Dzīves tukšums

[šī raksta autors ir Alekss Rovers]

Mēs neeksistējām bezgalīgi ilgi. Tad īsu brīdi mēs nonākam pastāvēšanā. Tad mēs mirstam, un mēs atkal esam kļuvuši par neko.
Katrs šāds brīdis sākas ar bērnību. Mēs iemācāmies staigāt, iemācāmies runāt un katru dienu atklājam jaunus brīnumus. Mēs priecājamies par mūsu pirmo draudzības veidošanu. Mēs izvēlamies prasmi un veltām sevi tam, lai kaut ko labi lietotu. Mēs iemīlamies. Mēs vēlamies mājas, iespējams, mūsu pašu ģimeni. Tad ir laiks, kad mēs sasniedzam šīs lietas, un putekļi nosēžas.
Man ir divdesmit gadu, un man varbūt ir palikuši piecdesmit gadi, lai dzīvotu. Man ir piecdesmit gadu, un man, iespējams, ir palikuši divdesmit vai trīsdesmit gadi, lai dzīvotu. Man ir sešdesmit gadi, un man ir jāpadara katra diena svarīga.
Atkarībā no tā, cik ātri mēs sasniedzam savus sākotnējos mērķus dzīvē, tas atšķiras, bet agrāk vai vēlāk tas mūs skar kā ledus auksta duša. Kāda ir manas dzīves jēga?
Lielākā daļa no mums kāpj kalnā, cerot, ka augšpusē dzīve būs lieliska. Bet atkal un atkal no ļoti veiksmīgiem cilvēkiem mēs uzzinām, ka kalna virsotne tikai atklāj dzīves tukšumu. Mēs redzam, ka daudzi pievēršas labdarībai, lai savai dzīvei piešķirtu jēgu. Citi nonāk iznīcinošā ciklā, kas beidzas ar nāvi.
Jehova mums šo mācību mācīja caur Salamanu. Viņš ļāva viņam baudīt panākumus, izmantojot jebkuru iespējamo pasākumu, lai viņš varētu dalīties ar mums secinājumā:

“Bezjēdzīga! Bezjēdzīga! [..] Pilnīgi bezjēdzīga! Viss ir bezjēdzīgs! ”- Ecclesiastes 1: 2

Tas ir cilvēka stāvoklis. Mēs esam mūžībā stādīti savā garā, bet caur mūsu miesu sakņojas mirstība. Šis konflikts ir radījis ticību dvēseles nemirstībai. Tas ir tas, kas katrai reliģijai ir kopīgs: cerība pēc nāves. Neatkarīgi no tā, vai tā notiek augšāmcelšanās uz zemes, augšāmcelšanās debesīs, reinkarnācija vai mūsu dvēseles turpinājums garā, reliģija ir veids, kā cilvēce vēsturiski ir tikusi galā ar dzīves tukšumu. Mēs vienkārši nevaram pieņemt, ka šī dzīve ir viss, kas tur ir.
Apgaismības laikmets ir radījis ateistus, kuri pieņem viņu mirstību. Tomēr ar zinātnes palīdzību viņi neatsakās no centieniem turpināt dzīvi. Ķermeņa atjaunošana, izmantojot cilmes šūnas, orgānu transplantācijas vai ģenētiskas modifikācijas, viņu domu pārvietošana uz datoru vai ķermeņa sasalšana - patiesi, zinātne rada vēl vienu cerību uz dzīves turpināšanu un izrādās tikai vēl viens veids, kā mēs tiekam galā ar cilvēka stāvokli.

Kristīgā perspektīva

Kas par mums, kristiešiem? Jēzus Kristus augšāmcelšanās ir vienīgais vissvarīgākais vēsturiskais notikums mums. Tas nav tikai ticības jautājums, tas ir pierādījumu jautājums. Ja tas notika, tad mums ir pierādījumi par mūsu cerību. Ja tas nenotika, tad mēs sevi maldinām.

Un, ja Kristus nav uzmodināts, tad mūsu sludināšana ir bezjēdzīga, un jūsu ticība - bezjēdzīga. - 1 Cor 15: 14

Vēsturiskie pierādījumi par to nav pārliecinoši. Daži saka, ka tur, kur ir uguns, jābūt dūmiem. Bet ar tādu pašu pamatojumu arī Džozefs Smits un Muhameds izvirzīja plašu sekošanu, tomēr kā kristieši mēs neuzskatām viņu ticamību.
Bet paliek viena nervozējoša patiesība:
Ja Dievs mums ir devis spēku domāt un domāt, vai tad nebūtu jēgas, ka viņš vēlas, lai mēs to izmantojam? Tādējādi, pārbaudot mūsu rīcībā esošo informāciju, mums vajadzētu noraidīt dubultos standartus.

Iedvesmotie Raksti

Mēs varam apgalvot, ka tāpēc, ka Svētie Raksti saka, ka Kristus ir augšāmcēlies, tam ir jābūt patiesam. Galu galā, vai 2 Timotejam 3: 16 nav teikts, ka “Visi Raksti ir Dieva iedvesmoti”?
Alfrēds Barness atzina, ka, tā kā Jaunā Derība nebija kanonizēta laikā, kad apustulis rakstīja iepriekš minētos vārdus, viņš varēja uz to neko nenorādīt. Viņš sacīja, ka viņa vārdi “pareizi atsaucas uz Veco Derību un nav jāpiemēro nevienai Jaunās Derības daļai, ja vien nevar pierādīt, ka šī daļa toreiz tika uzrakstīta un tika iekļauta vispārējā nosaukumā“ Svētie Raksti ”. ”[1]
Iedomājies, es uzrakstīju vēstuli Meleti un tad saku, ka visi Raksti ir iedvesmoti. Vai jūs domājat, ka es šajā paziņojumā iekļāvu vēstuli Meleti? Protams, nē!
Tas nenozīmē, ka mums Jaunā Derība ir jāatstāj bez iedvesmas. Agrīnie baznīcas tēvi kanonā pieņēma katru rakstu pēc saviem nopelniem. Un mēs paši savu mācību gadu laikā varam apliecināt harmoniju starp Vecās un Jaunās Derības kanonu.
2 rakstīšanas laikā^nd Timotejam, apkārt gāja vairākas evaņģēlija versijas. Daži vēlāk tika klasificēti kā viltojumi vai apokrifiski. Pat evaņģēlijus, kas tika uzskatīti par kanoniskiem, ne vienmēr rakstīja Kristus apustuļi, un lielākā daļa zinātnieku piekrīt, ka viņiem tika rakstītas mutvārdu pārskatu versijas.
Jaunās Derības iekšējās neatbilstības attiecībā uz viņa augšāmcelšanās detaļām nav labs vēsturisks arguments. Šeit ir tikai daži piemēri:

• Cikos sievietes apmeklēja kapu? Rītausmā (Mat 28: 1), pēc saullēkta (Marks 16: 2) vai kad vēl bija tumšs (John 20: 1).
• Kāds bija viņu mērķis? Lai atnestu garšvielas, jo viņi jau bija redzējuši kapu (Marks 15: 47, Marks 16: 1, Lūks 23: 55, Lūks 24: 1), vai arī, lai dotos aplūkot kapenes (Metjū 28: 1), vai arī ķermenis jau bija iemaukts pirms viņi ieradās (Jānis 19: 39-40)?
• Kas bija pie kapa, kad viņi ieradās? Viens eņģelis, kas sēž uz akmens (Metjū 28: 1-7), vai viens jauneklis, kurš sēž kapa iekšpusē (Marks 16: 4-5), vai divi vīrieši, kas stāv iekšā (Lūks 24: 2-4), vai divi eņģeļi, kas sēž katrā galā no gultas (Jānis 20: 1-12)?
• Vai sievietes stāstīja citiem, kas notika? Daži Svētie Raksti saka jā, citi saka nē. (Metjū 28: 8, Marks 16: 8)
• Kam Jēzus vispirms parādījās pēc sievietes? Vienpadsmit mācekļi (Mat 28: 16), desmit mācekļi (John 20: 19-24), divi mācekļi Emmausā un pēc tam vienpadsmit (Luke 24: 13; 12: 36) vai vispirms Pēteris un pēc tam divpadsmit (1Co 15: 5)?

Nākamais novērojums ir svarīgs. Musulmaņi un mormoni uzskata, ka viņu svētie raksti tika saņemti bez kļūdām tieši no debesīm. Ja Korānā vai Džozefa Smita rakstos būtu kāda pretruna, viss darbs tiktu diskvalificēts.
Ar Bībeli tā nav. Iedvesmai nav jānozīmē nevainojams. Burtiski tas nozīmē Dieva elpu. Izcili Raksti, kas ilustrē, ko tas nozīmē, atrodami Jesajā:

Tā būs mana vārda iznākšana no manas mutes: tas neatgriezīsies pie manis tukšumā, bet izpildīs to, kas man patīk, un tas būs veiksmīgs tajā, uz kuru es to nosūtīju. - Jesaja 55: 11

Lai ilustrētu: Dievam bija mērķis Ādamam, Dieva elpojamam radījumam. Ādams nebija ideāls, bet vai Dievs paveica zemes piepildīšanu? Vai dzīvnieki tika nosaukti? Un kāds ir viņa mērķis zemes paradīzei? Vai šīs Dieva elpotās personas nepilnība stāvēja ceļā, lai Dievs izpildītu savu mērķi?
Kristiešiem nav nepieciešama Bībele, lai tā būtu nevainojama piezīme tieši no eņģeļiem debesīs, lai to iedvesmotu. Mums vajag, lai Raksti būtu harmonijā; gūt labumu mērķī, kādam Dievs to mums ir devis. Kāds ir šis mērķis saskaņā ar 2 Timothy 3: 16? Mācīšana, reproducēšana, labošana un taisnīguma apmācība. Likums un Vecā Derība guva panākumus visos šajos aspektos.
Kāds ir Jaunās Derības mērķis? Lai mēs ticētu, ka Jēzus ir apsolītais Kristus, Dieva Dēls. Un tad, ticot, mums var būt dzīvība caur viņa vārdu. (Džons 20: 30)
Es personīgi uzskatu, ka Jaunā Derība ir iedvesmota, bet ne 2 Timothy 3: 16 dēļ. Es uzskatu, ka tas ir iedvesmots, jo tas manā dzīvē ir paveicis to, ko Dievs tam bija paredzējis: lai es ticētu, ka Jēzus ir Kristus, mans starpnieks un Pestītājs.
Es katru dienu joprojām esmu pārsteigts par ebreju / arābu un grieķu rakstu skaistumu un harmoniju. Minētās neatbilstības man ir kā grumbas manas mīļotās vecmāmiņas sejā. Ja ateisti un musulmaņi saskata trūkumus un sagaida, ka neskarta jauneklīga āda ir viņas skaistuma pierādījums, es skaistumu redzu viņas vecuma simptomos. Tas māca man pazemību un izvairīties no dogmatisma un tukšiem argumentiem pār vārdiem. Esmu pateicīgs, ka Dieva vārdu ir uzrakstījuši nepilnīgi cilvēki.
Mums nevajadzētu būt akliem par neatbilstībām augšāmcelšanās kontā, bet gan apskāvienus no tiem, kas ir daļa no Dieva iedvesmotā vārda, un jābūt gataviem aizstāvēt to, kam ticam.

Divas pašnāvības vienā draudzē

Es uzrakstīju viņa rakstu, jo tuvs draugs man teica, ka viņa draudze nepilnu divu mēnešu laikā piedzīvoja divas pašnāvības. Viens no mūsu brāļiem pakārās dārza mājā. Es nezinu citas pašnāvības detaļas.
Garīgās slimības un depresija ir nesaudzīgas un var skart visus cilvēkus, bet es nevaru iedomāties, ka lietas var būt saistītas ar viņu dzīves perspektīvu un viņu cerībām.
Patiesi, es runāju no savas pieredzes, augot. Es pieņēmu savu vecāku un uzticamo vecāko vārdus, kuri man teica, ka man būs mūžīga dzīvība uz zemes, bet es personīgi nekad nedomāju, ka esmu cienīgs, un atradu mieru ar domu, ka nāve ir tikai laba, ja es nekvalificēšos. Es atceros, kā brāļiem teicu, ka nekalpoju Jehovam tāpēc, ka es cerēju saņemt atlīdzību, bet gan tāpēc, ka es zināju, ka tas ir pareizi jādara.
Būtu nepieciešams pašapziņa, lai domātu, ka esam ar savu spēku cienīgi saņemt mūžīgo dzīvību uz zemes, neskatoties uz mūsu grēcīgo rīcību! Pat Svētie Raksti izskaidro, ka nevienu nevar izglābt ar Bauslību, jo mēs visi esam grēcinieki. Tāpēc man jāpieņem, ka šie nabadzīgie liecinieki vienkārši secināja, ka viņu dzīve ir “Bezjēdzīga! Pilnīgi bezjēdzīgi! ”
Jehovas liecinieki māca, ka Kristus nav starpnieks visiem kristiešiem, bet tikai burtiski 144,000 2. [XNUMX] Tiem diviem lieciniekiem, kuri pakārās, nekad netika mācīts, ka Kristus nomira viņu dēļ personīgi; ka viņa asinis personīgi noslaucīja viņu grēkus; ka viņš personīgi būtu starpnieks starp Tēvu viņu vārdā. Viņiem teica, ka viņi nav cienīgi dzert viņa asinis un ķermeni. Viņiem lika domāt, ka viņiem pašiem nav dzīves un ka viņu cerība ir tikai pagarinājums. Viņiem nācās pamest visas lietas Valstības labā, nekad neradot cerību satikties ar karali. Viņiem bija jāstrādā smagāk visos dzīves aspektos, bez Gara personiskas garantijas, ka viņi tika pieņemti par Dieva Dēliem.

Jēzus viņiem sacīja: “Patiesi, patiesi es jums saku: ja jūs ēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, jums tevī nav dzīvības.” - Jānis 6: 53

ASV filiāles vizītes sanāksmē 2014. gada novembrī brālis Entonijs Moriss no Jehovas liecinieku pārvaldes padomes no Ecēhiēla sacīja, ka tiem, kas neaktīvi sludina Labo vēsti, ir asinis uz rokām. Bet šī pati vadošā iestāde noliedz Labo vēsti, ka Kristus izpirkuma maksa ir paredzēta visiem (ierobežojot to tikai ar 144000 XNUMX kristiešiem visos laikmetos), klajā pretrunā ar Rakstiem:

“Jo ir viens Dievs un viens starpnieks starp Dievu un cilvēki, cilvēks, Kristus Jēzus, kurš sev deva atbilstošu izpirkuma maksu visiem. ”- 1 Tims 2: 5-6

Ņemot vērā abas pašnāvības, man jādomā, ka, iespējams, Entonijam Morissam bija taisnība, ka mums bija asinis uz mūsu rokām, ja mēs nerunājam patiesību. Un es to saku nevis sarkasma garā, bet gan skatoties uz iekšu, lai atzītu mūsu pašu atbildību. Ir taisnība, ka tiktāl, cik es esmu un baidījos, ka mani tiesās mani kolēģi liecinieki, kad runa ir par patiesās Labās vēsts pasludināšanu.
Tomēr memoriālā, kad es publiski paziņoju, ka starp mani un Jehovas Dievu nav cita starpnieka, izņemot Kristu, es dodu liecību par savu ticību, paziņojot, ka viņa nāve ir mūsu dzīve (1 Co 11: 27). Kādu laiku pirms pirmās ballītes es ļoti baidījos, bet es meditēju par Kristus vārdiem:

Tāpēc ikvienu, kurš mani atzīs cilvēku priekšā, es atzīšu arī sava Tēva priekšā, kurš ir debesīs. Kas mani noliedz cilvēku priekšā, to es noliegšu arī sava Tēva priekšā debesīs. - Metjū 10: 32-33

Vai mums vajadzētu izvēlēties Lai apmeklētu šādu piemiņu kopā ar Jehovas lieciniekiem, es lūdzu, lai mums visiem būtu drosme iestāties par Kristu un viņu atzīties. Es arī lūdzu, lai es to darītu katru savas dzīves dienu visu atlikušo mūžu.
Citu dienu es domāju par savu dzīvi. Es ļoti jūtos kā Zālamans. Šī raksta atvēršana neiznāca no gaisa, tas nāk no manas pieredzes. Ja man nebūtu Kristus, dzīvi būtu grūti nest.
Es domāju arī par draugiem un nonācu pie secinājuma, ka īstiem draugiem ir jāprot dalīties savās dziļajās emocijās un jūtās un cerībās, nebaidoties tikt tiesāti.
Patiesi, bez pārliecības, kas mums ir Kristū, mūsu dzīve būtu tukša un bezjēdzīga!

[1] Barnesa, Alberta (1997), Barnes piezīmes
[2] Drošība visā pasaulē saskaņā ar “miera princi” (1986) p.10-11; Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Skatu torņi, Aprīlis 1, 1979, p.31; Dieva vārds mums caur Jeremiju p.173.

arover2014