Šķēršļu pārvarēšana mūsu sludināšanā, iepazīstinot ar tēvu un ģimeni

Pat pēc 3½ sludināšanas gadiem Jēzus joprojām saviem mācekļiem nebija atklājis visu patiesību. Vai mums šajā sludinājumā ir mācība?

John 16: 12-13[1] “Man joprojām ir daudz ko jums teikt, bet jūs tagad nespējat tos izturēt. Tomēr, kad tas atnāks, patiesības gars, viņš jūs vadīs visā patiesībā, jo viņš nerunās pats pēc savas iniciatīvas, bet, ko dzird, to runās, un viņš jums pasludinās gaidāmās lietas.. "

Dažas lietas viņš aizkavēja, jo zināja, ka toreiz viņa sekotāji ar tām netiek galā. Vai mums ir savādāk, kad sludinām mūsu Jehovas liecinieka brāļiem? To ir pieredzējuši daudzi no mums Bībeles pētīšanas garīgajā ceļojumā. Gudrība un izpratne tiek attīstīta ar pacietību, izturību un laiku.

Vēsturiskajā kontekstā Jēzus nomira un atgriezās dzīvē. Pēc augšāmcelšanās viņš deva mācekļiem ļoti specifiskus norādījumus Metjū 28: 18-20 un darbos 1: 8.

“Jēzus piegāja pie viņiem un runāja ar viņiem, sacīdams:“Visa autoritāte man ir dota debesīs un virs zemes.  Tāpēc ejiet un dariet par mācekļiem visu tautu ļaudis, kristīdami tos Tēva, Dēla un svētā gara vārdā, mācot viņiem ievērot visu, ko es jums esmu pavēlējis. Un skaties! Es esmu kopā ar jums visas dienas līdz lietu sistēmas noslēgšanai. ”” (Mt 28: 18-20)

„Bet jūs saņemsit spēku, kad svētais gars nāks pār jums, un jūs būsit man liecinieki Jeruzalemē, visā Ju · dejā un Sa · marʹi · a, kā arī uz zemes tālāko daļu. ”” (Ac 1: 8)

Šie fragmenti parāda, ka viņam ir spēks atbalstīt savus kalpus uz zemes.

Mūsu uzdevums ir dalīties ar Svēto Rakstu patiesībām, kuras mēs iegūstam, lasot, pētot un meditējot personīgi, ar tiem, kuri ir JW kopienā, vienlaikus izvairoties no apsūdzības atkrišanā ar tās iespējamām sekām.

Viena pieeja varētu būt skaidru ANO dalības pierādījumu pierādīšana; Austrālijas Karaliskās komisijas (ARC) skandalozās atklāsmes; Jaunās pasaules tulkošanas problēmas un tā tālāk. Tomēr bieži šīs skaidrās pierādījumu līnijas, šķiet, rada jaunus šķēršļus JW prātos. Ļaujiet man sniegt jums personīgu piemēru, kur mana pieeja skāra ķieģeļu sienu. Šis incidents notika pirms 4 mēnešiem.

Saruna ar brāli, kurš interesējās par manu veselību, noved pie strupceļa. Es paudu savu neapmierinātību attiecībā uz ARC uzklausīšanu. Iepriekšējā dienā brālis bija apmeklējis Bēteli Londonā. Pusdienu laikā viņš bija ticies ar vecāko no Austrālijas filiāles, kurš paziņoja, ka apustāti rada problēmas Austrālijā un ka ARC upuris ir brālis Džefrijs Džeksons. Es jautāju viņam, vai viņš zina, kāda ir ARC loma un funkcija. Viņš teica nē, tāpēc es sniedzu īsu pārskatu par ARC. Es paskaidroju, ka ieslodzītajiem nav nekā kopīga ar ARC darbu, un, ja viņi to darīja, tad arī visām šīm citām pārskatītajām institūcijām uzbruka arī apostātie. Es jautāju, vai viņš ir redzējis tiesas sēdes vai lasījis ziņojumu. Atbilde bija nē. Es ierosināju viņam noskatīties tiesas sēdes un redzēt, kā profesionāli un saudzīgi izturējās pret brāli Džeksonu, un pieminēju dažus viņa acu uzacu audzināšanas komentārus. Brālis tika apmulsināts un pabeidza sarunu, sakot, ka Jehova sakārtos visas problēmas, jo tā ir viņa organizācija.

Es prātoju, kas bija nogājis greizi un kāpēc es tiku pie ķieģeļu sienas. Apsverot, es uzskatu, ka tam bija sakars ar autoritāti. Es biju bombardējis brāli, kurš nevēlas būt atvērts un netika izmantoti nekādi raksti.

Autentiski atskaites punkti

Šajā posmā ir svarīgi mēģināt izprast JW domāšanu un to, kas ir nosacīts, lai to pieņemtu kā patiesību. Savos gados, būdams dedzīgs JW, es mīlēju kalpošanu (joprojām to daru, kaut arī es nepievienojos draudzes sanāksmēm) un vienmēr biju ar biedriem un viesmīlīgi pret brāļiem. Lielākā daļa vecāko un kongreģentu, kurus esmu pazinis gadu gaitā, daudz sagatavojas sanāksmēm un varētu sniegt atbildes uz šīs nedēļas sanāksmēm. Tomēr šķiet, ka ļoti nedaudzi meditē personīgi. Ja būtu kaut kas tāds, ko viņi nesaprata, JW CD-ROM bibliotēka būtu vienīgā osta, kur veikt papildu pētījumus. (Neuzņemieties mani nepareizi, ir ievērojama minoritāte, ar kuru esmu saskārusies, vecākie un draudzes locekļi, kuri veic nopietnus pētījumus ārpus šiem parametriem.)

Tas nozīmē, ka, lai iesaistītu JW “domāšanā”, mums jāmācās no sava Kunga Jēzus. Apskatīsim divus viņa mācību aprakstus. Pirmais ir Metjū 16: 13-17, bet otrais - Metjū 17: 24-27.

Sāksim ar Mateja 16: 13-17

“Kad viņš bija ieradies Caes · reʹa Phi · lipʹpi reģionā, Jēzus saviem mācekļiem jautāja:“ Kas ir cilvēki, kas saka, ka Cilvēka Dēls ir? ”14 Viņi sacīja:“ Daži saka Jāni Kristītāju, citi E · liʹjah , un vēl citi Jeremija vai kāds no praviešiem. ”15 Viņš tiem sacīja:“ Tomēr jūs taču zināt, kas jūs sakāt, ka es esmu? ”16 Sīmanis Pēteris atbildēja:“ Jūs esat Kristus, dzīvā Dieva dēls. ” 17 Atbildot uz to, Jēzus sacīja viņam: “Laimīgs tu esi, Sīmani, Joʹnas dēls, jo miesa un asinis to tev neatklāja, bet mans Tēvs debesīs to darīja.” (Mt 16: 13-17)

13. Pantā Jēzus izvirza jautājumu. Šis jautājums ir atklāts un neitrāls. Jēzus jautā par viņu dzirdēto. Tūlīt mēs varam parādīt attēlu visiem, kas vēlas dalīties, un līdz ar to dažādas atbildes 14 pantā. Tas arī liek cilvēkiem iesaistīties diskusijā, jo tā ir viegla un neitrāla.

Pēc tam mēs pārejam uz 15. Šeit jautājums ir saistīts ar personisko skatījumu. Personai ir jādomā, jāpamato un, iespējams, jāuzņemas risks. Varēja būt klusuma periods, kas varēja justies kā laikmets. Interesanti, ka 16. Pantā Sīmanis Pēteris, pavadījis 18 mēnešus kopā ar Jēzu, secināja, ka Jēzus ir Mesija un Dieva Dēls. 17 pantā Jēzus izsaka atzinību Pēterim par viņa garīgo domāšanu un to, ka viņu ir svētījis Tēvs.

Galvenās nodarbības ir šādas:

1. Mēģiniet uzdot neitrālu jautājumu, lai iesaistītu cilvēkus diskusijās.
2. Kad esat saderinājies, uzdodiet personīgu jautājumu, lai uzzinātu indivīda skatījumu. Tas ietver domāšanu un argumentāciju.
3. Visbeidzot, visiem patīk sirsnīgi uzslavas, kas ir konkrēti un mērķtiecīgi.

Tagad padomāsim Mateja 17: 24-27

“Kad viņi ieradās Ca · perʹna · um, vīrieši, kas iekasēja divu drahmu nodokli, piegāja pie Pētera un sacīja:“ Vai tavs skolotājs nemaksā divu drahmu nodokli? ”25 Viņš sacīja:“ Jā. ”Tomēr, kad viņš ienāca mājā , Jēzus vispirms uzrunāja viņu un sacīja: “Ko jūs domājat, Sīmani? No kā zemes ķēniņi saņem nodokļus vai galvas nodokli? No viņu dēliem vai no svešiniekiem? ”26 Kad viņš sacīja:“ No svešiniekiem ”, Jēzus sacīja viņam:“ Tiešām, dēli tiešām ir apliekami ar nodokļiem. 27 Bet, lai mēs neizraisītu viņu paklupšanu, ejam uz jūru, izmetam zivtiņu un paņemam pirmās uznākušās zivis, un, atverot tās muti, jūs atradīsit sudraba monētu. Paņemiet to un dodiet viņiem par mani un jūs. ”” (Mt 17: 24-27)

Šeit runa ir par tempļa nodokli. Tika gaidīts, ka visi izraēlieši, kas vecāki par 20, maksās nodokli par tabernakla un vēlāk tempļa uzturēšanu.[2] Mēs redzam, ka Pēteris tiek pakļauts spiedienam jautājumā par to, vai viņa saimnieks Jēzus to maksā vai ne. Pēteris atbild “jā”, un Jēzus to pamana, kā mēs varam redzēt 25 pantā. Viņš nolemj mācīt Pēteri un prasa viņa domas. Viņš viņam uzdod vēl divus jautājumus ar divām iespējamām atbildēm. Atbilde ir tik acīmredzama, kā parādīts 26 pantā, kur Jēzus norāda, ka dēli ir apliekami ar nodokļiem. Metjū 16: 13-17 Pēteris ir paziņojis, ka Jēzus ir Dzīvā Dieva Dēls. Templis pieder Dzīvajam Dievam, un, ja Jēzus ir Dēls, tad viņš ir atbrīvots no šī nodokļa maksāšanas. 27 pantā Jēzus saka, ka atsakās no šīm tiesībām, lai neradītu pāridarījumus.

Galvenās nodarbības ir šādas:

1. Izmantojiet personalizētus jautājumus.
2. Dodiet izvēli, kas palīdzēs domāšanā.
3. Balstieties uz cilvēka iepriekšējām zināšanām un ticības izpausmi.

Es esmu izmantojis iepriekš minētos principus dažādos iestatījumos un līdz šim neesmu saņēmis negatīvu atbildi. Parasti ir divas tēmas, un līdzšinējie rezultāti ir bijuši pārsteidzoši pozitīvi. Viens ir par to, ka Jehova ir mūsu Tēvs, un otrs attiecas uz “lielo pūli”. Es apskatīšu tēmu par mūsu Tēvu un piederību ģimenei. “Lielās pūļa” tēma tiks apskatīta nākamajā rakstā.

Kādas ir mūsu attiecības?

Kad brāļi un māsas apmeklē mani, viņi jautā, vai manas pazudušās tikšanās ir saistītas ar manām veselības problēmām vai garīgajiem jautājumiem. Es sākšu ar skaidrojumu, ka liela loma ir bijusi veselībai, bet mēs varētu apsvērt arī Bībeli. Viņi šajā posmā ir ļoti priecīgi, jo tas parāda, ka esmu tāds pats dedzīgs cilvēks, kādu viņi vienmēr ir zinājuši, kurš aizraujas ar Bībeli.

Tā kā visiem šķiet, ka viņiem ir elektroniska ierīce, es lūdzu viņus JW bibliotēkas lietotnē atvērt Bībeli. Man viņi liek meklēt vārdu “organizācija”. Viņi to dara un pēc tam izskatās sašutuši. Es jautāju, vai kaut kas nav kārtībā, jo viņi pārbauda, ​​vai nav kļūdas. Es iesaku viņiem izmantot amerikāņu pareizrakstības “organizāciju”. Atkal nekas. Izskats viņu sejās ir neticami.

Pēc tam es iesaku “izmēģināsim vārdu draudze”, un tūlīt tas parādīs 51 parādīšanos zem “labākajiem pantiem” un 177 “visu versu” cilnēs. Katrs cilvēks, kurš ir sekojis šim procesam, tiek apdullināts. Man ir tendence teikt: “Bībeles perspektīvā jūs varētu vēlēties apsvērt atšķirību starp“ organizāciju ”un“ draudzi ”.”

Pēc tam es viņus pārvietoju 1 Timothy 3: 15 kur lasāms “bet, ja es kavēšos, jūs zināt, kā jums vajadzētu izturēties Dieva namā, kas ir dzīvā Dieva draudze, ” Es viņiem lieku to lasīt otro reizi un pēc tam uzdot šādus jautājumus:

1. Kāds ir draudzes mērķis?
2. Kāds ir funkcionāls izvietojums?

Pirmais jautājums, uz kuru viņi atbild diezgan ātri, ir patiesības balsts un atbalsts. Es jautāju, kur mēs parasti atrodam stabu, un viņi to saka ēkās.

Otrais jautājums prasa nedaudz ilgāku laiku, lai viņi varētu to sagremot, bet viņi nonāks Dieva mājsaimniecībā, un varētu būt nepieciešams papildu jautājums par to, ko tas nozīmē, ti, mēs esam Dieva ģimenē. Bībelē mājām bieži bija redzami balsti. Tātad, mēs visi esam ģimenes locekļi Dieva mājsaimniecībā. Es pateicos viņiem par to, ka viņi redz mani kā viņu ģimenes locekli, un jautāju, vai viņi vēlētos aplūkot galvenos Rakstus, kas pūta man prātā. Visi līdz šim ir teikuši “jā”.

Tagad es viņiem lieku izlasīt Metjū 6: 9 un pajautāju, ko viņi redz. Visi saka: “lai jūsu vārds tiek svētīts”. Pēc tam es saku, ko tu esi palaidis garām. Atbilde ir: “Tas ir tas, kā jūs lūdzaties”. Es lūdzu viņus turpināt rīkoties, un mēs nokļūstam “Mūsu tēvā”.

Šajā brīdī es izlasīju Exodus 3: 13 un jautāju, vai Mozus zināja Dieva vārdu? Atbilde vienmēr ir jā. Es jautāju, ko viņš prasīja? Viņi saka, ka tas attiecas uz Jehovas cilvēku un viņa īpašībām. Šajā brīdī mēs noskaidrojam, ko Jehova turpina atklāt par sevi, kā minēts 14. Mēs ejam cauri Visvarenajam, likuma devējam, tiesnesim, ķēniņam, aitam utt.

Pēc tam es jautāju, cik reizes Jehovu dēvē par tēvu ebreju rakstos, kuri veido BNV 75 – 80%? Es parādīju tabulu, kuru esmu izveidojis, un tas ir apmēram 15 reizes. Tas nekad nav lūgšanā un galvenokārt Izraēlai vai Zālamanam. Turklāt tas ir pravietiskā nozīmē. Es apgalvoju, ka tieši tāpēc 23^rd Psalms ir tik intīms, jo jūdi zināja ganu un aitu lomas.

Tagad es jautāju: “kāda ir atklāsme, ko pravietis, kas lielāks par Mozu, tas ir Jēzus, māca par Jehovu?” Es vēlos norādīt, ka visi jūdi zināja vārdu un to, kā tas ir svēts, bet Jēzus viņu iepazīstina kā nevis “manu Tēvu”. bet “Mūsu Tēvs”. Ko viņš saka, ka mēs varētu būt? Tēva un bērna attiecības. Es jautāju: “Vai ir kāda lielāka privilēģija, nekā piezvanīt Jehovas tēvam?” Atbilde vienmēr ir nē.

Turklāt es norādu, ka kristiešu grieķu rakstos visos esošajos manuskriptos dievišķais vārds “Jah” poētiskajā formā tiek izmantots tikai četras reizes (sk. Atklāsmes nodaļu 19). Turpretī terminu Tēvs lieto 262 reizes, Jēzus 180 un pārējos - dažādu grāmatu autori. Visbeidzot, vārds Jēzus nozīmē “Jehova ir pestīšana”. Būtībā viņa vārds tiek palielināts ikreiz, kad tiek pieminēts Jēzus (skat. Filipiešiem 2: 9-11).[3] Tagad mēs varam tuvināties viņam kā “tēvam”, kurš ir ļoti intīms.

Pēc tam es jautāju, vai viņi gribētu zināt, ko tas būtu nozīmējis pirmā gadsimta kristiešiem? Viņi vienmēr saka jā. Pēc tam es izskaidroju piecus punktus, kas nāk par labu ticīgajam, kurš nodibina šīs attiecības ar Tēvu.[4] Pieci punkti ir:

1. Attiecības 'neredzētajā' pasaulē

Dievu pielūgšana senajā pasaulē balstījās uz to izvietošanu ar upuriem un dāvanām. Tagad mēs zinām, ka Dievs ir “mūsu Tēvs”, pateicoties tam, ka Jēzus visu laiku upurēja mūs. Tas ir tāds atvieglojums. Mums vairs nav jābaidās no Visvarenajiem, jo ​​tagad ir izveidots ceļš uz tuvību.

2. Attiecības 'redzētajā' pasaulē

Mēs visi savā dzīvē saskaramies ar daudziem sarežģītiem izaicinājumiem. Tās var parādīties jebkurā brīdī un būt nepārtrauktas. Tā varētu būt slikta veselība, nenoteikta nodarbinātība, biedējošas finansiālas problēmas, ģimenes jautājumi, dzīves beigu izaicinājumi un zaudēšana. Nav vienkāršu atbilžu, bet mēs zinām, ka “mūsu Tēvs” būs ļoti ieinteresēts atbalstīt un dažreiz arī novērst problēmas. Bērns mīl tēvu, kurš tur viņu pie rokas un jūtas pilnīgi drošs. Nekas nav vairāk mierinošs un pārliecinošs. Tas pats ir ar “mūsu Tēvu”, tēlaini turot roku.

3. Attiecības vienam ar otru

Ja Dievs ir “mūsu Tēvs”, tad mēs esam brāļi un māsas, ģimene. Mums būs prieks un bēdas, sāpes un prieks, kāpumi un kritumi, bet mēs esam vienoti mūžīgi. Cik mierinoši! Arī tie, kurus satiekam mūsu kalpošanā, var iepazīt savu Tēvu. Mūsu privilēģija ir tos iepazīstināt. Šī ir tik vienkārša un mīļa kalpošana.

4. Mēs esam paaugstināti līdz honorāriem

Daudzi cieš no pašvērtības jautājumiem. Ja ‘mūsu Tēvs’ ir Suverēns Kungs, tad mēs visi esam Visuma lielākās mājsaimniecības prinči un princeses. “Mūsu tēvs” vēlas, lai katrs rīkotos tāpat kā viņa karaliskais dēls, mūsu vecākais brālis. Tas ir, lai būtu pazemīgs, lēnprātīgs, mīlošs, žēlsirdīgs, laipns un vienmēr gatavs upurēties citu labā. Mums vienmēr jābūt gataviem kalpot tāpat kā Tēvam un Dēlam. Tagad katru rītu mēs varam paskatīties spogulī un redzēt mūsos honorāru. Tas ir lielisks veids, kā sākt jebkuru dienu!

5. Nepabeigta majestātiskums, spēks, slava, bet pieejama

Mūsu teritorijā musulmaņi bieži paziņo, ka, izsaucot tēvu Allāhu, mēs viņu pazemojam. Tas nav pareizi. Dievs ir nodrošinājis tuvību, un tas nozīmē, ka mēs varam piekļūt Izraēļa Majestātei, tikt galā ar Visvareno Dievu un spēt atspoguļot viņa godību, atdarinot savu vienpiedzimušo Dēlu. Mums ir tuvība un pieeja, bet nekas nav mazinājies. Mūsu Tēvs un viņa Dēls nav pazemināti, bet mūs paaugstina viņu rīcība, dodot mums tādu tuvību.

Šajā brīdī daži kļūst emocionāli. Tas ir milzīgi. Es ierosinu pagaidām pabeigt diskusiju un pārdomāt šos jautājumus. Diezgan daudzi ir pieņēmuši piezīmes. Pēc tam es jautāju, vai viņi vēlētos uzzināt par tuvināšanos Jēzum, kā tas ir aprakstīts Atkl. 3: 20 un / vai efeziešiem 1: 16, uzlabojot mūsu lūgšanas.

Atbilde vienmēr ir “jā, lūdzu”. Parasti indivīdi pieprasa atkārtotu sesiju. Es viņiem saku, ka novērtēju viņu vizītes un personīgo interesi par manu situāciju.

Noslēgumā šķiet, ka šī pieeja darbojas, jo mēs izmantojam tikai tās pilnvaras, kuras JW pietur; NWT Bībele, izdevums “Uzticīgais vergs”; JW bibliotēkas lietotne; mums nekas nav jāiebilst reliģijā; mēs vairāk atklājam par Jehovu un Jēzu; mēs pēc iespējas labāk atdarām sava Kunga Jēzus mācīšanas veidu. Indivīds var veikt izpēti un domāt par “organizāciju pret draudzi”. Nevienas durvis nav aizvērtas, un ebreju valodā 4: 12 tiek norādīts “Jo Dieva vārds ir dzīvs un pieliek spēku un ir asāks nekā jebkurš divstūrais zobens un caurdurvis pat dvēseles un gara, kā arī locītavu un [to] smadzeņu dalīšanai, un [tas] spēj uztvert domas un nodomus no sirds. ” Visiem mūsu brāļiem un māsām patīk uzzināt par Bībeli un it īpaši kaut ko par Jehovu Tēvu un viņa Dēlu, ko viņi var nekavējoties piemērot. Tikai Dieva Vārds, Bībele un viņa Dēls, Dzīvais Vārds, var sasniegt jebkura cilvēka dziļāko daļu. Darīsim visu savu daļu un pārējo atstāsim Dēlam, kuram ir visas pilnvaras un vajadzīgais spēks.

__________________________________________________

[1] Visi Bībeles citāti ir no NWT 2013 izdevuma, ja vien nav norādīts citādi.

[2] Exodus 30: 13-15: Tas ir tas, ko dos visi, kas pāries pie numurētajiem: puse sekla pa svētnīcas šeku. Divdesmit geras ir vienādas ar šekeli. Puse šekeļa ir ieguldījums Jehovā. Ikviens, kurš pāriet reģistrētajiem, sākot no divdesmit gadu vecuma un vairāk, dos Jehovas ieguldījumu. Bagātie nedrīkst dot vairāk, un zemie nedrīkst dot mazāk par pusi šekeļa, lai dotu Jehovas ieguldījumu, lai veiktu izpirkšanu par tavām dvēselēm.

[3] Tieši šī iemesla dēļ Dievs viņu paaugstināja augstākstāvošā stāvoklī un laipni deva viņam vārdu, kas ir virs visiem citiem vārdiem, lai Jēzus vārdā katrs ceļgals būtu saliekts - gan debesīs, gan virs zemes un zem zemes. - un katra mēle atklāti atzīst, ka Jēzus Kristus ir Dieva Tēva godības kungs.

[4] Viljama Barklaja komentāru par Mateja evaņģēliju skat sadaļa par Metjū 6: 9.

Eleasar

JW vairāk nekā 20 gadus. Nesen atkāpās no vecākā amata. Tikai Dieva vārds ir patiesība, un mēs vairs nevaram izmantot, ka esam patiesībā. Eleasar nozīmē "Dievs ir palīdzējis", un es esmu pateicības pilna.