Ja kristiešu draudzē patiešām pastāv divu līmeņu sistēma, ar kuras palīdzību daži tiek apbalvoti ar debesu dzīvi, bet citi - ar mūžīgo dzīvi miesā, kā mēs varam noteikt, kurā grupā mēs esam? Būtu viena lieta, ja mēs visi kalpotu un pēc augšāmcelšanās vai Jēzus atklāšanas Armagedonā mēs uzzinātu par savu atalgojumu. Tas noteikti atbilst visām Jēzus līdzībām par vergiem, kuri ir norīkoti uzraudzīt Skolotāja mantas, kamēr viņš ir prom. Katrs saņem savu atlīdzību pēc meistara atgriešanās. Turklāt šajās līdzībās bieži runā par atlīdzību, kas mainās atkarībā no katra darba.
Tomēr to mēs nemācām. Mēs mācām, ka katra iegūtā atlīdzība ir iepriekš zināma, un vienīgais mainīgais ir tas, vai kāds to saņems. Svaidītie zina, ka viņi nonāk debesīs, jo tas viņiem brīnumainā kārtā tiek atklāts, liekot viņiem instinktīvi radīt šo cerību. Pārējās avis zina, ka viņi paliek uz zemes nevis tāpēc, ka tas viņiem tiek atklāts, bet gan vairāk pēc noklusējuma; pateicoties tam, ka viņiem neko nesaka par viņu atalgojumu.
Šeit ir divi reprezentatīvi paraugi mūsu mācībai par šo tēmu:
Svētā gara iespaidā svaidīto cilvēku gars vai dominējošā attieksme liek viņiem piemērot sev to, ko Svētie Raksti saka par Jehovas garīgajiem bērniem. (w03 2/15 21. lpp., 18. punkts. Ko jums nozīmē Tā Kunga vakariņas?)
Šī liecība jeb atziņa pārorientē viņu domāšanu un cerību. Viņi joprojām ir cilvēki, kuri priecājas par Jehovas zemes radīšanas labajām lietām, tomēr viņu dzīves galvenais virziens un rūpes ir būt kopīgiem mantiniekiem ar Kristu. Viņi nav nonākuši pie šīs perspektīvas ar emocionalisma palīdzību. Viņi ir normāli indivīdi, līdzsvaroti savos uzskatos un uzvedībā. Būdami Dieva gara svēti, viņi tomēr ir pārliecināti par savu aicinājumu, nepastāvot pastāvīgām šaubām par to. Viņi saprot, ka viņu pestīšana būs debesīs, ja viņi izrādīsies uzticīgi. (w90 2/15 20. lpp., 21. punkts. “Izprotiet, kas mēs esam” - piemiņas laikā)
Tas viss balstās uz mūsu izpratni par vienu Bībeles tekstu, romiešiem 8: 16, kas skan šādi: “Pats gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni.”
Tā ir mūsu “pierādījumu” kopsumma. Lai to pieņemtu, mums vispirms jāpieņem, ka tikai kristieši, kas ir Dieva bērni, ir svaidītie. Tāpēc mums jātic, ka lielāko daļu kristiešu draudzes veido Dieva draugi, nevis viņa dēli. (w12 7/15 28. lpp., 7. punkts). Tagad par to nav teikts Kristīgajos Rakstos. Apsveriet šī paziņojuma nozīmi. Svētais Dieva dēlu noslēpums ir atklāts Kristīgajos Rakstos, taču nav pieminēta Dieva draugu vidējā klase. Tomēr to mēs mācām. Mums, godīgi sakot, tas jāuztver kā cilvēku interpretācija vai jāizmanto precīzāks termins - spekulācijas.
Tagad, balstoties uz šo spekulatīvo pieņēmumu - ka tikai daži kristieši ir Dieva dēli, mēs pēc tam izmantojam Romiešiem 8:16, lai parādītu mums, kā viņi zina. Un kā viņi zina? Tāpēc, ka Dieva gars viņiem saka. Kā? Svētajos Rakstos tas nav izskaidrots kā vien par to, ka svētais gars to atklāj. Lūk, problēma. Mēs visi saņemam viņa svēto garu, vai ne? Vai publikācijas mūs nemudina lūgt par Dieva garu? Vai Bībelē nav teikts, ka “patiesībā jūs visi esat Dieva dēli caur savu ticību Kristum Jēzum”? (Gal. 3:26.) Vai tas nav pretrunā ar mūsu spekulatīvo Romiešu 8:16 interpretāciju? Mēs uzliekam kaut ko tekstam, kas tur nav. Mēs sakām, ka, lai gan visi kristieši iegūst svēto garu, svaidītajiem dotais gars ir kaut kādā ziņā īpašs, un tas atkal, kaut kā neizskaidrojamā brīnumainā veidā, atklāj, ka viņi ir īpaši un nošķirti no saviem brāļiem. Mēs sakām, ka tikai viņu ticība padara viņus par Dieva dēliem, bet pārējo ticība ir tikai iemesls, lai Dievs tos sauktu par draugiem. Un vienīgais raksts, kas mums jāatbalsta šajā fantastiskajā interpretācijā, ir teksts, ko var viegli pielietot - bez spekulācijām - lai parādītu, ka visi kristieši, kas tic Jēzum un saņem viņa sūtīto garu, ir Dieva dēli, ne tikai viņa draugi.
Patiešām, izlasiet to, kas tajā teikts, nevis to, ko mēs gribētu secināt, lai atbalstītu teoloģiju, kuras cēlonis bija tiesnesis Rutherfords.
"Bet es nejūtos tā, it kā mani aicinātu uz debesīm", jūs varat teikt. Es pilnīgi saprotu. Mūsu pašreizējā mācība man bija jēga visu mūžu. Kopš es biju mazs zēns, man mācīja, ka mana cerība ir zemes. Tāpēc mans prāts bija apmācīts domāt par zemes lietām un novērst iespēju dzīvot debesīs. Debesis bija cerība uz dažiem izredzētajiem, bet nekad neko tādu, par ko es nedomāju. Bet vai tas ir cilvēku gara vadīšanas vai indoktrinācijas rezultāts?
Apskatīsim vēlreiz romiešus, bet visu nodaļu un ne tikai ķiršu izvēlēto pantu.
(Romiešiem 8: 5) . . . Jo tie, kas ir saskaņā ar miesu, domā par miesas lietām, bet tie, kas saskaņā ar garu - par gara lietām.
Vai tas runā par abām cerībām? Acīmredzot nē.
(Rom 8: 6-8) Jo miesas domāšana nozīmē nāvi, bet gara domāšana nozīmē dzīvību un mieru; 7 jo miesas domāšana nozīmē naidu ar Dievu, jo tas nav pakļauts Dieva likumiem, un patiesībā tas arī nevar būt. 8 Tātad tie, kas ir harmonijā ar miesu, nevar Dievam patikt.
Tātad, ja kristietim ir gars, viņam ir dzīve. Ja viņš domā par miesu, viņa priekšā ir nāve. Šeit nav divu līmeņu atlīdzības.
(Rom 8: 9-11) . . . Tomēr jūs esat harmonijā, nevis ar miesu, bet ar garu, ja Dieva gars patiesi mājo jūsos. Bet, ja kādam nav Kristus gara, tas viņam nepieder. 10 Bet, ja Kristus ir savienībā ar JŪS, tad ķermenis patiešām ir miris grēka dēļ, bet gars ir dzīvība taisnības dēļ. 11 Ja tagad tā Jēzus gars, kurš uzmodināja Jēzu no mirušajiem, mājo JŪSĀ, tas, kurš uzmodināja Kristu Jēzu no mirušajiem, arī JŪSU mirstīgās miesas dzīvos caur savu garu, kas jūsos mājo.
Tie, kas atrodas ārpusē, nav gara, nepieder Kristum. Vai pārējām avīm nav Dieva gara, vai arī tās pieder Kristum? Ja viņi nepieder Kristum, viņiem nav cerību. Šeit ir atsauce tikai uz diviem būtnes stāvokļiem, nevis uz trim. Vai nu jums ir dzīves gars, vai nu jums nav, un jūs nomirstat.
(Rom 8: 12-16) . . . Tātad, brāļi, mums ir pienākums nevis miesai dzīvot saskaņā ar miesu; 13 jo, ja jūs dzīvojat saskaņā ar miesu, jūs noteikti mirsiet; bet, ja jūs garu nonāvēsit ķermeņa praksi, jūs dzīvosit. 14 Visiem, kurus vada Dieva gars, šie ir Dieva dēli. 15 Jo jūs nesaņēmāt verdzības garu, kas atkal izraisīja bailes, bet jūs saņēmāt adopcijas garu kā dēlus, pēc kura mēs saucam: “Abba, Tēvs! ” 16 Pats gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni.
Vai pārējām avīm “nav pienākuma… garā nogalināt ķermeņa darbības”? Vai pārējās avis nav “Dieva gara vadītas”? Ja tā, vai viņi tāpēc nav “Dieva dēli”? Vai pārējās avis ir saņēmušas “verdzības garu, kas atkal rada bailes” vai “adopcijas garu”? Vai mēs nelūdzam Tēvu? Vai mēs nesakām: “Mūsu Tēvs debesīs”? Vai arī mēs vienkārši lūdzam labu draugu?
"Ah", jūs sakāt, "bet kā būs ar nākamo pantu?"
(Romiešiem 8: 17) Ja tad mēs esam bērni, mēs esam arī mantinieki: patiešām Dieva mantinieki, bet kopīgi mantinieki ar Kristu, ja vien mēs kopā ciešam, lai arī mēs tiktu pagodināti.
Pēc iepazīšanās ar šo jūs domājat, Ja mūs pagodina kopā ar Jēzu, tad mēs visi ejam debesīs, un tas tā nevar būt? Vai tas, ka jūs esat tik nosacīti ticējis, ka neesat debesu atalgojuma cienīgs, ka nevarat iedomāties, ka tas jums tiks pasniegts?
Vai visi kristieši nonāk debesīs? Es nezinu. Līdzība par uzticīgo un apdomīgo pārvaldnieku Lūkas 12: 41–48 runā par ļaunu vergu, kas tiek padzīts, uzticīgu, kas iecelts pār visām saimnieka mantām, un par diviem citiem, kas acīmredzot izdzīvo, bet tiek sodīti. Līdzība par minām, talantiem un citiem norāda vairāk nekā vienu atalgojumu. Tāpēc, godīgi sakot, es nedomāju, ka mēs varam kategoriski apgalvot, ka visi kristieši dodas debesīs. Tomēr šķiet, ka šī iespēja tiek izmantota visiem kristiešiem. Pat pirmskristietības laikos bija ideja par iespēju panākt “labāku augšāmcelšanos”. (Ebr. 11:35)
Šī cerība, šī brīnišķīgā iespēja ir pārņemta no miljoniem, nepareizi interpretējot vienu tekstu. Ideja, ka Jehova iepriekš izvēlas tos, kas nonāk debesīs, pirms viņi ir sevi pierādījuši, ir pilnīgi neraksturīga. Romiešiem 8:16 nav runa par dažiem brīnumainiem gadījumiem, kad dažu izredzēto sirdīs atklājas, ka viņi ir Dieva izredzētie. Drīzāk tas runā par to, ka, saņemot Dieva garu, ejot garā, nevis acīs, domājot par garu, kas nozīmē dzīvību un mieru, mūsu prāta noskaņojums liek mums saprast, ka tagad esam Dieva bērni.
Vismaz tā ir, ja cilvēku mācības mūs iepriekš nav kondicionējušas noraidīt šo brīnišķīgo atlīdzību, kas tiek piešķirta ticīgajiem.
[…] Redzi, vai tu esi Jaunajā Derībā; Gars ir liecinieks; Kam jāpiedalās; un noskūpsti […]
[...] Romiešiem 8. nodaļa pierāda, ka mēs visi esam Dieva dēli un ka mums visiem ir gars. 16. pants nepierāda, ka šī atklāsme ir kas cits kā skaidra mūsu nostājas izpratne, balstoties uz to, ko gars atklāj visiem kristiešiem, kad tas mums paver Rakstus. (Skatīt ierakstu: Gars ir liecinieks) […]
Es atzīšos, ja neviens cits to nedarīs. Dažreiz, kad es lasu lietas, kuras, pēc manām domām, tiek šeit audzinātas, es vēlos, lai Jehova darītu zināmu savus simtprocentīgos pareizos veidus, kā viņu pielūgt un saprast, lai man tas nebūtu tik pašpārliecināts sajūta vēstījumā, kuru es sludinu. Daudzas reizes, kā šeit tika minēts, esmu kaislīgi mācījis kaut ko tikai tāpēc, lai man būtu jāatkāpjas tajā pašā pozīcijā, kāda bija pie durvīm vai biedrs, kas man bija pirms manis, kas man liekas drīzāk kā trompete, nevis skolotājs. Tad to iemet... Lasīt vairāk "
Sveika, mdnwa!
NAV "kur vēl jūs dotos" ...
bet
“Uz KO mēs iesim? tev ir mūžīgās dzīves vārdi. ”
Jēzus Kristus.
Sveicieni
B.
B
Es necitēju Svētos Rakstus, bet citēju Pētera ierakstu saistībā ar šo Rakstu vietu. Šķiet, ka mans viedoklis ir pazudis tulkojumā.
O jā
Lūdzu, atvainojiet mani
Nav biggie. Negribējās, lai jūs domājat, ka pievienoju jaunus tulkojumus. LOL
Anonīms - jūs sakāt, ka esat vecākais, pareizi? Es biju arī līdz nedaudz vairāk kā pirms 2 gadiem. Es neesmu pārliecināts, kā jūs un Meleti varat turpināt kalpot, ņemot vērā to, ko uzskatītu par jūsu “atkritēju” uzskatiem, ja tie kļūtu zināmi. Galu galā, cita starpā, jums ir publiski jāmāca draudzē, un es pieņemu, ka jūs to darāt saskaņā ar GB mācībām. Kā jūs domājat, veicot Sargtorņa pētījumu, piemēram, par visiem vai visiem 15. jūlija rakstiem?
Daži var pieiet šim priekšmetam līdzīgi kā JW dabaszinību skolotājs varētu pievērsties evolūcijas priekšmetam. Viņš varēja smalki pasniegt informāciju, paskaidrojot, ka tas ir organizācijas oficiālais skatījums. No otras puses, viņš var vienkārši nolemt noraidīt daļu vai uzdevumu. Viņam nav jāsniedz pamatojums. Tas ir personisks jautājums, uz kuru katram ir jāatbild savā veidā. Tas kļūst par sarežģītāku jautājumu, ja cilvēkam ir mazi bērni. Jēzus kavēja mācīt dažas patiesības, jo viņa mācekļi nespēja tās nest. Varbūt līdzīga tehnika attiecas arī uz bērniem.... Lasīt vairāk "
Ja mēs objektīvi skatāmies uz jautājumu par mazu bērnu mācīšanu, kā gan kāds varētu apzinīgi iekodēt bērnu visā mūsu mācību sistēmā, pat ja viņam ir ilgtermiņa skatījums, lai vēlāk ļautu domāt alternatīvi? Tas būtu daudz sliktāk nekā izlikties, ka ir Ziemassvētku vecītis, kuru vēlāk bērns sapratīs, ka tā ir nepatiesība, taču tas tika saglabāts ar vienkāršu vecāku mērķi nodrošināt mazliet jautrības. Tagad es nemēģinu aizstāvēt Ziemassvētku vecīti, bet vienkārši domāju par to, kā bērns uztvers to, ka viņam tiek mācīts kaut kas tāds, kā... Lasīt vairāk "
Lai būtu skaidrs, es nepiedāvāju vecākiem mācīt saviem bērniem nepatiesību, bet drīzāk atteicos no mācībām, kā to darīja Jēzus. (Jāņa 16:12.) Maz ticams, ka mazi bērni rūpēsies vai spēs izprast, piemēram, 1914. gada doktrīnas sarežģījumus. Daži ir rakstījuši, paužot bažas, jo dilemma ir tāda, ka ļoti mazi bērni, iespējams, izplūdīs no lietām, kas varētu radīt nopietnas grūtības ģimenei. Tev ir taisnība. Savā ziņā mūsu organizācijai šajā ziņā ir atšķirīgs orvelisks aspekts. Mūsu Bībeles lasījumā par to... Lasīt vairāk "
Dzirdi, dzirdi.
JImmyG: Nē, es vairs neesmu vecākais. Es atkāpos apmēram 3 gadus. pirms.
Erick
Sveiks, Erick. Paldies par skaidrojumu
Paldies par pārdomāto rakstu. Lasot Rom. 8. kontekstā ir pilnīgi skaidrs, ka Pāvils teica, ka ir tikai 2 grupas: tās, kas atbilst miesai, un tās, kas atbilst garam. Tie, kas staigā pēc miesas, nevar Dievam patikt. Tie, kas staigā garā, ir Dieva svaidītie dēli. Nav nevienas 3. grupas. Sākot izskatīt tikai sabiedrībai raksturīgās doktrīnas, kļūst arvien skaidrāk un skaidrāk, ka par šiem uzskatiem ir ļoti maz pierādījumu. Tomēr, kad es izaudzināju CO un savus... Lasīt vairāk "
Paldies Meleti. Šis un jūsu iepriekšējais ieraksts izraisīja pārdomas. Tas bija labi izstrādāts un izstrādāts pakāpeniski. Tas bija patiešām spēcīgs, jo šī divpakāpju sistēmas pārliecība ir viena no JW galvenajām pārliecībām. Tāpat kā daudzi šeit komentējušie, es jau sen ticu, ka mums ir absolūta patiesība. Tāpat kā jums, man arī bija pagrieziena punkts ar mūsu pašreizējo izpratni par “šo paaudzi”, tomēr, tā kā es esmu atkārtoti pārbaudījis mūsu pārliecību, es nevaru atcerēties ierakstu, kas man būtu licis domāt tikpat dziļi kā šis. ES esmu bijis... Lasīt vairāk "
Arī man ir tāda pati dilemma, ka mums tiek mudināts uz smalkiem darbiem, tomēr mēs šajā organizācijā nevaram runāt par kaut ko citu, kas ir pretrunā ar vadības institūcijas mācību status quote. Kad mēs darām kaut ko vai pat pieminam kaut ko, vai divi tuvinieki krīt panikā un aizskrien pie vecajiem, lai viņiem pateiktu, ka jums jābūt slimam vai jādara kaut kas nepareizi utt. Es arī esmu redzējis un piedzīvojis mīlestību, kas ir nosacīta, ja es velkot auklu, mani brāļi un māsas mani tik ļoti mīl, bet, kad es to nedaru, viņi ātri... Lasīt vairāk "
Tev ir pilnīga taisnība. Izņemot dažus, viņu mīlestība kopumā ir nosacīta. Nesen pēc daudzu gadu domāšanas esmu atklājusi, ka esmu viena cita māsa, kas ir izteikusi daudzas tās pašas domas, kuras viņi ir izteikuši šajā vietnē ... .. Tātad viņi ir tur. Mana lūgšana Jehovam ir tā, lai mēs visi iegūtu mieru.
2010. gadā Mt. atkārtotā interpretācija 24:34 bija pagrieziena punkts arī man. Es domāju, ka ir kluss, bet ievērojams mazākums, kas jūtas tāpat. Es domāju, ka daudzi vēlētos, lai GB vienkārši “atstātu to mierā”. Iepriekšējām interpretācijām vismaz bija kaut kāda jēga, un šķiet, ka tām pat bija Svēto Rakstu atbalsts. Patiesībā es domāju, ka iepriekšējā izpratne bija pareiza. Mēs tikko kļūdījāmies sākuma punktā. 1914. gads atkal streiko! Bet šim nav Svēto Rakstu atbalsta, un šķiet, ka tas vienkārši ir izveidots, lai atbalstītu neveiksmīgu mācību. Tas tagad šķiet pārredzami acīmredzami. Tomēr izsakot... Lasīt vairāk "
Paldies Meleti ... Ļoti labi argumentācijas punkti. Mums patiešām ir jāaplūko viss Svēto Rakstu konteksts, nevis ķirši to izvēlas. Tas bija Mateja 2010:24 paskaidrojums 34. gadā (ka tas nozīmē paaudžu, kas pārklājas, svaidīto), kas man lika nopietni domāt par šādiem diviem rakstiem un par to, kā man bija jādara tas, ko viņi pamāca: “Tagad [beroieši] bija vairāk cēlsirdīgi nekā Salonikā dzīvojošie, jo viņi šo vārdu uztvēra ar vislielāko dedzību, katru dienu rūpīgi pārbaudot Rakstus, vai šīs lietas tā ir. ” - Apustuļu darbi 17:11 “Dariet mīļie!... Lasīt vairāk "
Es nemīlu organizāciju. Es mīlu savus brāļus. Es mīlu brālību. Man patīk piederēt cilvēku grupai, kuru mīlestība vienam pret otru un līdzcilvēkiem liks nodot savu dzīvību, nevis paņemt ieročus un nogalināt citu. Es mīlu atrasties kopā ar cilvēkiem, kuri upurē savu laiku un resursus un pat savus īstermiņa sapņus, lai palīdzētu citiem, lai būtu cerība uz mūžīgu dzīvi. Man patīk tas, ka es varu doties jebkur pasaulē, ieiet karaļvalsts zālē un atrast to mīlestību, kāda man ir... Lasīt vairāk "
Neviens nejēdzu, ka 35 gados man vajadzēja objektīvu skatīties torņu vēstures pētījumu. Šokējoši! Tas ir viltus pravietis, no kura mēs nebaidīsimies. 18: 20-22. Meleti V. Es zinu, ka jums patīk šī organizācija, bet jūsu dēļ pārbaudiet savu reliģiju
Tas ir pārsteidzoši, cik reliģisko ideālu pamatā ir tikai viena cilvēka idejas vai Bībeles interpretācija. Nav brīnums, ka Jēzus, Pāvils, Pēteris un Jānis visi lika mums pārbaudīt un pārbaudīt, ko mums saka, ar to, kas rakstīts Bībelē. Man bija žēl, ka man pagāja 40 gadi, pirms sāku pārbaudīt iedvesmoto izteicienu.