl, kad aš, kaip ir daugelis, ieškojau taisyklių, o tai darydamas turėjau didelę įtaką JW organizacijos interpretacijai. Esu labai dėkingas, kad padėjote mums galvoti ir, tikiuosi, daryti tai, kas teisinga. Mums nereikia taisyklių. Mums tiesiog reikia... Skaityti daugiau "
Meilė tikrai yra raktas į viską suprasti ir susitvarkyti, ar ne?
Tikrai taip. Ir tai yra raktas į supratimą apie viską, ką Jėzus darė ir ką pasakė, nors kai kuriuos dalykus, anksčiau aprašytus Biblijoje, man sunkiau prilyginti meilei. Tačiau iš tikrųjų Jėzus yra mūsų pavyzdys.
Hola Eric Acabo de terminar de leer tu libro y me pareció muy bueno , de hecho me alegro ver que en varios asuntos hemos concluido lo mismo sin siquiera conocernos Un ejemplo es la participación en la conmemoración y el no centralarse sin embargo en elargo puntos de tipos y antitipos que quizás algún día te pregunte cuando los trates Sobre lo que escribiste hoy ,estoy de acuerdo que el sistema facto para tratar pecados en la congregación está bastante mal. De hecho se utiliza para echar al que no concuerda con las ideas del cuerpo... Skaityti daugiau "
Tai labai gerai išreikšta, Ireneo. Ačiū, kad pasidalinote ta įžvalga. Jūs visiškai teisus sakydamas, kad net ir esant blogai sistemai, pagal kurią vyresnieji turi veikti, vis tiek galima elgtis meiliai. Tačiau žmogus turi atlaikyti didelį spaudimą. Kartą mūsų susirinkime turėjome reikalų su alkoholiku. Norėjau ne kartą su juo susitikti, kad pabandyčiau jam padėti, bet trasos prižiūrėtojas pasakė: „Tai ne mūsų problema. Jis gali gauti pagalbos kitur, o kai viskas bus sutvarkyta, jis gali grįžti atgal. Toks kietos širdies požiūris! tai yra... Skaityti daugiau "