Kamēr mēs to pētījām šodienas sanāksmē, manī izlēca kaut kas tāds, kas man līdz šim bija ļoti pietrūcis. Es nevarēju ļaut tam melot; līdz ar to papildinājums.
Jūtieties brīvi izlabot mani šajā jautājumā, ja redzat pamatojuma kļūdu, jo vēsturiskais laika grafiks nav mana stiprā puse. Izrādīsies - kad es gatavojos demonstrēt - arī viņi nav izdevēju stiprā puse.
Šeit mēs ejam:

    1. Ķēniņš Ahazs mirst 746 BC, un Hiskija pārņem troni (6. Par.)
    2. Jo 14th gads, kad valdīja Hiskija - 732. gadā pirms Kristus, - iebrūk Sanheribs. (9. punkts)
    3. Miča 5: 5,6 septiņi gani un astoņi hercogi pārstāv Hiskiju un viņa prinčus. (10., 13. daļa)
    4. Miika savu pravietojumu uzrakstīja pirms 717 BCE, 15 gadus pēc šiem notikumiem viņš pravietoja. (Bībeles grāmatu tabula, NWT, 1662 lpp.)

Nav tādas lietas kā tālredzīgs pareģojums.
Apskatīsim to sīkāk. Mēs nezinām, kad Mika rakstīja pravietojumu, bet vislabākais, ko mēs varam noteikt, ir kaut kad pirms 717. gada p.m.ē. Tāpēc mums nav pamata teikt, ka viņš pravietoja par Hiskiju, jo mūsu vislabākais pieņēmums ir, ka šie vārdi tika uzrakstīti pēc fakta. Citiem vārdiem sakot, mēs paziņojam: “Viņš [Hiskijs] iespējams, ir zinājis pravieša Mihas vārdiem ”[I], kad patiesībā mēs pat nevaram pat droši apgalvot, ka bija kādi vārdi, kas būtu jāzina.
Tad 13 rindkopā mēs pārejam no nosacītā uz deklaratīvo un ar pārliecību paziņojam, ka “Viņš un viņa prinči un varenie vīri, kā arī pravieši Miša un Jesaja pierādīja, ka ir efektīvi gani, tāpat kā Jehova pareģoja caur savu pravieti…. Miika 5: 5,6 ”. Šāds kails sejas apgalvojums ir nekas cits kā intelektuāla negodīgums.
Mūsu priekšnoteikums, ka vecākie būs “galvenais vai vissvarīgākais piepildījums”[Ii] šo vārdu pamatā ir pārliecība, ka tie sākotnēji attiecās uz Hiskiju un Asīrijas iebrukumu. Tomēr tagad tas ir ārpus loga.
Rūpīgi izlasiet Micah 5: 1-15.
Tagad apsveriet, ka Hiskijas ticība, kas cilvēkus iedvesmoja apliecināt ticību, noteikti pavēra ceļu Jehovam, taču Jehova ar viena eņģeļa starpniecību atbrīvoja tautu. Nebija ne burtiska, ne simboliska zobena, kuru vadīja septiņi gani un astoņi hercogi, kā rezultātā nācija tika izglābta. Tomēr 6. pantā teikts: “Un viņi patiesībā ganīs Asīrijas zemi un Nimroda zemi tās ieejās. Un viņš, protams, nesīs atbrīvojumu no asīriešu puses, kad viņš ieradīsies mūsu zemē un staigās pa mūsu teritoriju. ”
Tas nepārprotami ir Mesijas pareģojums. Par to nav strīdu. Var jau būt, ka, lai parādītu, ko Mesija darīs plašākā mērogā, Miku iedvesmoja izmantot kā savu pravietisko fonu Jehovas vēsturisko Jūdas atbrīvošanu no asīriešiem. Lai kā arī nebūtu, apkārtējie panti runā par notikumiem, kuriem bija jānotiek ilgi pēc Hiskijas dienas. Hiskijas laikos netika pieminēta arī Nimroda zeme. Šķiet skaidrs, ka šo pantu piemērošana ir nākotne. Tajā mēs piekrītam vadības padomei. Tomēr Mikas piektajā nodaļā nekas neliecina par spekulatīvu pieņēmumu, ka draudzes vecākie ir septiņi gani un astoņi hercogi. Neskatoties uz to, sava prieka pēc pieņemsim, ka vecākie ir pravietisks anticīts pret Hiskiju un viņa prinčiem. Abi ir septiņi gani un astoņi hercogi. Labi, kurš pareģojumā attēlo Vadošo padomi?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    33
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x