CT Rasels ir pārāk tuvu mājām

Apollos pārsūtīja šo izrakstu no Studiju Raksti, 3. sējums, 181. līdz 187. lpp. Šajās lappusēs brālis Rasels pamato sektantisma sekas. Kā liecinieki mēs varam izlasīt šo lielisko skaidras, kodolīgas rakstīšanas piemēru un domāt, cik labi tas attiecas uz “viltus reliģiju”, uz “kristīgo pasauli”. Tomēr ļaujiet mums vēl vairāk domāt un lasīt to bez aizspriedumiem. Jo tas ir visnopietnākais pamatojums, kuru mēs uzskatām par mūsu mūsdienu dibinātāju.
——————————————————
Ļaujiet šādiem padomāt, ka mēs tagad atrodamies atšķirtības ražas laikā, un atcerieties mūsu Kunga izteikto iemeslu, lai mūs izsauktu no Babilonas, proti, “lai jūs nebūtu viņas grēku līdzdalībnieki”. Atkal apsveriet, kāpēc Babilonija ir tik nosaukta. Acīmredzami viņas daudzo doktrīnas kļūdu dēļ, kuras sajaucot ar dažiem dievišķās patiesības elementiem, rada lielu neskaidrību, un jauktā uzņēmuma dēļ, kuru apvieno jauktās patiesības un kļūdas. Un tā kā kļūdas tiks turētas pie patiesības upurēšanas, tā tiek padarīta par spēkā neesošu un bieži vien sliktāka nekā bezjēdzīga. Šis grēks, kļūdas turēšana un mācīšana, upurējot patiesību, bez izņēmumiem ir vainīga ikvienā Baznīcas nomināla sektā. Kur ir sekta, kas jums palīdzēs rūpīgi meklēt Rakstus, augt tajā žēlastībā un patiesības zināšanā? Kur ir sekta, kas nekavēs jūsu izaugsmi gan ar doktrīnu, gan pielietojumu pamata? Kur ir sekta, kurā jūs varat paklausīt Skolotāja vārdiem un ļaut spīdēt jūsu gaismai? Mēs neko nezinām.
Ja kāds no Dieva bērniem šajās organizācijās neapzinās savu verdzību, tas notiek tāpēc, ka viņi nemēģina izmantot savu brīvību, jo viņi guļ savā amata pienākumu pildīšanas vietā, kad viņiem vajadzētu būt aktīviem stjuartiem un uzticīgiem sargiem. (1 Thess. 5: 5,6) Ļaujiet viņiem pamosties un mēģiniet izmantot brīvību, ko viņi domā; ļaujiet viņiem parādīties saviem līdzcilvēkiem, kur viņu ticības apliecinājumi neatbilst dievišķajam plānam, kur viņi novirzās no tā un darbojas tieši pret to; ļaujiet viņiem parādīt, kā Jēzus Kristus pēc Dieva labvēlības katram cilvēkam nogaršoja nāvi; kā šis fakts un no tā izrietošās svētības “savlaicīgi” tiks apliecinātas katram cilvēkam; kā „atsvaidzināšanas laikā” restitūcijas svētības plūst uz visu cilvēku rasi. Ļaujiet viņiem tālāk parādīt Evaņģēlija baznīcas augsto aicinājumu, stingros dalības nosacījumus šajā ķermenī un Evaņģēlija laikmeta īpašo misiju izņemt šo savdabīgo “tautu viņa vārdā”, kas noteiktā laikā ir jāpaaugstina un jāpaceļ. valdīt kopā ar Kristu. Tiem, kas tādējādi mēģinās izmantot savu brīvību, lai sludinātu labo vēsti šodienas sinagogās, izdosies vai nu pārveidot veselas draudzes, vai arī pamodināt opozīcijas vētru. Viņi noteikti izmetīs jūs no viņu sinagogām un nodalīs jūs no viņu kompānijas, un Kristus dēļ nepatiesi sacīs pret jums visu ļaunu. Un, bez šaubām, šādi rīkojoties, daudzi jutīsies, ka viņi kalpo Dievam. Bet, ja jūs esat ticīgi, jūs vairāk nekā mierināsit Jesajas 66: 5 un Lūkas 6: 22 dārgajos solījumos. ”Klausieties Tā Kunga vārdu, jūs, kas trīcat pie Viņa vārda: Jūsu brāļi, kas jūs ienīst, kas atmeta jūs mana vārda dēļ sacījāt: Lai tiek pagodināts Tas Kungs [mēs to darām Tā Kunga godības dēļ]; bet viņš parādīsies jūsu priekam, un viņiem būs kauns. ”“ Svētīgi jūs esat, kad cilvēki jūs ienīst, un kad viņi tevi šķirs no savas kompānijas un pārmet tev un izdzen tavu vārdu kā ļaunu Cilvēka Dēla dēļ. Priecājieties tajā dienā un lēcieties; jo, lūk, tavs atalgojums ir liels debesīs; jo tāpat viņu tēvi darīja praviešiem. ”Bet:“ Bēdas jums, kad visi cilvēki runās par jums; jo to darīja arī viņu tēvi nepatiess pravieši. ”
Ja visi, ar kuriem jūs pielūdzaties kā draudze, ir svēti - ja visi ir kvieši, starp tiem nav neviena cūka -, jūs esat satikuši ievērojamākos cilvēkus, kuri labprāt saņems ražas patiesības. Bet ja nē, tad jums ir jārēķinās, ka pašreizējā patiesība atdala taras no kviešiem. Un vēl vairāk - jums ir jādara savs ieguldījums šo patiesību iepazīstināšanā, kuras veiks atdalīšanu.
Ja jūs būtu viens no pārvarošajiem svētajiem, jums tagad jābūt vienam no “pļāvējiem”, lai vilktu patiesības sirpi. Ja esat uzticīgs Tam Kungam, cienīgs patiesībai un cienīgs kopīgi mantot ar viņu godībā, jūs priecāsities dalīties ar Galveno labības pļāvēju par šo ražas novākšanas darbu - neatkarīgi no tā, cik izturies dabiski, lai vienmērīgi slīdētu cauri pasaule.
Ja draudzē, kuras loceklis jūs esat, starp kviešiem ir rūdas, kā tas vienmēr notiek, daudz kas būs atkarīgs no tā, kura ir vairākumā. Ja kvieši pārsvarā, gudri un mīļi pasniegtā patiesība tos labvēlīgi ietekmēs; un tares ilgi nerūpēsies, lai paliktu. Bet, ja lielākā daļa ir tares - kā deviņas desmitdaļas vai vispārīgi - ražas patiesības visuzmanīgākā un laipnākā pasniegšanas rezultāts būs pamodināt rūgtumu un spēcīgu opozīciju; un, ja jūs neatlaidīgi sludināt labo vēsti un atklāt sen atklātās kļūdas, jūs drīz vien tiksit “izdzīts” sektantiskā iemesla dēļ vai arī jūsu brīvības būs tik savaldītas, ka jūs nedrīkstat ļaut gaismai tajā spīdēt. draudze. Tad jūsu pienākums ir skaidrs: sniedziet savu mīlošo liecību par Tā Kunga lielā laikmeta plāna labestību un gudrību un, gudri un lēnprātīgi norādot savus iemeslus, publiski atkāpieties no tiem.
Starp dažādām Bābeles sektām ir dažādas verdzības pakāpes - “kristietība”. Daži, kas sašutuši apvainojas romantisma prasībā par absolūto un absolūto individuālās sirdsapziņas un sprieduma verdzību, ļoti vēlas būt saistoši un vēlas iegūt citus. saistoši vienas vai otras protestantu sektas ticības apliecinājumi un dogmas. Tiesa, viņu ķēdes ir vieglākas un garākas nekā Romā un Tumšajos laikos. Ciktāl tas notiek, tas noteikti ir labs - reformācija patiesi - solis pareizajā virzienā - uz pilnīgu brīvību - pret baznīcas stāvokli apustuliskajos laikos. Bet kāpēc vispār valkāt cilvēku važas? Kāpēc vispār sasaistīt un ierobežot mūsu sirdsapziņu? Kāpēc gan nestāvēt ātri pilnīgā brīvībā, ar kuru Kristus mūs ir atbrīvojis? Kāpēc gan nenoraidīt visus neveiksmīgo līdzcilvēku centienus panākt sirdsapziņas pārmetumus un kavēt izmeklēšanu? Ne tikai tālās pagātnes, Tumšo laikmetu, bet arī dažādu nesenākas pagātnes reformatoru centieni? Kāpēc gan nevarētu secināt, ka tāda bija apustuliskā baznīca? - brīvi augt zināšanās, kā arī žēlastībā un mīlestībā, jo Kunga “noteiktais laiks” arvien vairāk un pilnīgāk atklāj viņa žēlīgo plānu?
Noteikti visi zina, ka, iestājoties kādā no šīm cilvēku organizācijām, pieņemot tās ticības atzīšanu kā savējo, viņi apņemas ticēt ne vairāk, ne mazāk, kā tas, ko ticība izteikusi par šo tēmu. Ja, neraugoties uz brīvprātīgi nodotajām verdzībām, viņiem vajadzētu padomāt par sevi un saņemt gaismu no citiem avotiem pirms gaismas, ko bauda sekta, kurai viņi ir pievienojušies, viņiem ir jāpierāda, ka nav patiesas sektas un savas derības dēļ. līdz ar to neticēt nekas, kas ir pretrunā ar tās grēksūdzi, pretējā gadījumā viņiem ir godīgi jāatmet un jānoraida atzīšanās, kuru viņi ir izcēluši, un jāiznāk no šādas sektas. Lai to izdarītu, ir vajadzīga žēlastība un tas prasa zināmas pūles, izjaucot, kā tas bieži notiek, patīkamas asociācijas un pakļaujot godīgo patiesības meklētāju muļķīgajām apsūdzībām par savas sektas “nodevēja”, “kārtaina”, “tāda, kas“ nav izveidota Utt. Kad kāds pievienojas sektai, viņa prāts ir pilnībā jāatsakās no šīs sektas, un turpmāk - ne viņa paša. Sekta apņemas izlemt par viņu, kas ir patiesība un kas ir kļūda; un lai viņš būtu patiess, satraucošs un uzticīgs loceklis, ir jāpieņem savas sektas, nākotnes, kā arī pagātnes lēmumi visos reliģiskajos jautājumos, ignorējot paša personīgo domu un izvairoties no personiskas izmeklēšanas, lai viņš neaugtu zināšanās, un tikt zaudētam kā šādas sektas loceklim. Šī sirdsapziņas verdzība pret sektu un ticību bieži tiek teikta tik daudzos vārdos, kad tāds paziņo, kapieder”Uz tādu sektu.
Šīs sektantisma važas līdz šim nav tikušas pamatoti uzskatītas par važām un saitēm, tās tiek cienītas un nēsātas kā rotājumi, kā cieņas zīmes un rakstura zīmes. Pagaidām maldība ir tāda, ka daudziem Dieva bērniem būtu kauns, ka viņiem būtu zināms, ka viņiem nav šādu ķēžu - vieglas vai smagas, garas vai īsas personīgajā brīvībā. Viņiem ir kauns teikt, ka viņi nav verdzībā nevienai sektai vai ticībai, bet gan “piederētTikai Kristum.
Tāpēc ir tā, ka mēs dažreiz redzam godīgu, patiesību izsalkušu Dieva bērnu, kurš pakāpeniski virzās no vienas konfesijas uz otru, kad bērns skolā pāriet no klases uz klasi. Ja viņš atrodas Romas baznīcā, kad tiek atvērtas acis, viņš izkļūst no tās, iespējams, iekrītot kādā metodistu vai presbiteriāņu sistēmu atzarojumā. Ja šeit viņa vēlme pēc patiesības netiks pilnībā apslāpēta un viņa garīgās sajūtas aizrautas ar pasaules garu, jūs, iespējams, pēc dažiem gadiem atradīsit viņu kādā no baptistu sistēmas atzariem; un, ja viņš turpina augt žēlastībā, zināšanās un patiesības mīlestībā, kā arī brīvības novērtējumā, ar kuru Kristus atbrīvojas, jūs varat atrast un, atrodot viņu ārpus visām cilvēku organizācijām, pievienoties tikai Tam Kungam un Viņa svētie, kurus saista tikai maigas, bet spēcīgas mīlestības un patiesības saites, piemēram, agrīnā baznīca. 1 Cor. 6: 15,17; Ef. 4: 15,16
Nesamierinātības un nedrošības sajūta, ja to nesaista kādas sektas ķēdes, ir vispārēja. Ir radusies kļūdaina ideja, kuru vispirms izsludināja Papacy, ka dalība zemes organizācijā ir būtiska, Kungam patīkama un mūžīgai dzīvei nepieciešama. Šīs zemes, cilvēciski organizētās sistēmas, kas tik ļoti atšķiras no vienkāršajām, neierobežotajām apustuļu dienu apvienībām, kristīgi cilvēki tikpat kā un neapzināti aplūko kā daudzas Debesu apdrošināšanas kompānijas. daži no tiem regulāri, lai nodrošinātu debesu atpūtu un mieru pēc nāves, ir jāmaksā nauda, ​​laiks, cieņa utt. Rīkojoties pēc šīs kļūdainās idejas, cilvēki gandrīz tikpat nervozi vēlas būt saistoši citai sektai, ja viņi iziet no vienas, it kā viņi būtu, ja viņu apdrošināšanas polisei būtu beidzies termiņš, lai to atjaunotu kādā cienījamā uzņēmumā.
Bet neviena zemes organizācija nevar piešķirt pases debesu slavai. Lielākā daļa sektantistu (neskaitot romantismu) pat neapgalvos, ka dalība viņa sektā nodrošinās debesu slavu. Visi ir spiesti atzīt, ka patiesā Baznīca ir tā, kuras uzskaite tiek glabāta debesīs, nevis uz zemes. Viņi maldina cilvēkus, apgalvojot, ka tas tā ir vajadzīgs caur viņiem nākt pie Kristus -vajadzīgs kļūt par kādas sektantiskas miesas locekļiem, lai kļūtu par patiesās Baznīcas “Kristus miesas” locekļiem. Gluži pretēji, kungs, kaut arī viņš nav atteicis nevienu no tiem, kas pie viņa nāca sektantisma ceļā, un nevienu patieso meklētāju nav atstājis tukšu, saka mums, ka mums nav nepieciešami šādi šķēršļi, bet daudz labāk būtu varējuši nonākt pie viņa tieši. Viņš sauc: “Nāc pie manis”; “Paņemiet uz sevi manu jūgu un mācieties no manis”; “Mans jūgs ir viegls un mana nasta viegla, un jūs atradīsit atpūtu savām dvēselēm.” Vai mēs būtu drīzāk uzklausījuši viņa balsi. Mēs būtu izvairījušies no daudzām sektisma smagajām nastām, daudzām izmisuma purvām, daudzām no tās šaubušajām pilīm, iedomības gadatirgiem, pasaulīgās domāšanas lauvas utt.
Daudzi tomēr ir dzimuši dažādās sektās vai pārstādīti zīdaiņa vecumā vai bērnībā, neapšaubot sistēmas, ir kļuvuši brīvi no sirds un neapzināti pārsniedz to ticības apliecinājumu robežas un robežas, kurus viņi atzīst ar savu profesiju un atbalsta ar saviem līdzekļiem un ietekmi . Tikai daži no viņiem ir atzinuši pilnīgas brīvības priekšrocības vai sektantiskās verdzības trūkumus. Arī pilnīga, pilnīga atdalīšana nebija baudāma līdz šim, ražas novākšanas laikā.
——————————————————
[Meleti: Es gribēju iesniegt rakstu, nekrāsojot secinājumus, ko lasītājs no tā varētu izdarīt. Tomēr es jutos spiests pievienot treknrakstu vienai rindkopai, jo man šķiet, ka tas sit ļoti tuvu mājām. Lūdzu piedodiet šo indulenci.]

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.