Dievu dārgumi Vārds: “Jehova svētī pazemību un pārņem augstprātību”

Jeremija 50: 29-32 - Babilona tiks iznīcināta, ja tā augstprātīgi izturēsies pret Jehovu

Izraēla nomelnoja Jehovas vārdu, bet viņš svētīja savu vārdu, lai atņemtu viņu pārmetumus. Tas mūs šodien brīdina. Mums jājautā: vai mūsu vai organizācijas darbības pazemo Jehovas vārdu? Prātā nāk tā sauktais “divu liecinieku noteikums”. Austrālijas Karaliskajā Augstā komisijā par bērnu ļaunprātīgu izmantošanu stenogrammas (un YouTube videoklipi) parāda, ka pat “pasaulīgs” jurists par šo tēmu labāk pārzina Svētos Rakstus nekā GB loceklis, kurš apgalvo, ka ir doktrīnas sargs. Jehova iztīrīs savu vārdu Harmagedonā, bet kā būs ar samaitātajiem? Jehova nemainās, tāpēc, pamatojoties uz iepriekšējiem darījumiem ar Izraēlu, šie zaimotāji atrodas šausmīgā laikā. (Ecēhiēla 36: 21–24)

Jeremija 50:38, 39 - Bābele nekad vairs netiks apdzīvota (jr161, 15. punkts)

Pravietojums pret Babilonu prasīja daudz laika, lai pilnībā piepildītos līdz 4th gadsimtā dažus 800 gadus vēlāk, kaut arī tas nekad vairs nebija spēcīgs un strauji saruka pēc Aleksandra Lielā laika. Džeroms grāmatā “Pazīstamu vīriešu dzīve” apgalvo, ka Bābele bija medību vieta 4th gadsimta CE. Tādējādi ne visi Bībeles pravietojumi tiek piepildīti uzreiz vai ātri vai atbilstoši cilvēka vēlmei. Tas mums jāpatur prātā, kad vēlēsimies Armagedonu. Jehova to ienes savā laikā, nevis mūsējais, un mēs nevaram un nedrīkstam viņu otro reizi uzminēt.

Talk - Kāpēc pēdējos gados mūsu publikācijas reti pieminēja tipus un antitypes? (w15 3 / 15 17-18)

5. Rindkopā teikts: "Daži rakstnieki gadsimtos pēc Kristus nāves nonāca slazdā - viņi visur redzēja tipus. Aprakstot Origena, Ambrozija un Jerome mācības, The International Standard Bible Encyclopaedia paskaidro: ”Viņi meklēja tipus un, protams, atrada tos katrā incidentā un notikumā, lai arī cik niecīgi tie būtu ierakstīti Rakstos. Tika uzskatīts, ka pat visvienkāršākais un ikdienišķākais apstāklis ​​slēpj sevī visjaunāko [slēpto] patiesību. . . , pat tajā skaitā, cik naktī mācekļi noķēra zivis, augšāmcēlies Glābējs viņiem parādījās - cik daudz daži ir mēģinājuši nopelnīt no šī skaita, 153! ”

Piemēram, viens rakstnieks, kurš iekrita slazdā, cita starpā atrada šādus tipus un antitypes: “Tipa tempļa zelta traukus aizveda un izniekoja burtiskā Babilona: antitype vērtīgās, dievišķās (zelta) patiesības, kas bija saistītas ar kalpošanu patiesajam Templim, Baznīca bija tālu no to pareizības vietas, kuras ir sagrozījis un nepareizi piemērojis mistiķis Babilons. ” [1]

Arī: ”Kā parādīts pievienotajā diagrammā, viņu labvēlības periods, sākot no viņu nacionālās pastāvēšanas sākuma pēc Jēkaba ​​nāves, līdz šī labvēlības beigām Kristus nāvē, AD 33, bija astoņpadsmit simti četrdesmit pieci (1845) gadi; un tur viņu “dubultā” (mishneh) - tāda paša laika, astoņpadsmit simti četrdesmit piecu (1845) gadu atkārtošana vai dublēšana, bez labvēlības–Sāka. Astoņpadsmit simti četrdesmit pieci gadi, kopš mūsu ēras 33.gads liecina, ka 1878. gads ir viņu nelabvēlīgā perioda beigas. 33 pēc Kristus plus 1845. gads = 1878. gads. Visi šie pravietiskie punkti pagātnē ir skaidri iezīmēti, un mums vajadzētu sagaidīt dažus pierādījumus par Dieva labvēlību Mīkstajam Izraēlam (“Jēkabs”) 1878. gadā vai ap to. ”[2].

Un pēdējais piemērs (ir vēl daudz): “Tad mēra uz leju “Ieejas eja” no šī punkta, lai atrastu attālumu līdz “Bedres” ieejai, kas apzīmē lielās nepatikšanas un postījumus, ar kuriem jāpabeidz šis laikmets, kad ļaunums tiks gāzts no varas, mēs uzskatām, ka tas ir 3457 collas, kas simbolizē 3457 gadus no iepriekš minētā datuma, BC 1542. Šis aprēķins parāda AD 1915 kā nepatikšanas perioda sākumu; 1542 gadus pirms mūsu ēras plus 1915 gadus pēc Kristus ir 3457 gadi. Tādējādi piramīda ir liecinieks tam, ka 1914. gada beigas būs tādu problēmu sākums, kāds nebija kopš nācijas pastāvēšanas - nē, un nekad vairs nebūs. ”[3]

 

7. Rindkopā teikts: “Ja šādas interpretācijas šķiet tālu pievilcīgas, jūs varat saprast dilemmu. Cilvēki nevar zināt, kuras Bībeles konti ir gaidāmo lietu ēnas un kuras nē. Skaidrākais kurss ir šāds: Ja Raksti māca, ka indivīds, notikums vai objekts ir raksturīgs kaut kam citam, mēs to pieņemam kā tādu. Pretējā gadījumā mums vajadzētu nelabprāt piešķirt antitypisku lietojumu kādai personai vai kontam, ja tam nav īpaša Rakstu pamata. ”

Mans izaicinājums visiem pašreizējiem lieciniekiem un patiesībā arī Pārvaldes struktūrai ir:

Lūdzu, atbildiet uz jautājumu 'Kur to māca Svētie Raksti'Daniela 4 un Nebukadnecara sapnis par 7 laikiem ir'anticipisks pieteikums ”?

Vai nevajadzētu ievērot paša Skatu torņa padomu ”mums vajadzētu nelabprāt piešķirt antitypisku lietojumprogrammu kādai personai vai kontam, ja tam nav īpaša Rakstu pamata. ”.

Kāpēc Jehova izmantoja sodu, kas noteikts augstprātīgam pagānu valdniekam (Nebukadnecaram), lai tas būtu antitips Dieva valstības noteikumam?

Ja arī viņš to darīja, kāpēc tad Jēzus teica:jūs nezināt, kurā dienā jūsu kungs nāk'(Metjū 24: 42) kā Jēzus zināja Daniēla pravietojumus?

Vai, pamatojoties uz šo, 7 reižu interpretācija jums nešķiet pārāk tālu?

Mums jāzina atbilde uz šiem jautājumiem, jo ​​pretējā gadījumā, kā liecina galatiešiem 1: 9, mēs būtu nolādēti, ja tie pārsniegtu jau pasludinātās labās ziņas.

Tas pats rakstnieks, kurš tika citēts iepriekš ar 3 piemēriem kā tipiem un antitypes, arī sniedza šo iemeslu šajā jautājumā: “Daniēla sapņa skaidrojums attiecas tikai uz tā piepildīšanos Nebukadnecarā; bet fakts, ka sapnis, interpretācija un piepildījums šeit ir tik rūpīgi saistīti, liecina par objektu tā stāstījumā. Un tā izcilā piemērotība kā ilustrācija dievišķajam mērķim, pakļaujot visu rasi ļaunuma valdīšanai, lai sodītu un izlabotu, lai savlaicīgi Dievs to varētu atjaunot un nodibināt taisnībā un mūžīgajā dzīvē, garantē, ka mēs to pieņemam kā paredzētais tips. ”[4]

Tātad, ņemiet vērā, ka saskaņā ar mūsu noslēpumu autora vārdiem Bībele nemāca Danielu 4 ir tips / antitype, bet gan tāpēc, ka rakstnieks uzskatīja, ka tā ir piemērota ilustrācija un matemātika ir piemērota viņa hronoloģijai, tā tam ir jābūt.

Tātad, kurš ir mūsu noslēpumu rakstnieks, kurš Bībelē un pat Gīzas lielajā piramīdā ir atradis tik daudz veidu un antitipu? Tas ir neviens cits kā Jehovas liecinieku dibinātājs KTRussels. Viņa pēctecis Sargtorņa Bībeles un traktātu biedrības prezidenta amatā Dž. F. Raterfords nebija labāks, taču telpa neļauj veikt līdzīgu pārbaudi. Mums ir jāuzdod viens pēdējais jautājums: Kāpēc Daniēla 4 tips un antiveids šī raksta kontekstā nav izmesti, ņemot tikai rakstos minētos tipus un antitipus? Vai tas varētu būt tāds, ka, ja tas tiktu atcelts, tad viņu pamats apgalvot, ka viņi ir “iecelts uzticīgs un apdomīgs vergs”, nav ne diskrēts, ne patiess?

Noņemiet spāru video

Šajā video parādītais scenārijs attēlo brāli, kurš joprojām tikai lasa Bībeli, kaut ko viņš darīja kopš mazotnes. Viņš arī pamana, kā noteikts pāris katru nedēļu atrodas uz platformas, un ka vecākie pamana tikai savus favorītus tā saukto “privilēģiju” dēļ.

Ja visas šīs lietas ir patiesas, vai viņš tiešām ir lepns un kritisks, lai to pamanītu un sajuktu prātā? Ja viņa teiktais būtu pārspīlējums un viņš meklētu vainu neatkarīgi no tā, tad varbūt ir iemesls to teikt, bet, ja šie notikumi ir patiesi, tad nē, viņš nav lepns un kritisks.

Tā ir interesanta notikumu izvēle, kas satrauc brāli. Vai varat identificēt sevi kā tādu, kurš pamanījis šādu izturēšanos vai cietis līdzīgi? Es noteikti varu no savas personīgās pieredzes savā draudzē un savā lokā. Vai brālis tika attēlots liekuļotājs? Tikai tad, ja viņš bija slikts runātājs un viņam tika sniegta atkārtota palīdzība uzlabošanā. Tikai tad, ja viņš ir atteicies tikt intervēts vai piedalīties demonstrācijās uz platformas. Tikai tad, ja viņš bija arī vecāko favorīts vai arī pats izrādīja labvēlību. Metjū 7: 1-5 Jēzus konsultēja par to, ka ir vērtējams un kritisks, nevis par to, ka būtu sajukums netaisnības dēļ.

Labs padoms ir koncentrēties uz sevi citu vietā, kā ieteikts, taču ir ļoti ideāli apgalvot, ka “labākais veids, kā mainīt draudzi, ir mainīt sevi”. Ja vien citi nepiemēro vienu un to pašu padomu, kamēr jūs varētu kļūt par labāku kristieti, jūs joprojām ciešat tos pašus satraucošos notikumus nākamajos gados. Vai nebūtu labāk pievienot “Tātad, vecajie, vai jūs izrādāt labvēlību? Vai visu laiku intervijās izmantojat tos pašus brāļus? Vai jūs palīdzat brāļiem uzlabot runas un mācīšanas spējas? Tad viņi var palīdzēt sadalīt draudzes mācīšanas slodzi. Tad jūs palīdzēsiet saviem brāļiem un māsām izvairīties no satraukuma, vilšanās un drosmes. ”

[1] PDF lappuse 460, B209, (Vol 2 p209) 1916-1918 pētījumi Svētajos Rakstos, autors: CTRussell, WBTS.

[2] PDF 468. lpp., B212., (2. sēj. 212. lpp.) 1916. – 1918. Gads. Pētījumi Svētajos Rakstos, autors: CTRussell, WBTS.

[3] PDF lappuse 874, C342, (Vol 3 p342) 1916-1918 pētījumi rakstos, autors: CTRussell, WBTS

[4] PDF lappuse 367, B95, (Vol 2 p95) 1916-1918 pētījumi Svētajos Rakstos, autors: CTRussell, WBTS.

Tadua

Tadua raksti.
    15
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x