WT pētījums: Vai jūs virzāties uz priekšu ar Jehovas organizāciju?

[Skatu torņu pētījums par 28, 2014 - w14 5 / 15 jūlija nedēļu. 26]

“Jehovas apgabala acis taisnojas.” 1 Pet. 3: 12

Vārds “organizācija” 17,000 reizes parādās visās publikācijās, kas iekļautas WT bibliotēkas programmā. Šis ir ievērojams skaits publikāciju, kuras tiek uzskatītas par mācību līdzekļiem Bībeles izpratnei, jo tas pats vārds neparādās pat vienreiz Svēto Rakstu jaunā tulkošana pasaulē.
Draudze tajā NWT parādās apmēram 254 reizes (1984. gada izdevums) un 208 reizes (2013. gada izdevums). Pašreizējā numurā, kuru mēs pētām šonedēļ, “draudze” parādās 5 reizes. Tomēr termins “organizācija”, kas nav Svētais Raksts, tiek lietots 55 reizes. Jēzus teica: "Jo no sirds pārpilnības mute runā." (Mt 12:34.) Kāpēc mēs par organizāciju runājam daudz vairāk nekā draudze? Kas ir daudz to cilvēku sirdī, kas mūs ved, kas liek viņiem lielā mērā dot priekšroku vārdam, kas nav Svētais Raksts, nevis pilnīgi Svētajam Rakstam?
Balstoties uz manām Jehovas liecinieka desmitgadēm, es varu teikt, ka mēs šos divus terminus uztveram kā sinonīmus. Tikai nesen esmu nācis apšaubīt šo pieņēmumu un veikt izmeklēšanu. Paturot to prātā, sāksim pārskatu par šīs nedēļas pētījumu rakstu.
Par. 1 - “Jehova ir pamatoti kreditēts par kristieša nodibināšanu draudze pirmajā gadsimtā…. Kā minēts iepriekšējā rakstā, organizēšana kas sastāv no Kristus pirmajiem sekotājiem… ” Treknrakstā tiek izmantots, lai izceltu, kā jau raksta pirmajos divos teikumos tiek ieviesta ideja, ka “draudze” un “organizācija” ir sinonīmi. Ja tā ir taisnība - ja šie termini ir savstarpēji aizstājami - kāpēc mēs labvēlīgāk izmantojam terminu, kas nav Bībeles raksts, nevis to, ko mums devis Jehova? Mēs to darām acīmredzami tāpēc, ka “organizācijai” ir nozīme, kas nav atrodama “draudzē”; nozīme, kas kalpo mērķim, ko neparedz Bībeles termins. “Draudze” ir ekklésia grieķu valodā; bieži tulkots kā “baznīca”. Tas nozīmē “izsaukts” vai “izsaukts”, un to laicīgi izmantoja, lai atsauktos uz pilsoņu pulcēšanos, kas oficiālu, administratīvu vai politisku mērķu dēļ tika izsaukti no mājām publiskā vietā. Brīvi tas var nozīmēt jebkuru personu sapulci. Tās izmantošana Bībelē ir konkrētāka. Saglabājot ideju par izsaukšanu, tā var atsaukties uz vietējo kristiešu grupu, kas sanāk kopā. Pāvils to izmantoja šādā veidā. (Ro 16: 5; 1 Co 16: 19; Kolonna 4: 15; Fils 1: 2) To izmanto arī kolektīvajam pielūdzēju skaitam, kas izkliedēti lielākā ģeogrāfiskā apgabalā. (Akti 9: 31) To var izmantot arī visam pielūdzēju ķermenim, kas tiek izsaukts no pasaules mērķim. (Darbojas 20: 28; 1 Co 12: 27, 28)
Nekas Bībeles termiņā neietver organizācijas ideju. Var tikt organizēta cilvēku sapulce, kuri kādam nolūkam ir izsaukti, vai arī tā var būt neorganizēta. Tam var būt vadītājs, vai arī nav. Tam var būt autoritātes hierarhija vai arī tā nav. Viena lieta tai ir, ja mēs ejam ar grieķu valodas etimoloģisko nozīmi, ir kāds, kurš to izsauca. Kristiešu draudzes gadījumā kāds ir Dievs. Pirmā gadsimta draudze bija tie, kurus aicināja piederēt Kristum. (Ro 1: 6; 1 Co 1: 1, 2; Efs 1: 18; 1 Ti 1: 9; 1 Pe 1: 15; 1 Pe 2: 9)
Turpretim “organizācijai” nav nozīmes, ja vien tā nav organizēta, tai ir līderis, kā arī administratīvā hierarhija vai autoritātes struktūra. Domājot par tiem, kurus Kristus ir aicinājis būt par sevi organizācijas ziņā, ir tālejošas sekas. Pirmkārt, tas var likt mums domāt kolektīvā, nevis ņemt vērā indivīdu. Kad Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrība apvieno savas filiāles spāniski runājošās valstīs, tā tiek reģistrēta kā una persona juridica. Jehovas liecinieku organizācija šajās valstīs tiek uzskatīta par juridisku personu. Tas izceļ domāšanas veidu, ko mēs arvien vairāk redzam organizācijā, kur visa - organizācijas personas - labklājība pārsniedz indivīda vajadzības. Labāk ir upurēt indivīdu, lai saglabātu kolektīva integritāti. Tas vienkārši nav kristīgais veids un neatbalsta draudzes jēdzienu, kur katrs indivīds, kurš tiek “iesaukts”, ir vienlīdz vērtīgs mūsu Kungam un mūsu Tēvam. Varbūt tieši tāpēc Jehova nekad nav iedvesmojis nevienu Bībeles rakstnieku runāt par draudzi kā “organizāciju”.
Nepievilsimies no sarunām par nepieciešamību organizēt. Organizācijā nav nekā slikta. Bet tas nav vēstījums par pēdējiem diviem šī numura rakstiem. Pagājušās nedēļas pētījuma nosaukums nebija: “Jehova ir organizēts Dievs”, bet drīzāk “Jehova ir organizācijas dievs”. Mēs nekoncentrējam visu uzmanību uz organizēšanu, bet gan uz piederību, atbalstu un paklausīšanu organizācija. Ja šaubas joprojām paliek jūsu prātā, apsveriet šo paziņojumu, joprojām runājot no sākuma daļas: “Dieva organizācija izdzīvos pēdējās dienas.” Izdzīvo nevis viņa cilvēki, bet pati organizācija.
Stingrāka ir arī šī sānjosla, kas atrodama šīs problēmas vienkāršotā izdevuma 25. Lappusē, kaut arī dīvainā kārtā tās trūkst no standarta.

“Vienīgais veids, kā izjust Jehovas labvēlību, vienmēr ir sekot viņa organizācijas norādījumiem.”

(Vienkāršotā versija ir paredzēta cilvēkiem ar ierobežotām valodu zināšanām. Lai gan tajā būtu iekļauti svešvalodu mācītāji, angļu valodā viņiem būs pieejami salīdzināšanai žurnāli savās valodās. Visneaizsargātākie ir mūsu bērni. Vienkāršotās versijas izmantošana un saņemšana šo norādījumu no cilvēkiem, kuriem viņi visvairāk uzticas pasaulē, viņu pašu vecākiem, viņi no visas sirds uzskatīs, ka viņu glābšanai ir nepieciešama absolūta pakļaušanās komandām[I] no pārvaldes institūcijas.)
Lai sīkāk parādītu, kāpēc Kristus nav vadījis organizāciju, ņemiet vērā, ka viņa piedāvātais mīlošās aprūpes modelis vienmēr bija vērsts uz indivīdu. Viņš varēja veikt masveida dziedināšanu. No organizācijas viedokļa tas būtu bijis visefektīvākais. Viņam varēja būt, ka nelabvēlīgie un slimie ir rindā pēc kārtas un ir skrējuši gar līniju, pieskaroties katram garām, kā mēs esam redzējuši dažus domājamus ticības dziedniekus YouTube videoklipos. Tomēr viņš nekad nepiedalījās šādos briļļos. Viņu vienmēr attēlo kā tādu, kas prasa laiku indivīdam, pat atkāpjoties no dažām neaizsargātām personām, lai viņiem pievērstu gan personīgu, gan privātu uzmanību.
Turpināsim šo ainu, turpinot pārskatu.
Par. 2 - Mūsu lojalitāte organizācijai lielā mērā ir balstīta uz bailēm. Ja mēs nepiedalīsimies tajā, mēs mirsim. Tāds ir vēstījums. Šis īsais paragrāfs iepazīstina ar lielo ciešanu un Lielās Bābeles iznīcināšanu, gatavojoties nākamās daļas apgalvojumiem.
Par. 3 - Šajā apakšpozīcijā vienkāršotajā izdevumā teikts: “Pēc viltus reliģijas iznīcināšanas Jehovas liecinieki būs vienīgā reliģiskā organizācija, kas palikusi uz zemes.”

Sātana uzbrukums ved uz Armagedonu

Viens no mūsu lasītājiem norādīja, ka vietne jw.org atbild uz jautājumu, ko parasti uzdod Jehovas liecinieki: “Vai Jehovas liecinieki jūt, ka viņi ir vienīgie cilvēki, kas tiks izglābti?Sniegtā atbilde ir “nē”. Pēc tam vietne sniedz izvairīgu skaidrojumu, ka pagātnē mirušie cilvēki tiks augšāmcelti kā netaisnīgi. Bet jautājums acīmredzami netiek uzdots šajā kontekstā, tāpēc mēs esam pretrunā ar sevi. Mēs pavisam noteikti ticam, ka tiks izglābti tikai Jehovas liecinieki, jo tas skaidri norāda. 5 punkts tiek noslēgts ar paziņojumu: “Armagedons darīs galu sātana pasaulei. Bet Jehovas organizācija paliks. ”
Tas, ka Jehovas tauta - viņa draudze, tā, kuru viņš ir pasaucis no pasaules - paliks, nav apstrīdams, jo tas ir labi apliecināts Bībelē. Tomēr organizācija ir cita lieta. Atklāsme apraksta Lielo Bābeli kā to, ka viņa tiek kaila, noēsta un sadedzināta. (Re 17: 16; 18: 8) Mēs bieži esam paredzējuši, ka reliģijām, piemēram, katoļu baznīcai, tiks atņemta visa viņu bagātība. Viņu ēkas tiks nojauktas un iznīcinātas, no viņiem tiks atņemti aktīvi, uzbrūk viņu vadībai un nogalināti. Daudzi liecinieki iedomājas, ka šī iznīcības vētra mūs pāries; ka mēs izkļūsim neskarti mūsu ēkām, finansēm un reliģiskajai hierarhijai un būsim gatavi turpināt galīgo nosodošo sprieduma vēstījumu. Ja izrādās, ka tas tā nav - ja, kā parāda Bībele un kristīgā vēsture, ir saudzēti indivīdi, kāds būs rezultāts daudziem, kas uzticējušies organizācijai? Kurp viņi dosies, tik ilgi bijuši atkarīgi no vīriešiem viņu pestīšanai?

Kāpēc Jehovas organizācija turpina augt

Par. 6 - Šajā vienkāršotā izdevuma apakšpozīcijā mēs sakām: “Mūsdienās Dieva organizācijas zemes daļa turpina augt, jo tā ir pilna ar taisniem cilvēkiem, kuriem ir Dieva apstiprinājums.” Pārvaldes institūcijai nav labuma no brīnumainām gara dāvanām, ne mākonis dienā un uguns stabs naktī, lai norādītu uz Jehovas svētību. Viņi arī nevar norādīt uz nepārejošu pravietojumu virkni, lai pierādītu dievišķo apstiprinājumu. Tāpēc viņiem ir jāizmanto norādījumi uz mūsu izaugsmi kā pierādījumu Dieva apstiprinājumam. Dažu citu reliģiju problēma pieaug straujāk. Nesen NY Times raksts ziņoja, ka evaņģēliskā kustība Brazīlijā ir palielinājusies no 15% līdz 22% iedzīvotāju vienā pēdējā 10 gada periodā. Tā ir fenomenāla izaugsme! Ja izaugsme ir Jehovas svētības mērs, tad jāsecina, ka Brazīlijas evaņģēliskās baznīcas ir “pilnas ar taisniem cilvēkiem”.
Par. 7 - Šeit mums stāsta iepriecinošās ziņas, ka 2.7 miljoni cilvēku ir kristīti no 2003 līdz 2012, un tagad mums ir gandrīz 8 miljoni. Tomēr, koncentrējoties tikai uz ārdurvīs ienākošajiem, mēs varam padarīt mūs par nopietnu problēmu, kas saistīta ar milzīgo skaitu cilvēku, kas iziet caur durvīm. No 2000 līdz 2013 tika kristīti 3.8 miljoni cilvēku, bet 1.8 miljoni pazuda no mūsu sarakstiem. Tā ir gandrīz puse! Mirstības līmenis visā pasaulē gandrīz neko neliecina par šo mirušo skaitu.
Mēs attaisnosim šo numuru, apgalvojot, ka viņi nav “mūsu veida”. (1 John 2: 19) Patiesi, bet tas nozīmē, ka mēs paši esam pareizā “veida” pārstāvji. Vai mēs esam?
Par. 10 - Tagad mēs nonākam pie galvenā pētījuma punkta: Nepieciešamība ievērot norādījumus un bez šaubām pieņemt organizācijas (pazīstama arī kā pārvaldes institūcija) mācības. Mēs atkal nepareizi piemērot Salamana 4: 18[Ii] lai izskaidrotu mūsu pagātnes kļūdas. Pēc tam mūs mudina sekot līdzi “Uzlabojumi[Iii] mūsu izpratnē par Rakstu patiesību ”. Mēs tiekam aicināti būt “Avid lasītājs” no publikācijām "Īpaši tagad, kad lielā ciešana tuvojas!"
Par. 11 - “Jehovas organizācija rīkojas mūsu interesēs, kad tā mudina mūs ievērot apustuļa Pāvila padomu:“ Padomāsim viens par otru, lai pamudinātu uz mīlestību un smalkiem darbiem, nepametot mūsu sapulci kopā… ” Cilvēki var mūs mīlēt un tāpēc rīkoties mūsu interesēs. Bezpersoniska organizācija to nevar izdarīt. Organizācijai nevar būt sirds. Pāvils rīkojās mūsu interesēs, kad aizbāza šos vārdus, un Jehova vēl jo vairāk, iedvesmojot šo rakstīšanu. Organizācijas pievienošana šādā veidā tiek veikta, lai pastiprinātu raksta tēmu - aicinājumu uz lojalitāti un atzinību organizācijai par visu, ko tā ir izdarījusi mūsu labā.
Mēs sekojam līdzi: “Mūsdienās mums ir arī sanāksmes, asamblejas un konventi. Mums jācenšas būt klāt visos šajos gadījumos, jo tie palīdz mums palikt tuvu Jehovam un būt laimīgiem, kalpojot viņam. ”  Tā ir taisnība, bet vai tāpēc, ka mēs tur nonākam, vai dievišķās mācības dēļ? Vai laime, ko daudzi izjūt, apmeklējot sapulci vai konferenci, balstās uz patiesu cerību vai ilūziju? Ko mēs teiktu, ja uzdotu šo jautājumu par kādu no citu reliģiju rīkotajām konvencijām? Viņu desmitiem tūkstošu apmeklētāju apgalvo līdzīgu prieku, ticību un cerību, kā arī stiprina apvienību. Vai viņus indoktrinē vai šīs sajūtas ir patiesas dievišķas instrukcijas rezultāts?
Šis fakts mums patīk ticēt. Mēs mīlam ticēt. Ticēšana liek mums justies labi. Tomēr kā Jehovas liecinieki mēs nepieļautu jebkādu prieka izpausmi, ko izteica citu reliģiju pārstāvji pēc vienas no viņu atmodas sanāksmēm. Mēs atzītu viņu sirsnību un atzītu, ka Dieva vārdam ir spēks, tomēr mēs nekad negribētu paši apmeklēt kādu no šīm sapulcēm, jo ​​viņi māca melus. Mēs pat varētu atzīt, ka 99% no tā, ko viņi māca, ir taisnība, bet ka 1% mums saindē visu maisījumu, vai ne? Tomēr, ja vienīgais kritērijs, kas nosoda tos, kas nav JW pulcēšanās, ir kāda viltus mācīšana, ko var teikt par mūsu? Mēs mācām 1914. gadu kā Kristus neredzamās klātbūtnes sākumu. Mēs mācām, ka 99.9% visu kristiešu ir grēcinieki, ja viņi izpilda Jēzus pavēli pieminēt viņa nāvi, dzerot vīnu un maizi. Mēs mācām, ka pret cilvēkiem, kuri klusi pamet mūsu rindas, ir jātiek uzskatītiem par izslēgtiem. Mēs mācām, ka tikai ticība savai sirdij, ka dažas no Valdes mācībām ir nepareizas, ir atdalīšanās un garīga - un galu galā arī fiziska - nāve. Mēs mācām, ka 1914. gadā dzīvie bija daļa no tās paaudzes, kas redz beigas. Mēs mācām, ka lielākā daļa kristiešu nav Dieva bērni, bet tikai viņa draugi. Saraksts turpinās, bet vai ar to nepietiek, lai mūs apvienotu ar pārējiem, kurus mēs noraidām par viltus mācīšanu?
Par. 12 - “Kā Jehovas organizācijas locekļiem mums jāsludina labās ziņas.” (Vienkāršots izdevums) Atkal centrālā tēma - dalībai ir savas privilēģijas. Rakstā nekas nav teikts par atrašanos Jehovas ģimenē vai par daļu no universālas brālības, vai arī par dalību svēto draudzē. Tomēr šie ir visi Bībeles jēdzieni, kas tiek mācīti kristīgajos rakstos. Nē, rakstā šīm mācībām netiek pievērsta uzmanība, tā vietā uzmanība tiek koncentrēta uz dalību organizācijā, kuru pārvalda vīrieši.
Par. 13 - Izmantosim savu kritisko domāšanu, apsverot šo paziņojumu: “Jehova vēlas to, kas mums ir vislabākais. Tāpēc viņš vēlas, lai mēs paliktu tuvu viņam un viņa organizācijai. ” (Vienkāršots izdevums) Pirmais teikums ir patiess un rakstisks, tāpat kā otrā teikuma pirmā daļa. Tomēr, ja Jehova vēlas, lai mēs paliktu tuvu viņa organizācijai, kāpēc viņš to nesaka? Kur Bībelē tas teikts? Esiet tuvu mūsu brāļiem, jā! Tuvu svēto draudzei, jā! Bet, ja organizācija ir tik svarīga, kāpēc vārds, kas izsaka šo svarīgo jēdzienu, nekad netiek izmantots visā Svētajā Rakstā?

"Izvēlies dzīvību. Mīli Jehovu un vienmēr būsi lojāls pret viņu un viņa organizāciju. ” (Vienkāršots izdevums)

Atkal mūsu mūžīgā dzīve ir saistīta ar lojalitāti un paklausību organizācijai. Jūs šajā teikumā jūs varētu aizstāt Jēzu ar Jehovu, un tas joprojām ir taisnība, jo mūsu Kungs nedara neko no savas iniciatīvas, bet tikai to, kas patīk savam Tēvam. (Džons 8: 28-30) To vissvarīgāk nevar teikt par organizāciju, kurai bieži ir pierādīts, ka tā sāk mācības, kuras vēlāk tiek diskreditētas kā nepatiesas, tad attaisnojas, sakot, ka tās ir tikai uzlabojumi. Tas būtu labi, ja tas nebūtu par faktu, ka, to darot - un pat atzīstot izpratni par savu nepilnību un grēcīgo dabu - viņi turpina pieprasīt tāda paša veida lojalitāti Dieva dēļ. Nevar nedomāt par “divu kungu” analoģiju, ko Jēzus mums sniedza. (Mt 6: 24) Tas bija pamatā idejai, ka katrs meistars prasīs no mums dažādas lietas, liekot mums izvēlēties starp tām. Pieprasot lojalitāti, kas pienākas tikai mūsu Debesu Tēvam, organizācija mūs nostāda tajā pašā strīdā. Jo viņi ir lūguši un neizbēgami atkal lūgs mūs darīt lietas, kas ir pretrunā ar Jehovas mācībām.
Par. 14 - Brālis Pryce Hughes… teica, ka vissvarīgākā mācība, ko viņš iemācījās, bija palikt tuvu Jehovas organizācijai un nepaļauties uz cilvēku domāšanu. ” Tas nozīmē, ka Jehovas organizācija neiesaistās cilvēku domāšanā, bet tikai atspoguļo Dieva domāšanu. Sekundārā nozīme ir tāda, ka mums nevajadzētu domāt par sevi, bet mums vienkārši vajadzētu būt atkarīgiem no tā, ko mums pasaka organizācija. Šķiet, ka raksta kopējais vēstījums ir tāds, ka mēs būsim droši, laimīgi un svētīgi, ja nododamies savai sirdsapziņai un saprāta varai organizācijai un darīsim to, ko viņi mums lika darīt.
Par. 15 - Fakti tiek mēģināti pasniegt auksti un loģiski bez emocionālisma, lai nepamatoti neietekmētu lasītāju, taču šī punkta ievadteikums ir tik briesmīgs, tik necieņīgs pret Dievu, ka ir grūti saglabāt atslāņošanās sajūtu.

Turpiniet virzīties uz priekšu ar Dieva organizāciju

"Jehova mūs vēlas uz atbalstīt viņa organizāciju un pieņemt korekcijas kā mēs saprotam Bībeles patiesību un to, kā sludinām. ” (ws14 5 / 15. 25. para. 15 vienkāršotais izdevums)
Mēs apgalvojam, ka Jehova izvēlējās savu organizāciju, un Jēzus iecēla savu uzticīgo un diskrēto vergu 1919. Kopš tā laika organizācija mums ir mācījusi, ka pienāks gals un mirušie tiks augšāmcelti 1925; ka Kristus 1,000 gada valdīšana, iespējams, sāksies 1975; ka 1914 dzimušā paaudze dzīvos, lai redzētu Armagedonu. Tā ir tikai neliela daļa no mācībām, kuras mēs vēlāk noraidījām kā nepatiesas. Ja mēs pieņemam šīs rindkopas ievada paziņojumu, mums ir jāatzīst, ka katras nepatiesas mācības laikā Jehova gribēja mums ticēt viņiem kā patiesiem. Viņš zināja, ka tie bija nepatiesi, bet viņš gribēja jebkurā gadījumā mēs tos pieņemsim kā patiesus. Tāpēc Jehova gribēja lai mūs maldinātu. Dievs, kurš nevar melot gribēja mums ticēt meliem. (Viņš 6: 18) Dievs, kurš nemēģina nevienu ļaunu, bija vēlas mūs vilina vēlēšanās pēc iespējas ātrāk pārbaudīt savu lojalitāti viņa organizācijai, kad pravietojums nepiepildījās. (Džeimss 1: 13-15)
Protams, mēs šķērsojam robežu ar šo paziņojumu.
Par. 16 - Pēc Armagedona nūjas noformēšanas šis punkts piedāvā nākamo svētību burkānu. “Visi, kas paliek uzticīgi Jehovam un viņa organizācija saņems svētības. ” Atkal aizskaru tēmu “Klausies, paklausies un esi svētīgs” - kas darbojas lieliski, ja tas, kurš klausījās un paklausīja, ir Dievs, bet, ja tā ir cilvēku vadīta organizācija… ne tik daudz. Šis punkts ir saistīts ar puslappuses ilustrāciju par jauno pasauli, pie kuras mēs nonāksim, ja paliksim organizācijā. (26. lpp., vienkāršotais izdevums) Nekas nepārspēj skaistu attēlu, ja jūs mēģināt bērnu pamudināt.
Par. 17 - “Lai katrs no mums paliek tuvu Jehovam un virzās uz priekšu viņa organizācijā.” Paliksim tuvu Jehovam. Jā! Noteikti! Paliksim arī tuvu saviem brāļiem, kuri izrāda Kristus īpašības. Būsim tur, lai palīdzētu viņiem ieraudzīt Dieva vārda gaismu. Runājot par virzību uz priekšu Organizācijas virzienā ... labi, ka Jēzus runāja tikai par diviem ceļiem. Pirms lekt uz jebkura transportlīdzekļa, pārliecinieties, kurš no tā atrodas. Ceļu, kas ved uz dzīvi, sargā šauri vārti. Es neesmu pārliecināts, ka kaut kas tik liels, kā organizācija derētu. Bet indivīdi, jā!
_________________________________________
 
[I] “Virziens” ir eifēmisks termins, kuru mēs jau sen izmantojam, lai maskētu direktīvu patieso būtību no mūsu vadības puses. Virziens dod priekšstatu par izvēles rīcības virzieniem vai ierosinājumiem - vēl vienu eifēmismu, ko arī bieži izmanto -, ja patiesībā, ja mūsu pestīšana tiek pielīdzināta mūsu pakļaušanai šim virzienam, tā paaugstinās virs padomiem vai padomiem par Dieva pavēļu statusu.
[Ii] Lai iegūtu pilnīgāku izpratni par to, uz ko šis dzejolis patiesībā attiecas, sk.Kāda ir Svētā Gara loma doktrinālajā attīstībā?"
[Iii] Vēl viens eifēmisms izmaiņām, par sejām un flip-flops. Mūsu vissliktākais piemērs tam ir 8 reizes veiktais flip-flops par to, vai Sodomas un Gomorras iedzīvotāji tiks augšāmcelti vai nē.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.