Dārgumi no Dieva vārda

Nedēļas tēma: “Izraēla aizmirsa Jehovu”(Jeremijas 12. – 16. Nodaļa)

Jeremijas 13: 1-11

Pirmās divas šī Jeremijas apsvēruma daļas, kā arī atsauces, citē Dievu vārds mums caur Jeremiju (jr) grāmata, kurā ar linu jostu ir saistīts Jeremijas ceļojums uz un no Eifratas un kā viņš ievēroja Jehovas norādījumus. Šis ir lielisks piemērs mums, protams, nodrošinot, ka norādījumi ir no Jehovas un skaidri izteikti viņa vārdos, nevis nāk no paša cilvēka interpretācijas.

Trešā daļa (Jer 13: 8-11) attiecas uz jr lpp. 52 pars. 19-20, un organizatoriskais slīpums attiecībā uz šiem pantiem nonāk 20. punktā, kad teikts, ka kaimiņi ir neizpratnē vai pat kritizē jūs:Tas var ietvert jūsu ģērbšanos un uzmākšanos, izvēli par izglītību, to, ko jūs dodat priekšroku karjerai, vai pat savu viedokli par alkoholiskajiem dzērieniem. Vai tu būsi tik apņēmies ievērot Dieva norādījumus, kāds bija Jeremijam? ”

Pirmkārt, liecināsim priekšā, mums visiem vajadzētu būt apņēmīgiem ievērot Dieva norādījumus pat tā, kā to darīja Jeremija. Patiešām, maz ticams, ka mēs atrastos šajā vietnē, ja mēs neuztraucamies precīzi izprast, kas patiesībā ir Dieva vadība.

Kādas ir Dieva vārdu norādes kā ģērbties un kopt kleitu?

1 Timothy 2: 9, 10 to nodrošina: “... labi sakārtota kleita, ar pieticību un prāta pareizību .. nevis ar .. ļoti dārgu tērpu .. bet tādā veidā, kas der sievietēm, kuras atzīst, ka godā Dievu”.

Galvenais princips ir tāds, ka ar savu ģērbšanos mēs parādām savu godbijību pret Dievu un personīgā apģērba, frizūru un rotaļu izvēle norāda uz šo godbijību, izrādoties pieņemama Dievam un plašākai sabiedrībai, nevis mums pašiem vai mūsu šaurajai domubiedru kopienai, neatkarīgi no tā, kurš tie var būt.

22. Mozus 5: 1, 10. Korintiešiem 31:13 un 4: 5, 2 un Filipiešiem 4: XNUMX ir arī labi principi.

Pārsniegt šos principus un noteikt ierobežojumus, piemēram, tos, kas attiecas uz bārdām, ir jāpārsniedz tas, kas rakstīts. Tikai uz brīdi pauziet un padomājiet, ja Jēzus šodien notiktu tā, kā viņš rīkojās ar pirmā gadsimta mācekļiem un ietu uz apriņķa sapulci vai reģionālo konvenciju, viņam liegtu runāt no platformas. (Starp citu, ASV militārpersonām šobrīd ir vispārējs bārdu aizliegums, un tas ir darīts kopš Pirmā pasaules kara, izņemot pārtraukumu starp 1970-1984. Arī mormoni ļoti mudina visus dalībniekus skūties, un tas ir pilnvarots tās misionāriem. un tiem, kas strādā vai apmeklē Mormona universitāti. Vai mums vajadzētu līdzināties šīm organizācijām?).

Kādas ir Dieva vārdu norādes par izglītības un karjeras izvēli?

Īsā atbilde vispār nav konkrētu norādījumu. Protams, ir daži vispārīgi principi, kurus var piemērot, piemēram, Lūks 14: 28, lai aprēķinātu izdevumus, taču tas ir mūsu sirdsapziņas pārziņā, atceroties romiešus 14: 10: “Bet kāpēc jūs vērtējat savu brāli? Vai kāpēc jūs arī skatāties uz savu brāli? Jo mēs visi stāvēsim Dieva tiesas sēdekļa priekšā ”.

Jā, mēs visi esam atbildīgi Dieva priekšā par savām dzīves izvēlēm, tostarp par izglītību un karjeru. Tātad, kāpēc mēs netiekam mudināti izmantot sirdsapziņu šajos jautājumos? Kāpēc no mums tiek sagaidīts ievērot norādījumus pārsniedz to, kas ir uzrakstīts draudot sankcijām?

Tad nāk prasība par autoritāti, jo Jeremijas grāmatas 20. punkts turpinās: ”Jebkurā gadījumā, ja esat paklausīgs viņa Vārdā norādītajam Jehovas norādījumam un pieņemat uzticīgo vergu klases sniegtos norādījumus, tas ir jūsu ilgstošs labums.” Protams, kopš 2012. gada mums tiek mācīts, ka nekad nebija “vergu klases”, kas sastāvētu no visiem svaidītajiem uz zemes. Tagad mums saka, ka uzticīgais vergs ir Pārvalde. Tad kāpēc mēs citējam izpratni, kas tagad ir noraidīta? Ja šie vīrieši, kuri apgalvo, ka ir uzticīgi vergi, pat nespēj saskatīt neatbilstību, kad mums liek paklausīt klasei, kuras vairs nav, kā gan mēs varam ticēt, ka mūsu “ilgstošajam labumam ir jāpieņem un jāpakļaujas viņu vadībai”?

Rakšana garīgajiem dārgakmeņiem

Jeremijas 15: 17

Kāds bija Jeremijas viedoklis par asociācijām, un kā mēs varam viņu atdarināt? (w04 5 / 1 12 para 16) ”

 Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Skatu torņi atsauce daļēji saka, “Jeremija drīzāk būtu viens, nevis sliktu līdzgaitnieku samaitāts. Mēs šodien skatām jautājumus vienādi. ”

Tam trūkst jēgas. Priecāšanās darītāji nepadarīja tiem Jeremijas laika Izraēlas laikabiedriem par sliktām apvienībām. Lasot konteksts no šī panta redzams, ka Jehova bija izteicis Jeremijam stingri formulētu brīdinājumu, lai viņš to darītu sava laika izraēliešiem; vienu, kas viņiem bija steidzami jāuzklausa. Tas potenciāli nozīmēja viņu dzīvi. 13. un 14. pantā, uzrunājot Izraēlu, Jehova teica:

“Jūsu resursus un bagātības es izdalīšu kā izlaupīšanu… 14Es tos došu saviem ienaidniekiem. ”(Jer 15: 13, 14)

Tāpēc šī bija ļoti nopietna situācija. Kad Jeremija ir saņēmusi šo uzdevumu nodot gaidāmo iznīcību, kā viņš varēja sēdēt kopā ar jautrības cienītājiem un priecāties? Tas būtu pilnīgi mazinājis viņa vēstījuma nopietnību, norādot, ka viņš neuztvēra nopietni pravietotos vārdus, kaut patiesībā tos uztvēra ļoti nopietni. Lai gan visa tauta kopumā bija ļauna, bija cilvēki, kas to nedarīja, bet joprojām nepievērsa uzmanību Jeremijas vēstījumam. Tāpēc ir nepareizi to apgalvot "Jeremija drīzāk būtu viens, nevis sliktu kompanjonu sabojāts."

 

Bagāto dārgakmeņu rakšana pat dziļāk

Jeremiah 16 kopsavilkums

Laika periods: Droši vien Josijas valdīšanas novēlots

Galvenie punkti:

  • (1-8) Jeremijs teica neņemt sievu. Nelaimes gadījumi, kas saistīti ar mātes un mazuļa nokļūšanu. Jehova cilvēkiem atņems mieru.
  • (9) ”Es tevi liedzu izstāties no šīs vietas (Jeruzalemes) ... Es izbeigšu izsūtīšanas un priecāšanās skaņas, līgavaiņa un līgavas balsi. ”
  • (10-13) Kad viņiem uzdeva jautājumu, kāpēc šīm katastrofām bija jāatbild, jo viņi un viņu tēvi turpināja sekot citiem dieviem. Viņi tiks ierauti zemē, kuru viņi nebija zinājuši, bez Jehovas labvēlības.
  • (14-15) Ebreji atgriezīsies, jo Jehova rīkojās tā, lai pārsniegtu bēdīgi slaveno izceļošanu no Ēģiptes.
  • (16-21) Lai gan pirms tam viņi tiktu izcelti bez izņēmuma, lai atmaksātu savus grēkus, piesārņojot zemi, ko Jehova viņiem bija devusi.

Piesakieties Lauku ministrijā

Saruna: (6 min.) W16.03 29-31 - tēma: Kad Dieva tauta tika turēta nebrīvē no Lielās Bābeles?

Jautājums: Ko jūs darāt, ja maināt izpratni par mācību un vairums liecinieku to nesaprot? Kā būtu neizvirzīt “Lasītāju jautājumus” un atkārtot to pašu informāciju, lai uzsvērtu, ka tas ir pareizi. Nu, vai atbilde tagad ir skaidrāka? Izmeklēsim.

Pirmkārt, jautājums “Kāpēc šāds pielāgotais skats ir pamatots?Ievērojiet vārdu “skats ”. Vadošās iestādes mācības ir: views, kas viņiem ļauj mainīt savu skats bez ietekmes. Tomēr, ja jūs vai es būtu jautājums, teica skats tas uzreiz mainītos uz a mācīšana jo tas nāk no GB un tāpēc to nevajadzētu apstrīdēt.

2. Rindkopā tiek izvirzīta prasība “Dieva tauta tika pārbaudīta un pilnveidota gadu laikā pēc dievu valstības nodibināšanas debesīs 1914” citējot malači 3: 1-4 un atsauci uz zemsvītras piezīmi Skatu torņi jūlijs 15, 2013 lpp. 10-12, pars. 5-8, 12 - ūdensšķirtne Skatu torņi daudziem izbalsošajiem vai bijušajiem lieciniekiem.

Diskusijai par derības vēstnesi, pareizu Malachi 3 piemērošanu un Skatu torņi pieteikumu, sk CLAM pārskats par oktobri 3-9, 2016.

8. Jūlija 10. Punkts (12-15. Lpp.), 2013 Skatu torņi ir pelnījis detalizētu analīzi:

"1914 beigās daži Bībeles studenti bija nožēlojami, jo viņi nebija devušies debesīs. ”

Kāpēc? Neizpildīto prognožu dēļ, ka Armagedons nonāks 1914 un ka viņi tiks nogādāti debesīs, lai tajā laikā būtu kopā ar Kristu.

"1915 un 1916 laikā ārpus organizācijas esošie iebildumi palēnināja sludināšanas darbu. Sliktāk, ka pēc brāļa Rasela nāves 1916 oktobrī organizācijas iekšienē radās opozīcija. Četri no septiņiem Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrības direktoriem sacēlās pret lēmumu par brāļa Rutherforda vadību. ”

Kādi ir fakti, pretstatā apgalvojumiem? (1) 1917. gada janvāris Rezerfords tika vienbalsīgi iebalsots kā prezidents īpašā konventā. (2) Dažu mēnešu laikā četriem direktoriem mainījās domas, jo viņi saskatīja toreizējā organizācijas prezidenta autokrātisku rīcību. Viņi mēģināja ierobežot viņa pilnvaras, taču Rezerfords no tām atbrīvojās, izmantojot biedrības statūtos paredzētu juridisku tehniku. Pēc tam viņš palika pie varas ar četriem direktoriem, kuri bija viņam uzticīgi. (Pārskatu par to, vai Rezerfords atbilst kvalifikācijai, lai viņu varētu pat uzskatīt par uzticīgu un apdomīgu vergu, sk Kvalifikācijas, lai kļūtu par Dieva saziņas kanālu.)

"Viņi mēģināja izraisīt sašķeltību starp brāļiem, bet 1917 augustā viņi pameta Bēteli - tīrīšanu! “

"Vēsturi raksta uzvarētāji." - Valters Bendžamins.

Par laimi, vēsture ir pietiekami nesena un drukāts materiāls ir pietiekami izturīgs, lai nopietni vēsturnieki varētu uzzināt, kas patiesībā notika. Gan gāztie Direktori, gan Rezerfords publicēti strīdi un apsūdzības viens otram, lai mēģinātu uzvarēt agrīnos Bībeles pētniekus. Abas puses izraisīja domstarpības, kuru dēļ simtiem pameta Sargtorņa organizāciju, lai pievienotos trim dažādām Bībeles pētnieku grupām. Vēl simtiem cilvēku palika neapmierināti ar visu satricinājumu, ko 1917.-1919. Gada periodā izraisīja vadība. Tīrīšanas nebija. To, kas bija, vislabāk var saukt par apvērsumu.

Arī daži Bībeles studenti padevās cilvēku bailēm. Tomēr kopumā viņi labprāt reaģēja uz Jēzus tīrīšanas darbu un veica nepieciešamās izmaiņas.

"Kopumā"? Tiesas lietā 1947. gadā viena no atdalītajām Bībeles pētnieku asociācijām sniedza pierādījumus, ka 1920. līdz 1940. gadu sākumam viņu kustībai bija pievienojušies vairāk nekā 56,000 75,000 no 1942 100,000, kas pārtrauca piederību Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrībai. Sākot ar 1925. gadu, Jehovas liecinieku skaits vēl nebija sasniedzis XNUMX XNUMX, tāpēc apgalvot, ka “kopumā” viņi labprāt reaģēja, ir skaidri jādomā par “alternatīviem faktiem”. Un kādas izmaiņas Jēzus viņus mudināja veikt? Šajā laikā Rezerfords bija dziļi iesaistījies kampaņā “Miljoni, kas tagad dzīvo, nekad nemirs”. Šī bija kampaņa, kas paredzēja, ka beigas pienāks XNUMX. gadā, kad senie cienītāji tiks augšāmcelti un atjaunota Izraēlas fiziskā nācija. Vai mēs tagad vainojam Jēzu par šo fiasko? Acīmredzot jā, ja mēs pieņemam, ka viņš bija atbildīgs par šo tā saukto “tīrīšanas darbu”.

Tāpēc Jēzus tos uzskatīja par īstiem kristiešu kviešiem, bet viņš noraidīja visus kristiešus atdarinājumus, ieskaitot visus tos, kas atrodami kristietības draudzēs. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)

Diemžēl mums nav Jēzus ne uzrakstītu, ne izrunātu vārdu, lai pārbaudītu šo apbrīnojamo faktu, taču mēs varam to uztvert kā pašsaprotamu, ka viņš faktiski izpildīja šo spriedumu, jo tie, kas ir iekārtojušies Mozus krēslā kā Dieva ieceltais kanāls, saziņa mums ir apliecinājusi, ka Jēzus to tiešām darīja.

Ievērojiet, ka Jēzu par kviešiem vērtē nevis indivīdi, bet pati organizācija. Tiesa, Jēzus saka, ka viņa sētā sēkla bija “Valstības dēli”, taču viņš to īsti nedomāja. Viņš domāja, ka sēklas ir Organizācija un nezāles ir citas sliktas organizācijas. Tāpēc mēs nevaram tikt izglābti atsevišķi kā kvieši. Mums jāatrodas kviešiem līdzīgajā organizācijā, lai mēs tiktu izglābti. To mums labi pārvalda arī tie, kas sevi pasludinājuši par “uzticīgu un apdomīgu vergu”.

“Lasītāju jautājumi” 8. punkts, kas attiecas uz garīgās nebrīves periodu no 2. nodaļasnd Gadsimts uz priekšu, daļēji paziņo:

“Ikviens, kurš pauda viedokli, kas ir pretējs garīdznieku mācītajam, izturējās bargi, tādējādi apslāpējot jebkādus mēģinājumus izplatīt patiesības gaismu”.

Protams, tā vairs nav kristīgās pasaules baznīcās ar vienu ievērojamu izņēmumu. Jehovas liecinieku organizācija turpina praktizēt šo paņēmienu, lai apslāpētu domstarpības. Ja kāds pauž nevis viedokli, bet gan Bībeles patiesību, kas ir pretrunā ar organizācijas garīdznieku mācīto, ar viņu tiks izturēts visskarbāk. Lielākā daļa baidās izteikt ideju, kas varētu būt pretrunā ar “iedibināto patiesību”.

Tā kā pēdējā rindkopā secināts, varētu būt precīzi teikt “ka Dieva tauta nonāca nebrīvē… 2nd gadsimts CE ”  Tomēr ir skumji teikt, ka attiecībā uz Jehovas lieciniekiem šī nebrīvība turpina pastāvēt.

Dzīvo kā kristieši

Draudzes Bībeles studija

Dieva valstības likumi (10. Nodaļas 8-11. Lpp. 101-103 sadaļa)

Tēma: "Ķēniņš garīgi attīsta savu tautu"

Šīs nedēļas daļa attiecas uz to, kā organizācija izturējās pret Ziemassvētku svinībām. Kā norāda 8. Punkts, Skatu torņi 1881. gada decembrī bija teikts, ka “pagānu svētkus sāka saukt kristīgos vārdos - Ziemassvētki bija vieni no šiem svētkiem”. Neskatoties uz to, ka 1919. gadā Kristus viņu it kā attīrīja, Bībeles studenti pagānu Ziemassvētku svinības turpināja praktizēt līdz 1927. gadam. Dīvaini! It īpaši, ja mēs zinām, ka ASV Ņūanglijas puritāņu kolonistu Plimutas kolonija ASV no 1659. līdz 1681. gadam aizliedza Ziemassvētkus Bostonā un bija nepieciešami vēl 200 gadi, līdz tie kļuva populāri Bostonas apkārtnē. Arī citas tā laika protestantu baznīcas noraidīja Ziemassvētkus.

11. punkts var dot priekšstatu par to, kāpēc nekas netika darīts. Varbūt daži agrīnie Bībeles pētnieki zināja, ka tas ir nepareizi, bet neko nedarīja, jo no štāba nebija virziena. Vadošā padome izmanto iespēju lūgt mums uzdot sev jautājumu “Kā es varu redzēt virzienu [vai virziena trūkums!] mēs saņemam no štāba? Vai es ar pateicību to pieņemu un pielietoju to, ko iemācījos? ”

To secina, paziņojot "Mūsu labprātīgā paklausība liecina par atbalstu Mesijas valdniekam, kurš uzticīgo vergu izmanto, lai savlaicīgi izdalītu garīgo ēdienu."  Protams, mums vajadzētu paklausīt Kristum, bet vai attiecībā uz tiem, kas apgalvo, ka ir uzticīgi un apdomīgi vergi, vai viņu prasības mēram nevajadzētu būt balstītam uz to, vai viņi ir rīkojušies ticībā un izmantojuši rīcības brīvību? Runājot par Ziemassvētkiem, tie, kas apgalvoja, ka ir vergi, nokavēja kādus 268 gadus! Diez vai laicīgi, definējot vārdu. Šāds vergs tiktu atlaists, ja tik vēlu piegādāja pārtiku. Mums arī jājautā, ja puritāņi un citi to zināja gadsimtiem iepriekš, tad kāpēc Jēzus izvēlējās grupu, kuru joprojām pārņēma šī pagānu prakse?

 

 

 

 

 

 

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    17
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x