“Turpiniet to darīt, atceroties mani.” (Lūks 22: 19)

Apkoposim līdz šim apgūto.

  • Mēs nevaram droši pierādīt, ka Atkl. 7: 4 attiecas uz burtisku cilvēku skaitu. (Skatīt pastu: 144,000 - burtiski vai simboliski)
  • Bībele nemāca, ka mazais ganāmpulks ir kristiešu apakškopa, kas atšķiras no pārējiem, jo ​​viņi vieni nonāk debesīs; tā arī nemāca, ka Citas Aitas ir tikai kristieši ar zemes cerību. (Skatīt pastu: Kurš ir kurš? (Mazais ganāmpulks / citas aitas
  • Mēs no Rakstiem nevaram pierādīt, ka Atklāsmes 7: 9 lielais pūlis sastāv tikai no citām avīm. Šajā sakarā mēs nevaram pierādīt, ka Lielajai Pūlei ir kāda saistība ar pārējām aitām, nedz arī to, ka tās kalpos uz zemes. (Skatīt pastu: Liela citu aitu pūļa)
  • Svētie raksti liecina, ka visi kristieši ir Jaunajā Derībā tāpat kā visi dabiskie ebreji bija vecajā. (Skatīt pastu: Vai jūs esat Jaunajā paktā)
  • Romiešiem 8. nodaļa pierāda, ka mēs visi esam Dieva dēli un ka mums visiem ir gars. 16. pants nepierāda, ka šī atklāsme ir kas cits kā skaidra mūsu nostājas izpratne, balstoties uz to, ko gars atklāj visiem kristiešiem, kad tas mums paver Rakstus. (Skatīt pastu: Gara lāču liecinieks)

Ņemot to vērā, mūsu ceļš šķiet vienkāršs. Jēzus Lūkas 22:19 mums teica, lai tā arī turpina viņu atcerēties. Pāvils apstiprināja, ka šie vārdi attiecas ne tikai uz apustuļiem, bet arī uz visiem kristiešiem.

(1 Corinthians 11: 23-26) . . .Kā es saņēmu no Tā Kunga to, ko es jums arī nodevu, ka tas Kungs Jēzus naktī, kurā viņš tika nodots, paņēma klaipu 24 un, pateicies, viņš to lauza un sacīja: “Tas nozīmē manu ķermeni, kas atrodas JŪSU vārdā. Turpiniet to darīt, atceroties mani. " 25 Viņš tāpat rīkojās, cienot kausu arī pēc vakara maltītes, sakot: “Šis kauss nozīmē jauno derību pateicoties manām asinīm. Turpiniet to darīt, cik bieži jūs to dzerat, pieminot mani. " 26 Cik bieži vien jūs ēdat šo klaipu un dzerat šo kausu, JŪS sludināt Kunga nāvi, līdz viņš ierodas.

Svinot Kunga vakara maltīti, mēs pakļaujamies mūsu Kunga Jēzus tiešajai pavēlei un tādējādi “sludinām Tā Kunga nāvi, līdz viņš ieradīsies”. Vai ir pieminēta novērotāju klase? Vai Jēzus, pavēlot pieminēt viņa nāvi, dzerot vīnu un maizi, mums māca, ka tas attiecas tikai uz nelielu daļu kristiešu? Vai Jēzus lielākam vairākumam liek atturēties no dalības? Vai viņš pavēl viņiem vienkārši ievērot?
Šī ir vienkārša kārtība; tieša, nepārprotama komanda. Paredzams, ka mēs paklausīsim. Ikviens, kurš to lasa, var saprast nozīmi. Tas nav iekļauts simbolismos, un tas neprasa Bībeles zinātnieka pētījumu, lai atšifrētu kādu slēptu nozīmi.
Vai jūs jūtaties neērti to iemācoties? Daudzi to dara, bet kāpēc tā būtu?
Varbūt jūs domājat par Pāvila vārdiem 1 Cor. 11: 27.

(1 Korintiešiem 11: 27) Tātad tas, kurš necienīgi ēd klaipu vai dzer Tā Kunga kausu, būs vainīgs, cienot Kunga miesu un asinis.

Jums var šķist, ka Dievs nav jūs izvēlējies un tāpēc jūs neesat cienīgs. Patiesībā var šķist, ka grēks, piedaloties. Tomēr izlasiet kontekstu. Pāvils neievieš ideju par kristieša nesvaidītu klasi, kurš nav cienīgs piedalīties. Mūsu publikācijas to nozīmē, bet vai Pāvilam būtu jēga rakstīt korintiešiem, lai brīdinātu viņus par rīcību, kas nebūtu piemērojama vēl 2,000 gadus? Pati ideja ir smieklīga.
Nē, šeit brīdinājums ir par necieņu pret gadījuma svinīgumu, rīkojoties nepiedienīgi, negaidot viens otru, pārlieku nododoties vai pat domājot par sektām un sašķeltību. (1. Kor. 11: 19,20.) Tāpēc nepielietosim šo tekstu nepareizi, lai atbalstītu vīriešu tradīcijas.
Tomēr jūs varat justies nepiedienīgi piedalīties, jo uzskatāt, ka tieši Jehova izlemj, kam jāpiedalās. No kurienes šī ideja būtu radusies?

"Mums visiem ir jāatceras, ka lēmums ir vienīgi Dieva, nevis mūsu pašu lēmums."
(w96 4 / 1, 8 lpp.)

Ak, tāpēc tieši vīriešu interpretācija liek jums šaubīties, vai ne? Vai arī jūs varat parādīt šo ticību no Rakstiem? Ir taisnība, ka Dievs mūs izvēlas. Mūs sauc un tāpēc mums ir svētais gars. Vai jūs izsauca no pasaules? Vai jums ir svētais gars? Vai jums ir ticība, ka Jēzus ir Dieva dēls un jūsu pestītājs? Ja tā, tad jūs esat Dieva bērns. Nepieciešams pierādījums. Ir pamatots pierādījums nevis no cilvēku pamatojuma, bet gan no Rakstiem: Jāņa 1: 12,13; Gal. 3:26; 1. Jāņa 5: 10—12.
Tāpēc jūs esat izredzētais, un kā tāds jums ir pienākums pakļauties Dēlam.

(Džons 3: 36) . . . Tam, kurš izmanto ticību Dēlam, ir mūžīgā dzīvība; kas nepaklausa Dēlam, tas neredzēs dzīvi, bet Dieva dusmas paliek pār viņu.

Vai nu mēs izmantojam ticību uz mūžu, vai arī nepakļaujamies un mirstam. Atcerieties, ka ticība ir vairāk nekā ticība. Ticība dara.

(Ebreju valoda 11: 4) . . . Ticībā Ābels upurēja Dievam upuri, kas bija vērtīgāks par Kainu, caur kuru [ticība] liecināja, ka viņš ir taisnīgs. . .

Gan Kains, gan Ābels ticēja Dievam un ticēja Dieva teiktajam, ka tas ir patiess. Bībelē ir redzams, ka Jehova runā ar Keinu, lai viņu brīdinātu. Tātad abi ticēja, bet ticība bija tikai Ābelam. Ticība nozīmē ticēt Dieva apsolījumiem un pēc tam rīkoties saskaņā ar šo ticību. Ticība nozīmē paklausību, un paklausība rada ticības darbus. Tas ir viss ebreju 11. nodaļas vēstījums.
Jums ir ticība Cilvēka Dēlam, un šī ticība izpaužas paklausībā. Tāpēc tagad Cilvēka Dēls, mūsu Kungs, pavēl jums, kā viņš vēlas, lai jūs pieminētu viņa nāvi. Vai jūs paklausīsit?
Joprojām kavējaties? Varbūt noraizējies, kā tas izskatīsies? Saprotams, ņemot vērā to, kas mums ir iemācīts.

w96 4 / 1 lpp. 7 svin piemiņas cienīgu svinēšanu
“Kāpēc kāds var kļūdaini izmantot emblēmas? Varbūt [1] iepriekšējo reliģisko uzskatu dēļ [2] visi ticīgie dodas debesīs. Vai arī tas var būt [3] mērķtiecības vai savtīguma dēļ - sajūta, ka viens ir vairāk pelnījis nekā citi - un [4] vēlme izcelt. ”(Pievienoti iekavotie skaitļi.)

  1. Protams, mums nevajadzētu piedalīties iepriekšējā reliģiskā viedokļa dēļ. Mums vajadzētu piedalīties tāpēc, ka Raksti, nevis cilvēki, mums liek darīt.
  2. Neatkarīgi no tā, vai visi ticīgie nonāk debesīs, nē. Jēzus teica, ka kauss pārstāv Jauno Derību, nevis kaut kādu garīgu pasi debesīs. Ja Dievs vēlas jūs aizvest uz debesīm vai vēlas, lai jūs kalpotu uz zemes, tas ir pilnībā atkarīgs no viņa. Mēs piedalāmies, jo mums to liek darīt, jo, to darot, mēs pasludinām Kristus nāves nozīmi, līdz viņš ieradīsies.
  3. Ja visiem kristiešiem ir jāpiedalās, kā tiekšanās ar kalpošanu kalpo? Patiesībā, ja ir ambīcijas vai savtīgums, tas ir simptoms, nevis cēlonis. Cēlonis ir mākslīgā divpakāpju sistēma, ko izveidojusi mūsu teoloģija.
  4. Šis ir visskaistākais komentārs no visiem. Vai mēs nerunājam godbijīgi par kādu, kurš piedalās. Ja viņu vārds tiks minēts, vai nākamais komentārs nebūs šāds: "Viņš ir viens no svaidītajiem, vai zināt?" vai “Viņa sieva tikko aizgāja mūžībā. Vai zināji, ka viņa bija viena no svaidītajām? ” Mēs paši esam izveidojuši divas kristiešu klases draudzē, kur nevajadzētu pastāvēt šķiru atšķirībām. (Jēkaba ​​2: 4)

Ņemot vērā atteikšanos, mums, protams, būs grūti piedalīties, jo mums būs bažas, ko citi par mums varētu domāt.
"Kas, viņaprāt, ir?"
"Vai Dievs viņu paņems garām visiem šiem ilgajiem pionieriem?"
Mēs esam pievienojuši stigmu tam, kādam jābūt lojalitātes un paklausības demonstrējumam. Cik skumju grūtību esam sev radījuši. Tas viss vīriešu tradīciju dēļ.
Tāpēc nākamgad, kad memoriāls ritēs apkārt, mums visiem būs nopietni jāmeklē dvēsele.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    17
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x