“Mēs apgāžam argumentus un katru cēlo lietu, kas izvirzīta pret Dieva zināšanām.” - 2 korintieši 10: 5

 [No ws 6/19 8. lpp. Pētījuma 24. pants: 12. gada 18. augusts - 2019. augusts]

Šajā rakstā ir daudz smalku punktu pirmajos 13 punktos. Tomēr ar turpmākajām rindkopām ir vairākas problēmas.

14 punkts ir par labu asociāciju izvēli. Šis punkts liek domāt, ka “mūsu kristīgajās sanāksmēs mēs varam atrast vislabāko asociācijas veidu ”. Tas ir taisnība, ja kristiešu sapulcēs cilvēki ir mainījušies. Kaut arī Jehovas liecinieku sanāksmēs ir daudz godprātīgu cilvēku, diemžēl ir arī daudzi, kas, šķiet, pieliek maz pūļu, lai sevi pārveidotu. Liekas, ka šos ir pieņēmusi Organizācija, un viņi uzskata, ka sludināšana ir viss, kas no viņiem tiek prasīts.

15. Punkts liek domāt, ka sātans mēģina ietekmēt mūsu domāšanu un tādējādi neitralizēt Dieva vārda ietekmi šādās jomās:

Pārbaudīsim jautājumus, kas uzdoti 16. Punktā, pa vienam. Vispirms mēs sniegsim organizācijas atbildi, pēc tam atbildēsim uz rakstiem.

"Vai tiešām Dievs neapstiprina viendzimuma laulības?"

ORG: Jā, viņš neapstiprina.

Komentārs: Genesis 2: 18-25 reģistrē Dievu, kurš nodibina pirmo laulību. Tas bija starp vīriešu un sieviešu dzimumu. (Skat. Arī Jēzus vārdus Metjū 19: 4-6).

Kāds ir Dieva uzskats par viendzimuma laulībām? Lai atbildētu uz to, mums jāsaprot viņa uzskats par seksuālām attiecībām ar kādu tā paša dzimuma pārstāvi. 1 Corinthians 6: 9-11 padara viņa pozīciju skaidru. Ja viņš ienīst seksuālo attiecību aktu starp viena dzimuma pārstāvjiem, viņš arī neapstiprina laulību starp diviem viena dzimuma cilvēkiem.

Secinājums: organizācijai šī atbilde ir pareiza.

"Vai tiešām Dievs nevēlas, lai jūs svinētu Ziemassvētkus un dzimšanas dienas?"

ORG: Jā, viņš nevēlas, lai jūs svinētu Ziemassvētkus un dzimšanas dienas.

Komentārs: Pārskatu par Ziemassvētku vēsturi organizācijā, lūdzu, skatiet CLAM Dieva valstības noteikumu sadaļā pārskatiet šeit.

Vienkārši sakot, vienīgais Jēzus dzīves notikums, kuru viņš mums lūdza pieminēt, bija viņa nāve. (Lūkas 22:19). Tātad, ja Jēzus vai Dievs vēlētos, lai mēs svinētu Ziemassvētkus, Bībelē noteikti būtu norādījumi.

Pašreizējās Ziemassvētku svinības ir pilnas ar pagāniskiem reliģiskiem simboliem un rituāliem, piemēram, Saturnalia, Druidic, Mithraic un vēl vairāk, lai gan šodien gandrīz visi nezina par svētku patieso izcelsmi. Lielākā daļa to uzskata par ģimenes kopā sanākšanas laiku.

Kāzu gredzeniem ir arī pagānu izcelsme, tomēr tie tiek uzskatīti par pieņemamiem. Tāpēc dažas daļas no tā, kas tagad tiek uzskatīts par Ziemassvētku daļu, noteikti ir individuāla sirdsapziņas jautājums, nevis Dieva pieņemts likums. Tomēr īsts kristietis gribētu rūpīgi apsvērt, kā viņu rīcību saprot citi, lai nepakluptu citus. (Apsveriet Romans 14: 15-23).

Dzimšanas dienas, kā visi JW zina, tiek pieminētas tikai divas reizes, abos gadījumos tos svinēja karaļi, kuri nebija Jehovas pielūdzēji. (Faraons Jāzepa laikā, un ķēniņš Hērods, kad viņš nogalināja Jāni Kristītāju.) Eklēsijās 7: 1 Salamans sacīja: “Vārds ir labāks par labu eļļu, gan nāves diena nekā dzimšanas diena”, jo jaundzimušajam nav ne laba, ne slikta reputācijas, bet līdz nāves dienai varētu būt laba reputācija, ka viņš kalpo Dievam un pakļaujas viņa pavēlēm.

Balstoties uz Bībeles principiem, var izvirzīt argumentus gan par, gan pret šīm svinībām. Tā kā dzimšanas dienas acīmredzami ir notikušas tūkstošiem gadu, var apgalvot, ka, ja Dievs negribētu, lai mēs svinētu dzimšanas dienas, viņš būtu devis skaidru norādījumu Bībelē. Galu galā viņš ir devis skaidrus norādījumus par tādām lietām kā slepkavība un amoralitāte. Tomēr jāpiebilst, ka 1 ebrejist gadsimtā dzimšanas dienu svinēšanu uzskatīja par aizliegtu saskaņā ar Josephus[I]. Liekas arī, ka dzimšanas dienas ir sākotnēji sakņojas mitoloģijā un maģijā cita starpā. Neskatoties uz to, to var teikt par lielāko daļu šodien pieņemamo paražu. Pat nedēļas dienu un gada mēnešu nosaukumi, nemaz nerunājot par mūsu Saules sistēmas planētām, ir nosaukti mitoloģisko dievu vārdā. Arī ebrejiem bija aizliegts darīt daudzas lietas, ar kurām kristieši var brīvi nodarboties, tāpēc viņu paradumiem nevajadzētu būt mums kā ceļvedim.

Pāvils rakstīja: “. . .Tādēļ neļaujiet nevienam jums spriest par to, ko ēdat un dzerat, vai par svētku, jauna mēness vai sabata ievērošanu. Šīs lietas ir gaidāmo lietu ēna, bet realitāte pieder Kristum. ”(Kol. 2: 16, 17)

Secinājums: vispārējs aizliegums ir farisātisks. Katram pašam vajadzētu izdarīt izvēli, balstoties uz individuālo sirdsapziņu.

"Vai jūsu Dievs patiešām sagaida, ka jūs atteiksities no asins pārliešanas?"

ORG: Jā, viņš sagaida, ka jūs atteiksities no asins pārliešanas.

Komentārs: Atkal Bībelē nav pieminēta asins pārliešana. Rīkojas 15: 28-29 tomēr piemin, ka turpina atturēties no asinīm. Tas attiecas uz asiņu ēšanu, bet vai aizliegums attiecas arī uz medicīnisku lietošanu?

Lūdzu, apsveriet šo rakstu:Mācība “Bez asinīm”: Svēto Rakstu analīze”Un šo četru daļu sēriju sākot šeit.

No visa iepriekšminētā šķiet skaidrs, ka asins pārliešanas saņemšanai vajadzētu būt sirdsapziņas jautājumam.

Secinājums: organizācija ir nepareiza savā asins pārliešanas politikā.

"Vai mīlošs Dievs patiešām sagaida, ka jūs izvairīsities no saiknes ar nesaņemtiem mīļajiem?"

ORG: Jā, viņš sagaida, ka jūs izvairīsities no saiknes ar nesaņemtiem mīļajiem.

Komentārs: Romieši 1: 28-31 ir piemērots tā saucamās Dieva pavēles apraksts. Daļēji tajā teikts:Un tāpat kā viņi neapstiprināja turēt Dievu precīzās zināšanās, Dievs viņus nodeva noraidītam garīgam stāvoklim, darīt lietas, kas neder ...  

Lai izvairītos no savas ģimenes tikai tāpēc, ka viņi kādreiz bija kristīti liecinieki un tagad vairs netic, ka tā ir patiesība, noteikti nav dabiskas simpātijas. Ģimenes izvairīšanās no darbības dēļ ienīst cilvēku, nevis ienīst rīcību, bet mīl cilvēku. Vecākiem ar šādu izturēšanos neizdodas panākt, lai bērns pakļautu viņu mīlestībai. Ar bērnu ir jārunā un jādiskutē. Vai nav nepieciešams vienādi izturēties pret pieaugušajiem?

Šī tēma ir daudzkārt apskatīta pārskatos. Šeit ir daži vērts pārskats par pilnīgāka diskusija no šī temats.

Secinājums: Organizācijas viedoklis par šo tēmu ir ļoti nepareizs. Šķiet, ka viņi to izmanto kā kontroles mehānismu, lai neļautu Lieciniekiem nomaldīties, slēpjoties aiz nepareizi pielietotiem Rakstiem.

17. Punkts ir ļoti precīzs, sakot: “Mums jābūt pārliecinātiem par savu pārliecību. Ja atstājam izaicinošos jautājumus neatbildētos mūsu prātos, tie var kļūt par nopietnām šaubām. Šīs šaubas galu galā varētu izkropļot mūsu domāšanu un iznīcināt mūsu ticību. Kas tad mums jādara? Dieva vārds mums saka, ka mēs pārveidojam savu prātu, lai mēs varētu pierādīt sev “Dieva labo un pieņemamo un perfekto gribu.” (Romiešiem 12: 2) ”

Tāpēc mēs īpaši aicinām visus lieciniekus, kas lasa šo pārskatu, nevis ņemtu vērā to, izskatīt šos 4 jautājumus tikai Bībelē un Bībelē, nevis izpētīt tos organizācijas publikācijās, kā viņi vēlas, lai jūs to darītu.

To darot, nopietni domājiet par Bībeles principiem un to, ko patiesībā saka Svētie Raksti, nevis par to, ko jūs, iespējams, esat pieradis interpretēt kā sakāmus. Pēc tam pieņemiet lēmumu, pamatojoties uz jūsu Bībeles apmācīto, nevis organizācijas sirdsapziņu. Pēc tam, kad jums nāksies pārdzīvot jebkādu lēmumu sekas šajos jautājumos, nevis organizācija vai pārvaldes institūcija.

Noslēguma rindkopa (18) ir derīga, ja tajā teikts “Neviens cits nevar stabilizēt jūsu ticību jums, tāpēc turpiniet kļūt jauns savā dominējošajā garīgajā attieksmē. Lūdzieties pastāvīgi; lūdziet Jehovas gara palīdzību. Meditē dziļi; turpiniet izskatīt savu domāšanu un motīvus. Meklējiet labus domubiedrus; ieskauj sevi ar cilvēkiem, kuri palīdzēs pārveidot tavu domāšanu. To darot, jūs neitralizēsit sātana pasaules indīgo iedarbību un veiksmīgi atcelsit “prātojumus un visas augstās lietas, kas celtas pret Dieva zināšanām” (2. Korintiešiem 10: 5).

Noslēgumā jāsaka, ka, ja mēs piemērosim to, kas patiesībā teikts šajā rindkopā, nevis to, ko organizācija vēlas, lai jūs domājat, ka teikts, jūs būsiet pārliecināts par to, ko Dievs patiešām no jums sagaida, un nepārliecināsit to, ko organizācija jums saka, ka Dievs no jums sagaida jo tas pats par sevi cēlo cēlo lietas pret Dieva zināšanām.

 

 

[I]  “Jā, tiešām, likums neļauj mums rīkot svētkus mūsu bērnu piedzimšanas laikā un tādējādi atļauties iespēju pārmērīgi padzerties; taču ir noteikts, ka pats mūsu izglītības sākums nekavējoties jāvirza uz prātu. Tas mums arī pavēl audzināt šos bērnus mācībās un izmantot tos likumos, kā arī iepazīstināt viņus ar priekšgājēju darbiem, lai viņi tos atdarinātu, un lai likumos viņi varētu tikt baroti no Viņu sākumstadijā viņi varētu tos nepārkāpt, un viņiem arī nebūtu izlikšanās, ka viņi tos nezina. ” Jāzeps, Pret Apionu, 2 grāmata, 26 nodaļa (XXVI).

Tadua

Tadua raksti.
    7
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x