Šonedēļ Bībeles studijā mums tika paziņots, kas ir svaidītie un kas ir Lielā pūļa un ka pārējās avis ir Dieva draugi. Es saku “stāstīts”, jo teikums “mācīts” nozīmētu, ka mums tika doti daži pierādījumi, Svēto Rakstu pamats, uz kura balstīties mūsu izpratnē. Diemžēl, tā kā nav iespējams izveidot Svēto Rakstu pamatu, tā kā… labi ... tāda nav, Valde var darīt tikai vēlreiz pateikt, kam mums jātic. Tomēr Svēto Rakstu pamācības izskats ir svarīgs, lai mēs nedomātu, ka tā ir stingri cilvēka izcelsmes doktrīna. Tāpēc, sajaucoties ar instrukciju, mēs patiešām pamanām nepareizi piemērotu Svēto Rakstu fragmentu. Mani satrauc redzēt, cik viegli mēs absorbējam šos apgalvojumus, neraugoties uzacīm, nedz arī jautājumam. Mēs vienkārši pieņemam to, kas nāk no līdakas no “Dieva noteiktā kanāla”.
Ja jūs domājat, ka es dodos pāri bortam, apsveriet tikai vienu piemēru. Jeremijas grāmatas 16. nodaļas 14. punktā ir teikts: “Tādējādi arī tagad tie iegūst zināmu taisnīgu stāvokli Dieva priekšā. Viņi tiek pasludināti par taisnīgiem kā Jehovas draugi. (Rom. 4: 2, 3; Jēk. 2:23) ”
“Zināma taisnīga stāvēšana” ??? Ne taisnīgais stāvoklis, kas piešķirts sīkajam svaidīto mazākumam, nē; bet tomēr kaut kāda taisnīga stāvēšana, “noteikta veida”. Un kas tam ir jābūt? Nevis dēls, nē kungs! Nevis bērnu mantojums. Šie nevar saukt Dievu par savu Tēvu, bet var saukt viņu par savu draugu ... kā Ābrahāms bija. Tas ir diezgan labi, vai ne? Nav ko ņirgāties, nav sirree!
Šis apgalvojums, ka lielais pūlis tiek pasludināts par taisnīgu kā Jehovas draugu, Rakstos nav atrodams - pat nav minēts Rakstos. Ja tā būtu, vai jūs nedomājat, ka mēs tos tekstus apmestu visā rakstā? Bet kā ar abiem iekavās minētajiem rakstiem? (Rom. 4: 2, 3; Jāz. 2:23.) Vai tas nav pierādījums? Mums domāts tā domāt. Mums ir paredzēts tos izlasīt un redzēt, ka Ābrahāms bija Dieva draugs, un, ja viņš varēja būt, tad arī mēs varētu. Bet vai tas ir pierādījums tam, ka mēs esam? Vai Pāvils to izvirza? Kāpēc Ābrahāmu nesauca par Dieva dēlu? Dažus cilvēkus Dievs vairāk novērtēja. Viņa ticība bija izcila. Viņš ir viens no tiem, kas īpaši pieminēts Ebreju grāmatas 11. nodaļā. Tātad vēlreiz, kāpēc viņu nesauca par Dieva dēlu?
Vienkārši sakot, Ārahams nebija kristietis. Viņš nomira gadsimtiem ilgi pirms tam, kad Kristus pavēra ceļu cilvēkiem, nevis cilvēkiem, bet gan Dieva dēliem. Vai ebreju rakstos kādu nepilnīgu cilvēku sauc par Dieva dēlu? NĒ! Kāpēc ne? Jo tas nebija iespējams līdz brīdim, kad Jēzus nomira un pavēra ceļu “Dieva bērnu krāšņajai brīvībai”.
Ja kādam ir laiks veltīt laiku, lai izlasītu šīs divas atsauces, ir skaidri redzams, ka Pāvils un Jēkabs abi pauž līdzīgus viedokļus par ticību un darbiem. Viņa ticības, nevis darbu rezultātā Ābrahāms tika saukts par Dieva draugu. Ja viņš būtu dzīvojis pirmajā gadsimtā, viņš nebūtu saukts par Dieva draugu. Viņš būtu saukts par Dieva dēlu ne darbu, bet ticības dēļ. Abi rakstnieki raksta svaidītiem kristiešiem, kuri jau zināja, ka ir Dieva bērni. Būt Dieva draugam viņiem būtu pakāpiens. Vai divās rindkopās kaut kas norāda uz pirmā gadsimta kristiešiem, ka tālākā nākotnē parādīsies jauna klase, kristieša “Dieva draugu” klase? Vienkārši nebūtu iespējams pagriezt šos Rakstus pietiekami tālu, lai tas būtu ticami. Patiesībā, sakot, ka šie panti tiek izmantoti nepareizi, tiek ļaunprātīgi izmantots termins “nepareizi piemērots”.
Šie ir vienīgie gadījumi Kristīgajos Rakstos, kad kādu sauc par Dieva draugu, un tie attiecas uz Ābrahāmu, nenorādot, ka šis termins tiktu attiecināts uz ikvienu kristīgās draudzes pārstāvi. Tomēr tūkstošiem pasaules draudžu tiks pacelta roka, lai iebilstu? Nē, bet ir jābūt daudziem - varbūt mazākumam -, bet tomēr daudziem, kas “nopūšas un ņurd par Jeruzalemē notiekošajām lietām”.
[…] Tas, ko mums nesen pārmāca - konkrēti, ka mēs neesam Dieva bērni, bet gan viņa draugi. Ja mēs neesam Dieva bērni, tad ar kādām tiesībām mēs viņu saucam […]
Tas ir apstrīdams. Tomēr mans viedoklis ir tāds, ka Dieva dēli, par kuriem kļūst kristieši, ir atšķirīgi. Ādams bija Dieva dēls, un tāpēc visi cilvēki savā ziņā ir Dieva dēli. Tomēr atšķirībai jābūt, pretējā gadījumā Romiešiem 8:21 nav nozīmes. Es neesmu pārliecināts, kāda ir jūsu nostāja, un var būt, ka mēs strīdamies starp mērķiem, kad mēs patiešām esam vienojušies. Lūdzu, saprotiet, ka es nesaku, ka termins “dēls” attiecas tikai uz kristiešiem visās šī vārda nozīmēs. Citādi sakot, ģenētiski es esmu... Lasīt vairāk "
Varbūt Ivans vienkārši atsaucas uz Dievu, kā Jēzus uzdeva saviem ebreju kolēģiem Metjū 6: 9?
"Tad jums jālūdz šādi:" "Mūsu Tēvs debesīs, lai tavs vārds tiek svētīts?"
Atvainojiet par iejaukšanos. Tikai ideja.
sw
Nekādas ielaušanās.
Patiesībā es uzskatu, ka šim vienkāršajam Jēzus paziņojumam ir ievērojams aspekts. Tomēr tā vietā, lai to šeit apspriestu, es gatavoju ierakstu, lai tēma tiktu pilnībā aplūkota.
Es redzu, ko jūs sakāt, bet ebreji kaut kādā Ādamu izpratnē bija vairāk nekā “Dieva dēli”. Viņi sauca Dievu par savu Tēvu. (32. Mozus 6: XNUMX.) Neviens cits nevarēja nosaukt YHWH par savu “tēvu”. Šī ir derības valoda. Dievs nebija noslēdzis derību ar visiem cilvēkiem, bet tieši ar jūdiem. Jūdi bija Dieva mantinieki pēc derības un viņu Dieva dēli. Šķiet, ka jūs domājat, ka kristiešu dzimtība atšķiras no uzticīgā derības Izraēlā. Es būtu atvērts pierādījumiem, ja tādi tiek iesniegti. Pēc manām domām, reliģiskā dēls ir tikai tā... Lasīt vairāk "
Es redzu jūsu jēgu. Es jums piekrītu, bet visam jautājumam ir aspekts, kuru neesmu ieviesis. Es neesmu viltīgs. Tas ir tikai tas, ka tas ir sarežģīts, skar vairākas tēmas, un tas nebūtu taisnīgi, ja to šeit ieviestu kā komentāru. Tāpēc es turos uz nedēļu vai divām, kamēr atrodu laiku, lai pabeigtu savu pētījumu.
Liels paldies par jūsu atziņām, jo tās man palīdzēs.
Re: Romiešiem 8 Dažos veidos šķiet, ka v23 ir pretrunā ar pārējo fragmentu. v15 runā par to, ka pagātnē viņi ir saņēmuši “adopcijas garu”. v16 saka “mēs esam Dieva bērni” tagadnes laikā. Un visa fragments skaidri parāda, ka šie termini tiek izmantoti īpašas dēlu nozīmē garā, nevis Dieva dēliem, kādi bija / ir Ādams un visi viņa pēcnācēji. Tāpēc jāatzīmē, ka ierosinātā v23 “pieņemšana par dēliem” nav atrodama vecākajā manuskriptā... Lasīt vairāk "
(Malači 2: 10). . Vai tiešām mums visiem nav viens tēvs? Vai tas nav mūs radījis viens Dievs? . . .
Paldies Ivanam. Es gribētu apgalvot, ka tēvs, uz kuru viņš atsaucas, ir Ābrahāms. Pants turpina: "Kāpēc mēs nodevīgi rīkojamies savā starpā, samaitājot mūsu senču derību."
Šķiet, ka tas ir maz ticams, jo ir skaidrs kontrasts starp “vienu tēvu” un “mūsu senčiem”. Tas ir pēdējais, kas ietver Ābrahāmu. Turklāt šķiet, ka “tēvs” un “Dievs” ir viens pret otru, liekot domāt, ka “tēvs” un “viens Dievs” ir vienādi. Salīdzinājums ar Malahija 1: 6 atbalsta šo jautājumu.
Kur Svētajos Rakstos ir ierakstīts, ka jūdi Dievu sauca par savu Tēvu? Es nesaku, ka viņi to nedarīja, bet es ļoti vēlētos uzzināt, kur tas saka.
Es nopietni apšaubīšu atziņu, ka, lai būtu Dieva “dēls”, ir jābūt kristietim, tādējādi izslēdzot Ābrahāmu. Saskaņā ar Hosea 11: 1 (sal. 4. Mozus 22:32) visa Izraēla tauta bija Dieva ”dēls”. Protams, atsevišķi ebreji, kas veido šo tautu, arī būtu Dieva dēli. (18. Mozus 19: 3–38.) Tas, ka Ābrahāmu sauca par Dieva draugu, neliedz viņam būt Dieva dēlam. Strīdēties kā tādam ir maldīgi. Ja Ādams bija Dieva dēls (Lūkas 8:11), tad dabiski bija arī Ābrahāms, kurš ir valstības dēls (Mateja XNUMX:XNUMX). Pēc Pāvila domām, ja jūs esat Ābrahāma dēls... Lasīt vairāk "
Ideja ir tāda, ka dēlība bija iespējama tikai caur Kristu. Tāpēc dzīvs būdams Ābrahāms vēl nebija Dieva dēls, jo ceļš vēl nebija atvērts. Tomēr pēc tam, kad Jēzus upuris ir atvērts, Ābrahāmu var pasludināt par Dieva dēlu. Jehovam viņš nav miris, bet dzīvo. (Mateja 22:32.) Tāpēc viņa augšāmcēlies būs viens no Dieva dēliem debesu valstībā. (Mateja 8:11)
Tas var šķist nederīgi, ja kaste, bet vai Ādams tikai mūžīgi dzīvoja uz zemes? Varbūt nē, tas, iespējams, bija tikai cilvēces sākumpunkts. Un atkal tas ir tas, kurā dzīvo Bībeles jautājums, Pāvils atkal runā par izlīgumu romiešiem. Daudzi Bībeles studenti uzskata, ka dieva Izraēla ir divpadsmit cilts, kas pieminēta 7.nodaļas rev nodaļā, un ka 144k ir pirmdzimtā vai pirmreizējie augļi, kurus izglāba jēra asinis, piemēram, izceļošanā, un dižciltīgā tauta pārstāv visu, kas nāk no mokām vienkārši... Lasīt vairāk "
Dēlu saukšanas problēma ir iespējama tikai caur Kristu, jo ir pierādījumi par pretējo, kā liecina manis citētie teksti. Saskaņā ar Galatiešiem 3: Jēzus ir Ābrahāma pēcnācējs / dēls. Jūs iesakāt, ka Ābrahāms nav Dieva dēls, bet Ābrahāma dēls ir. Kāpēc “uzticīgo tēvs” nebūtu Dieva dēls? (Romiešiem 4:16.) Pat Ādams bija Dieva dēls.
Neviens līdz Dieva augšāmcelšanās brīdim nebūs pilnībā Dieva dēls (Lūkas 20:36), taču kaut kādā ziņā viņi ir Dieva dēli arī tagad.
Ādams bija Dieva dēls, bet tika atcelts. Nācija bija metaforisks dēls, bet tā nav dēls, par kuru mēs runājam. Relatīvā nozīmē jebkurš cilvēks ir Dieva dēls, pateicoties tam, ka ir dzimis no Ādama. Tas nav jautājums. Par šo tēmu ir vēl daudz ko teikt, un tas, ko Bībele atklāj par Jēzus iespējamo dēlu, ir vispilnīgākais. Es gatavoju ziņu par to un ceru, ka tas drīz tiks parādīts vietnē.
Kur Bībele saka, ka Ādams zaudēja savu dēlu? Izraēlas tauta, iespējams, bija tēlains dēls, jo tā nav persona, bet izraēlieši bija īsti cilvēki, kuri bija vienojušies ar Dievu. Jūdi Dievu sauca par savu Tēvu, vai tad viņi nebija viņa dēli?
Tikai īss jautājums: vai mēs esam pārliecināti, ka pirmskristieši nevaldīs Valstībā? Es jautāju, jo pārvērtību pārskatā Elija un Mozus bija klāt, runājot ar nākamo karali. Vai mums ir kaut kas cits, izņemot Jēzus paziņojumu par to, ka vismazākais Valstībā ir lielāks nekā Jānis Kristītājs?
Starp citu, es neapgalvoju, ka visi dodas debesīs. Faktiski 144,000 man vienmēr ir šķitis vairāk nekā pietiekami. Bet es domāju, vai 33 CE reversais izslēgšanas datums ir līnija smiltīs.
anderestimme, es uzskatu, ka ir pietiekami daudz pierādījumu tam, ka valstībā valdīs pirmskristieši. Matts 8:11, Ebr 11:10, 16, 40, šķiet, to norāda visi, un, kā jūs sakāt, Matts 11:11 tikai norāda uz to, cik liels ir mazākais no tiem, kam ir debesu cerība attiecībā uz cilvēka eksistenci. . Bet nesen mani pārsteidza vēl viena argumentācija, kas vēl vairāk nostiprina šo ideju. Derība, kas tika noslēgta ar Ābrahāma miesisko sēklu, būtu bijusi debesu, ja viņi to nebūtu ievērojuši: (19. Mozus 6: XNUMX.) Un jūs paši man kļūsiet par... Lasīt vairāk "
Esmu pārliecināts, ka jūsu vārdus neviens neuztvēra kā dogmatismu. Mēs priecājamies par ieskatīgiem un pārdomas rosinošiem komentāriem. Laiku pa laikam mēs visi sakām nepareizas lietas vai nokāpjam nepareizā ceļā. Es zinu, ka man ir. Tomēr šāda foruma priekšrocība ir tā, ka citi var dalīties ar savu viedokli un savu Svēto Rakstu pamatojumu, lai palīdzētu mums visiem labāk izprast Rakstus. Šeit nav vietas mūsu publikāciju neapstrīdamajam dogmatismam.
Kad cilvēks lasa Bībeli, tas norāda, ka viņš būs ķēniņš vai princis un mantos zemi. Runa ir par brīvību un par to, lai neviens cits valdītu pār mums, izņemot Jēzu, nevis tas, ka kristieši valdīs pār kādu citu. Bībelē romiešiem teikts, ka visi kristieši nav atšķirīgi. Nav divu klases sistēmu, kā startēja Rutherford. Jūs pamanīsit arī tad, kad romieši lasīs, ka tas nav par dzīvi uz zemes vai debesīs, par samierināšanos, atgriešanos tuvās attiecībās ar dievu, kā Ādamam.
Paldies arī Meleti. Viena no lietām, kas mani uzrunāja, kļūstot par Jehovas liecinieku, bija perspektīvas paklausīgas cilvēces nākotnes izredzes uz Zemes. (Un jāatzīst, ka planētai nav nekā slikta, tikai īrnieki). Jūdi noteikti neizklaidēja debesu dzīves perspektīvas, un apsolījums Ābrahāmam to apstiprina. Viņu cerība uz augšāmcelšanos bija Zemei, nevis Debesīm. Rasels un citi centās atrisināt, kas notiks ar tiem, kas nav debesu noskaņoti vai ir kristieši, un noskaidrot augšāmcelšanās cerību. Neskatoties uz Rezerforda mahinācijām... Lasīt vairāk "
Kriss, tu atklāsi, ka jw ir mainījuši izpratni par grieķu vārdu naos, lai mēģinātu parādīt lielo ļaužu pulku nevis debesīs, bet uz zemes. Pēc vairāk pētījumu kļūst skaidrs, ka viņi kļūdās šajos divos. Bet par galveno tēmu jw's ir paziņojuši, ka tikai 144 tūkstoši ir Dieva svaidītie dēli, kaut arī Bībelē nav vietas, kur teikts, ka 144 tūkstoši ir svaidīti un Svētie Raksti parāda, ka visi kristieši ir. Viņi ir atņēmuši mūsu taisnības dāvanu, 3. maija ikdienas tekstu, kā arī to mums teikuši... Lasīt vairāk "
Tev ir. Es domāju, ka jautājums par to, ka daudziem nav debesu cerības, ir gadu desmitiem ilgas indoktrinācijas rezultāts. Es pats to nekad neiedomājos un man tas nebija vēlēšanās, jo man teica, ka tas nav domāts man. Kāpēc alkst pēc kaut kā, kas tev nav. Tomēr, ja es jau kopš jaunības gadiem būtu ticējis, ka man ir šī cerība, tad es būtu domājis par to un palicis pie tā, un esmu pārliecināts, ka vēlme būtu bijusi rezultāts. Tomēr izdomājums, ka Jehova ieliek šo vēlmi dažiem, ir tikai daļa... Lasīt vairāk "
Paldies jums abiem, un es piekrītu, ka, lai būtu kristietis, jums jāpiedalās emblēmās, un pēc noklusējuma mūsu cerībai jābūt debešķīgai. Es domāju, ka to, ko es cenšos pateikt, ir tas, ka Zemei ir jābūt mērķim, vai arī mēs kā dažas grupas secinām, ka Zeme tiks iznīcināta un tiks izveidota jauna zeme, kas vēlāk tiks apdzīvota ar ticīgajiem. Ābrahams, Jānis Kristītājs un tie, kas ir augšāmcēlušies tiesai utt., Vai viņi augšāmcelšanās laikā nedodas uz debesīm? Tātad Dieva mērķis attiecībā uz Zemi... Lasīt vairāk "
Kriss, jūs minat dažus patiešām interesantus punktus. Es tikai nesen izklaidēju domu, ka Armagedons varētu neredzēt visas cilvēces iznīcināšanu. Bet ka var būt izdzīvojušie. Vēl viena iespēja ir tāda, ka visi tiks iznīcināti, kā bija Sodoma un Gomora, bet notiks augšāmcelšanās, lai ļautu visai cilvēcei, ieskaitot tos, kas tika nogalināti Sodomā un Gomorrā, samierināties ar Dievu. (Mt. 10:15) Izmetuši 1914. gada doktrīnas važas, mēs varam brīvi vēlreiz izpētīt Atklāsmes grāmatu. Protams, viss, ko mēs varam darīt, ir spekulēt šajā brīdī,... Lasīt vairāk "
Meleti, tu teici: “... Kaut arī publikācijās teikts, ka Bībeles tēma ir Dieva suverenitātes jautājums, es domāju, vai tas nav kas cits. Protams, ir svarīga Jehovas suverenitāte, taču tas, kas visā Rakstos izceļas kā kopīgs pavediens, ir sēklas atklāšana. Sākot no XNUMX. Mozus grāmatas līdz Atklāsmei, sēklu identificēšana ir bijusi atkārtota tēma. Velna centieni visā mūsu vēsturē ir bijuši vērsti uz sēklu iznīcināšanu. ” Tas, kas, jūsuprāt, bija interesants: “sēklu identificēšana ir bijusi atkārtota tēma ...” Lielākā daļa reliģiozistu sacītu: “noteikt sēklu” ir viegli. Tā Jēzus... Lasīt vairāk "
Protams. Mans e-pasts ir meleti.vivlon@gmail.com. Paldies.
Šeit ir informācija, uz kuru es atsaucos par “Sēklas” un 3. Mozus 15:7, ko māca grupa bijušo Jehovas liecinieku. Septiņi (3) galvenie punkti, kas jāņem vērā, izprotot 15. Mozus 1:2: XNUMX) Sargtorņa biedrība vienkārši pieņem, ka “sieviete” nevar būt Ieva, jo viņa nevarēja radīt nevainojamu “sēklu”. (Bet mēs varam sev pajautāt, vai “sēklai” jābūt pilnīgai, lai šajā gadījumā izpildītu Dieva gribu?) XNUMX) Ja “sieviete” attēlo debesu organizāciju (kā to māca Sargtorņa biedrība), tad viņas “sēkla” ”Nevarētu būt Jēzus, jo Jēzus ir radīts tieši... Lasīt vairāk "
Es pats uzskatu debesu cerību, ka tā ir iedvesmojusi tik augstprātīgu attieksmi starp vairākumu, kas sevi par tādu pasludina. Šī paaugstinātā šķiras atšķirība ir ne tikai grūta, bet gandrīz neiespējama uzrunā lepnos un augstprātīgos mūsu vidū. Kas attiecas uz mani, es sevi uzskatu par “Jehovas liecinieku” tāpat kā pravieši. Ja man tiek darīts zināms, ko gars dod, es arī pazemojos pieņemt to, kas esmu, ietvaros, kuru es zinu rakstīt. Tas, kāds es jebkad esmu vai būšu, ir Dieva izvēle caur manu Kristu... Lasīt vairāk "
Rakstot atbildes, man jāatzīst, ka man dažreiz ir mazliet paranoja, ka manis pārdomātais punkts var tikt nepareizi interpretēts kā dogmatisms. Es neplānoju nevienu apvainojumu, un mani komentāri nebija vērsti uz tiem no mums, kuri cīnās zem WT doktrīnas nastas. Mans mērķis bija norādīt, ka dažreiz mums ir jāuzsāk tas, ko patiesībā saka Bībele, un man šķiet skaidrs, ka neatkarīgi no tā, vai mēs esam atzīti par cienīgiem vai nē, vai pat jūtamies šādas privilēģijas cienīgi, cerībai jābūt... Lasīt vairāk "
Un es pilnībā piekrītu, Kriss. Un atvainojos, ja mani komentāri izklausījās tā, it kā es vispār būtu vērsts pret ikvienu.
Paldies Meleti par tik labi prezentēto ziņu. Man bija atklājums uzzināt patiesību, ka mēs patiešām esam Dieva bērni un Kristus ir mūsu Starpnieks. Esmu pateicīgs par šajā vietnē atrodamo informāciju, kas mani noveda pie šīs Bībeles izpratnes. 14 Jo visi, kurus vada Dieva Gars, ir Dieva bērni. 15 Tātad jūs neesat saņēmis garu, kas jūs padara par bailīgiem vergiem. Tā vietā jūs saņēmāt Dieva Garu, kad viņš jūs pieņēma kā savus bērnus. Tagad mēs viņu saucam: "Abba, tēvs." 16 Viņa Gara dēļ... Lasīt vairāk "
Atkāpšanās no dēla pie drauga? Ābrahāms nebija nedz jūds, nedz kristietis, viņš patiešām bija ticības piemērs Vienīgajam Īstajam Dievam. Tajā laikā nebija tik politeistiski kā viņa senči un apkārtējie cilvēki, kādi ir daži cilvēki šodien. Nosaukt sevi par burtisku 'Dieva dēlu' ir Dieva zaimošana. Tas ir liels grēks, kas pazīstams kā izvairīšanās. Lūdzu, veiciet pētījumu
Šī ir vietne tiem, kurus interesē Bībeles pētījumi. Bībele skaidri māca, ka gan cilvēki, gan eņģeļi, būdami Dieva tēlā, ir viņa dēli. Dēliņu zaudēja Ādams, un tās atjaunošana ir viens no svēto Rakstu galvenajiem vēstījumiem. Būdams islāmists, jūs atzīstat, ka Bībele ir svēta grāmata, un patiesībā balstāt savu ticību uz pirmajām piecām grāmatām, tāpēc jūs nevarat noraidīt domu, ka cilvēks ir Dieva dēls, nenoraidot ideju, ka Bībele ir svēta grāmata. Fakts ir tāds, ka velns izputināja... Lasīt vairāk "
(1 John 2: 23) Ikvienam, kurš noliedz Dēlu, nav arī Tēva. Kas atzīst Dēlu, tam ir arī Tēvs.