Ievads
Manā pēdējā rakstā “Šķēršļu pārvarēšana mūsu sludināšanā, iepazīstinot ar tēvu un ģimeni”Es minēju, ka“ lielā pūļa ”mācības apspriešana varētu palīdzēt Jehovas lieciniekiem labāk izprast Bībeli un tādējādi tuvināties mūsu Debesu Tēvam.
Tas centīsies izpētīt “lielā pūļa” mācību un palīdzēs tiem, kas vēlas klausīties un domāt. Mācīšanas principi, kurus Jēzus izmantoja un apsprieda iepriekš, ir tikpat svarīgi, apsverot šo mācību.
Atgādinājumi par liecinieka sniegšanu
Ir svarīgs punkts, kas jāpatur prātā, atrodams līdzībā Marka kontā:[1]
“Tad viņš turpināja:“ Tādā veidā Dieva valstība ir tieši tāda pati kā tad, kad cilvēks noraida sēklas uz zemes. 27 Viņš guļ naktī un pacelties dienā, un sēklas dīgst un aug augumā - kā, viņš nezina. 28 Pati zeme pakāpeniski nes augļus, vispirms kātiņu, tad galvu, visbeidzot pilnu graudu galvā. 29 Bet, tiklīdz raža to atļauj, viņš uzmet sirpi, jo ir pienācis ražas novākšanas laiks. '”(Marks 4: 26-29)
27 pantā ir punkts, kur atrodas sējējs nav atbildīgs par izaugsmi, bet ir iepriekš noteikts process, kā parādīts 28. pantā. Tas nozīmē, ka mums nevajadzētu cerēt pārliecināt cilvēkus par patiesību mūsu pašu spēju vai pūļu dēļ. Dieva Vārds un svētais gars veiks darbu, netraucējot ikvienam piešķirto brīvās gribas dāvanu.
Šī ir dzīves mācība, kuru es iemācījos grūtāk. Pirms daudziem gadiem, kad kļuvu par vienu no Jehovas lieciniekiem, es ar entuziasmu un dedzību runāju lielai savas katoļu ģimenes daļai - tūlītējai un plašākai - par to, ko esmu iemācījies. Mana pieeja bija naiva un nejūtīga, jo es gaidīju, ka visi redzēs lietas vienā gaismā. Diemžēl mana dedzība un entuziasms bija nevietā, un tas nodarīja kaitējumu šīm attiecībām. Lai atjaunotu daudzas no šīm attiecībām, bija vajadzīgs ievērojams laiks un pūles. Pēc lielām pārdomām es sapratu, ka cilvēki ne vienmēr pieņem lēmumus, pamatojoties uz faktiem un loģiku. Dažiem var būt grūti vai gandrīz neiespējami atzīt, ka viņu reliģiskās pārliecības sistēma ir nepareiza. Izturība pret ideju rodas arī tad, kad šādu izmaiņu ietekme uz attiecībām un pasaules uzskats tiek apvienots. Laika gaitā es sapratu, ka Dieva Vārds, svētais gars un mana rīcība bija daudz spēcīgāka liecība nekā jebkādas gudras loģikas un saprāta līnijas.
Pirms turpināt, galvenās domas ir šādas:
- Izmantojiet tikai NWT un Skatu torņu literatūru, jo tie tiek uzskatīti par pieņemamiem.
- Neskatieties, lai iznīcinātu viņu ticību vai pasaules uzskatu, bet piedāvājiet uz Bībeli balstītu pozitīvu cerību.
- Esiet gatavi argumentēt un pārliecināties, ka tas, kuram jūs meklējat palīdzību, ir sagatavojies šai tēmai.
- Nepiespiediet jautājumu; un, ja jautājumi uzkarst, esiet līdzīgs mūsu Kungam un Pestītājam Jēzum, vienmēr paturot prātā šādus divus rakstus.
"Ļaujiet, lai jūsu vārdi vienmēr būtu laipni, garšoti ar sāli, lai jūs zinātu, kā jums vajadzētu atbildēt katram cilvēkam." (Kolosiešiem 4: 6)
Bet svētiet Kristu kā Kungu savās sirdīs, vienmēr gatavam aizstāvēties ikviena priekšā, kurš pieprasa jums cerības iemeslu, taču dariet to ar vieglu temperamentu un dziļu cieņu. 16 Uzturiet labu sirdsapziņu, lai neatkarīgi no tā, kā pret jums runā, tiem, kas runā pret jums, varētu likt kaunu par jūsu kā Kristus sekotāju izturēšanos. ”(1 Pēteris 3: 15, 16)
Mācīšanas “Lielā pūļa” konteksts
Mums visiem ir vajadzīga cerība, un Bībelē daudzviet tiek runāts par patieso cerību. Kā viens no Jehovas lieciniekiem, literatūrā un sanāksmēs pieminētā cerība ir, ka šī sistēma drīz beigsies un sekos zemes paradīze, kurā visi var dzīvot mūžīgā svētlaimē. Lielai daļai literatūras ir mākslinieciski attēloti daudz pasaules. Cerība ir ļoti materiālistiska, kur visi ir mūžīgi jauni un veseli un bauda daudzveidīgu ēdienu pārpilnību, sapņu mājas, globālo mieru un harmoniju. Visas šīs ir pilnīgi normālas vēlmes, taču tam visam pietrūkst Jāņa 17 teiktā: 3.
"Tas nozīmē mūžīgu dzīvi, viņu iepazīšanos ar tevi, vienīgo patieso Dievu un to, kuru tu sūtīji, Jēzu Kristu."
Šajā pēdējā lūgšanā Jēzus uzsver, ka personiskas un intīmas attiecības ar patieso Dievu un viņa Dēlu Jēzu ir tas, ko katrs no mums var un jāattīsta. Tā kā viņi abi ir mūžīgi, katram no mums ir dota mūžīgā dzīve, lai turpinātu šīs attiecības. Visi apstākļi paradīzē ir dāsna, žēlsirdīga un laba Tēva dāvana.
Kopš 1935 šī ideālā dzīve uz zemes ir bijusi JW sludināšanas galvenā virzība, iesaistot Atklāsmes 7: 9-15 un Jāņa 10: 16 atkārtotu interpretāciju: “lielo citu aitu pūli”.[2] Pārskatot Jehovas liecinieku publikācijas, tiks atklāts, ka saikne starp “lielo pūli” un “pārējām avīm” ir atkarīga no interpretācijas par to, kur “lielais pūlis” tiek attēlots kā stāvošs Atklāsmes 7:15. Mācīšana sākās ar 1. augusta publicēšanust un 15th, 1935 izdevums Kristus klātbūtnes skatu tornis un vēstnesis žurnāls ar divu daļu rakstu ar nosaukumu “Lielais pulks”. Šis divdaļīgais raksts deva jaunu impulsu Jehovas liecinieku mācību darbam. (Jāuzsver, ka tiesneša Rutherforda rakstības stils ir diezgan blīvs.)
Pamatojums šiem Rakstiem
Pirmkārt, es teikšu, ka es pats šo jautājumu neaicinu diskusijai, jo tas varētu nopietni ietekmēt liecinieka ticību, un tas, ka ticība ticībai tiek iznīcināta, nav nekas jauns. Parasti cilvēki vēršas pie manis un vēlas uzzināt, kāpēc es piedalījos emblēmās vai kāpēc es vairs neapmeklēju sapulces. Mana atbilde ir tāda, ka pētījums par Bībeli un WTBTS literatūru ir licis man nonākt pie secinājumiem, kurus mana sirdsapziņa nevar ignorēt. Es viņiem saku, ka nevēlos izjaukt viņu ticību un ka vislabāk ir ļaut guļošiem suņiem melot. Diezgan daudzi uzstāj, ka viņi gribētu zināt un ka viņu ticība ir ļoti spēcīga. Pēc vairāk dialoga es teikšu, ka mēs to varam izdarīt, ja viņi piekrīt veikt kādu priekšizpēti un sagatavošanos par “lielas pūļa” tēmu. Viņi piekrīt, un es lūdzu viņus izlasīt Atklāsme - tā lielā kulminācija ir pie rokas !, 20. nodaļa “Daudzveidīga liela pūļa”. Tas attiecas uz Atklāsmes 7: 9-15, kur sastopams termins “liels pūlis”. Turklāt es lūdzu, lai viņi atsvaidzina mācības par “lielo garīgo templi”, jo to izmanto, lai pamatotu “lielā pūļa” mācību. Es arī iesaku viņiem izlasīt sekojošo Skatu torņi raksti: “Jehovas lielais garīgais templis” (w96 7 / 1 p. 14-19) un “Patiesās pielūgsmes triumfs tuvojas” (w96 7 / 1 lpp. 19-24).
Kad viņi to būs pabeiguši, mēs organizējam tikšanos. Šajā brīdī es atkārtoju, ka mans ieteikums nav šīs diskusijas, bet tie, kas ir tik tālu nonākuši, ir turpinājuši.
Mēs tagad sākam sesiju ar lūgšanu un uzreiz sākam diskusiju. Es lūdzu viņus norādīt, kas un ko saprot ar “lielo pūli”. Atbilde mēdz būt mācību grāmata, un es mazliet dziļāk pārdomāju, kur viņi saprot “lielo pūli”, kas atrodas. Atbilde notiek uz zemes, un tie atšķiras no 144,000, kas minēts iepriekšējos Atklāsmes pantos, 7 nodaļā.
Mēs atveram Bībeli un lasām Atklāsmes 7: 9-15, lai būtu skaidrs, kur rodas šis termins. Panti lasīti:
“Pēc tam es redzēju, un paskaties! liels pūlis, ko neviens nespēja saskaitīt no visām tautām un ciltīm, tautām un valodām, stāvēja troņa priekšā un Jēra priekšā, tērpies baltos halātos; un viņu rokās bija palmu zari. 10 Un viņi turpina skaļā balsī kliegt: "Pestīšana mums ir parādā savam Dievam, kurš sēž uz troņa, un Jēram." 11 Visi eņģeļi stāvēja ap troni, vecākie un četras dzīvās radības, un viņi kritās ar seju troņa priekšā un pielūdza Dievu. 12 sakot: “Āmen! Lai slavēšana un slava, kā arī gudrība un pateicība, kā arī gods un spēks un spēks ir mūsu Dievam mūžīgi mūžos. Āmen. ” 13 Atbildot viens no vecākajiem man sacīja: "Tie, kas ir tērpušies baltajos halātos, kas viņi ir un no kurienes nākuši?" 14 Tāpēc tūdaļ es viņam sacīju: “Mans kungs, tu esi tas, kurš zina.” Un viņš man sacīja: “Tie ir tie, kas iznāk no lielām mokām, un viņi ir mazgājuši mantiņas un padarījuši tos baltus Jēra asinis. 15 Tāpēc viņi atrodas Dieva troņa priekšā un dienu un nakti viņa templī sniedz viņam svētu kalpošanu; un Tas, kas sēž uz troņa, izplatīs savu telti virs viņiem. ”
Es mudinu viņus atvērt Atklāsme - tā lielā kulminācija ir pie rokas! un izlasiet 20 nodaļu: “Daudzveidīga liela pūļa”. Mēs koncentrējamies uz 12-14 rindkopām un parasti to lasām kopā. Galvenais punkts ir 14. Rindkopā, kur tiek runāts par grieķu vārdu. Es esmu nokopējis to zemāk:
Debesīs vai uz zemes?
12 Kā mēs zinām, ka “stāvēšana troņa priekšā” nenozīmē, ka lielais pūlis ir debesīs? Šajā jautājumā ir daudz skaidru pierādījumu. Piemēram, grieķu vārds, kas šeit tulkots “pirms” (e · noʹpi · on), burtiski nozīmē “[redzeslokā]” un tiek lietots vairākkārt cilvēkiem uz zemes, kuri ir “pirms” vai “redzeslokā”. ”Jehova. (1. Timotejam 5:21; 2. Timotejam 2:14; Romiešiem 14:22; Galatiešiem 1:20.) Vienā reizē, kad izraēlieši atradās tuksnesī, Mozus sacīja Āronam: „Sakiet visai Israēla bērnu kopai. , “Ejiet tuvu Jehovas priekšā, jo viņš ir dzirdējis jūsu kurnēšanu.” (16. Mozus 9: 24.) Lai izraidītos šajā gadījumā, izraēlieši nebija jātransportē debesīs. (Salīdzināt 8. Mozus XNUMX: XNUMX.) Drīzāk turpat tuksnesī viņi stāvēja Jehovas skatījumā, un viņš pievērsa viņiem uzmanību.
13 Turklāt mēs lasām: “Kad Cilvēka Dēls ierodas savā godībā. . . visas tautas tiks sapulcētas viņa priekšā. ” Kad šis pareģojums piepildīsies, visa cilvēku rase nebūs debesīs. Protams, tie, kas “dodas uz mūžīgu atdalīšanu”, nebūs debesīs. (Mateja 25: 31-33, 41, 46.) Tā vietā cilvēce stāv uz zemes Jēzus skatījumā, un viņš pievērš uzmanību viņu tiesāšanai. Līdzīgi lielais pūlis ir “troņa priekšā un Jēra priekšā”, jo tas ir Jehovas un viņa ķēniņa Kristus Jēzus skatījumā, no kura saņem labvēlīgu spriedumu.
14 24 vecākie un svaidītā 144,000 grupa tiek aprakstīti kā ap Jehovas “ap troni” un “uz [debesu] Ciānas kalna” (Atklāsme 4: 4; 14: 1). Lielais pūlis nav priesteris. klasi un nesasniedz šo paaugstināto stāvokli. Tiesa, tas vēlāk tiek aprakstīts Atklāsmes 7: 15 kalpošanā Dievam “savā templī”. Bet šis templis neatsaucas uz iekšējo svētnīcu, Vissvētāko. Tas drīzāk ir Dieva garīgā tempļa zemes pagalms. Grieķu valodas vārds na · osʹ, šeit tulkots kā “templis”, bieži norāda uz visu celtni, kas uzcelta Jehovas pielūgšanai, plašo nozīmi. Mūsdienās šī ir garīga struktūra, kas aptver gan debesis, gan zemi. - Salīdziniet Metjū 26: 61; 27: 5, 39, 40; Marks 15: 29, 30; Džons 2: 19-21, Jaunās pasaules tulkošanas atsauces Bībele, zemsvītras piezīme.
Būtībā visa mācība balstās uz mūsu izpratni par antitipisko garīgo templi. Mozus celtajā tabernakulā tuksnesī un Zālamana celtajā Jeruzalemes templī bija iekšējā svētnīca (grieķu valodā, naos), un tajā varēja ienākt tikai priesteri un Augstais priesteris. Ārējie pagalmi un visa tempļa struktūra (grieķu, hierons) atrodas tur, kur pulcējās pārējie cilvēki.
Iepriekš minētajā skaidrojumā mēs to sapratām pilnīgi nepareizi. Tā bija kļūda, kas radās atpakaļ rakstā ““ Lielā pūļa ”garīgā kalpošana notiek kur?” (w80 8 / 15 14-20 lpp) Kopš 1935 šī bija pirmā reize, kad “liels pūlis” tika padziļināti apspriests. Iepriekš minētā vārda nozīmes kļūda tika pieļauta arī šajā rakstā, un, lasot 3-13 rindkopas, jūs to redzēsiet pilnīgākā versijā. Atklāsmes grāmata tika izlaists 1988. gadā un, kā redzams no iepriekš minētā, atkārtoti apstiprina to pašu kļūdaino izpratni. Kāpēc es to varu pateikt?
Lūdzu, izlasiet 1 sadaļu “Lasītāju jautājumi”st May, 2002 Skatu tornis, 30., 31. lpp. (es esmu izcēlis visus galvenos elementus). Ja jūs pāriesit uz piekto iemeslu, jūs redzēsit, ka šī vārda pareiza nozīme naos tagad ir dots.
Kad Jānis redzēja “lielo pūli”, kas Jehovas templī svētu kalpošanu, kurā tempļa daļā viņi to darīja? —Atklājums 7: 9-15.
Ir saprātīgi teikt, ka liels pūlis pielūdz Jehovu vienā no sava lielā garīgā tempļa zemes pagalmiem, īpaši tajā, kas atbilst Zālamana tempļa ārējam pagalmam.
Pagātnē ir teikts, ka lielais pūlis ir pagānu tiesas garīgajā ekvivalentā vai antitipā, kas pastāvēja Jēzus laikos. Tomēr turpmākie pētījumi ir atklājuši vismaz piecus iemeslus, kāpēc tas tā nav. Pirmkārt, ne visām Heroda tempļa iezīmēm ir antitips Jehovas lielajā garīgajā templī. Piemēram, Heroda templī bija Sieviešu tiesa un Izraēlas tiesa. Sieviešu tiesā varēja iekļūt gan vīrieši, gan sievietes, bet Izraēlas tiesā tika ielaisti tikai vīrieši. Jehovas lielā garīgā tempļa zemes pagalmos vīrieši un sievietes nav pielūgti. (Galatiešiem 3:28, 29.) Tāpēc garīgajā templī nav sieviešu un Izraēlas tiesas ekvivalenta.
Otrkārt, pagānu tiesa nebija dievišķi sagatavotajos Zālamana tempļa vai Ecēhiēla vizionāru tempļa arhitektūras plānos; tāpat templī, ko pārbūvēja Zerubbabels, nebija neviena. Tāpēc nav pamata domāt, ka pagānu tiesai ir jāpiedalās Jehovas lielā garīgā tempļa sakārtošanā dievkalpojumiem, it īpaši, ja tiek ņemts vērā sekojošais.
Treškārt, pagānu galmu uzcēla edomiešu ķēniņš Herods, lai sevi pagodinātu un iemantotu Romam labvēlību. Herods sāka atjaunot Zerubbabel templi, iespējams, 18. Vai 17. Gadā pirms mūsu ēras. Anchor Bible Dictionary paskaidro: “Imperatora varas klasiskā garša Rietumiem [Roma]. . . pilnvaroja templi, kas bija lielāks nekā līdzīgu austrumu pilsētu templis. ” Tomēr pareizā tempļa izmēri jau bija noteikti. Vārdnīcā ir paskaidrots: "Kaut arī pašam templim būtu jābūt tādiem pašiem izmēriem kā tā priekšgājējiem [Salamana un Zerubābela izmēriem], Tempļa kalna potenciālie izmēri nebija ierobežoti." Tāpēc Herods paplašināja tempļa teritoriju, papildinot to, ko mūsdienās sauca par pagānu galmu. Kāpēc būvniecībai ar šādu fonu Jehovas garīgā tempļa iekārtojumā būtu antitspeja?
Ceturtkārt, gandrīz ikviens - neredzīgie, klibie un neapgraizītie pagāni - varēja iekļūt pagānu galmā. (Mateja 21:14, 15.) Tiesa, tiesa kalpoja mērķim daudziem neapgraizītiem pagāniem, kuri vēlējās upurēt Dievu. Un tieši tur Jēzus dažkārt uzrunāja ļaudis un divas reizes padzina naudas mainītājus un tirgotājus, sakot, ka viņi ir negodīgi darījuši viņa Tēva namu. (Mateja 21:12, 13; Jāņa 2: 14-16.) Jūdu enciklopēdijā tomēr teikts: “Stingri sakot, šī ārējā tiesa nebija Templis. Tā augsne nebija svēta, un tajā varēja iekļūt jebkurš. ”
Piektkārt, grieķu vārds (hi · e · ron ’), kas tulkots kā„ templis ”, tiek lietots, atsaucoties uz pagānu tiesu,„ attiecas uz visu kompleksu, nevis tieši uz pašu tempļa ēku ”, teikts A Handbook on the Mateja evaņģēlijs, autori Barklajs M. Ņūmens un Filips C. Stīns. Turpretī grieķu vārds (na · os ’), kas tulkots kā„ templis ”Jāņa redzējumā par lielo pūli, ir precīzāks. Jeruzalemes tempļa kontekstā tas parasti attiecas uz Vissvētāko, tempļa ēku vai tempļa iecirkņiem. Dažreiz to padara par “svētnīcu” (Mateja 27: 5, 51); Lūkas 1: 9, 21; Jāņa 2:20.
Lielā pūļa dalībnieki tic ticībai Jēzus izpirkuma upurim. Viņi ir garīgi tīri, “mazgājuši drēbes un padarījuši tos baltus Jēra asinīs”. Tādēļ viņi tiek pasludināti par taisnīgiem, lai kļūtu par Dieva draugiem un izdzīvotu lielās bēdās. (Jēkaba 2:23, 25.) Viņi daudzējādā ziņā ir kā prozelīti Izraēlā, kuri pakļāvās Bauslības derībai un pielūdza kopā ar izraēliešiem.
Protams, šie prozelīti nekalpoja iekšpagalmā, kur priesteri veica savus pienākumus. Un lielā ļaužu pulciņa locekļi neatrodas Jehovas lielā garīgā tempļa iekšpagalmā, kas ir Jehovas ”svētās priesterības” locekļu pilnīgas, taisnīgas cilvēku dēls, kamēr viņi atrodas uz zemes. (1. Pētera 2: 5.) Bet, kā debesu vecākais teica Jānim, lielais pūlis patiešām atrodas templī, nevis ārpus tempļa teritorijas, kaut kādā pagānu pagasta garā. Kāda tā ir privilēģija! Un kā tas izceļ nepieciešamību katram vienmēr saglabāt garīgo un morālo tīrību!
Savādi, vienlaikus labojot Naos, nākamie divi punkti ir pretrunā ar šo izpratni un sniedz paziņojumu, kuru nevar saglabāt Svēto Rakstu vietā. Ja naos ir svētnīcu zona, tad Garīgajā templī tas nozīmē debesis, nevis zemi. Tātad “lielais pūlis” stāv debesīs.
Interesanti, ka 1960 viņiem jau bija pareiza izpratne par naos un 'hieron'.
“Apustuļu laika templis” (w60 8 / 15)
2. Rindkopa: Var jautāt: kāda veida ēka tā varētu būt, kur būtu vietas visai šai satiksmei? Fakts ir tāds, ka šis templis nebija tikai viena ēka, bet gan virkne konstrukciju, kuru centrā bija tempļa svētnīca. Oriģinālvalodā tas ir diezgan skaidri pateikts, jo Rakstu rakstnieki atšķir šos divus vārdus, izmantojot hierón un naós. Hierón attiecas uz visu tempļa teritoriju, tā kā naós uzklāts uz pašu tempļa struktūru, kas ir tabernakla pēctecis tuksnesī. Tādējādi Jānis stāsta, ka Jēzus visu šo satiksmi atrada hisjonā. Bet, kad Jēzus pielīdzināja savu ķermeni templim, viņš lietoja vārdu naós, kas nozīmēja templi “patvērumu”, kā norādīts Jaunās pasaules tulkojuma zemsvītras piezīmē.
Punkts 17: Tempļa svētnīcas (naós) grīda bija divpadsmit pakāpieni augstāka nekā Priesteru tiesa, kuras galvenā daļa bija deviņdesmit pēdas augsta un deviņdesmit pēdas plata. Pat kā Zālamana templim, sānos bija palātas, un tās centrā bija Svētā vieta, trīsdesmit pēdas plata un sešdesmit augsta un gara, un Svētais no Svētajiem, trīsdesmit pēdu kubs. Trīs stāvošie palātu ap sāniem un “bēniņi” augšdaļā atspoguļo atšķirību starp Svētā un Vissvētākā interjeru un ārējiem mērījumiem.
Pirmais jautājums, kas man šajā brīdī tiek uzdots, ir: “Kas ir tā lielā pūļa, un vai jūs sakāt, ka nav zemes augšāmcelšanās?”
Mana atbilde ir tāda, ka es neapgalvoju, ka es zinu, ko pārstāv “lielais pūlis”. Es turpinu tikai saprast WTBTS. Tāpēc acīmredzams secinājums ir tāds, ka viņiem jābūt debesīs. Tā tas notiek nav nozīmē, ka nav zemes augšāmcelšanās, bet tas nevar attiekties uz šo grupu, kas stāv debesīs.
Šajā posmā ir svarīgi nesniegt skaidrojumu vai alternatīvu interpretāciju, jo viņiem ir vajadzīgs laiks, lai saprastu, ka šeit nav atkrišanas, bet gan vienkārši kāds, kurš patiesi ir pazaudējis atbildes.
Līdz šim es esmu izmantojis tikai WTBTS atsauces. Šajā brīdī es parādīšu savus pētījumus par diviem grieķu vārdiem, lai pārbaudītu, kur vēl vārds naos notiek. Es to atradu 40 + reizes kristiešu grieķu rakstos. Esmu izveidojis tabulu un konsultējies ar sešām Bībeles vārdnīcām un apmēram septiņiem dažādiem komentāriem. Tā vienmēr ir tempļa iekšējā svētnīca uz zemes vai debesu vidē Atklāsmes grāmatā. Bībeles Atklāsmes grāmatā vārds ir 14[3] reizes (papildus Atklāsmes 7) un vienmēr nozīmē debesis.[4]
Lejupielādējiet vārda Naos un Hieron lietošanas shēmu NT
Pēc tam es paskaidroju, kā es nolēmu atgriezties un mācīties mācību no 1935 Skatu torņi un arī atrada divu 1 augustust un 15th, 1934 Skatu torņi ar rakstiem “Viņa laipnība”. Piedāvāju dalīties ar rakstiem un savām piezīmēm par mācībām tajā.
Pēc tam es sniedzu dažādu mācību kopsavilkumu, kas tika izmantoti, lai atbalstītu šo izpratni par “lielo pūli”. Pamatā ir četri pamatelementi. Arī ceturtais ir kļūdains, bet WTBTS to vēl nav atzinusi, un es īsti neko nesaku, ja vien viņi par to jautā. Tādā gadījumā es viņiem lieku kontekstā lasīt Jāni 10 un aplūkot Efeziešus 2: 11-19. Es skaidri saprotu, ka tā ir iespēja, bet ar prieku klausos citas perspektīvas.
Šeit ir četri pamatelementi, uz kuriem balstīta “lielā pūļa” mācība.
- Kur viņi stāv templī? (Skatīt atklāsmi 7: 15) Naos nozīmē iekšējo svētnīcu, kas balstīta uz 1. gada 2002. maija WT “Lasītāju jautājumu”. Tas nozīmē, ka “lielā pūļa” atrašanās vieta ir jāpārskata, pamatojoties uz pārskatīto izpratni par Garīgo templi (skat. W72 12/1 709.-716. Lpp. “Vienīgais patiesais templis, kurā jāpielūdz”, w96 7/1 lpp. 14-19 Jehovas Lielais garīgais templis un w96 7/1 19. – 24. Lpp. Tuvojas patieso pielūgšanas uzvaru). Punkts tika labots 2002. gada “Lasītāju jautājumā”.
- Pamatojoties uz Vadošās padomes likumu, ka var pieņemt tikai Rakstos lietotos antitipus, Jehu un Jonadabs, kas balstās uz 1934. gada WT 1. augusta “Viņa laipnību”, pamatojoties uz “Viņa laipnību”.[5] Nav skaidri teikts, ka Jehu un Jonadabam ir pravietisks antitypisks attēlojums, tāpēc 1934 interpretācija ir jānoraida, pamatojoties uz organizācijas oficiālo nostāju.
- Patvēruma pilsētas, kas māca tipa un antitipa mācības, pamatojoties uz 15. gada 1934. augusta “Viņa laipnības 2. daļu”, vairs nav derīgas. Tas ir nepārprotams paziņojums, ko mēs varam redzēt 2017. gada novembrī Skatu torņi studiju izdevums. Attiecīgais raksts ir “Vai jūs Jehovā lietojat patvērumu?” Raksta ailē norādīts:
Nodarbības vai antitypes?
Sākot ar 19. gadsimta beigām, Sargu tornis pievērsa uzmanību patvēruma pilsētu pravietiskajai nozīmei. "Šī tipiskā mozaīkas likuma iezīme stipri paredzēja patvērumu, kuru grēcinieks var atrast Kristū," teikts 1. gada 1895. septembra numurā. "Meklējot patvērumu viņā ar ticību, ir aizsardzība." Gadsimtu vēlāk Sargtornis identificēja antitipisku patvēruma pilsētu kā “Dieva noteikumu, kas pasargā mūs no nāves, jo mēs pārkāpām viņa bausli par asiņu svētumu”.
Tomēr Sargtorņa 15. gada 2015. marta numurā izskaidrots, kāpēc mūsu pēdējās publikācijās reti tiek minēti pravietiski tipi un antitipi: “Ja Svētie Raksti māca, ka indivīds, notikums vai priekšmets ir raksturīgs kaut kam citam, mēs to pieņemam kā tādu . Pretējā gadījumā mums vajadzētu nevēlēties piešķirt kādai personai vai kontam antitipisku pieteikumu, ja tam nav īpaša Rakstu pamata. ” Tā kā Raksti klusē par patvēruma pilsētu jebkādu antitipisku nozīmi, šajā un nākamajā rakstā tiek uzsvērtas mācības, ko kristieši var iemācīties no šīs vienošanās.
- Jāņa 10 mācība: 16 ir vienīgais, kas ir palicis, un šo lietojumu atspēko kontekstā, kā arī Efeziešiem 2: 11-19.
Tāpēc tagad ir pierādīts, ka trīs no četriem punktiem ir kļūdaini. 4. Punktu var argumentēt kontekstā un arī atspēkot.
Turklāt 1st Maijs 2007, Skatu torņi (30., 31. lpp.) ir “Lasītāju jautājums” ar virsrakstu, “Kad beidzas kristiešu aicinājums uz debesu cerību?”Šis raksts ceturtās daļas beigās ir skaidri pateikts, "Tādējādi šķiet, ka mēs nevaram noteikt konkrētu datumu, kad beidzas kristiešu aicinājums uz debesu cerību."
Tas rada papildu jautājumu par to, kāpēc šo aicinājumu nemāca tiem, kas studē Bībeli. Rakstu skaidrojums, kā šis aicinājums darbosies, nav precīzi aprakstīts, kā vien pateikt, ka cilvēkam ir sajūta un cerība kļūst pārliecināta.
Noslēgumā jāsecina, ka pašreizējo mācību par “lielo pūli” nevar turpināt rakstveidā, un pat WTBTS publikācijas to vairs neatbalsta. Kopš tā laika vairs nav veikti nekādi labojumi Skatu torņi vai 1st 2002. gada maijs. Līdz šim lielākā daļa cilvēku ir atstājuši jautājumus, un daudzi ir sekojuši man, pārbaudot iespējamos risinājumus. Daži ir jautājuši, kāpēc es nerakstu biedrībai. Es sniedzu 2011. gada oktobri, Skatu torņi atsauce, kur mums tiek lūgts nerakstīt, jo viņiem nav papildu informācijas, ja tas vēl nav atrodams publikācijās[6]. Es paskaidroju, ka mums vajadzētu ievērot šo prasību.
Visbeidzot es uzsveru, ka esmu izmantojis tikai NWT, WTBTS literatūru un devies tikai uz vārdnīcām un komentāriem, lai sīkāk izpētītu grieķu valodas vārdus. Šis pētījums apstiprināja 2002 “Lasītāju jautājumu”. Pēc tam tiek secināts, ka mani jautājumi ir patiesi, un man nav nekas pret WTB TS, bet es nevaru mācīt šo cerību pēc labas sirdsapziņas. Pēc tam es dalos attiecībās, kas man ir ar savu debesu Tēvu, pamatojoties uz viņa Dēla upuri un to, kā es ceru “dzīvot Kristū”. To es piedāvāju apspriest ar viņiem kādā no turpmākajām sanāksmēm.
_______________________________________________________________________
[1] Visas Svēto Rakstu atsauces ir no Jaunās pasaules tulkošanas (NWT) 2013 izdevuma, ja vien nav norādīts citādi. Šis tulkojums ir Skatu torņu Bībeles un traktāta biedrības (WTBTS) darbs.
[2] Lai iegūtu sīkāku informāciju, lūdzu, skat Skatu torņi 1 augusta rakstist un 15th 1935 ar rakstiem ar nosaukumu “Lielais pulks” attiecīgi 1 un 2. WTBTS tajā laikā izmantoja vēlamo tulkojumu Karaļa Džeimsa tulkojums un lietotais termins ir “lielais daudzums”. Papildus, Skatu torņi 1 augusta rakstist un 15th 1934 iekļāva rakstus ar nosaukumu “Viņa laipnības daļas attiecīgi 1 un 2” un lika pamatus mācībai, izveidojot “Jehu un Jonadab” kā divu kristiešu šķiras tipu un antitype mācīšanu - vienu, kas aizietu debesīs, lai kļūtu par līdzstrādnieku. - ceļvedis ar Jēzu Kristu, un tas, kas veidos daļu no zemes valstiskajiem priekšmetiem. Arī “Patvēruma pilsētas” tiek uzskatītas par kristiešu veidiem, kā izbēgt no asiņu atriebēja Jēzus Kristus. Šīs mācības bija paredzētas tam, lai tās piepildītos pēc mesiānijas valstības izveidošanas 1914. Lielāko daļu mācību šajos žurnālos WTBTS vairs netur, tomēr izrietošā teoloģija joprojām tiek pieņemta.
[3] Tie ir Atklāsmes 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 un 21.
[4] Interesanti redzēt, kā NWT to padara visos Atklāsmes pantos kā 3: 12 un 21: 22, pats par sevi saprotams. Kāpēc 7 trūkst vārda rezervāts: 15, kad tas parādās 11, 14, 15 un 16 nodaļās?
5 Skatiet marta 15, 2015, Skatu torņi (17,18. lpp.) “Jautājums no lasītājiem”: “Agrāk mūsu publikācijās bieži tika minēti veidi un antitypes, bet pēdējos gados tie to izdarījuši reti. Kāpēc ir tā, ka?"
Tajā pašā izdevumā ir arī pētījuma raksts ar nosaukumu “Šis ir jūsu apstiprinātais veids”. 10. Rindkopā teikts: “Kā mēs varētu gaidīt, gadu gaitā Jehova ir palīdzējis“ uzticīgajam un diskrētajam vergam ”kļūt arvien diskrētākam. Rīcības brīvība ir devusi lielāku piesardzību, kad Bībeles kontu sauc par pravietisku drāmu ja vien tam nav skaidra Rakstu pamata. Turklāt ir atklāts, ka daudziem vecākiem ir pārāk grūti aptvert dažus vecākus skaidrojumus par tipiem un antitypes. Sīkāka informācija par šādām mācībām - kas attēlo to, kāpēc un kāpēc - var būt grūti iet taisni, atcerēties un pielietot. Tomēr vēl lielākas bažas rada tas, ka pārbaudāmo Bībeles kontu morālās un praktiskās nodarbības var tikt aizēnotas vai zaudētas, pārbaudot iespējamos antitipiskos piepildījumus. Tādējādi mēs secinām, ka mūsu literatūra mūsdienās vairāk koncentrējas uz vienkāršām, praktiskām nodarbībām par ticību, izturību, dievišķu ziedošanos un citām dzīvībai svarīgām īpašībām, kuras mēs uzzinām no Bībeles pārskatiem. (Pievienots treknraksts un slīpraksts)
[6] Skatiet 15th Oktobrī, 2011 Skatu tornis, lapa 32, “Lasītāju jautājums”: “Kas man jādara, ja man ir jautājums par kaut ko tādu, ko lasīju Bībelē, vai kad man ir nepieciešams padoms par personīgu problēmu?"
3 “Protams, ir dažas tēmas un Svētie Raksti, kurus mūsu publikācijas nav īpaši apskatījušas. Un pat tur, kur mēs esam komentējuši konkrētu Bībeles tekstu, iespējams, mēs neesam izskatījuši konkrēto jautājumu, kas jums ir prātā. Arī daži Bībeles konti rada jautājumus, jo ne visi sīkumi ir aprakstīti Rakstos. Tādējādi mēs nevaram atrast tūlītējas atbildes uz katru jautājumu, kas rodas. Šādā gadījumā mums vajadzētu izvairīties no spekulācijām par lietām, uz kurām vienkārši nevar atbildēt, lai mēs neiesaistītos diskusijās par “izpētes jautājumiem, nevis Dieva jebkāda veida izdošanu saistībā ar ticību” ().1. Tims. 1: 4; 2. Tims. 2: 23; Titus 3: 9) Ne filiāle, ne pasaules mītne nespēj analizēt un atbildēt uz visiem jautājumiem, kas mūsu literatūrā nav apskatīti. Mēs varam būt apmierināti ar to, ka Bībele sniedz pietiekamu informāciju, lai vadītu mūs caur dzīvi, bet tajā nav arī pietiekami daudz informācijas, lai pieprasītu, lai mums būtu spēcīga ticība tās dievišķajam autoram. —Skaties grāmatas 185. līdz 187. lpp Tuvojies Jehovam. "
[…] “Kristus līgava” tika pabeigta, un kalpošanas uzmanības centrā bija Atklāsmes “Lielais pulks vai citas aitas” […]
Thaddeus, es vēl neesmu redzējis agm. Man teica, ka ir pārskatīta izpratne par templi, bet tas bija saistīts ar Ecēhiēla templi. No tā, kā man teica, viņi izmantoja to 1919. gada atbalstam. Viņi jau iepriekš ir nepareizi izmantojuši abas nūjas, un es pieņemu, ka tas viss ir jaunas paradigmas veidošana un saukšana par jaunu gaismu. Es nevaru komentēt šo korekciju, jo man ir tikai “dzirde”. Jautājums ir pašreizējā izpratne par lielo pūli, kas 2002. gadā sabruka no lasītājiem. Pārmaiņas tipos un anti tipos bija tikai... Lasīt vairāk "
Sveiks, Eleasar, es novērtēju jūsu spriešanas stilu un, pats galvenais, es novērtēju to, ka jūs vēlaties ar nāvējošu triecienu pilnībā izvairīties no ticības iznīcināšanas. Es novērtēju, ka jūs cenšaties veidot savu darbu, pat daloties savā Bībeles izpratnē. Jūs paziņojat: “Turklāt es lūdzu, lai viņi atsvaidzina mācības par“ lielo garīgo templi ”, jo to izmanto, lai pamatotu“ lielā pūļa ”mācību. Es iesaku viņiem arī izlasīt šādus Sargtorņa rakstus: “Jehovas lielais garīgais templis” (w96 7/1 14. – 19. Lpp.) Un “Tuvu pielūgšanas triumfs tuvojas” (w96 7/1 19. – 24. Lpp.). ” Es... Lasīt vairāk "
Tadeu, es īsti neciešu skatīties JW videoklipus, tāpēc es to nebūtu zinājis par gadskārtējo sapulci, ja tu to nebūtu minējis; Paldies. Tātad, visi JW atrodas tempļa iekšienē, vai ne? Cik interesanti ... es patiešām vēlētos dzirdēt citu lasītāju atbildi uz to, ko viņi domā par šo koncepciju un vai viņi tam piekrīt. Pieņemsim, ka WT ir taisnība. Ko tad? Man šķiet, ka tas liek domāt, ka nav svaidīta būtne ir tikai Dieva “draugi”, un to izpūš. Kā daži varbūt zina, es jutu, ka neviens... Lasīt vairāk "
Paldies par šo ieskatu Thaddeus, tas tiešām ir diezgan neticami!
Sveiks, Robert, es domāju, ka es saprotu, ko jūs domājat, lai gan es nevaru palīdzēt to sajust, lai strīdētos par to, vai mēs ejam debesīs, mēs mazliet līdzināmies strīdam par to, vai mēs ejam rīt, vai ne.
Es ceru, ka tam ir jēga 🙂
Sveiciens brāļi mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdā! Vispirms es gribu pateikt, ka es varu apliecināt, cik svarīgi ir, lai mēs uzmanītos, lai nesabojātu ticību, bet ar lūgšanām par svēto garu un dievišķo gudrību stiprina mūsu potenciālo brāļu ticību un garīgumu Kristū. Arī man līdzīgi ir izdevies apmierināt un stimulēt zinātkāro prātu. Tas ir iepriecinoši dzirdēt tos, kuri spēj sasniegt kaut kādas sirdis un prātus. Mana sieva un es vakar pētījām šo ļoti smalko rakstu un pārmācījāmies par iespējamo... Lasīt vairāk "
Es jau iepriekš minēju, ka “Lielā pūļa” varētu būt arī augšāmcēlušos, es par to vēl neko neesmu dzirdējis. (Lu 20: 35,36,37,38) salīdziniet (Is 51:11) (Mt 8:11) un pēc tam Atklāsmes 7: 9 pirmos divus vai trīs Svēto Rakstu vārdus atkarībā no tā, kuru tulkojumu jūs lietojat, ir ļoti liela nozīme. .
Lai pievienotu nedaudz lielāku atbalstu iepriekš minētajai teorijai, ja kādu interesē, Atklāsmes 7: 9 ir pieminētas plaukstas vai plaukstu “zari” viņu rokās, kas simboliski atspoguļo triumfu un uzvaru pār pēdējo ienaidnieka Nāvi.
Ja bēdas, no kurām viņi uzvarīgi iziet, ir tā, ko apmeklē visi kristieši, kuri “uzņem savu spīdzināšanas mietu (vai krustu) un nepārtraukti seko Kristum”, tad Lielajā Pūlī noteikti būtu jāiekļauj arī augšāmcēlušies. (Mt 16:24)
Ikreiz, kad mēs nolemjam, ka mūsu pašu viedoklis ir “pareizs”, ideja par taisnību var mūs patērēt līdz pat apsēstībai. (Ticiet man, es par to esmu pārliecināts). Tā ir izgāšanās, kas acīmredzami ir parādījusies ticīgo cilvēku vidū jau kopš laika rītausmas. Mums pastāvīgi jāatgādina sev (un dažreiz arī citiem), ka Bībeles patiesība ir svarīgāka par jebkura cilvēka “pareizību”. Tikpat svarīgi mēs nekad nedrīkstam aizmirst ārkārtīgi svarīgu faktu: mēs varam kļūdīties, pat ja mēs ticam, ka nemaldāmies. Mēs... Lasīt vairāk "
Ļoti iepriecinošs komentārs Robert!
Paldies?
Šie komentāri ir ietērpti pazemībā. Paldies par dalīšanos. 🙂
Es tikai gribēju savākt un atvainoties ikvienam, kuru, iespējams, esmu aizskāris ar dažiem iepriekšējiem komentāriem. Es arī gribēju atvainoties šai vietnei, kā arī autoriem un administratoriem par manis aizskartajiem vārdiem. Šī ir cieņpilna un cienīga vietne, un es to pieņemu no visas sirds! Es arī zinu, ka šeit ir zināšanu bagātība, un ar cieņu slavēju ikvienu no jums. Tātad, to sakot, es klausīšos 10–10 (Pr 10:10)!
Paldies Worldling. Ļoti novērtēti un, lūdzu, zināt, ka esat laipni gaidīti šeit.
Paldies Worldling. Gaidīšu jūsu komentārus.
Nē, paldies jums un Meleti un Eleazer par saņemtajām sirsnīgajām brālības norādēm. Es biju naidīgā prātā un pārvarēju to ar dažiem laipniem uzmundrināšanas vārdiem, kurus apveltījusi Dieva žēlastība, bet kas nāk no jums un Meleti un Eleazer, ar domām, kas vērstas arī uz visiem šeit esošajiem kā uz grupu! Man jābūt godīgam pret sevi un jāsaprot, ka, lai netiktu prom no Lielās Babilonijas, es iemetu sevi pasaulē, jo nav citas vietas, kur doties, ja vien mani nenodibinātu uz citu galaktiku (es joprojām gaidu šo braucienu, nē... Lasīt vairāk "
Pasaule,
Mēs visi saskaramies ar daudziem spiedieniem, un mums ir savas un citas nepilnības, ko pievienot sajaukumam. Tāpēc mēs mudinājām turpināt dzīvot Kristū un parastajā adresē. Es domāju, ka jautājums nav par to, kā jūs jutāties naidīgi, bet gan par to, kā jūs esat pārdomājis un vai esat gatavs virzīties tālāk.
Personīgi es nebiju aizvainots, jo bieži esmu nonācis līdzīgos uzskatos un saprotu, ka man jābūt vairāk kā Kristum. Man noteikti ir vajadzīgs iedrošinājums, un jūsu vārdi un rīcība ir bijusi iepriecinoša. Paldies.
Jums nevajadzēja noņemt komentāru, IMHO, Brain. Man šķita, ka tas ir pamatots ar argumentāciju. Ja jums to vairs nav un vēlaties to atjaunot, darīšu to no savas kopijas, bet es jebkurā gadījumā respektēšu jūsu vēlmes.
Labrīt visiem! Es tikko atgriezos, nometot savu 16 gadus veco brāļameitu Valstības zālē, kuru viņa šodien dodas dienestā (nekristīts sludinātājs btw). Viņa izskatījās ļoti jauka, apakšstilba garuma kleita, bez pārlieku grima. Es viņai jautāju, vai viņai nav karstu vadu, un viņa teica nē. Tāpēc es viņai teicu pakārt tur, tas notiks. Es viņai arī teicu, ka, ja katrs liecinieks spētu tikai vienu cilvēku sākt ticību, tad nakts laikā to skaits varētu dubultoties. Viņa paskatījās uz mani ar neizpratni. Viņa man jautāja... Lasīt vairāk "
Sveiks, Worldling, es kādu laiku lasīju jūsu ziņas, un es esmu nedaudz mulsinājis dažus no tiem. Iepriekš jūs apgalvojat, ka atteicāties no savas lielās brāļameitas uz tikšanos lauka kalpošanā KH. Iepriekšējā amatā jūs sakāt, ka jūs atdalījāt no darba pirms 32 gadiem. Tas pats par sevi man ir diezgan mīklains. Kāpēc tava ticīgā ģimene liek viņai kalpot? Varbūt tikai loģistikas vai ērtības jautājums? Patiesībā nav mana biznesa pati par sevi, bet jūs to publiski ievietojāt, tāpēc es domāju, ka tas ir pamatots jautājums,... Lasīt vairāk "
Paldies WS tagad es jūtos kā brālis! Lai vai kā, es esmu bijis nomodā tik ilgi, ka grasos atkal gulēt. Mana ģimene mani mīl, un es viņus mīlu. Es parasti neiesaistos viņu aktivitātēs, bet dažreiz es viņiem esmu vajadzīgs, un es esmu viņu labā. Es atkāpos no sevis dienā, kad man palika 21 gads (23. gada 1985. augusts). Mēs nestrīdamies un neraizējamies par dumjām lietām, kas varētu sabojāt mūsu attiecības ar asinīm. Un jā, es esmu izaicinošs cilvēks. Kad šajā ziņā ir apdraudēta jūsu dzīve vai krusts, es domāju, ka tā vajadzētu būt ikvienam. (2. Tim. 1: 7)... Lasīt vairāk "
Paldies par laipno atbildi. Jūsu ģimenes stāvoklis noteikti ir JW noteikuma izņēmums, kā tas bija. Labi tev.
Patīkami kontaktēties.
Eleasar,
Es sāku lasīt jūsu rakstu ar domu jau šodien šodien to vienkārši skenēt, taču jūsu raksts ir tik aizraujošs.
Tā ir tēma, kas man ir tuvu sirdij, un es to lasīju un atkārtoti lasīju, pēc tam lasīju ģenerētos komentārus.
Mani pamudināja vairāk lasīt un meditēt par to. Tā ir tēma, kuru nevar izskatīt tikai intelektuāli. Par to ir nogurdinoši jādomā.
Paldies, Dāvids
Dajo, sākotnēji es plānoju to rakstīt Bībeles studiju sadaļā. Es nolēmu, ka šī ir vairāk uz jw centrēta diskusija, un mainīju savu pieeju. Mans mērķis bija dalīties ar citiem veidiem, kā palīdzēt jūdiem, neuzbrūkot viņu uzskatu sistēmai. Mums ir jws, lai sāktu uzdot jautājumus un domāt par Svētajiem Rakstiem. Labākais veids ir rīkoties šādi: 1. Demonstrējiet, kā ticības zaudēšana un apjukums, ko man radījusi wtbts literatūra. 2. Izmantot neko citu kā tikai literatūru un nwt izcelt mācību vairs nav jēgas.... Lasīt vairāk "
Paldies par lielisko rakstu Eleasar. Tik svarīgi sākumā izmantot tikai WTBTS informāciju. Tas man ļoti palīdzēs!
Saglabājiet labu darbu.
Prieks par kalpošanu.
"Mūsdienās tas vairāk tiek piemērots tiem, kas pamet JW reliģiju un nāk pie Jēzus."
Sveiks, Prāt!
Tāpēc tas ienāca prātā?
Sveikas smadzenes, tas nekas. 1934./35. Gada svara lasīšana ir smags darbs. Tie ir blīvi rakstīti, bez attēliem, apmēram 40 rindkopas. Es tikai domāju, vai kāds toreiz patiešām bija izpētījis šo lietu vai tikai pieņēmis to pēc nominālvērtības. Rutherford rakstīšana ir tik blīva un nekad nenokļūst līdz vietai. Viņš regulāri apgalvo, ir acīmredzami, ka lieta ir pierādīta utt. Visi apgalvojumi, kuriem nav rakstveida pierādījumu un vāji izteikti vai vispār neesoši argumenti. Es nespēju noticēt, ka viņš bija jurists. Rasela darbs ir lasāms, un viņš skaidri norāda no Svētajiem Rakstiem, un argumentus var redzēt pat tad, ja jūs tam nepiekrītat.... Lasīt vairāk "
Eleasar, jūs paziņojāt, ka jūs sākat sesiju ar lūgšanu. Vai tā bija tipiska Jehovas liecinieku lūgšana? Liekot viņiem justies ērti un jums neērti? vai arī tā bija lūgšana Kungam un Pestītājam Jēzum Kristum Mesijam? Liekot justies ērti un viņiem neērti? Kā tas tev izdevās ??
Es nezinu par “tipiskām” lūgšanām. Es vēršos pie sava tēva un lūdzu, lai viņa gudrība būtu mūsu rīcībā. Es arī lūdzu, lai mēs mācītos ar prieku sirdīs un mieru mūsu prātos. Es lūdzu, lai viņš izliek savu Svēto Garu, lai dotu mums iepriekšminēto. Lūgšana vienmēr notiek mana kunga un viņa dēla, kurš ir mans starpnieks, augstais priesteris un palīgs, dārgajā vārdā. Esmu ļoti priecīga, un tā ir arī tie, kas ar mani ir runājuši. Dažreiz es lūdzu, lai otra persona atver lūgšanu un lūdz to... Lasīt vairāk "
Es novērtēju jūsu sirsnīgo atbildi, tomēr esmu bijis pietiekami ilgs laiks, lai piedalītos pietiekami daudzās sanāksmēs, piemiņas vietās, saietos, ģimenes vakariņās, sadraudzībās, sapulcēs un sanāksmēs, kā arī varbūt dažos citos pasākumos, kurus es nevaru atcerēties, lai zinātu tipisku JW lūgšanu. kad dzirdu vienu !! Jūs tikko paziņojāt, ka lūgšana vienmēr notiek jūsu Kunga un viņa Dēla vārdā. Vai jūs varētu precizēt? Vai jūs joprojām lūdzat Jehovas vārdu caur viņa dēla vārdu Jēzus Kristus ?? Vai arī jūs izmantojat kādu citu Visvarenā vārdu? Vai varbūt vispārējs termins? Es mēģinu saprast, kur jūs atrodaties... Lasīt vairāk "
Cienījamais Pasaulīt,
jūs droši vien - tāpat kā daudzi šeit - lai jūs citētu ”, jūs esat bijis pietiekami ilgi, lai būtu pietiekami daudz sapulču, piemiņas vietu, saietu, ģimenes vakariņu, sadraudzības, asambleju un saietu, kā arī varbūt vēl dažu citu pasākumu ..”
Tomēr kāda ir jūsu nostāja? (Šeit esmu izmantojis 1 jautājumu (atzīmi).
Šī ir cienīga un cienījama vieta. Vai jūs varētu, lūdzu, palīdzēt mums to saglabāt.
Tas ir smieklīgi dajo, kas mēģina piespiest cilvēkus no viņu pārliecības, man nešķiet pārāk cienīgs un cienījams. Tīša mana vārda pareizrakstība nav cienījama. Es uzdevu četrus jautājumus vienai personai, un tas nebijāt jūs. Ļaujiet Eleaseram atbildēt uz viņiem, ja viņš ir pietiekami nomodā! Es varu to ņemt?
"Mēģinājums piespiest cilvēkus viņu pārliecības dēļ man nešķiet pārāk cienīgs un cienījams" [Worldling]
Pasaulē, jūs šajā forumā esat nepareizi atspoguļojis mūsu brāļu un māsu vārdus. Pamatojums no Rakstiem, lai atmaskotu nepatiesību, nav piespiešana. Tā ir tehnika, kuru izmantoja mūsu Kungs Jēzus. Lūdzu, uzmanīgi izvēlieties vārdus, lai nevis aizvainotu, bet veidotu.
“Ļaujiet JŪSU izteicienam vienmēr būt ar žēlastību, garšvielām ar sāli, lai zināt, kā jums katram jāsniedz atbilde.” (Kolonna 4: 6)
Āmen
Prātā nāk arī (1 Tim 5: 20) un (1 Tim 5: 21) (1 Tim 6: 20) un (1 Tim 6: 21).
Jūs paziņojat: "Es cenšos saprast, kur jūs atrodaties atmodas laikā".
Kur tu esi?
Pasaule,
ar visu cieņu jūs esat uzdevis četrus jautājumus. Ja vēlaties uzdot jautājumus, lūdzu, izmantojiet vietni šeit:
diskusijas.lv
Vai arī jūs varētu pateikt kaut ko iedrošinošu .. lūdzu?
Rezerfords arī sauca sevi par “tiesnesi”. Viņš šajā amatā ļoti īsi aizpildīja tikai tad, ja mana atmiņa neviļ. Ļoti pazemīgs cilvēks ...
Es tiešām nespēju noticēt, cik slikts ir šis tulkojums šajā vietnē, lai atkailinātu patieso uzrakstīto Dieva Vārdu. Jebkurš botāniķis var jums pateikt, ka palmai nav zaru, tai ir tikai lapiņas vai lapas. (Atkl. 7: 9.) Daudzi šeit komentējošie apmeklētāji ir noraizējušies par grieķu vārdiem, ja šķiet, ka viņi varētu mazāk rūpēties par viņu pašu angļu vārdiem. Atļautajā versijā tas nepievieno vārdu zariem plaukstā (Atkl. 22:18).
Sveiks, pasaulīgais!
Iepriekšējās piezīmēs jūs uzdeva daudz jautājumu.
Vai saņēmāt atbildes?
Es vēlos jums palīdzēt, ja es to varu, lūdzu, ja vēlaties, pieprasiet privātu e-pastu.
Liekas, ka jūs varētu gūt labumu, apspriežot dažas lietas.
Tas ienāca prātā:
Mateja 10: 36-38
36A cilvēka ienaidnieki būs viņa paša mājsaimniecības locekļi. ” 37Anyone, kurš mīl savu tēvu vai māti vairāk nekā mani, nav Manis cienīgs; ikviens, kurš savu dēlu vai meitu mīl vairāk par mani, nav Manis cienīgs; 38un ikviens, kurš neuzņemas savu krustu un seko Man, nav Manis cienīgs.
Tā ir ciešana, ar kuru jāsaskaras ikvienam kristietim.
Bieži vien viens no grūtākajiem.
Lieliski raksti (Matt 10: 38). Lielākā daļa, es teiktu, joprojām atrodas pie žoga par Krustu, bet ne mazāk kā ar to ir jāsamierinās. Droši vien viens no visgrūtākajiem lēmumiem, kas viņam jāpieņem. Krusteniskā atsauce (kolonna 2: 14)! Paldies, ka norādījāt uz Willy.
Esmu pazinis daudzus, kas pametuši Jehovas liecinieku reliģiju, kuri nonāk terapijā. Liecinieki mīl apgalvot, ka ļaunie atkritēji viņus vajā. Bet īsts atkritējs, kā aprakstījis Jānis (2. Jāņa 1: 6-11), pēc palīdzības nenonāk pie psihiatra. Liecinieki, kas ikvienu, kas viņiem nepiekrīt, apzīmē par atkritēju un pēc tam izvairās no šāda, sāk vajāšanu tāpat kā rakstu mācītāji un farizeji pirmajā gadsimtā.
Lūdzu, izlabojiet savu rakstīto Meleti, pieļauju godīgu kļūdu.
Gatavs. Spraudnis, kas meklē Svētos Rakstus, neapstrādā to grāmatu apzīmējumus, kurām nav nodaļu, tāpēc man tas ir jāņem vērā. Paldies, Worldling, ka to noķerāt.
Vai pasakiet !!
Spot uz smadzenēm!
Sveika, Eleasar. Es izskatīju jūsu sniegtās atsauces un piekrītu, ka mums jābūt ļoti uzmanīgiem, tuvojoties citiem par šo tēmu (kaut kas man ne vienmēr ir viegli). Tiklīdz mēs esam ieguvuši pareizo nozīmi Naos un Hieron, kļūst grūti pierādīt, ka uz zemes tiek attēlota lielā pūļa. Lielākā daļa šajā vietnē labi zinās, kā Jāņa 10:16 nav rakstiski saistīta ar Lielo Pūli, kā tolaik Jēzus runāja ar jūdiem. Tomēr tas ļauj mums mēģināt pareizi izprast Lielo moku. Kad Jānis uzrakstīja ciešanas... Lasīt vairāk "
Vēl 2011. gadā es ierosināju, ka “lielās bēdas” attiecas uz ciešanām, ar kurām saskaras visi kristieši. (Skat šeit.)
Meleti,
Saikne nepastāv lielām mokām
Piedod. Es tikko salaboju saiti.
Sveiks, Leonardo! Raksta uzmanības centrā ir noteikt, kur atrodas lielais pūlis. Mans raksts koncentrējās uz jw teoloģiju un tās attīstību. Tas arī parādīja kļūdas, kuras viņi izdarīja, pamatojoties uz viņu literatūru, un to, kā viņi laboja vārda nozīmi. Mans papildinājums ir diagramma, kas pēta naos un Hierón nozīmi un apstiprina 2002. gada wt. Es izvairījos apspriest, kurš ir lielais pūlis, vārdu enopion, kas ir sarkanā siļķe un ciešanas. Iemesls ir tas, ka mēs varam nokļūt argumentos, nevis stimulēt domāšanu personā. Pēc manas pieredzes... Lasīt vairāk "
Vārds “naos”, ko es bieži lietoju, runājot publiski un kalpojot, lai “pierādītu”, ka “lielais pūlis” atrodas uz zemes. Iemesls? Jo saskaņā ar Dzelteno grāmatu “Tūkstoš gadu dievi ir tuvojušies”. Tagad .. ĒRTI pazuda ...
Jebkurā gadījumā šī grāmata un citi raksti “pierādīja”, ka tā saucamais GC (lielais pūlis) atradās “simboliskā tempļa” ĀRĒJOS pagalmos.
Visa grāmata izskaidroja TIPUS un antiTYPES.
Pilnvarotajā karalis Džeimss @ Atkl. 7: 9 cilts vietā lieto vārdu radinieks. Radniecīgā nozīme: personas radinieki pēc asinīm - ģimene, klans vai cita grupa, kas saistīta ar asinīm. (No tā jēra asinis). Cilts nozīme: Cilvēku grupa, bieži vien primitīva tauta, kurai ir līderis un kuriem parasti ir vienādas paražas. (par asinīm nekas nav minēts). Tā sakot, jūs varat iegūt labāku priekšstatu par to, kas patiesībā ir lielais pūlis. Es eju ar radiniekiem un “jēra asinīm”. Bez šaubām. Un tas varētu nozīmēt arī augšāmcēlušos, kas ir aizgājuši... Lasīt vairāk "
Nu .. paldies par to pasaulīgo. . novērtējiet savu loģiku un faktisko izkārtojumu.
Tas nav pilnīgi precīzi, Worldling. Tajā izmantoti daudzskaitļa – radinieki.
Pēc tam es redzēju, un, lūk, liels pulks, ko neviens nevarēja skaitīt, no visām tautām, radiem, ļaudīm un valodām, stāvēja troņa priekšā un Jēra priekšā, tērpies baltās drēbēs un palmās. viņu rokās; ” (Re 7: 9 KJB)
Tātad lielais pulks jeb pūlis ir atvasināts no visām dažādajām tautām, ciltīm, dzimtām, cilvēkiem un valodām. Ļoti etniski daudzveidīga grupa.
Sveiks, Eleasar, lielisks darbs pie raksta! Paldies par visām atsaucēm un diagrammu. Es zinu, ka jūs šajā darbā ieguldījāt daudz darba. Cerams, ka es to varēšu izmantot, lai palīdzētu citiem. Es arī pilnīgi jums piekrītu, ka mums viņiem vajadzētu katru dot, lai nesabojātu viņu ticību. Bet, ja viņi ir neatlaidīgi, šķiet, ka viņi ir gatavi. Saprotot, ka mēs esam Dieva bērni, mūsu attiecības ar Tēvu padara tik intīmas un jēgpilnas. Kāda privilēģija būs, lai varētu... Lasīt vairāk "
Paldies Eleasar. Tā ir labi strukturēta analīze par to, kur mēs atrodamies. Termins “liels pūlis” (ὄχλου πολλοῦ) ir sastopams tikai šeit, 7. Atklājumā un arī Atkl. 19: 1,6, kur tas skaidri norāda, ka “lielā pūļa” skaļā balss ir debesīs. Kopā ar jūsu izteikumiem par naosu / hieronu es uzskatu, ka ir grūti izvairīties no skaidras norādes, ja vien doktrīna nevienam neuzliek par pienākumu šīs vietas piespiedu kārtā izšķirt. Es to nesen neesmu meklējis, bet es uzskatu, ka WBTS atbilde uz to ir izmantot “bija kā balss”, it kā “bija kā” kaut kā nozīmē... Lasīt vairāk "
Sveiks, Apollos, es domāju, ka mums vajadzētu izvairīties no novirzes uz diviem lielas pūļa atgadījumiem. Tā vietā galvenā uzmanība būtu jāpievērš konteksta analīzei un izstrādātajai teoloģijai. 1. Konteksts ir 144000 un liels pūlis. Saprašanās ir ļoti dažādas. JW skaidri definē abas grupas kā atsevišķas un piešķir otro kā uz zemes. Jw teoloģija laiku pavada “enopionam”, un šī ir sarkanā siļķe. Atrašanās vieta ir iegūta no tā, kas atrodas kur atrodas lielajā garīgajā templī. Vārds “naos” to nokārto, pamatojoties uz jebkuru vārdnīcu vai... Lasīt vairāk "
Protams. Tā bija tikai papildu doma. Ar visiem līdzekļiem ņemiet to ar sāls graudu. Es pilnībā piekrītu, ka pašas doktrīnas izsekošana visvairāk atklāj. Visu labāko jums.
Sveiks, Eleasar, es nedomāju, ka Apollos tika novirzīts. Viņš izteica citu viedokli. Neskatoties uz to, jūsu viedoklis ir labi ņemts vērā.
Ļaujot Svētajiem Rakstiem izskaidrot sevi. Kāds jēdziens. Ja JW ir patiesi atvērts prāts, apspriežot šo tēmu, tad viņu novirzīšanai uz Rev.19 ir jābūt acīmredzamai un dabiskai kā daļu no jebkura skaidrojuma par to, kur atrodas liels pūlis. Grieķu valodas vārdi “liels pūlis” ir vienādi gan 7., gan 19. red. Tad Naos un šī diskusija pēc tam nostājas savās vietās. Lielākā daļa JW nekad nekad nebūs lasījuši Rev. 19 kontu vai vispār sapratuši to, ko mums skaidri saka šī Rakstu vieta. Kāpēc sist apkārt? Ja viņi ir tik jutīgi... Lasīt vairāk "
Sveiks, TruthSeeker!
Lai gan es lielākoties piekrītu jūsu teiktajam, mums jāatceras, ka tad, kad mūsu JW brāļi sāk “nomodā”, mēs nevaram vienkārši uzreiz no tiem izvilkt paklāju. Ir taisnība, ka Svētajiem Rakstiem vajadzētu būt pašiem skaidriem un pārliecinošiem, taču Lieciniekiem (daži no tiem visa mūža garumā) ir iedibināta Orga mācība.
Mums ir jābūt pacietīgiem attiecībā uz pieeju, lai viņi vienkārši “neslēgtu”.
patiesības meklētājs,
Es domāju, ka diskusiju laikā mums jāattīsta šādas īpašības. Tās ir līdzjūtība (grieķu valodā Splagchnizesthai), maigums (lēnprātība vai lēnprātība grieķu valodā - Praus) un pacietība (grieķu valodā Makrothumia) Viljams Bārklijs savos “Jaunās Derības vārdos” apspriež visas šīs nozīmes un lietojumus. Tās ir dievišķās īpašības un ir daļa no izaicinājuma, lai katrs no mums kļūtu līdzīgs Kristum, ir šo īpašību attīstīšana attiecībās ar brāļiem un māsām.
Tas prasa ilgāku laiku, bet dod Jēzum iespēju strādāt pie viņu sirdīm.
Patiesības meklētājs, grieķu valodas vārdi lielai pūlim ir atrodami arī Lūkas 19: 37-38, kur tas skaidri norāda mācekļus, Jāņa 12: 12-13, kur tā ir pūļa svētkos Jeruzālemē kopā ar atklāsmēm Atklāsmes grāmatā 19: 1,6. , 7. Šajā rakstā es negribēju izjaukt diskusiju, jo lielajam pūlim ir dažādas interpretācijas par 19. un XNUMX. atklāsmes saikni. Es izmantoju wtbts teoloģiju, lai parādītu vienu atrašanās vietas punktu, pamatojoties uz vārdu naos. Pēc tam tas tiek pievienots tam, kur viņi atrodas attiecībā uz garīgo templi. Es uzskatu, ka tas tā ir... Lasīt vairāk "
Es piekrītu šeit sniegtajiem komentāriem par sapratni un pacietību utt. Ar tiem JW, kas joprojām ir iekšā un kuriem mēs vēlamies palīdzēt redzēt patiesības gaismu. Un man ir ģimenes locekļi, kuriem es palīdzu pa šo ceļu. Es negribētu sākt ar viņiem šo procesu ar šo konkrēto tēmu, bet mūsu brālis ir saistījis savu pieredzi ar mums. Attiecībā uz Rev.7 un tā saistību ar Rev.19 jā, WT vēlas dubļot ūdeņus un interpretēt citādi. Protams, cik ērti, tam tā ir jābūt, citādi JW teoloģija šeit sabrūk. Kā... Lasīt vairāk "
Sveiks, Jerome, es domāju, ka enopions un tā nozīmes analīze ir sarkanā siļķe. Zinot naos nozīmi un to, ko tas nozīmē anti-tipiskajā templī, tiek izbeigta domu stāvēšana uz zemes. Interesanti, ka 1935. gada rakstā tas notiek nepareizi. Tas nozīmē, ka Rutherford pat nepārbaudīja vārdu utt. Viņi to pareizi saprata 1960. gadā, atkal nepareizi 1980., 1988. gadā un beidzot atkal pareizi 2002. gadā. Turklāt, kad jūs pārbaudāt NWT tulkojumu Atklāsmes grāmatā, kāpēc viņi atstāj vārdu 'svētnīca' ārā 7:15? Atklāsmes 3 un 22 tas ir pats par sevi saprotams.... Lasīt vairāk "
Lielisks pamatojums Eleasar. Es izlasīju visu, ko jūs rūpīgi ieteicāt, pirms sekojat savam rakstam, lai iegūtu pilnīgu efektu. Labi padarīts! Es ļoti augstu vērtēju to, kā jūs rosināt zinātkāri, vispirms atturot no tā, iedziļinoties tēmā. Es gribētu piebilst vienu lietu. Pirmajā argumentā, atbalstot Lielās pūļa atrašanos uz zemes, Atklāsmes grāmata norāda uz grieķu vārdu enopion, kas burtiski nozīmē “redzeslokā”. Tā viņiem ir iespēja atrasties uz zemes, taču tas nav pārliecinošs pierādījums, jo to pašu vārdu lieto Atklāsmes 7:11, kad... Lasīt vairāk "