[No ws4 / 16 lpp. 3 27 jūnijam - 2 jūlijam]

“Uzturiet mieru savā starpā.” -Zemes 9: 50

Šo pārskatu mērķis ir nodrošināt, ka Skatu torņi lasītājs zina, kad publikācija ir novirzījusies no Svēto Rakstu patiesības. Dažreiz tas prasa pētījuma raksta analīzi pa punktiem, savukārt citreiz mums ir jākoncentrējas tikai uz vienu daļu, kur nepieciešama skaidrība.

Šīs nedēļas pētījumā ir daudz labu padomu, kā atrisināt domstarpības starp brāļiem. Vienīgais atšķirības punkts rodas, kad raksts mēģina izskaidrot Mateja 18: 15-17.

(Pilnai diskusijai par tiesas procedūrām, ieskaitot Matthew 18,
redzēt "Esiet pieticīgs staigājot ar Dievu" un turpinājuma raksts.)

Zem apakšsadaļas “Vai jums vajadzētu iesaistīt vecākus?” Attiecas raksts Mateja 18: 15-17 tikai:

“… (1) grēks, kuru varēja nokārtot starp attiecīgajām personām, bet… arī bija (2) grēks, kas bija pietiekami nopietns, lai nopelnītu šķiršanos, ja tas nav atrisināts. Šādi grēki var ietvert krāpšanu vai arī cilvēka reputācijas sabojāšanu, izmantojot apmelojumus. ” - Par. 14

Šo JW interpretāciju padara ievērojamu tas, ka tajā netiek ņemts vērā fakts, ka tas ir vienīgais padoms, ko Jēzus dod draudzei, kā rīkoties ar grēciniekiem mūsu vidū. Tādējādi organizācijas mācība ļauj secināt, ka Jēzus bija tik noraizējies par mūsu sadzīvošanu, ka viņš mums deva trīs soļu procedūru, kas jāievēro, kad viņi iet greizi, tomēr, ja runa ir par draudzes pasargāšanu no tādiem grēkiem kā laulības pārkāpšana, netiklība, sektantisms, elkdievība, izvarošana, vardarbība pret bērniem un slepkavība, viņam nebija ko teikt ?!

Patiesībā Jēzus nesniedz nekādu kvalifikāciju attiecībā uz grēka veidu, uz kuru viņš atsaucas. Tāpēc, kad viņš saka “grēks”, arī mums nav pamata to kvalificēt. Mums tas jāpieņem pēc nominālvērtības. Viss, kas Bībelē kvalificējams kā grēks, ir jārīkojas šādi.

Kad Jēzus teica vārdus, kas pierakstīti Mateja 18. nodaļā, visi viņa mācekļi bija ebreji. Ebrejiem bija Likuma kodekss, kas precīzi uzskaitīja grēcīgās darbības. (Ro 3: 20) Tāpēc papildu paskaidrojums nebija vajadzīgs. Tomēr, kad pagāni ienāca draudzē, tādas lietas kā elku pielūgšana un netiklība bija parasta prakse, un tās neuzskatīja par grēcīgu. Tātad kristiešu Bībeles autori viņiem sniedza zināšanas, kas nepieciešamas, lai tās pielietotu Mateja 18: 15-17 draudzes ietvaros. (Ga 5: 19-21)

14 rindkopu noslēdz ar šādu kategorisku paziņojumu, bet tajā nav pat Bībeles atsauces, kas to pamatotu:

“Apvainojums neietvēra tādus grēkus kā laulības pārkāpšana, homoseksualitāte, atkrišana, elku pielūgšana vai kāds cits rupjš grēks, kam noteikti jāpievērš draudzes vecāko uzmanība.” - Par. 14

Kāpēc, jūsuprāt, organizācija izdarīs šo neraksturīgo atšķirību?

Jūs ievērosiet, ka Jēzus nemaz nerunā par vecākajiem vai vecākiem vīriešiem. Viņš tikai saka, ka, ja 1. un 2. solis neizdodas, draudze iesaistās. Tas, protams, ietvers vecākos vīriešus, jo viņi ir daļa no draudzes. Tajā būtu iekļautas arī vecākas sievietes un visas. Šīs procedūras trešajā posmā ir jāiesaista visi. Tomēr, pirms nonākt līdz 3. fāzei, ja grēku nožēlošana patiešām izpaužas, jautājumu var atrisināt vai nu šīs procedūras pirmajā, vai otrajā posmā. Tas attiektos uz visiem grēkiem, ieskaitot netiklību vai elku pielūgšanu. Jautājums tiek likts mierā bez ziņojuma vecākajiem. Jēzus mums nepieprasīja šādas prasības ziņot.

Tas neatbalsta ideju par augšupēju baznīcu hierarhiju, kas regulē kristiešu dzīvi. Ja reliģija ir cilvēka valdīšana - un visa organizētā reliģija attiecas uz cilvēka valdīšanu -, tad ar grēkiem ir jātiek galā esošajām varām. Tāpēc Organizācija mums liktu ticēt, ka mēs paši nevaram iegūt Dieva piedošanu, bet mums ir jāsūdzas vecākajiem pat par to, ko viņi sauc par “slēptajiem grēkiem”.

Lai gan lieciniekiem būtu sāpīgi to atzīt, tā vienkārši ir katoļu konfesijas variācija. Katoļu gadījumā pastāv zināma anonimitāte un ir iesaistīts tikai viens cilvēks, savukārt ar Jehovas lieciniekiem ir iesaistīti trīs, un ir jāatklāj visa informācija. Liecinieks apgalvo, ka tas nav tas pats, jo katoļi tic, ka priesteris var piedot grēkus, savukārt Bībele māca, ka grēkus var piedot tikai Dievs, tāpēc vecākie tikai nosaka, vai kādam cilvēkam vajadzētu palikt draudzē.

Patiesība ir tāda, ka mūsu pašu publikācijas ir pretrunā ar šo priekšstatu.

“Tātad, vecāku piedošana vai nepiedošana būtu Jēzus vārdu nozīmē plkst Mateja 18: 18: “Patiesi, es jums saku, cilvēki, neatkarīgi no tā, ko jūs saistīsit uz zemes, tas būs debesīs sasaistīts, un viss, ko jūs varētu pazaudēt uz zemes, būs debesīs vaļīgs.” Viņu rīcība vienkārši atspoguļotu Jehovas skatījumu uz parādītajām lietām. Bībelē. ”(w96 4 / 15. lpp. 29 lasītāju jautājumi)

Tas citē nākamo pantu pēc trīs soļu procesa. Vai Mateja 18: 18 runā par grēka piedošanu? Tikai Jehova piedod grēku. Tas, ko brālis vai māsa meklē procesa 1. posmā, ir tas, vai grēcinieks nožēlo grēkus - “ja viņš jūs klausa”. Jēzus neko nesaka par to, ka grēcinieks saņem piedošanu no tiem, kurus viņš klausās.  Mateja 18: 18 attiecas uz lēmumu turpināt grēcinieka pieņemšanu par brāli. Tātad tas ir saistīts ar viņa grēku nožēlas atzīšanu un to, ka viņš ir pārstājis grēkot. Ja nē, tad mēs ejam cauri procesam, līdz tiek sasniegts 3. solis, un tad, ja viņš joprojām mūs neuzklausa, mēs uzskatām viņu par tautu cilvēku.

Kas attiecas uz piedošanu, to var piešķirt tikai Dievs.

Tas var šķist smalks nošķīrums, bet, kad mums neizdodas šādas atšķirības, mēs ieliekam pamatu novirzei no taisnās normas. Mēs izveidojam it kā ceļa dakšiņu.

Izņemot lielāko daļu grēku Matthew 18 procedūra prasa, lai vecākie pēc tam iesaistītos ikreiz, kad tiek izdarīts grēks. Ja kāds grēko, viņam ir jāsaņem vecākie “Labi”, pirms viņi var uzskatīt sevi par Dieva piedotu. Kā pierādījumu šai domāšanai apsveriet šo fragmentu:

“Bet ko tad, ja tuvs draugs mums saka, ka viņš ir izdarījis rupju grēku, bet vēlas, lai mēs to noslēptu? Dvēseli meklējošā saruna “Nedalies citu grēkos” uzsvēra nepieciešamību būt lojālam Jehovam un viņa organizācijai. Ja mēs nespējam pārliecināt savu sirdsapziņas pārņemto draugu atzīties vecākajiem, mums vajadzētu vērsties pie viņiem par šo lietu. “(W85 1 / 15. Lpp. 26 konvencija“ Karalistes palielināšana ”- kādi bagātīgi garīgie svētki!)

Šeit nav laika kvalifikācijas, tikai tas, ka tas ir viens grēks, “a rupjš grēks ”. Tātad no tā izriet, ka grēks ir izdarīts un nav atkārtots. Pieņemsim, ka brālis vienu nakti piedzērās un nodarbojās ar seksu ar prostitūtu. Pieņemsim, ka ir pagājis gads. Saskaņā ar to jums joprojām ir jāmudina viņu “atzīties vecākajiem”. Jums ir jāatsakās Mateja 18: 15 kas nepārprotami nodrošina līdzekļus, lai aizsargātu indivīda privātumu un reputāciju, vienlaikus nodrošinot draudzes drošību. Nē tu jābūt iesaistiet vecākos, kaut arī Rakstos nav norādījumu, kā to darīt. Ja jūs to nedarāt, jūs esat nelojāls ne tikai Jehovam, bet arī Organizācijai.

Jums ir jādarbojas kā informatoram, ziņojot par visiem grēkiem vecākajiem, vai arī jūs neesat lojāls pret organizāciju.

Šādai neraksturīgai instrukcijai var būt dziļa ietekme uz cilvēku. Kad es kalpoju kā draudzes koordinators, man bija vecākais, kas atnāca pie manis, lai atzītos, ka viņš ir apskatījis pornogrāfiju, īpaši žurnālus Playboy, 20 gadi pagātnē!  Nesenās Elderu skolas pornogrāfijas daļas dēļ viņš bija vainīgs. Es viņam vaicāju, vai viņš toreiz lūdza piedošanu Jehovam, un viņš teica, ka ir. Tomēr ar to nepietika. Viņš joprojām jutās vainīgs, jo nekad nebija lūdzis un nav saņēmis vecāko piedošanu. Bija acīmredzams, ka Dieva piedošana nav pietiekama, lai nomierinātu viņa sirdsapziņu. Viņam vajadzēja cilvēku piedošanu. Tas bija tiešs rezultāts mentalitātei, kas ieaudzināta Jehovas lieciniekos, izmantojot daudzus rakstus par šo tēmu, piemēram, to, kuru mēs tagad apsveram.

Jehovas liecinieku organizācijā vienkārši nav noteikumu, ka brālis vai māsa pārtrauc grēkot un lūdz Jehovam piedošanu un to atstāj. Viņam vai viņai arī jāatzīst grēks vecāko priekšā, kas pēc tam izlems, vai ļaut indivīdam palikt draudzē.

Kā ir ar noziegumiem?

Kā mēs varam pieteikties? Mateja 18: 15-17 kad grēks ir saistīts ar tādu noziegumu kā izvarošana vai vardarbība pret bērnu? Vai tiešām šādas lietas nevar atrisināt 1 līmeņa posmā?

Mums ir jānošķir noziegumi un grēki. Izvarošanas un bērnu ļaunprātīgas izmantošanas gadījumā abi ir grēki, bet tie ir arī noziegumi. Balstoties uz Romantika 13: 1-7, noziegumi nav jārisina draudzei, bet gan civilajām iestādēm, kas ir Dieva ministre taisnīguma izpildē. Tātad būtu jāpaziņo par šādiem noziegumiem, kad tie kļūs zināmi sabiedrībai, un relatīvā anonimitāte, ko nodrošina 1. solis, izzudīs, lai draudze uzzinātu par grēku un iesaistītos. Tomēr ar šādu grēku palīdzību ir jāsaskaras visai draudzei, nevis komitejai, kurā ir trīs vīrieši, kas slepeni sanāk, vienlaikus sadarbojoties ar civilajām iestādēm, kad tās rīkojas ar šo noziegumu.

Jūs varat iedomāties, ka mēs būtu to pareizi piemērojuši Mateja 18: 15-17 Kopā ar Romantika 13: 1-7 kad draudzē noticis bērnu vardarbības grēks / noziegums, mēs neizturētu skandālus, kas tagad piemeklē Jehovas liecinieku organizāciju. Draudzi būtu pasargājuši, zinot par grēku un to, kas ir vainīgais, un nevarētu būt apsūdzības par slēpšanu.

Tas ir tikai vēl viens piemērs tam, kā nepaklausība Kristum rada pārmetumus.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    10
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x