Pierādi sevi, ka esi uzticīgs Jehovam

[No ws2 / 16 lpp. 21 aprīlim 18-24]

”Lai Jehova mūžīgi atrodas starp jums un mani, kā arī starp jūsu un manām atvasēm.” -1Sa 20: 42

Dažos pēdējos mēnešos mēs esam redzējuši arvien lielākus Jehovas liecinieku aicinājumus uz lojalitāti. Skatu torņu rakstu sērija aprīlim 18-24 “Pierādiet sevi lojāli Jehovam” un 25 aprīlī - 1 aprīlī “Mācieties no Jehovas uzticīgajiem kalpiem” ir priekšskatījums dažām tēmām, kuras mēs visi varam sagaidīt, braucot mājās 2016 vasarā. Reģionālā konference “Palieciet uzticīgi Jehovam”. Šie panti un konvencijas programma, šķiet, ir mēģinājums pievērsties nopietnām bažām, kuras pārvaldes iestādei ir par tās locekļu lojalitāti.

Tas rada galveno jautājumu: vai pārvaldes institūcija ir saistīta ar Jehovas liecinieku uzticību Dievam un Kristum? Vai drīzāk, tie galvenokārt ir saistīti ar lojalitāti organizācijai - kas patiesībā nozīmē lojalitāti pret aizkulisēm atbildīgajiem vīriešiem? (Zemes 12: 29-31; Romantika 8: 35-39)

Apsverot šo rakstu saturu, rūpīgi izpētīsim katra punkta rakstisko un vēsturisko kontekstu, lai mēs būtu gatavi atbildēt uz šo būtisko jautājumu.

Punkts 4

Liecinieki tiek aicināti atdarināt Dāvidu un Jonatānu, lai saglabātu savu lojalitāti ticīgajiem līdzcilvēkiem, kā arī Jehovam. (1Th 2: 10-11; Atkārtoti 4: 11) Kā pārvaldes institūcija rāda piemēru šajā kristīgās personības aspektā?

Konteksts 1 Thessalonians 2: 10-11 attēlo Pāvila lielisko piemēru, parādot lojalitāti pret viņa aprūpē esošajām aitām. Apustulis Pāvils norāda 9 pantā, ka “Mēs strādājām nakti un dienu, lai nevienam no jums neuzliktu dārgu nastu.” Patiešām, apmeklējot dažādas draudzes, Pāvils smagi strādāja laicīgajā tirdzniecībā, lai izvairītos no uzliekot brāļiem finansiālu slogu. (Ac 18: 3; 20:34; 2Co 11: 9; 2Th 3: 8, 10) Bībelē nav pierakstu no Jēzus līdz pat zemākajam evaņģēlistam par regulāru naudas pieprasīšanu. Neviens neprasīja naudu, lai nopirktu zemi vai uzceltu greznu štābu.

Tā kā tēma ir lojalitāte, jājautā arī par pārvaldes struktūras piemēru attiecībā uz lojalitāti tiem ticīgajiem līdzcilvēkiem, kuriem ir uzticīga kalpošana mūža garumā.

Nesen mūsu tuvs draugs bija daļa no lielajiem samazinājumiem Bētelē. Pēdējo nedēļu laikā, gatavojoties doties prom, viņš pamanīja, ka joprojām tiek ievesti jauni jauni strādnieki un viņi pārceļas uz nesen atbrīvotajām istabām tiem, kurus atlaida, neskatoties uz to, ka viņi gadu desmitiem pavadīja filiālē. Lai gan šim solījumam ir saprātīga fiskāla jēga no korporācijas gala viedokļa, tas neliecina par kristīgo lojalitāti, nedz arī mīlestību, kas identificē Jēzus patiesos mācekļus.

Turklāt kur ir kristīgā mīlestība un lojalitāte, kurai vajadzētu būt tūkstošiem Īpašo pionieru, no kuriem daudziem nav nekādu uzkrājumu, par kuriem runāt, un viņi ir vecumā, kurā nevar atrast algotu darbu? Valde saka: „Jehova nodrošinās”, bet vai Džeimss mums saka, ka tā nav attieksme James 2: 15-16?

Viņu lūpas runā par lojalitāti, bet viņu rīcība ir tālu no viņu mācības. (Mt 15: 8)

Tagad mēs pārbaudīsim četras jomas, kurās lieciniekiem tiek runāts par viņu lojalitātes saglabāšanu:

1. Kad kāds no varas pārstāvjiem šķiet necienīgs
2. Kad ir lojalitātes konflikts
3. Kad mūs pārprot vai nepareizi vērtē
4. Kad saduras lojalitāte un personiskās intereses

Punkts 5

Izraēlieši “saskārās ar izaicinājumu būt lojāliem Dievam, kamēr karalis, kurš sēdēja uz“ Jehovas troņa ”, devās tālajā virzienā.” Interesanti ir atzīmēt, ka jēdziens, ka cilvēkiem ir vadītāji un hierarhiska organizācija, bija kaut kas Jehovam nepatīkams. , pat senos laikos. Panti plkst 1 Samuel 8: 7-8 pastāsti mums, ka tad, kad izraēlieši aicināja uz cilvēku ķēniņu, tas bija Jehova, “kuru viņi [bija] noraidījuši kā savu ķēniņu.” Vai to varētu teikt par tiem, kas šodien raugās uz cilvēku vadītājiem, kuri sevi nostāda Dieva vietā? Ņemot vērā iepriekšminēto, ņemsim vērā šo karaļu sasniegumus un brīnišķīgo jauno kārtību, kāda ir pieejama mūsdienās.

5. punktā teikts, ka, ļaujot Dievam ļaunajam karalim Saulam palikt pie varas, neraugoties uz viņa atkrišanas kursu, tika pārbaudīta Viņa tautas lojalitāte.[I]  Bet lojalitāte kam? Ir svarīgi paturēt prātā, ka, lai gan Dievs bieži ļāva ļaunajiem valdniekiem kādu laiku palikt pie varas, (1) viņš nekad negaidīja, ka savas “organizācijas” (Izraēla) locekļi, kad viņi māca, būtu akli paklausīgi tiem novirzītajiem līderiem. doktrīna (Baala pielūgšana) vai prasīta rīcība, kas ir pretrunā ar Jehovas skaidri definētajiem standartiem. (Romantika 11: 4) (2) Jehova vienmēr ir veicis tīrīšanu, iznīcinot un izbeidzot apostatu organizācijas.

Dieva organizēšanās Izraēlā novirzīšanās rezultāti un kristiešiem pieejamā jaunā brīnišķīgā kārtība ir apspriesti ebreju valodā 8: 7-13. Šīs zemes organizācijas trūkumi lika Jehovam to aizstāt nevis ar jaunu, bet ar pilnīgi jaunu, garīgu, organizāciju. Šajā Jaunās Derības kārtībā kristieši vairs nepaļaujas uz cilvēku vadītājiem, lai viņi viņiem teiktu: “Pazīsti Jehovu!” bet var baudīt brīnišķīgas un tiešas personiskas attiecības ar savu Radītāju Jehovu un Starpnieku Kristu Jēzu. (Heb 8: 7-13)

8 un 9

Ir vērts atzīmēt, ka šajā rakstā publicētais viedoklis par cilvēku valdībām, kas ir augstākas varas, vairāk nekā 33 gadus tika uzskatīts par atmestības viedokli. (w29 6 /1 p.164; w62 11/15 685. lpp.) Šis ir tikai viens no desmitiem doktrinālu un procesuālu “flip-flops” piemēru, kas raksturīgi organizācijas pagātnei. Prioritāte līdz 1929 un jau 1886 CT Russell atzina (kopā ar gandrīz visām citām baznīcām un Bībeles pētniekiem), ka Romans 13 minēts cilvēku valdībām (Millennial Dawn Vol. 1 230. lpp.). Šis uzskats tika mainīts 1929. gadā un pēc tam mainījās atpakaļ 1962. gadā. Tas rada šādus jautājumus: Ja Dieva gars novirzītu korekciju savā organizācijā, vai viņš vēlāk liktu mums atgriezties pie iepriekšējās izpratnes? Kad Jehova par katru cenu pieprasījis pilnīgu vienveidību starp sekotājiem - pat kļūdaini? (Vienveidība nav tas pats, kas kristīgā vienotība.) Kāds ir Svēto Rakstu precedents, lai Dievs sniegtu nepatiesu vai maldinošu informāciju saviem sekotājiem, kamēr viņi gadiem ilgi gaida, līdz atklājas patiesība - vai kā šajā piemērā atkal tiek atklāta? (Num 23: 19)

9. Punkts atsaucas arī uz Skatu torņa politiku, kas stingri attur Jehovas lieciniekus apmeklēt bēres un kāzas baznīcās. (w02 5 / 15 lpp. 28) Kaut arī ir apbrīnojami, ka šajā jautājumā nav oficiālas stingras nostājas, tas ir vēl viens gadījums, kad Skatu torņi iziet “ārpus rakstītajām lietām” un uzspiež savu ticību līdzcilvēkiem jautājumos, kur nav skaidra Rakstu principa. iesaistīti. (1 Cor 4: 6). Vai tiešām šie ir lojalitātes jautājumi?

Apustulis Pāvils rakstīja, ka mums “nevajadzētu spriest par atšķirīgiem viedokļiem” (Ro 14: 1) un atgādina mums: “Kas jūs esat, lai spriestu par cita kalpu? Savam saimniekam viņš stāv vai nokrīt. Patiešām, viņš tiks likts stāvēt, jo Jehova var likt viņam stāvēt. ”(Ro 14: 4)

Punkts 12

Vai pamanījāt smalko ēsmu un maiņu, ko Sargtorņa rakstnieks izmanto šajā rindkopā? Pirmkārt, mēs tiekam brīdināti, ka lojalitāte citiem mērķiem vai interesēm var "aizrādīt lojalitāti Dievam", bet pēc tam mēs uzzinām, kas patiesībā ir Valdes jautājums. Ne jau tas, ka jaunais šahists atklāja, ka viņa vaļasprieks bija viņa mīlestības pret Jehovu vai garīguma izspiešana, drīzāk bija viņa „kalpošana valstībā”; tas ir, pakalpojums Organizācijai, kuru var reģistrēt, apkopot un statistiski analizēt. Šeit, tāpat kā daudzās publikācijās, termini “Jehova” un “Organizācija” tiek lietoti gandrīz savstarpēji. Tomēr Bībelē nekad nav teikts, ka lojalitāte organizācijai būtu vēlama.

Liecinieki ir atklāti ieaudzināti ar fobiju, ka “aiziet no organizācijas nozīmē pamest Dievu un zaudēt pestīšanu”. Biedru programmēšana ar fobijām par izstāšanos no grupas ir izplatīta emocionālās manipulācijas tehnika, ko izmanto augstas kontroles grupās. Stīvens Hasans, šīs jomas pētnieks, ir izstrādājis “BITE modeli”, lai aprakstītu metodes, kuras šīs grupas izmanto, lai saglabātu dalībnieku neapšaubāmu lojalitāti grupai un tās vadītājiem. Kontrolējot uzvedību, informāciju, domas un emocijas (BITE), kuru dalībniekiem ir atļauts piedzīvot, nodrošina jaudīgu arsenālu, lai prāts būtu bloķēts noteiktā domāšanas veidā. Turpmākajos rakstos sīkāk tiks runāts par to, kā šis modelis attiecas uz Skatu torni.

Ja jūs kādreiz esat mēģinājuši apspriest diskutablos doktrīnas un procesuālos jautājumus ar aktīvo Jehovas liecinieku, jums, visticamāk, tika uzdots šis pazīstamais jautājums: “Bet kur vēl mēs dosimies prom? Nav tādas citas organizācijas kā šī. ” Tas, ko šie liecinieki nevēlas saprast, ir tas, ka patiesais Jēzum uzticīgo apustuļu uzdotais jautājums bija: “Kungs, pie kā mēs dosimies prom?” (John 6: 68). Tāpat kā viņa mācekļi, mēs varam palikt uzticīgi Kristum un viņa Tēvam bez cilvēku reliģisko vadītāju iejaukšanās.

Punkts 15

Pārdomājot, kā Jehovas svaidītais Sauls pazemoja dēlu par draudzību ar Dāvidu, sākas 15. punkts: ”Mūsdienās Jehovas tautas draudzēs ir maz ticams, ka pret mums izturēsies netaisnīgi.” To ir tik viegli pateikt, un tiem, kas vēlas “neredzēt ļaunu, nedzirdēt ļaunu un nerunāt ļaunu”, ir iespējams uzskatīt, ka tā ir taisnība, bet tā nav. Ja tas tā būtu, nebūtu pamata pieaugošajam bērnu vardarbības skandālam, kas apdraud vārdu, ko Jehovas liecinieki pasaulē ir uzcēluši sev.

Kaut arī pārvaldes institūcija vairāk nekā vēlas izmantot piemērus, kas īsteno tās pieņemto varu, piemēram, Mozus un Koras konts (Num 16), tas saprotami norobežojas no Bībeles aprakstu piemērošanas, kur 'Jehovas svaidīto' vara un vara tika briesmīgi ļaunprātīgi izmantota, kā tas bija ķēniņa Saula un faktiski lielākās daļas Izraēlas ķēniņu gadījumā. Politika, kuras dēļ tūkstošiem bērnu ļaunprātīgas izmantošanas gadījumu, kā arī neskaitāmas slikti apstrādātas tiesas lietas ir nepareizi apstrādātas, kā rezultātā Jehovas lieciniekiem rodas nevajadzīgas garīgas grūtības, ir politikas un procedūru rezultāts. institucionalizēta starp Jehovas lieciniekiem. Tādus dokumentus kā Ganu ganāmpulks vecākā rokasgrāmata, Norādījumi filiāļu apkalpošanas punktiem un dažādu nozaru sarakste, kas atklājās Austrālijas Karaliskās komisijas rezultātā par bērnu seksuālu izmantošanu, parāda jautājuma apjomu. Šie ir labi informācijas kontroles piemēri (“es” Stīva Hasana BITE modelī), kas bieži sastopami augstas kontroles grupās. Deputātiem zemākā līmenī nav informācijas, kas var dziļi ietekmēt viņu dzīvi. Patiešām, kāds ir Svēto Rakstu vai juridiskais precedents slepenā līdera rokasgrāmatai?

16,17

Šajos punktos ir smalks garīgais ēdiens un padomi biznesa un laulības lietās. Mums ir labi “atdarināt Jonatāna nesavtīgo garu, ja paturēsim prātā, ka Jehovam pieņemams cilvēks“ neatgriežas no solījuma pat tad, kad tas viņam ir slikti ”().Ps 15: 4)

Secinājumi

Mēs esam apsvēruši četras galvenās jomas, kurās sagaidāms, ka Jehovas liecinieki izrādīs lojalitāti. Īsumā apskatīsim šos punktus un to, kā mēs tos varam piemērot.

Kad kāds no varas pārstāvjiem šķiet cieņas necienīgs.
Mums vajadzētu uzmanīgi izmantot Svēto Rakstu standartu, pēc kura var spriest par tiem, kurus ir vērts cienīt. Jehova nekad nav gaidījis, ka viņa kalpi izdarīs neapšaubāmu lojalitāti cilvēkiem vai fiziskām organizācijām, kad viņu Bībeles apmācītā sirdsapziņa viņiem paziņo, ka viņi tiek maldināti.

Kad ir lojalitātes konflikts.
Mums rūpīgi jāizpēta lojalitātes objekts, kas no mums tiek pieprasīts. (2 Tes 2: 4, 11,12) Vai lēmums vai iznākums ir pretrunā ar lojalitāti Jehovam vai tikai ar cilvēka radītu ediktu vai cilvēku organizāciju?

Kad mūs pārprot vai nepareizi vērtē.
Kā kristiešiem mums nepārtraukti jācenšas “samīļot viens otru” (Ef 4: 2). Kas mums būtu jādara, ja cilvēku organizācija domājoši rīkojas Dieva vārdā un dara kaut ko tādu, kas pārmet Jehovam? Mums nekad nevajadzētu vainot Jehovu nepilnīgu cilvēku neveiksmēs. Mums vajadzētu saglabāt uzticību tur, kur tā pamatoti pieder (Džeimss 1: 13; Prov. 18: 10)

Kad notiek pretrunas ar lojalitāti un personīgajām interesēm.
Kristiešiem ir labi ievērot ieteikumus, kas atrodami Ps 15: 4 turēties pie sava vārda pat tad, ja apstākļi to mums apgrūtina.

Turpinot izturēt pārbaudījumus, kurus piedzīvojam šajās pēdējās dienās, pārliecināsimies, ka uzticamies īstajām personām. “Pat ja katrs cilvēks tiks atrasts melis,” Jehova un viņa dēls mūs nekad nelutina (Rome 3: 4). Kā Pāvils izsakās tik skaisti:

“Jo es esmu pārliecināts, ka nedz nāve, nedz dzīve, nedz eņģeļi, nedz valdnieki, nedz esošās lietas, nedz gaidāmās lietas, nedz spēki, 39 ne augstums, ne dziļums, ne arī kas cits visā radībā nespēs mūs nošķirt no mīlestības pret Dievs Kristū, mūsu Kungā, Jēzū. ” (Romantika 8: 38-39)

 __________________________________________________________

[I] Kaut arī raksts ir rūpīgi izstrādāts, lai neteiktu, ka Dievs lietojumi nelabvēlīgi apstākļi viņa tautas vidū, lai pārbaudītu un izsijātu, šī ideja ir diezgan izplatīta Jehovas liecinieku vidū, un daži, bez šaubām, jutīs, ka to nozīmē 5. punkts. Pēc idejas vai nē ideja, ka tad, kad viss norit labi, tas ir tāpēc, ka Jehova svētī savu tautu bet, no otras puses, Jehova pieļauj problēmas savā tautā, lai stiprinātu viņu ticību, pārbaudot un izsijājot, ir paziņojums “Es uzvaru, astes tev pazūd”, kas ir ieinteresēts saglabāt autoritātes struktūru.