Uzturēšanās Kristū

Vīnogulāju un zaru metaforas apsvēršana John 15: 1-8

“Es esmu vīnogulājs; jūs ir zari. The viens paliekot Manī un es viņā, viņš nes daudz augļu. Jo jūs nespējat neko darīt, izņemot Mani. ” - John 15: 5 Berejas Burtiskā Bībele

 

Ko mūsu Kungs gribēja teikt ar to, kas paliek manī?

Kādu laiku atpakaļ Nikodēms man prasīja manu viedokli par to, un es atzīstu, ka neesmu gatavs sniegt pārdomātu atbildi.

Vārds “palikt” šeit ir no grieķu darbības vārda, ES nē, kas saskaņā ar Strong izsmeļošo atbilstību nozīmē:

"Palikt, turpināt, palikt, palikt"

“Primārais darbības vārds; palikt (noteiktā vietā, stāvoklī, attiecībās vai gaidā) - palikt, turpināt, uzturēties, izturēt, būt klāt, palikt, stāvēt, kavēties (par), X savējiem. ”

Parasts vārda lietojums ir atrodams vietnē Darbības 21: 7-8

“Pēc tam mēs pabeidzām braucienu no Tyras un ieradāmies Ptol · e · maʹis, un mēs sasveicinājāmies ar brāļiem un palika [emeinamen atvasināts no ES nē] vienu dienu kopā ar viņiem. ⁸ Nākamajā dienā mēs devāmies prom un nonācām pie Caes · reʹa, un mēs iegājām evaņģēlista Filipa namā, kurš bija viens no septiņiem vīriešiem, un mēs palika [emeinamen] ar viņu." (Ac 21: 7, 8)

Tomēr Jēzus to metaforiski izmanto John 15: 5 jo šķiet, ka kristietim nav burtiska veida, kā palikt vai dzīvot Jēzū.

Grūtības saprast, ko Jēzus nozīmē, izriet no fakta, ka "palikt kādam" angļu auss lielākoties ir nejēdzīgs. Tā tas varēja būt arī grieķu klausītājam. Lai kā arī nebūtu, mēs zinām, ka Jēzus bieži lietoja parastos vārdus, lai paustu jaunas kristietības idejas. Piemēram, “miegs”, atsaucoties uz “nāvi”. (John 11: 11) Viņš arī bija pionieris agape, kas ir neparasts grieķu valodas vārds mīlestībai, veidos, kas bija jauni un unikāli kļuvuši kristīgi.

Viņa nozīmes noteikšana kļūst vēl sarežģītāka, ja uzskatām, ka Jēzus bieži pameta vārdu “palikt”, kā to dara John 10: 38:

Bet, ja es tā daru, kaut arī jūs man neticat, ticiet darbiem, lai jūs zinātu un ticētu, ka Tēvs is manī un es viņā. ” (John 10: 38 KJV)

Mana iepriekšējā teoloģiskā apmācība man liktu uzskatīt, ka “uzturēties” var precīzi atveidot “savienībā ar”, taču man ir riebums atgriezties pie domāšanas ārpus kastes, zinot, cik viegli tas var novest pie sekošanas vīriešiem . (Skat papildinājums) Tāpēc es uz pāris nedēļām nodevu šo jautājumu prātā, līdz mana ikdienas Bībeles lasīšana mani noveda pie Jāņa 15. nodaļas. Tur es atradu līdzību par vīnogulāju un zariem, un viss vienkārši nostājās savās vietās. [I]

Apsvērsim to kopā:

“Es esmu īstais vīnogulājs, un mans Tēvs ir vīna audzētājs. ²Katru zaru, kas Manī nedod augļus, Viņš tos atņem; un ikviens, kas nes augļus, to apgriež, lai tas nes vēl vairāk augļu. ³Jūs jau esat tīri vārda dēļ, ko es jums sacīju. ⁴Paliec Manī un es tevī. Tā kā zars nespēj nest augļus no sevis, ja vien tas nepaliek vīnogulājā, tā arī jūs, ja vien nepaliekat Manī.

⁵Es esmu vīnogulājs; jūs ir zari. The viens paliekot Manī un es viņā, viņš nes daudz augļu. Jo jūs nespējat neko nedarīt, izņemot Mani. ⁶Ja kāds nepaliek Manī, viņš tiek izmests kā zars un tiek izžuvis, un viņi tos savāc un met viņiem ugunī, un tā tiek sadedzināta. ⁷Ja jūs paliekat Manī un Mani vārdi paliek jūsos, tad lūgsiet visu, ko vēlaties, un jums tas notiks. ⁸Tajā mans Tēvs tiek pagodināts, ka jums vajadzētu nest daudz augļu, un jūs būsiet Mani mācekļi. (John 15: 1-8 Bereana studiju Bībele)

Zars nevar dzīvot atdalīts no vīnogulāja. Kad tas ir piestiprināts, tas ir viens ar vīnogulāju. Tas uzturas vai dzīvo vīnogulājā, iegūstot no tā barības vielas, lai iegūtu augļus. Kristietis savu dzīvi smeļas no Jēzus. Mēs esam zari, kas baro vīnogulāju, Jēzu, un Dievs ir audzētājs vai vīna audzētājs. Viņš mūs apgriež, attīra, padara mūs veselīgākus, stiprākus un auglīgākus, bet tikai tik ilgi, kamēr mēs paliekam pieķērušies vīnogulim.

Mēs ne tikai paliekam Jēzū, bet viņš arī Tēvā. Patiesībā viņa attiecības ar Dievu var mums palīdzēt izprast mūsu attiecības ar viņu. Piemēram, viņš neko nedara pēc savas iniciatīvas, bet tikai to, ko redz Tēva rīcībā. Viņš ir Dieva tēls, tad precīza viņa rakstura izpausme. Lai redzētu Dēlu, tas nozīmē redzēt Tēvu. (John 8: 28; 2 Korintiešiem 4: 4; Ebrejiem 1: 3; John 14: 6-9)

Tas nepadara Jēzu par Tēvu tikai par to, ka kristieša “atrašanās Kristū” padara viņu par Jēzu. Tomēr fakts, ka mēs uzturamies Jēzū, nozīmē vairāk nekā vienkārši būt vienam ar viņu mērķos, domās un darbībās. Galu galā, ja es esmu vienots ar kādu vai savienībā ar viņu, man būs kopīgi mērķi un motivācija, bet, ja šī persona aizies prom, es varu turpināt izteikt tādas pašas domas, motivāciju un mērķus kā iepriekš. Es neesmu atkarīgs no viņa. Tā tas nav ar mums un Kristu. Kā zars uz vīnogulāja, mēs no viņa smeļamies. Gars, ko viņš dod, mūs uztur, turpina dzīvot garīgi.

Tā kā Jēzus ir Tēvā, tad redzēt Jēzu nozīmē redzēt Tēvu. (John 14: 9) No tā izriet, ka, ja mēs paliekam Jēzū, tad redzēt mūs nozīmē redzēt Viņu. Cilvēkiem vajadzētu paskatīties uz mums un redzēt Jēzu mūsu darbībā, attieksmē un runā. Tas viss ir iespējams tikai tad, ja mēs paliekam piesaistīti vīnogulājam.

Tāpat kā Jēzus ir Dieva attēls, kristietim vajadzētu būt Jēzus attēlam.

“. . . tos, par kuriem viņš pirmo reizi atzina, viņš arī paredzēja būt veidots pēc viņa Dēla tēla, ka viņš varētu būt pirmdzimtais starp daudziem brāļiem. ”(Ro 8: 29)

Dievs ir mīlestība. Jēzus ir ideāls sava Tēva atspulgs. Tāpēc Jēzus ir mīlestība. Mīlestība ir tas, kas motivē visu viņa rīcību. Pēc vīnogulāju un zaru ieviešanas Jēzus atkal izmanto ilustrāciju ES nē sakot:

Tā kā Tēvs mani ir mīlējis, es arī tevi esmu mīlējis. Palikt (ES nē) manā mīlestībā. ¹⁰Ja jūs ievērosiet Manus baušļus, jūs paliksiet pie Manas mīlestības, tāpat kā Es esmu ievērojis Tēva baušļus un turos Viņa mīlestībā. ¹¹Šīs lietas es jums esmu sacījis, lai mans prieks būtu jūsos un jūsu prieks būtu pilns. ” (John 15: 9-11)

Dzīvojot, uzturoties vai dzīvojot Kristus mīlestībā, mēs atspoguļojam viņu citiem. Tas mums atgādina vēl vienu līdzīgu izteicienu arī no Jāņa grāmatas.

Es jums dodu jaunu bausli, lai jūs mīlētu viens otru. Kā es jūs esmu mīlējis, tā arī jums vajadzētu mīlēt vienam otru. ³⁵No tā visi zinās, ka jūs esat Mani mācekļi, ja jums ir mīlestība savā starpā. ” (John 13: 34-35)

Kristus mīlestība ir tā, kas mūs identificē kā viņa mācekļus. Ja mēs varam parādīt šo mīlestību, mēs paliekam Kristū. 

Jūs to varat redzēt citādi, bet man palikt Kristū un viņš manī nozīmē, ka es kļūstu par Kristus tēlu. Slikta pārdomas, lai pārliecinātos, jo es esmu tik ļoti tālu no ideāla, bet tomēr attēla. Ja Kristus ir mūsos, tad mēs visi atspoguļosim kaut ko no viņa mīlestības un viņa godības.

papildinājums

Unikāla izciršana

Tā kā daudzi no tiem, kas apmeklē šo vietni, ir vai bija Jehovas liecinieki, viņiem būs pazīstams unikālais veids, kā NWT sniedz ES nē katrā no 106 gadījumiem, kur tas parādās, vai nav, bet netieši. Tādējādi John 15: 5 kļūst:

“Es esmu vīnogulājs; jūs esat zari. Lai kurš paliek savienībā ar mani (menōn en emoi, 'paliek manī') un Es savienībā ar viņu (kagō lv auto, “Es viņā”), šis nes daudz augļu; jo bez manis jūs vispār neko nevarat izdarīt. ” (Joh 15: 5)

Ievietojot vārdus “savienībā ar Kristu”, lai aizstātu “palikt Kristū” vai vienkārši “Kristū”, faktiski tiek mainīta nozīme. Mēs jau esam redzējuši, ka cilvēks var būt savienībā ar citu, neatkarīgi no tā. Piemēram, mūsu kultūrā ir daudz “savienību”.

• Arodbiedrība
• Arodbiedrība
• Krājaizdevu sabiedrība
• Eiropas Savienība

Visi ir vienoti mērķī un mērķos, taču katrs dalībnieks neizvelk dzīvi no otra, un katra spēja palikt mērķim nav atkarīga no pārējiem. Šī nav vēsts, kuru Jēzus dod John 15: 1-8.

Izpratne par NWT nostāju

Šķiet, ka šai konkrētajai atveidošanai ir divi iemesli: viens tīšs, otrs - neapzināts.

Pirmais ir Organizācijas tieksme nonākt galējībās, lai norobežotos no Trīsvienības doktrīnas. Lielākā daļa no mums pieņems, ka Trīsvienība pareizi neatspoguļo unikālās attiecības starp Jehovu un viņa vienpiedzimušo Dēlu. Neskatoties uz to, vienkārši nav pamatojuma mainīt Svēto Rakstu tekstu, lai labāk atbalstītu ticību, pat ja šī pārliecība gadās būt patiesa. Sākotnēji uzrakstītā Bībele ir viss, kas kristietim ir vajadzīgs patiesības noskaidrošanai. (2 Timothy 3: 16-17; Ebrejiem 4: 12) Jebkuram tulkojumam jācenšas pēc iespējas precīzāk saglabāt sākotnējo nozīmi, lai netiktu zaudēta būtiska nozīmes nianse.

Otrais iemesls, visticamāk, nav saistīts ar apzinātu lēmumu - lai gan es varētu kļūdīties. Jebkurā gadījumā tulkojums tulkotājam šķitīs dabisks, jo ticēja, ka 99% visu kristiešu nav svaidīti ar Svēto Garu. “Uzturēšanās Kristū” un atrašanās “Kristū” attēlo īpaši tuvas attiecības, noliedzot tos, kuri, domājams, nav Kristus brāļi, ti, JW Citas Aitas. Būtu grūti nepārtraukti lasīt šīs vietas - galu galā ir 106 - un neiznākt ar domu, ka attiecībām, kuras Citas Aitas ir iecerētas, ir ar Dievu un Jēzu - draugiem, nevis bērniem vai brāļiem - nav ' t gluži der.

Tātad, visās šajās vietās atveidojot “savienībā ar”, ir vieglāk pārdot ideju par gājēju attiecībām, kur kristietis ir vienots ar Kristu mērķa un domāšanas ziņā, bet ne daudz kas cits.

Jehovas liecinieku mērķis ir būt vienotiem, kas nozīmē būt paklausīgiem augstā līmeņa norādījumiem. Turklāt Jēzus tiek attēlots kā mūsu paraugs un paraugs, maz uzsverot viņa kā cilvēka, kuram jāpieliekas katram ceļam, lomu. Tāpēc savienība ar viņu labi sader ar šo domāšanas veidu.

____________________________________________

[I] Bieža komentārs, ko izteikuši pamodušies JW, ir tas, ka viņi tagad izjūt brīvību, kuru nekad nav pieredzējuši. Esmu pārliecināts, ka šī brīvības izjūta ir tieša atvērtības garam rezultāts. Kad cilvēks atsakās no aizspriedumiem, aizspriedumiem un cilvēku mācību paverdzināšanas, gars var brīvi darīt savus brīnumus un pēkšņi pēc patiesības atvēršanās patiesību. Ar to nevar lepoties, jo tas nav mūsu darīšana. Mēs to nesasniedzam ar gribas spēku vai intelektu. Šī ir bezmaksas dāvana no Dieva, mīloša Tēva, kurš priecājas, ka viņa bērni tuvojas viņam. (John 8: 32; Akti 2: 38; 2 Korintiešiem 3: 17)