Skatu torņa raksts: Kad Dieva valstība sāka lemt? – 1 DAĻA

[Raksta analīze oktobra 10 1 lapas 2014 lappusē, skatīšanās tornis]

Ja jūs to lasāt, iespējams, ka tikko saņēmāt - iespējams, no Jehovas liecinieka, kurš regulāri apmeklē jūs - oktobra 1, 2014 kopiju Skatu torņi. Raksts 10 lappusē mēģina no Rakstiem pierādīt, ka Jēzus vairāk nekā gadsimtu nemanāmi ir valdījis no debesīm. Šī pārliecība, kas pieder gandrīz astoņiem miljoniem Jehovas liecinieku, jums var šķist ievērojama, ņemot vērā acīmredzamo trūkstošo pierādījumu trūkumu. Tomēr, ja jūs apmeklējat rakstu, šķiet, ka Svētajos Rakstos ir daudz pierādījumu, kas apstiprina šo pārliecību.
Vai ir?
Pirms došanās tālāk, man vajadzētu paziņot, ka esmu praktizējošs Jehovas liecinieks un esmu bijis visu savu dzīvi. Es uzskatu, ka no Rakstiem mēs daudz ko saprotam pareizi, bet tāpat kā visās citās kristīgajās konfesijās, arī mums dažas lietas ir nepareizas. Dažas svarīgas lietas nav pareizi. Viena no tām ir pārliecība par 1914 pravietisko nozīmi. Tāpēc ar labu sirdsapziņu oktobri nepiedāvāšu Skatu torņi sludināšanas darbā no durvīm līdz durvīm.
Pārbaudot jebko, ko citi jums māca par Dieva vārdu, ir svarīgi, lai jūs īstenotu savu kritisko domāšanu. Tas ir norādījums, ko Dievs mums dod. (Ebreji 5: 14; 1 John 4: 1; Tesalonieši 1: 5)
Raksts tiek piedāvāts patīkami, bez konfrontācijas un diviem cilvēkiem draudzīgi tērzējot. Jehovas liecinieka balsi spēlē Kamerons, bet mājas īpašnieks ir Jons. Kamerona argumentācija ir pārliecinoša uz virsmas. Tomēr vai to var izturēt rūpīgāka rūpīga pārbaude? Ļaujiet mums redzēt.
Vispirms ļaujiet man pateikt, ka es nevaru satricināt aizdomas, ka šis raksts ir rakstīts vairāk tiem, kas to ievieto, nevis visai sabiedrībai. Pirms uzsākšanas “pierādījumā” tam nav nekāda pamata, tāpēc tikai tas, kurš jau ir iepazinies ar mūsu mācību, varēs to viegli sekot. Lai to labotu, es paskaidrošu, ka pārliecība, ka Jēzus nemanāmi sāka valdīt debesīs, sakņojas mūsu viena pravietojuma interpretācijā Daniēla nodaļā 4. Vēsturiskā vide ir tāda, ka ebrejus trimdā aizveda Babilonijas Nebukadnecars un tagad viņi bija paverdzināti. Ķēniņam bija sapnis par milzīgu koku, kurš tika nocirsts un nedarbojās uz laiku “septiņas reizes”. Daniels interpretēja sapni, un tas tika izpildīts karaļa Nebukadnecara dzīves laikā. Tieši šis sapnis kalpo par pamatu mūsu interpretācijai, iesaistot 1914. Galu galā šis karalis nomira, un viņa dēls viņu aizstāja tronī. Pēc tam, daudzus gadus vēlāk, viņa dēlu gāza un nogalināja iebrukušās mēdu un persiešu armijas. Šī secība ir svarīgi paturēt prātā, jo tā noderēs, lai parādītu, ka raksts sākas, maldinot lasītāju.
Nolaidīsimies pie tā. 10 lappuses otrajā kolonnā Jons pamatoti norāda, ka, lasot karaļa Nebukadnecara sapņa pareģojumus, 1914 nav pieminēts. Kamerons iestājas pret domu, ka “pat pravietis Daniels nesaprata pilnīgu nozīmi tam, ko viņš iedvesmojis ierakstīt!” Tehniski precīzi, jo viņš ierakstīja vairākus pareģojumus un pēc paša atzīšanās tos visus nesaprata. Tomēr šis apgalvojums ir maldinošs, jo tas ir izteikts saistībā ar vienu konkrētu pravietojumu, kuru Daniēls pilnībā saprata. Tas ir acīmredzams, vienkārši lasot Daniel 4: 1-37. Pravietiskais piepildījums ir pilnībā izskaidrots.
Neskatoties uz to, mēs uzskatām, ka ir sekundārs piepildījums, un mēs apgalvojam, ka viņš to nesaprata. Tomēr mums nav tiesību izvirzīt šo prasību, kamēr mēs to nevaram pierādīt; bet tā vietā, lai to izdarītu, Kamerons atkāpjas no šī maldinošā paziņojuma, lai pievienotu: “Daniels nesaprata, jo tas tā bija vēl nav Dieva laiks, lai cilvēki to pilnībā pamanītu pareģojumu nozīme Daniēla grāmatā. Bet tagad, mūsu laikā, mēs var saprotiet tos pilnībā. ”[Boldface pievienots]
Izmantojot internetu, ir nepieciešamas tikai minūtes, lai uzzinātu, ka mēs kā Jehovas liecinieki daudzkārt esam mainījuši savu Daniēla pravietojumu interpretāciju. Tāpēc ir ļoti drosmīgi izteikties tik publiski, ka mēs “tagad tos pilnībā varam saprast”. Tomēr, paturot to pagaidām malā, pārbaudīsim, vai rakstā tikko izteiktais pieņēmums ir pat patiess. Mums ir nepieciešami pierādījumi, un raksts mēģina to sniegt, citējot Danielu 12: 9: “Vārdi jānoslēpj un jāaizzīmogo. līdz beigu laikam. "
Tas nozīmē, ka Nebukadnecara sapņa jēga tika turēta noslēpumā, aizzīmogota līdz mūsu laikam. Jehovas liecinieki arī uzskata, ka beigu laiks ir sinonīms “pēdējām dienām”, un mēs uzskatām, ka pēdējās dienas sākās 1914.
Bet vai Daniela 12 vārdi: 9 attiecas uz Nebukadnecara sapni?
Saskaņā ar Ieskats Svētajos Rakstos - I sējums (577. lpp.), ko izdevusi Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrība, Daniēla grāmata aptver 82 gadu laika posmu. Vai Dieva vārdi Daniēla 12: 9 attiecas uz visiem pravietiskajiem rakstiem šajā laika posmā? Balstoties uz šī panta kontekstu, mums godīgi jāatbild noliedzoši, jo 9. pants ir atbilde uz paša Daniela jautājumu no iepriekšējā panta: “Ak, mans kungs, kāds būs šo lietu rezultāts?” Kādas lietas? Lietas, ko viņš tikko redzēja redzējumos, kā aprakstīts 10. – 12. Nodaļā, tika saņemtas ilgi pēc tam, kad viņš bija iztulkojis Nebukadnecara sapni, Persijas Kīra trešajā gadā. (Da 10: 1)
Aplūkosim savu laika skalu. Nebukadnecaram ir sapnis. Viņa dzīves laikā tas ir piepildīts. Viņš mirst. Viņa dēls ieņem troni. Viņa dēlu gāza mēdi un persieši. Tad, kad valdīja Dariuss, Mede un Persija Kīrs, Danielam ir redzējums un tā beigās jautā: “Kāds ir šo lietu iznākums?” Tad viņam tiek pateikts, ka tas nav viņam jāzina. Daniels nelūdza par iespējamu sekundāru piepildījumu pravietojumam, kuru viņš bija pasludinājis gadu desmitiem agri. Viņš gribēja zināt, ko visi dīvainie simboli nozīmē redzējumā, kuru viņš tikko bija pabeidzis redzēt. Daniela 12 mēģināšanai piemērot divus iemeslus: 9 ir milzīgā koka pareģojums. Viens no tiem ir attaisnojums mūsu interpretācijai, bet otrs ir mēģinājums iziet no Dieva likumiem, kas ir norādīti likumos 1: 6, 7. (Plašāk par to vēlāk.)
Tas, ka raksts jāsāk ar tik maldinošu nepareizu piemērošanu, ir satraucošs, un tas mūs piesaista papildu piesardzībai, jo mēs skatāmies uz atlikušo skaidrojumu.
11 lappusē, otrās slejas augšpusē, Kamerons saka: “Īsumā, pareģojumam ir divi piepildījumi.” Jautāts, kā mēs to zinām, viņš atsaucas uz Danielu 4: 17, “lai cilvēki, kas dzīvo, zinātu, ka Augstākais ir lineāls iekšā cilvēces valstība un ka viņš to dod tam, ko vēlas. ”[Boldface piebilda]
Es domāju, ka mēs varam piekrist tam, ka, noņemot no troņa valdošās pasaules karali un pēc tam atjaunojot to viņam, Jehova Dievs norādīja, ka cilvēki valda tikai sava prieka pēc, un viņš var noņemt vai iecelt ikvienu, ko viņš vēlas, kad viņš grib. Tas ir viegls lēciens no turienes uz domu, ka tad, kad Jehova vēlēsies iecelt savu Mesiju par ķēniņu, viņš to darīs un neviens viņu neapturēs. To daudz ir viegli secināt no pareģojumiem un tas atbilst Daniēla grāmatas galvenajai tēmai, kas ietver Dieva valstības aspektus.
Tomēr vai ir arī pamats secināt, ka pravietojums ir dots, lai nodrošinātu mūs ar līdzekļiem, kā paredzēt, kad nāk Valstība? Tā ir mūsu pārliecības būtība. Tomēr, lai tur nokļūtu, ir jāveic vēl viens lēciens. Kamerons saka: “Otrajā pravietojuma piepildījumā Dieva valdīšana uz noteiktu laiku tiktu pārtraukta.” (12. Lpp., 2. Lpp.) Kāda valdīšana? Valdība pār cilvēces valstību.
Lai izskaidrotu, no kā sastāv šis pārtraukums, Kamerons nākamais paskaidro, ka Izraēla ķēniņi pārstāvēja Dieva valdību. Tātad valdīšana tika pārtraukta 607 BCE un tika atjaunota 1914, pamatojoties uz septiņu reižu garuma aprēķinu. (Pirms datumu ieskatīšanas mēs gaidīsim rakstu par šo sēriju Skatu torņi.)
Vai pamanījāt neatbilstību?
Daniels 4: 17 runā par Dieva valdību pār “cilvēces valstību”. Šī valdīšana tika pārtraukta. Ja tā ir taisnība, tad, piemērojot to izraēliešu ķēniņu ciltsrakstiem, Izraēla kļūst par “cilvēces valstību”. Tas ir diezgan liels lēciens, vai ne? Apsveriet, ka Dievs valdīja pār Ādamu un Ievu. Viņi noraidīja viņa valdīšanu, tāpēc viņa valstība pār cilvēci tika pārtraukta. Tad - ja mēs pieņemam Kamerona loģiku - viņa valstība tika atjaunota pār cilvēci, kad viņš sāka valdīt Israēla nācija. Tas notika Mozus laikā simtiem gadu pirms pirmais ķēniņš (Sauls) sēdēja Izraēļa tronī. Tātad viņa valstībai nebija nepieciešama zemes valdnieka klātbūtne. Ja Babilonas valdīšana nozīmēja pārtraukumu Dieva valdībā pār izraēliešiem, tad tāpat notika tie gadi, ko viņi pavadīja tiesnešu pirmskara laikā, kad viņus valdīja filisti, amorieši, edomieši un citi. Dieva valstība tika pārtraukta, pēc tam vairākas reizes atsākta ar šo spriešanu.
Vai nav jēgas secināt, ka tad, kad Dievs saka, ka viņš var iecelt ikvienu, ko viņš vēlas cilvēces valstība, viņš domā tieši to - nevis kaut kādu cilvēces apakškopu, piemēram, vienu Ābrahāma pēcnācēju atzaru, bet gan visu cilvēci? Vai no tā neizriet arī tas, ka viņa valdīšana pār cilvēces valstību tika pārtraukta, kad pirmais cilvēks - pirmais Ādams - to noraidīja? No tā mēs varam redzēt, ka pārtraukšana beigsies, kad pēdējais Ādams, Jēzus, ķersies pie valstības un iekaros tautas. (1 korintieši 15: 45)

Kopsavilkumā

Lai pieņemtu Kamerona līdzšinējos argumentus, mums jāpieņem, ka Danielam 4: 1-37 ir divi piepildījumi, kaut kas nav teikts Bībelē. Visiem pārējiem Daniēla pareģojumiem ir tikai viens piepildījums, tāpēc šis pieņēmums neatbilst pat pārējiem viņa rakstiem. Tālāk mums jāpieņem, ka sekundārā izpilde ietver laika aprēķinu. Tad, lai norunātu datumu, mums jāpieņem, ka ar “cilvēces valstību” Dievs patiešām nozīmēja “Izraēla valstību”.
Ir vajadzīgi daudzi citi pieņēmumi, taču mēs tos aizkavēsim līdz nākamā mēneša raksta iznākšanai. Pagaidām pievērsīsimies pēdējam: Kamerons citēja Daniela 12: 9 (“Vārdi ir jāglabā slepenībā un jāapzīmogo līdz beigu laikam. ”), Uzsverot, ka tikai tagad mēs (Jehovas liecinieki) varam pilnībā saprast šos vārdus. Kāpēc tas ir svarīgi? Kāpēc gan neticēt, ka Jēzus un viņa apustuļi mācīja pirmā gadsimta kristiešus, kuri saņēma brīnumainas svētā gara dāvanas, mācīja Jēzus un viņa apustuļi un rakstīja Bībeles nobeiguma grāmatas, to arī varēja saprast? Atbilde ir atrodama Acts 1: 6,7:

“Tad, kad viņi bija sapulcējušies, viņi viņam jautāja:“ Kungs, vai tu šobrīd atjauno Izraēļa valstību? ” ⁷ Viņš viņiem sacīja: “Jums nepieder zināt tos laikus vai gadalaikus, ko Tēvs ir ielicis savā jurisdikcijā.” (Ac 1: 6, 7)

Mums ir jāpaskaidro, kā šis rīkojums neattiecas uz mums, tāpēc mēs nepareizi piemērojam Daniela 12: 9 pravietojumam 4 nodaļā, kas notika gadu desmitiem iepriekš, tā vietā, lai aprobežotos ar redzējumu, par kuru Daniels rakstīja šajā pašā kontekstā 10 nodaļās caur 12. . Ikvienam nopietnam Bībeles studentam vajadzētu dzirdēt trauksmes zvanus, kad viņam / viņai tiek lūgts pieņemt spekulatīvu paziņojumu, kas balstīts uz nepareizu Rakstu vietā, lai izvairītos no skaidri izteikta Dieva aizlieguma.
Kāpēc mēs tik ļoti cenšamies atbalstīt izdomātu interpretāciju, kas pēc 100 gadu neapmierinātības gadiem ir izstiepta neticami plāni? Par to mēs nonāksim nākamajā rakstā.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.