[No ws11 / 16 lpp. 26, decembris 5, 19-25]
“Tagad ticība ir pārliecība par cerēto lietu,
pārliecība par neredzētām lietām. ”—Viņš. 11: 1 BLB[I]
Šīs nedēļas pētījuma 3. Daļa mums jautā: “Bet kas īsti ir ticība? Vai tas aprobežojas ar to, ka garīgi aptver svētības, kuras Dievs mums sagādā? ”
Lai atbildētu uz šo pirmo jautājumu un uzzinātu, kā otrajam jautājumam trūkst atzīmes, uzmanīgi izlasiet visu ebreju vienpadsmito nodaļu. Apsverot katru piemēru, uz kuru rakstnieks norāda pirmskristietības laikos, paturiet prātā, ka Svētais noslēpums tiem joprojām bija noslēpums. (Kol 1:26, 27.) Ebreju rakstos vai Vecajā Derībā nav skaidri izteikta cerība uz augšāmcelšanos. Ījabs runā par cilvēku, kurš dzīvo atkal, taču nav pierādījumu, ka Dievs viņam to tiešām būtu teicis vai dotu viņam īpašu solījumu. Iespējams, ka viņa ticība balstījās uz viņa senču izteiktajiem vārdiem un pārliecību par Dieva labestību, taisnību un mīlestību. (Ījaba 14:14, 15)
Arī šajā nodaļā tiek pieminēts Ābels, tomēr nekas neliecina, ka Ābelam būtu teicis par cerību uz augšāmcelšanos. (Ebrejiem 11: 4.) Mēs varam spekulēt, bet, ja cerība bija skaidra tad - vai vēlāk, kad Mozus, kurš runāja aci pret aci ar Dievu, sāka rakstīt Bībeli, varētu sagaidīt, ka tā tiks izrunāta; tomēr tā nav. (33. Moz. 11:XNUMX.) Viss, ko mēs redzam, ir neskaidras atsauces uz to.[Ii] Bībele runā par ticības likšanu Dieva un Kristus vārdam. (Ps 105: 1; Jāņa 1:12; Apustuļu darbi 3:19.) Tas nozīmē, ka mēs paļaujamies uz Dieva raksturu nevis pievilt, bet atmaksāt labestību tiem, kas paļaujas uz viņu un mīl viņu. Īsāk sakot, ticība ir pārliecība, ka Dievs mūs nekad nepievils. Tāpēc mums ir „pārliecība par lietām, uz kurām mēs ceram” un kāpēc mēs esam pārliecināti, ka vēl neredzētas lietas ir reālas.
Kad Ījabs cerēja dzīvot no jauna, vai viņš saprata pirmās augšāmcelšanās būtību, taisnīgo augšāmcelšanos, par kurām runāja Atklāsmes 20: 4–6? Visticamāk, ka nē, jo šis svētais noslēpums vēl bija jāatklāj. Tāpēc viņa cerība nevarēja būt balstīta uz “garīgo izpratni par svētībām, kuras Dievs bija sagādājis viņam”. Tomēr neatkarīgi no tā, uz ko viņš īpaši cerēja, viņam noteikti bija pārliecība, ka realitāte būs pēc Dieva izvēles un viss, kas izrādījās, Ījabam būs pilnīgi pieņemams.
Visi, kas pieminēti ebreju grāmatas 11 nodaļā, cerēja uz labāku augšāmcelšanos, bet, kamēr netika atklāts svētais noslēpums, viņi nevarēja zināt, kāda forma tā notiks. (Viņš 11: 35) Arī šodien ar pilnu Bībeli rokās mēs joprojām paļaujamies uz ticību, jo mums ir tikai neskaidrs šīs realitātes izpratne.
Ne tik Jehovas liecinieki. 4. punktā teikts, ka “Ticība nozīmē daudz vairāk nekā prāta izpratni par Dieva mērķi”. Tas nozīmē, ka mums jau ir tāda “prāta izpratne par Dieva nodomu”. Bet vai mēs? Liecinieki neredz dūmīgi kā pie metāla spoguļa, bet viņi skaidri redz, izmantojot talantīgu mākslinieku gleznotas krāsainas ilustrācijas un iedvesmojošas dramatiskas video prezentācijas, kas lejupielādētas no jw.org. (1Ko 13:12.) Tas viņiem ļauj labi izprast Dieva „apsolījumus”. Bet vai tā patiešām ir “vēl neredzēta realitāte”? Varētu apgalvot, ka tas būs tad, kad netaisnīgie tūkstoš gadu beigās nonāks bezgrēcības stāvoklī; kad nāves vairs nav. (1. Kor 15: 24—28.) Bet tas nav tas “solījums”, ko liecinieki gaida. Šīs ilustrācijas attēlo ainas no Jaunās pasaules pēc Armagedona, nevis tūkstoš gadus tālāk. Kaut kā miljardiem netaisnīgu atdzīvošanās maz vai vispār neietekmēs to idillisko uzstādījumu, kādu JW paši iedomājas.
Vai tiešām Bībele māca kristiešus cerēt? Vai arī cilvēki liek mums ticēt solījumam, ko Dievs nekad nav devis kristiešiem?
Vai ticībai ir nepieciešama garīga izpratne par Dieva nodomu? Cik liela garīgā izpratne bija ļaundariem, kas bija pakārti līdzās Jēzum, kad viņš lūdza viņu atcerēties, kad Jēzus ienāca savā valstībā? Viņš ticēja tikai tam, ka Jēzus ir Tas Kungs. Ar to pietika, lai viņš tiktu izglābts. Kad Jehova lūdza Ābrahāmu upurēt savu dēlu, cik liela bija Ābrahāma prāta izpratne? Viņš zināja tikai to, ka Dievs bija apsolījis no Īzāka pēctečiem izveidot varenu tautu, bet par to, kā, kad, kur, ko un kāpēc, viņš gandrīz palika tumsā.
Liecinieki mēdz izturēties pret ticību Dievam kā pret līgumu. Dievs sola darīt X, ja mēs darām Y un Z. Tas viss ir precīzi formulēts. Tā patiešām nav tāda ticība, kādu Jehova meklē savos izredzētajos.
Iemesls tam, ka šeit tiek tik ļoti uzsvērta “Dieva mērķa garīgā izpratne”, ir tas, ka organizācija paļaujas uz mums, ka mēs ticam viņu radītajam garīgajam attēlam, it kā tas patiesībā nāk no Dieva.
"Skaidrs, ka mūsu izredzes baudīt mūžīgo dzīvi jaunajā Dieva pasaulē ir atkarīgas no tā, vai mums ir ticība un vai tā ir stipra." - par. 5
Jā, cilvēkiem patiks mūžīgā dzīve Dieva jaunajā pasaulē, taču cerība uz kristiešiem ir daļa no risinājuma. Cerība ir būt kopā ar Kristu debesu valstībā. Šīs ir lietas, kuras neredzam, uz kurām mēs ceram.
No šī brīža rakstā ir sniegti izcili punkti par ticību un darbiem. Vēl viens ticības aspekts, kā liecina piemēri ebreju grāmatas 11. nodaļā, ir tas, ka visi šie veci vīrieši un sievietes rīkojās uz viņu ticību. Ticība radīja darbus. 6. līdz 11. punkts sniedz Bībeles piemērus, lai ilustrētu šo patiesību.
Smalkais padoms turpinās 12. Līdz 17. Rindkopās, parādot, kā ir vajadzīga ticība un mīlestība, lai patiktu Dievam.
Prāta pareizības vingrināšana
Ar tik smalkiem Bībeles padomiem, kas mūsu prātā ir svaigi, mēs esam labi sagatavoti ēsmai un pārslēgšanai, kas ir kļuvusi par ierastu iezīmi mūsu pētītajos žurnālu rakstos.
“Mūsdienās Jehovas cilvēki ir bijuši izmantojot savu ticību Dieva izveidotajai Valstībai. " - par. 19
Visu laiku mēs runājām par ticību Dievam un Kristum, un tomēr šeit, beigās, mēs runājam par ticību Dieva izveidotajai Valstībai. Ar to ir divas problēmas. Pirmkārt, Bībelē mums nekad nav teikts, ka mēs ticam Valstībai. Valstība ir lieta, nevis cilvēks. Tā nevar pildīt solījumus. Raksts skaidri norādīja, ka ticība un ticība nav viens un tas pats. (Skat. 8. punktu.) Tomēr šeit patiesībā ar ticību tiek domāta ticība - pārliecība, ka vadības padomes mācība, ka valstība tika nodibināta 1914. gadā, patiešām ir patiesa. Kas mūs noved pie otrās problēmas ar šo apgalvojumu. Dieva valstība netika nodibināta 1914. Tāpēc viņi lūdz, lai mēs ticam lietai, nevis personai, kas izrādās vīriešu izdomājums.
Šis raksts ir par mūsu ticības stiprināšanu Jehovam. Tomēr organizācija tiek uzskatīta par Jehovas sinonīmu. Kad vecaji kādam lieciniekam saka, ka “mēs vēlamies sekot Jehovas norādījumiem”, viņi patiešām nozīmē “mēs vēlamies sekot vadības padomes norādījumiem”. Kad kāds liecinieks saka: „Mums jābūt paklausīgiem vergam”, viņš to neuzskata par paklausību cilvēkiem, bet gan Dievam. Vergs runā par Dievu, tāpēc faktiski vergs ir Dievs. Tie, kas varētu iebilst pret šādu paziņojumu, joprojām atzīs, ka tiek sagaidīts, ka mēs bez ierunām paklausīsim “verga” norādījumiem.
Tātad raksts patiešām ir par mūsu ticības stiprināšanu organizācijai un vadības padomei, kas to vada. Lai palīdzētu mums to izdarīt, mums ir šādi vārdi, lai mēs justos īpaši.
“Tā rezultātā ir izveidojusies pasaules garīgā paradīze, kurā dzīvo vairāk nekā astoņi miljoni cilvēku. Tā ir vieta, kurā ir daudz Dieva gara augļu. (Gal. 5: 22, 23) Cik spēcīgs patiesas kristīgās ticības un mīlestības apliecinājums! ” - par. 19
Patiesi skanīgi vārdi! Tomēr vai mēs to varam saukt par garīgu paradīzi, ja, pieminot tikai vienu jautājumu, mūsu neaizsargātākie nav pietiekami aizsargāti no plēsējiem? Nesenā valdības izmeklēšana parādīja, ka tikai vienā valstī vairāk nekā tūkstoš bērnu seksuālas izmantošanas gadījumu iestādes neziņoja.[Iii] Tas liek turpināt izmeklēt Jehovas liecinieku politikas un praksi attiecībā uz pienācīgas bērnu aizsardzības nodrošināšanu.[IV]
Kāda ir bijusi reakcija uz šīm nepatikšanām paradīzē? Vai liecinieki ir demonstrējuši Dieva gara augļus pret šādiem? Vai ir notikusi “spēcīga patiesas kristīgās… mīlestības demonstrācija”? Nē. Bieži vien, kad upuri izsaka savu viedokli vai veic tiesiskas darbības, nesekretāra disociācijas prakse viņus atrauj ģimenes un draugu emocionālā atbalsta struktūra. (Ja nepiekrītat, lūdzu, norādiet šīs politikas rakstu pamatu, izmantojot šī raksta komentāru sadaļu.)
Vai tā var būt arī garīga paradīze, ja nav brīvības? Jēzus teica, ka patiesība mūs atbrīvos. Tomēr, ja kāds runā par patiesību un piedāvā vecajiem, ceļojošajiem pārraugiem vai Pārvaldes padomei labojumus, pamatojoties uz Rakstiem, viņu noteikti iebiedēs izstāšanās (ekskomunikācijas) draudi. Diez vai paradīze, kad cilvēks baidās izteikties, baidoties tikt vajāts.
Tātad Jā! Uzticieties Jehovam un Jēzum, bet ne cilvēkiem.
____________________________________________________
[I] Berejas Burtiskā Bībele
[Ii] 11 nodaļā redzamā Jesajas pravietojuma konteksti, šķiet, norāda uz to, ka pravietis runā par garīgo paradīzi, kas saistīta ar Mesijas atnākšanu, nevis par pravietojumu, kas attiecas uz zemes augšāmcelšanos.
Mīlu to ?!!!
Pievienojiet vēl senās antetotu katoļu vēstures JRuthetfor un popkultus un Kristu Kristu
Pievienot?? virsū un noteikti H un G?
Muti iepletis
?
Mīļā Meleti, liels paldies par visu ieguldīto darbu un ieskatu prestižā. Lai jūs zinātu savu jautājumu: “Cik liela garīgā izpratne bija ļaundaram, kurš bija pakārts līdzās Jēzum, kad viņš lūdza viņu atcerēties, kad Jēzus ienāca savā valstībā?” . . . Šodien tas diezgan efektīvi tika izmantots. Tika izteikts: “Pietiekama ticība var notikt tikpat pēkšņi kā attieksmes maiņa, piemēram, kad ticība vienam no diviem blakus Jēzus karājošajiem noziedzniekiem pārstāja viņu izsmiet un pārmeta otram, sakot:“ Mēs pilnībā saņemam to, ko mēs par to pelnīti... Lasīt vairāk "
Paldies Meleti, iepriekšējais raksts un šis ir garīga viela pārdomām! Atvainojiet jau iepriekš par garo komentāru. Man ir interesanti redzēt, ka tie, kas pirmajā gadsimtā, ebreju draudzē, bija nedaudz nomākti, jūdaisms, šķiet, bija labāks veids, kā pielūgt Dievu. Tāpēc tas viņus kavēja lielākas izredzes, ka Kristus augšāmcēlās, un viņa pacilātība, ko Jehova viņam piešķīra, netika pilnībā izprasts vai novērtēts. Es mēdzu domāt, kāpēc Pāvils nekad nav izmantojis nevienu pašreizējo kristiešu ticības vīrieti un sievieti, piemēram, veco cilvēku vietā? Nav šaubu, ka viņa... Lasīt vairāk "
Šajā pārskatā ir teikts, ka “Ebreju rakstos vai Vecajā Derībā nav skaidri izteikta cerība uz augšāmcelšanos.”
Darba sadaļa 14 ir atzīta, bet tiek apšaubīta, taču man jājautā, ko jūs darīsit ar Daniela nodaļu 12: 2,13; arī Jesaja 26: 19?
Tas izklausās tā, kā man to apsolījis paaugstināts spiediens.
Lūdzu, ievietojiet savus komentārus.
Sveiks, Thaddeus, tāpēc es izvēlējos vārdu uzmanīgi. Es neteicu, ka senebreju rakstos nav atklāta augšāmcelšanās cerība, bet drīzāk “ebreju rakstos nav skaidri izteikta augšāmcelšanās cerība”. Daniēla 12: 2, visticamāk, runā par garīgo pamošanos Kristus laikā. Daniēla 12:13 saka tikai to, ka Daniels piecelsies, bet uz ko? Zemes augšāmcelšanās? Debesu augšāmcelšanās? vai kaut kas cits? Ja Jesajas 26:29 varētu runāt par garīgu pamošanos, bet pat ja tas pareģo burtisku augšāmcelšanos, cerība joprojām nav skaidri izteikta... Lasīt vairāk "
Paldies, ka dalījāties savās domās. Es pamanīju, ka jūsu vārdu izvēle bija piesardzīga, šķiet, tas nozīmē, ka uzticīgajiem senatnes cilvēkiem nebija “skaidras cerības”. Tomēr šķiet, ka manis pieminētās vietas ir bijušas ar cerību, cerību atgriezties dzīvē. Nevis kā kaut kāds gars, bet gan atgriešanās dzīvē, kas viņiem iepriekš patika. Jesajas 29. nodaļā nav 26. panta. Es atsaucos uz 19. pantu, kurā teikts: “Jūsu mirušie dzīvos. Mani līķi celsies augšā. Pamosties un priecīgi kliegt, jūs iedzīvotāji putekļos! Jo jūsu rasa ir kā rasa... Lasīt vairāk "
Atvainojiet, šī atsauce uz 29. pantu bija drukas kļūda. Es gribēju nospiest "1", nevis "2", bet es lasīju no 19, kad es jums atbildēju. Pierakstam es teicu: “Ebreju rakstos vai Vecajā Derībā nav skaidri izteiktas cerības uz augšāmcelšanos.” Ar to es nenozīmē, ka viņiem nav skaidras cerības, bet cerība, ka viņiem bija, nebija sīki izklāstīta. Viņi skaidri zināja, ka notiks augšāmcelšanās. Tomēr, ko viņi zināja? Tika atklāta kāda informācija par cerību, kuru mēs tagad turam... Lasīt vairāk "
Sveika, Meleti
Atgādinājums, ka Ābelam, Ījabam, Mozum un visiem šiem ticīgajiem cilvēkiem pirms Kristus nebija ne mazākās nojausmas, kas bija augšāmcelšanās vai pat ja tāds notiks, ir prātā satraucošs. Lai piedzimtu, dzīvotu, novecotu un nebūtu ideju par kāda veida citu iespēju dzīvē pēc nāves, ir jābūt patiesi skumjam.
(Efezieši 2: 12). . .Tajā laikā jūs bijāt bez Kristus, atsvešinājies no Izraēlas valsts, svešiniekiem apsolījuma derībām; tev nebija Ceru. . .
Sveiks, Stīven, es vienmēr esmu brīnījies par jūsu pieminēto spēcīgo ticību. Šķiet, ka viņiem nebija daudz ko turpināt. Es vienmēr esmu domājis, vai viņi saprot vairāk nekā mēs zinām. Vai viņiem bija daudz mutisku mācību, kas netika pierakstīta? Es arī domāju, uz kā balstījās farizeja ticība augšāmcelšanai? Vai tie bija tikai daži augšāmcelšanās gadījumi, kas reģistrēti ap Elīsu un Eliju? Es domāju, ka tas bija NT Wright manā skatītajā videoklipā, kurā tika minēts, ka farizeji ticēja visu cilvēku augšāmcelšanai vienlaikus... Lasīt vairāk "
@simplyme. Farizejiem bija Dana 12: 2: “Un daudzi no tiem, kas guļ zemes putekļos, pamodīsies, daži mūžīgai dzīvei, citi pārmetumiem un mūžīgam nicinājumam.” Ebrejiem 11: 9-16 norāda, ka Ābrahāms cerēja uz debesu augšāmcelšanos.
Ir arī ierosināts, ka Tuvo Austrumu cilvēkam senos laikos solījums par to, ka viņa pēcnācēji tiek pavairoti kā zvaigznes (cilvēks kļūst par nāciju), bija daudz lielāka lieta, nekā tas būtu mūsdienu rietumu individuālistam.
Sveiki visi, es piekrītu Meleti, kad viņš saka, ka augšāmcelšanās cerība no ebreju laikiem nebija skaidri definēta. Nemieri, kurus Pāvils izraisīja Apustuļu darbos 23. nodaļā, liecina, ka tā jau toreiz bija ļoti strīdīga tēma. Viņi jautā Jēzum par to Mat. 22, kur viņš saka, ka iemesls, kuru viņi nav sapratuši, ir šāds: “Jūs kļūdāties, jo nezināt ne Rakstus, ne Dieva spēku; 30 Jo augšāmcelšanās laikā ne vīri apprecas, ne sievietes tiek apprecētas, bet tās ir kā eņģeļi debesīs. ” Vai tas izklausās kā augšāmcelšanās, kas vienkārši atgriežas... Lasīt vairāk "
Šiem vecajiem DID vīriešiem ir priekšstats par to, kāds bija spiediens, un viņi zināja, ka tāds būs.
Skatīt Danielu 12: 2,13, arī Jesaja 26: 19.
Vai šie iedvesmotie fragmenti nav tieši saistīti ar lūgšanu no mirušajiem?
Sveiks, Thaddeus, tāpēc es izvēlējos vārdu uzmanīgi. Es neteicu, ka senebreju rakstos nav atklāta augšāmcelšanās cerība, bet drīzāk “ebreju rakstos nav skaidri izteikta augšāmcelšanās cerība”. Daniēla 12: 2, visticamāk, runā par garīgo pamošanos Kristus laikā. Daniēla 12:13 saka tikai to, ka Daniels piecelsies, bet uz ko? Zemes augšāmcelšanās? Debesu augšāmcelšanās? vai kaut kas cits? Ja Jesajas 26:29 varētu runāt par garīgu pamošanos, bet pat ja tas pareģo burtisku augšāmcelšanos, cerība joprojām nav skaidri izteikta... Lasīt vairāk "
Vēlreiz paldies Meleti par jauko pierakstu. Patiešām, runājot par doktrīnas uzskatiem vai organizatoriskajiem norādījumiem, WT literatūrā Jehova tiek izmantots kā Orias aizstājvārds. Tas ir domāts svara palielināšanai. wt17. februāra 23. – 28. lpp. 12 “Vadošā padome nav ne iedvesmota, ne nemaldīga. Tāpēc tā var kļūdīties doktrīnas jautājumos vai organizatoriskā virzienā. ” Tātad, mums reizēm ir atzīšanās par kļūdām, un mums ir pierādīts kļūdu pieraksts. Un tomēr viss, kas nāk no GB, ir jāievēro līdz burtam, pretējā gadījumā tas ir pretrunā ar Jehovu. Un tas viss... Lasīt vairāk "
Tas ir interesants jautājums. Ja mēs definējam atkrišanu tā, kā to nosaka Bībele, tad daudzi apgalvo, ka publikāciju lasīšana ir līdzvērtīga atkritušo materiālu lasīšanai.
Paldies par pierakstīšanos. Man to patiešām vajadzēja dzirdēt šodien. Kā Jēzus teica, patiesība ir brīvības avots. JW zemē nav brīvības.
Sveika, Meleti, es domāju, ka jūs esat sasniedzis galveno iemeslu, kāpēc mēs redzam tik daudz bojātu JW. Viņu ticība Jehovam, Jēzum un Bībele ir sagrauta, ja tā nav iznīcināta tīšu kļūdu vai melu vai neraksturīgas politikas dēļ, kas kaitē cilvēkiem un ģimenēm (kuru jūs izcēlāt). Pēc manas pieredzes, tādi kā šie, bija balstījuši savu ticību organizācijai. Dažreiz jau no bērnības viņiem mācīja, ka Jehova un organizācija ir viena un tā pati. Organizācija ir dubultojusi šo taktiku ar visiem šiem lojalitātes rakstiem un asamblejām. Tas sāp... Lasīt vairāk "
Labi uzbūvēts raksts, Meliti. Jūsu domas par Garīgo paradīzi ir izcilas. Es atceros, kad es pirmo reizi dzirdēju izteicienu, es vienkārši gāju “tiešām?”, Bet es to vienkārši pieņēmu kā pretstatu citām reliģijām. Vai es jutos kā paradīzē? Nav īpaši. Tas bija viens no tiem jocīgajiem JW izteicieniem. Jūs uzskatījāt, ka jums māca patiesību, ka JW visi mēģināja darīt to, kas ir pareizi. Bet tas joprojām bija nepāra izteiciens, kuru jūs domājāt novērtēt, jo ilgāk būsiet “Patiesībā”. Paldies par... Lasīt vairāk "
Gandrīz katrā pētījuma rakstā viņiem ir jāiekļaujas FDS. Tie brāļi, kas atrodas cietumā, vai viņi varēja veikt alternatīvu kalpošanu, divdesmit gadus tas ir tik skumji.