Interesantajā notikumu saplūšanā lasīju Romans 8 manā ikdienas Bībeles lasījumā šodien un Menrova pārdomās komentēt ienāca prātā vakardienas jautājums, it īpaši šis punkts:
“Saskaņā ar WBTS doktrīnu tas ir viens no tiem studiju rakstiem, kas katram JW jutīsies diezgan bezjēdzīgi, jo vienmēr ir kaut kas jāuzlabo. Bet nevienā no apskatītajiem pantiem Bībelē nav skaidri pateikts, ka pie šīm tā saucamajām nepilnībām ir jāpiestrādā, lai tās būtu “pieņemamas” Dievam, lai iegūtu Viņa apstiprinājumu. Es vienmēr domāju, uz ko tas apstiprinājums vedīs? Kāda ir viņa nostāja pret Dievu, kamēr nav saņemts tā sauktais apstiprinājums? ”
Tad, piesakoties tīmekļa vietnēs, es to atradu vērsties pēc palīdzības par patiesību:
“Organizācija ir izveidojusi savienojumu starp dienesta laiku un noteiktu priekšrocību iegūšanu. Nesen man kāds tuvs cilvēks (māte) izjuta tā sekas. Mans advokāts vairs nevar doties uz Voriku un palīdzēt, pat ja viņš ir aktīvs vecākais, jo manas mātes likumā noteiktais darba laiks ir mazs. ”
Vai Jehovas liecinieki ir kļuvuši par 21 farizejiem?st Gadsimts, cenšoties darbos tikt pasludinātiem par taisnīgiem?
Pirms atbildēt uz to, apspriedīsimies kāpēc Romans 8 varētu būt būtiska šai diskusijai.
“Tāpēc tiem, kas ir savienībā ar Kristu Jēzu, nav nosodījuma. 2 Jo gara likumi, kas dod dzīvību savienībā ar Kristu Jēzu, ir atbrīvojuši jūs no grēka un nāves likumiem. 3 To, ko Bauslība nespēja darīt, jo tas bija vājš caur miesu, Dievs darīja, sūtīdams savu Dēlu grēcīgās miesas līdzībā un grēka dēļ, nosodot miesā grēku, 4 lai bauslības taisnīgā prasība tiktu izpildīta mūsos, kas staigā, nevis pēc miesas, bet pēc gara. 5 Tiem, kas dzīvo saskaņā ar miesu, prāts tiek likts uz miesas lietām, bet tiem, kas dzīvo saskaņā ar garu, uz gara lietām. 6 Prāta pievēršana miesai nozīmē nāvi, bet prāta pievēršana garam nozīmē dzīvību un mieru; 7 jo prāta pievēršana miesai nozīmē naidu ar Dievu, jo tas nav pakļauts Dieva likumiem, un patiesībā tas arī nevar būt. 8 Tātad tie, kas ir harmonijā ar miesu, nevar Dievam patikt. 9 Tomēr jūs esat harmonijā nevis ar miesu, bet ar garu, ja Dieva gars jūsos patiesi mājo. Bet, ja kādam nav Kristus gara, šis cilvēks viņam nepieder. ”(Romantika 8: 1-9)
Es būtu palaidis garām visu jēgu, ja es nebūtu tikai lasījis iepriekšējās nodaļas. Es vienmēr biju ticējis, ka “prāta nodošana miesai” nozīmē domāt par miesiskām vēlmēm, īpaši par nepareizām vēlmēm, piemēram, par miesas darbiem, kas uzskaitīti Galatiešiem 5: 19-21. Protams, domu nodošana šādām lietām ir pretrunā ar garu, taču šeit tas nav Pāvila jautājums. Viņš nesaka: "Beidziet domāt par miesīgiem grēkiem, lai jūs varētu tikt izglābts." Kurš no mums to var apturēt? Pāvils tikko pavadīja iepriekšējo nodaļu, skaidrojot, cik tas ir neiespējami pat viņam. (Romantika 7: 13-25)
Kad Pāvils šeit runā par rūpēšanos par miesu, viņš runā par Mozus bauslības ievērošanu, precīzāk, par taisnošanas ideju, paklausot šim likumam. Miesas apzināšanās šajā kontekstā nozīmē tiekšanos pēc pestīšana ar darbiem. Tas ir veltīgs mēģinājums, kuram lemts izgāzties, jo, kā viņš saka Galatiešiem, “likuma darbu dēļ neviena miesa netiks pasludināta par taisnīgu”. (Ga 2: 15, 16)
Tātad, kad Pāvils nonāk pie 8. nodaļas, viņš pēkšņi nemaina tēmas. Drīzāk viņš gatavojas izklāstīt savu argumentu.
Sākumā viņš kontrastē “gara likumu” ar Mozaīkas likumu, “grēka un nāves likumu” (pret 2).
Tad viņš saista pēdējo ar miesu: “Ko Likums nebija spējīgs izdarīt, jo tas bija vājš caur miesu…” (3. lpp.). Mozus likums nevarēja sasniegt pestīšanu, jo miesa ir vāja; tā nevar perfekti pakļauties.
Viņa arguments līdz šim ir tāds, ka, ja ebreju kristieši mēģināja panākt attaisnošanu vai pestīšanu, paklausot likumiem, viņi domāja par miesu, nevis garu.
“Prāta pievēršana miesai nozīmē nāvi, bet prāta pievēršana garam nozīmē dzīvību un mieru;” (Romantika 8: 6)
Mums jāpatur prātā, ka miesa ir no mums, bet gars ir no Dieva. Mēģinājumi panākt pestīšanu ar miesu ir lemti neveiksmei, jo mēs to cenšamies sasniegt paši - neiespējams uzdevums. Panākt pestīšanu ar Dieva žēlastību caur garu ir mūsu vienīgā iespēja. Tātad, kad Pāvils runā par rūpēšanos par miesu, viņš atsaucas uz centieniem pēc “pestīšanas ar darbiem”, bet domāt par garu nozīmē “pestīšanu ticībā”.
Lai to vēlreiz uzsvērtu, kad Pāvils saka: “Tie, kas dzīvo saskaņā ar miesu, domā par miesas lietām”, viņš nerunā par cilvēkiem, kuru prātu piepilda grēcīgas vēlmes. Viņš atsaucas uz tiem, kas cenšas panākt pestīšanu ar miesas darbiem.
Cik skumji ir jāsaka, ka tas tagad precīzi raksturo situāciju Jehovas liecinieku organizācijā. Publikācijās var atklāti mācīt, ka pestīšana notiek ticībā, bet neskaitāmos smalkos veidos viņi māca pretējo. Tas rada mutisku likumu, kas iefiltrējas JW domāšanā no augšas uz leju līdz vietējam līmenim un rada farizeju domāšanu.
Ir teikts, ka Jehovas liecinieki ir jūdu-kristiešu reliģija, lielu uzsvaru liekot uz jūdu. Tādējādi Jehovas lieciniekiem tiek mācīts uzskatīt sevi par mūsdienu ekvivalentu Izraēlas tautai ar tās likumiem un likumiem. Pakļaušanās organizācijai tiek uzskatīta par vitāli svarīgu izdzīvošanai. Būt ārpus tā nozīmē mirt. (w89 9 /1 lpp. 19 par. 7 “Atlikušais organizēts izdzīvošanai tūkstošgadē”)
Tas nozīmē, ka mums ir jāatbilst organizācijas noteikumiem un likumiem, kas bieži liedz indivīdam izvēlēties sirdsapziņu. Neievēro un riskē tikt izslēgta no amata, kas nozīmē zaudēt dzīvību.
Šī gada kongresā mēs redzējām videoklipu, kurā attēlots brālis Kevins, kurš atteicās piedalīties īpašā nosodošā sludināšanas kampaņā (tā sauktajā sprieduma vēstījumā), kurā Pārvalde kādā brīdī prasīs visiem iesaistīties. Rezultātā viņš bija kad nāca beigas, no dzīvības glābšanas nosacījumiem nedrīkst būt „Jehovas organizācijā”. Īsāk sakot, lai glābtu, mums ir jābūt organizācijā, un, lai būtu organizācijā, mums jāiet lauka dienestā un jāziņo par savu laiku. Ja mēs neziņosim par savu laiku, mūs neuzskata par organizācijas biedriem un mēs nesaņemsim zvanu, kad pienāks laiks. Mēs nezināsim “slepeno klauvēšanu”, kas ved uz pestīšanu.
Ar to viss neapstājas. Mums jāievēro arī visi pārējie likumi, pat šķietami mazsvarīgie (dilles un ķimeņu desmitā daļa). Piemēram, ja mēs nenorādīsim noteiktu, mutiski noteiktu stundu skaitu, mums tiks liegtas svētā kalpošanas Dievam “privilēģijas”. Citiem vārdiem sakot, Jehova nevēlas mūsu svēto kalpošanu, ja mēs veicam zemākus par draudzes vidējiem rādītājiem, kas nosoda daudzus jebkurā draudzē, jo, lai būtu vidējais rādītājs, dažiem ir jābūt zemāk par to. (Tā ir tikai vienkārša matemātika.) Ja Dievs nevēlas mūsu svēto kalpošanu kādā būvniecības projektā, jo mūsu stundas ir pārāk mazas, kā gan viņš varētu vēlēties, lai mēs dzīvotu Jaunajā pasaulē?
Pat mūsu tērps un kopšana var kļūt par pestīšanas jautājumu. Brālim, kurš valkā džinsus, vai māsai biksīšu tērpā, iespējams, tiks liegta dalība lauka dienestā. Neviens lauka kalpojums nenozīmē, ka kāds galu galā netiek uzskatīts par draudzes locekli, kas nozīmē, ka viņš netiks izglābts caur Armagedonu. Ģērbšanos, kopšanu, apvienošanos, izglītību, atpūtu, darba veidu - sarakstu turpina - visu regulē noteikumi, kas, ja tos ievēro, ļauj lieciniekam uzturēties organizācijā. Pestīšana ir atkarīga no atrašanās Organizācijā.
Šī ir jūdu daļa - farizeja domāšana ar savu mutisko likumu, kas dažus paaugstināja, vienlaikus nomelnot vairākumu. (Mt 23: 23-24; John 7: 49)
Kopumā tas, ko Pāvils brīdināja Romas kristiešus, ir padoms, kuru Jehovas liecinieki nav ievērojuši. Organizācijas pestīšana nozīmē “domāt par miesu”. Ja ebrejus nevarēja glābt, domājot par Dieva likumiem, kas doti caur Mozu, cik daudz mazāk, ja Organizācijas likumi ņem vērā Jehovas pasludināšanu par taisnīgu?
Jūdu-kristiešu reliģija - patiešām; protestants sludinātājs, kuru apmeklēju 60. gadu beigās, mūs sauca par “reformētu ebreju kustību”. Es nevarēju saprast, ko viņš toreiz domāja, bet es to daru tagad. Viņš droši vien bija man daudz priekšā.
Kad jūs lasāt 7. pantu, teksta teiktajam nav jēgas interpretēt frāzi miesas domāšana, kas nozīmē Mozus likuma domāšanu. pantā..7, jo prāta uzlikšana miesai nozīmē naidīgumu ar Dievu, jo tas nav pakļauts Dieva likumam, un patiesībā arī nevar. Ievērojiet to mazo vārdu, ka tas ir tas, uz ko viņš atsaucas, ir Miesas domāšana ... kas, jūsuprāt, nozīmē ievērot Mozus likumu ... .. vai jūs sakāt, ka Mozus likuma domāšana ir... Lasīt vairāk "
Paldies par komentāru, pquin7. Jāpatur prātā, ka Pāvils tagad runā ar kristīgu domāšanu. Mozus bauslība ir pagājusi; tika aizstāts ar jaunu likumu - Kristus likumu. Tātad tie, kas ievēro veco likumu, domā par miesu. Nav tā, ka Mozus bauslība būtu slikta, bet gan tie, kas censtos to saglabāt kā glābiņa līdzekli tagad, kad Kristus ir ieradies, to dara no vēlmes sasniegt pestīšanu ar darbiem. Viņi prātā domā miesu... Lasīt vairāk "
Labi teica Meleti!
Es uzskatu, ka jūs nepareizi sapratāt manu apgalvojumu, kuru es nekad neteicu, kad jūs paziņojat. “Tas”, uz kuru šeit atsaucās Pāvils, ir Mozus likums ... jūs, jūsuprāt, to netieši norādījāt ... Es citēju jūsu pašu vārdus: Kad Pāvils šeit runā par ķermeņa kopšanu, viņš runā par to, ka jāņem vērā Mozus likums, precīzāk, taisnošanās ideja, pakļaujoties šim likumam. Es tikai cenšos saprast, ko jūs domājat ar paziņojumu par miesas domāšanu. Es to uztveru kā domu par miesīgām lietām, jo īpaši par grēka praktizēšanu, kā 1. Jāņa 3: 4-9... Lasīt vairāk "
Es piekrītu, ka, domājot par miesu, vispārīgi var atsaukties uz “domāt par miesīgām lietām, īpaši vairāk par grēka praktizēšanu”, kā jūs sakāt. Un, ja mēs šādi uztveram Pāvila vārdus, mēs nekļūdīsimies, lai izvairītos no šādām lietām. Tomēr es uzskatu, ka šajā gadījumā viņa uzmanības centrā ir noteikta metode, kā “domāt par miesu”. (Arī šī ir eseja, tāpēc es šeit sludinu nevis dogmas, bet tikai viedokli.) Es uzskatu, ka šī izpratne var dot lielu labumu. Iemesls ir tāds, ka viņa vārdu skatīšanās attiecas tikai uz vairāk... Lasīt vairāk "
Ļoti interesanta viela pārdomām. Tas noteikti ir ļoti, ļoti patiesi, ka “mūsu” organizācijā daži darbi vai nostājas padara cilvēku par taisnīgāku nekā pārējo. Es šobrīd sēžu klasē, Pionieru apkalpošanas skolas 6. dienā. Šī ideja par to, ka pionieri ir virs “izdevēja”, noteikti tiek mācīta, kaut arī tā nav tieši teikta.
Es varētu turpināt un turpināt.
Paldies Meleti par kārtējo domu raisošo rakstu ... Tagad es saprotu, kāpēc vainas sajūta tik ļoti atšķiras no šīs organizācijas, kuru mēs pazīstam kā WT. Neatkarīgi no tā, ko mēs darījām, cik stundas mēs modinājām, tas nekad nebija pietiekami ... Es dažreiz jutos tā, it kā es būtu tikko uzkāpis kalnā tikai tāpēc, lai man to pateiktu ... "Tātad tas ir viss, dari to vēlreiz mūs ... Mūs vērtē pēc stundām, nevis pēc ticības. Intensitāte un dziļums... Lasīt vairāk "
Paldies Meleti, ļoti savlaicīgs raksts. Kādu dienu es pārdomāju Psalmu 33:11, kas man lika pārdomāt Bauslības derību un Kristus likuma pārākumu. Arvien biežāk mēs tiekam novirzīti uz likumiem no vecā novecojušā likuma kā “principiem”, kas tiek izvēlēti ķirši pēc varas pārstāvju gribas un tiek izmantoti kā kazas, lai liktu mums ievērot viņu īpašos noteikumus. Lai gan patiesībā Mozus likuma likums bija atdalīt un aizsargāt sēklu līniju un padarīt to... Lasīt vairāk "
Marta Marta
Jūs esat izaudzinājis augstākos ķiršus, izvēloties un izpildot dažus Mozus likuma likumus, jums ir tik liela taisnība.
Viens no tiem, kas mani visvairāk satrauc, ir tas, ka tiek izmantots 5. Mozus 1: XNUMX, lai izveidotu un ieviestu savaldīšanas sistēmu kongregācijā. Tas, manuprāt, savukārt ir novedis pie tā, ka indivīdi un ģimenes tur viens otru attālumā. Īpaši Vecie, tas pat gandrīz dažiem ir slēpts. Es redzu ļoti maz, kas atrodas tuvu ārpus mūsu draudzes sapulcēm.
Ekskluzīvs, nevis iekļaujošs.
Skaists raksts Meleti. Šī brāļa komentāri kopā ar šī raksta spēcīgumu man lika asarām.
Mums tiešām jāturas kopā. (Metjū 25: 40) Ir patiesi sirdi plosoši skatīties, kā cilvēki, kuri apgalvo, ka runā Dieva labā, rīkojas slikti pret miljoniem viņa aitu. Un visi par ko? Kam slava ??
Agape,
GWIT
Paldies, GWIT. Jauki no tevis dzirdēt.