Kā mēs varam pierādīt, kad Jēzus kļuva par ķēniņu?

Ja kāds praktizējošajiem Jehovas lieciniekiem uzdotu jautājumu: “Kad Jēzus kļuva par ķēniņu?”, Vairums nekavējoties atbildētu “1914”.[I] Tas tad būtu sarunas beigas. Tomēr pastāv iespēja, ka mēs varētu viņiem palīdzēt pārvērtēt šo viedokli, pietuvojoties jautājumam no cita sākuma punkta, uzdodot jautājumu “Vai jūs kādreiz esat domājuši par to, kā jūs varētu citiem pierādīt, ka Jēzus ir kļuvis par karali 1914?”

Pirmkārt, mums jāatrod kopīgs pamats. Tāpēc sākotnēji mēs varētu uzdot jautājumu: “Kādi Svētie Raksti nosaka, ka būs ķēniņš, kura valdīšana būtu bez gala?”

Valstība bez beigām

Šeit ir Svēto Rakstu domu gājiens, kas mūs novedīs pie secinājuma, ka Dieva vārds runā par mūžīgas valstības izveidi.

1. 1. Mozus grāmata 49: 10 reģistrē Jēkaba ​​nāves gultnes pareģojumus par viņa dēliem, kur viņš saka, ka “skeptrs necelsies malā no Jūdas, ne komandiera štāba starp kājām, līdz Šilo[Ii] nāk; un viņam piederēs tautu paklausība. ”
2. Pēdējā Jūdas ķēniņa Zedekija laikā Ecēhiēls tika iedvesmots pareģot, ka valdību atņem no Zedekija un “tas noteikti nekļūs par nevienu, kamēr viņš nenāks, kam būs likumīgas tiesības, un man tas viņam jāpiešķir”. (Ezekiels 21: 26, 27). Tam vajadzētu būt pēcnācējam Dāvida rindā no Jūdas cilts.
3. Vēsture rāda, ka neviens jūdu karalis nesēdēja ne Jūdas, ne Izraēla tronī, sākot no Zedekijas laikiem. Bija valdnieki vai pārvaldnieki, bet karaļa nebija. Makkabeju un hasmoniešu dinastija bija valdnieki, augstie priesteri, pārvaldnieki, parasti kā Seleucid impērijas vasaļi. Pēdējie indivīdi pieprasīja karaļvalsti, bet ebreji to vispār neatzina, jo viņi nebija pēcnācēji karaļa Dāvida rindās. Tas mūs līdz brīdim, kad Marijai parādījās eņģelis, kurš kļūs par Jēzus māti.
4. Tas var palīdzēt parādīt auditorijai šādu atsauci, kas atbilst iepriekš izdarītajiem secinājumiem. (w11 8 / 15 p9 par 6)

Kam un kad tika dotas likumīgās tiesības?

5. Luke 1: 26-33 Luke to ierakstīja Jēzus dzimis “jaunavai (Marijai), kas apsolīta laulībā ar vīru, vārdā Džozefs no Dāvida nama.” Eņģelis Marijai sacīja: “dzemdē dēlu, un tev ir jāsauc viņa vārds Jēzus. Šis būs lielisks un tiks saukts par Dēlu Visaugstākajā; un Jehova Dievs piešķirs viņam sava tēva Dāvida troni, un viņš valdīs kā karalis virs Jēkaba ​​mājas uz visiem laikiem, un viņa valstībai nebūs beigas. ” (treknrakstā mūsējie) (w11 8 / 15 p9 par 6)

Tāpēc Jēzus viņa dzimšanas brīdī vēl nebija ķēniņš. Bet mēs esam noskaidrojuši, ka tika apsolīts, ka Jēzus būs gaidītais karalis, un viņam tika dotas likumīgās tiesības, un vēl svarīgāk, ka viņš valdīs mūžīgi.

Līdz šim jūsu auditorijai vajadzētu vienoties ar jums, jo šeit nav nekā pretrunīga no JW teoloģijas viedokļa. Ir svarīgi iepazīstināt ar ģenealoģiskajiem pierādījumiem, ka šis karalis būtu Jēzus. Iemesls ir tas, ka mūsu mērķim ir svarīgas sekas.

• Metjū 1: 1-16 parāda Jēzus ģenealoģiju no Ābrahāma caur Dāvidu un Zālamanu līdz Džozefam (viņa likumīgajam tēvam)[Iii]  dodot viņam savas likumīgās tiesības.
• Lūks 3: 23-38 parāda Jēzus ģenealoģiju caur māti Mariju, caur Natanu, Dāvidu, Ādamu pašam Dievam, parādot viņa dabisko un dievišķo izcelsmi.
• Vissvarīgākais ir tas, ka šie ciltsraksti tika ņemti no oficiālajiem ierakstiem, kas notika templī Jeruzalemē. Šīs ģenealoģijas tika iznīcinātas 70. gadā. Tāpēc pēc šī datuma neviens nevarēja juridiski pierādīt, ka ir cēlies no Dāvida līnijas.[IV] (it-1 p915 Jēzus Kristus ģenealoģija par 7)

Tātad tas rada papildu jautājumus, uz kuriem ir jāatbild:

1. Kam bija likumīgas tiesības un viņš dzīvoja pirms 70 CE?
2. Kad bija tā, ka Jehova Dievs kādam deva likumīgas tiesības?

Kam bija likumīgās tiesības un kurš dzīvoja pirms 70 CE?

• Saskaņā ar Lūku 1 (iepriekš minēts), tronim tiks dots Jēzus (likumīgās tiesības) no Dāvida, bet aptuveni pēc 2 m.ē., pirms Marija palika stāvoklī ar Svēto Garu. Tronis vēl nebija piešķirts Jēzum. Mēs to zinām, jo ​​eņģelis runāja nākotnes laikā.
• Kā minēts iepriekš, pēc ģenealoģiju iznīcināšanas līdz ar Jeruzalemes iznīcināšanu 70 CE neviens nevarēja noteikt savas likumīgās tiesības būt apsolītajam ķēniņam un Mesijam, pat ne Jēzum.

Atkal jūsu auditorijai nevajadzētu būt šaubām par šiem punktiem, bet tieši šeit tas sāk kļūt interesants, tāpēc ņemiet to lēnām, pa vienam punktam un ļaujiet sekām ieslīgt.

Šie divi galvenie punkti sašaurina notikumu līdz

• (1) tas būtu Jēzus kas tiks padarīts par karali un
• (2) būtu starp 2 BCE un 70 CE. Ja viņu iecels par karali pēc šī laika, vairs nebūs iespējams juridiski pierādīt, ka viņam ir likumīgas tiesības.

Kad Jehova Dievs apstiprināja likumīgās tiesības?

Pēc tam mums jāpārbauda, ​​kādi bija nozīmīgākie notikumi Jēzus dzīves laikā starp 2. gadu p.m.ē. un 70. gadu. Viņi bija:

• Jēzus dzimšana.
• Jēzus kristīja Jānis un svaidīja Dievu ar Svēto Garu.
• Jēzus triumfa ieiešana Jeruzalemē notika pirms viņa nāves.
• Jēzus nopratināšana, ko veica Poncijs Pilāts.
• Jēzus nāve un augšāmcelšanās.

Ņemsim šos notikumus pa vienam.

Jēzus dzimšana: Parastā iedzimtas karaļvalsts praksē likumīgās tiesības tiek mantotas piedzimstot, ar nosacījumu, ka tie ir dzimuši vecākiem, kuri var nodot šīs likumīgās tiesības. Tas to norādītu Jēzus bija kam ir likumīgas tiesības piedzimstot. Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Ieskatu grāmata (it-1 p320) teikts “Attiecībā uz Izraēla ķēniņiem pirmdzimtības tiesības, šķiet, bija paņēmušas tronī pēctecības tiesības. (2 hronikas 21: 1-3) ”

Jēzus kristības un svaidīšana: Tomēr likumīgo tiesību mantošana dzimšanas brīdī ir atšķirīgs notikums, nekā faktiski stāšanās karaļa amatā. Kļūšana par karali ir atkarīga no visu priekšgājēju nāves, kuriem ir likumīgas tiesības. Kopā ar Jēzu, pēdējo ķēniņu, Zedekija bija miris dažus 585 gadus pirms tam. Turklāt ar bērnu / jaunieti / nepilngadīgo bija ierasta prakse iecelt regentu[V] kurš efektīvi valdītu bērna vietā līdz jaunatnes pilngadībai. Caur laikmetiem šis laika posms romiešu laikos ir mainījies šķiet, ka vīriešiem bija jābūt vismaz 25 gadus veciem pirms viņi pilnībā kontrolēja savu dzīvi juridiskā nozīmē. Turklāt ķēniņus parasti svaida viņu valdīšanas sākumā, nevis gadus iepriekš.

Ņemot vērā šo fonu, būtu jēga, ka Jehova Viņš ieceltu Jēzu par ķēniņu, kad viņš bija pilngadīgs, tādējādi apliecinot viņam piešķirtās likumīgās tiesības. Bērnu ķēniņam būtu mazas iespējas, ka viņam tiktu piešķirta vajadzīgā cieņa. Pirmais svarīgais notikums Jēzus pieaugušo dzīvē bija tad, kad viņš tika kristīts 30 vecumā un bija Dieva svaidīts. (Lūks 3: 23)

Jāņa 1: 32-34 apspriež Jēzus kristības un svaidīšanu, un Jānis identificē Jēzu kā Dieva Dēlu. Konts saka:

Arī Jānis liecināja, sacīdams: “Es uztvēru garu, kas nokāpj kā balodis no debesīm, un tas palika uz viņu. ³³ Pat es viņu nepazinu, bet tas, kurš mani sūtīja kristīties ūdenī, man sacīja: “Lai kas jūs redzētu, kā gars nolaižas un paliek, tas kristās svētā garā”. ³⁴ Un es to esmu redzējis un esmu liecinājis, ka šis ir Dieva Dēls. ”(Jānis 1: 32-34)

Vai Jēzus tika kristīts par karali 29 CE?

Šajā posmā jūsu auditorija, iespējams, ir sākusi radīt domstarpības. Bet tas ir laiks, kad tu spēlē savu trumpju.

Palūdziet viņiem doties uz wol.jw.org un meklēt 'Jēzus iecelts par ķēniņu'.

Viņi var būt pārsteigti par to, ko viņi atrod. Tas ir pirmā atsauce tas tiek parādīts.

Daļēji šī atsauce saka "(It-2 lpp. 59 para 8 Jēzus Kristus) Jēzus svaidīšana ar svētu garu viņu iecēla un pilnvaroja veikt sludināšanas un mācīšanas ministriju (Lu 4: 16-21) un arī kalpot kā Dieva pravietis. (Ac 3: 22-26) Bet virs tā tas viņu iecēla un pilnvaroja par Jehovas apsolīto ķēniņu, Dāvida troņa mantinieku (Lu 1: 32, 33, 69; Ebr 1: 8, 9) un uz mūžīgo Valstību. Šī iemesla dēļ viņš vēlāk varēja pateikt farizejiem: “Dieva valstība ir jūsu vidū.” (Lu 17:20, 21) Tāpat Jēzus tika svaidīts rīkoties kā Dieva augstais priesteris nevis kā Ārona pēcnācējs, bet pēc karaļa priestera Melhisedeka līdzības.Sākot noHeb 5: 1, 4-10; 7: 11-17. "

Kādi ir pierādījumi, lai pamatotu šo secinājumu?

Jēzu atzina par ķēniņu

Neilgi pēc tam, kā ierakstīts Jāņa 1: 49, Nataniels sacīja Jēzum "Rabi, tu esi Dieva dēls, tu esi Izraēlas karalis."  Tātad tas, šķiet, norāda uz to, ka Jēzus tagad bija karalis, it īpaši tāpēc, ka Jēzus nelaboja Natanielu. Jāatzīmē, ka Jēzus parasti maigi laboja mācekļus un citus, kad viņi par kaut ko kļūdījās, piemēram, tiecoties pēc pozīcijas vai saucot viņu par labu skolotāju. (Metjū 19: 16, 17) Tomēr Jēzus viņu neizlaboja.

Vēlāk Lūkas 17: 20, 21 Jēzus sacīja farizejiem, kuri viņam jautāja par “kad tuvojas Dieva valstība”, “Dieva valstība nenāk ar pārsteidzošu novērojamību.… Skatieties! Dieva valstība ir jūsu vidū ”.[VI]

Jā, Dieva valstība bija viņu vidū. Kādā veidā? Šīs valstības ķēniņš Jēzus Kristus bija turpat.  (Skatīt w11 3 / 1 p11 para 13) [Vii]

Vai Jēzus un Dieva valstība būtu nākuši ar pārsteidzošu novērojamību? Nē. Viņš bija mierīgi kristījies un pamazām uzsāka sludināšanu, mācīšanu un brīnumu parādīšanu.

Tas ir krasi pretstatā tam, kad Jēzus nāk pie varas un godībā. Lūks 21: 26-27 mums atgādina, ka visi cilvēki “redzēs Cilvēka Dēlu nākam mākonī ar spēku un lielu slavu. Šis ir laiks, kad paralēlais konts Metjū 24: 30, 31 papildus reģistrē “Un tad debesīs parādīsies Cilvēka Dēla zīme un tad visi zemes ciltis sitīs sevi žēlojot. ”(Skat Dieva valstības likumi p226 para 10) [Viii]

Tāpēc ir skaidrs, ka notikums, kas minēts Lūkas 17, nav tas pats, kas reģistrēts Lūka 21, Metjū 24 un Marka 13.

Mums nevajadzētu aizmirst arī par viņa triumfālā ienākšanu Jeruzālemē tuvu 33 CE Pasā svētkiem. Īsi pirms viņa nāves, kad viņš brauca uz Jeruzalemi, Metjū 21 kontā: 5 ir ierakstīts “Saki Ciānas meitai:“ Skaties! Jūsu ķēniņš nāk pie jums, maiga rūda un uzmontēts uz ēzeļa, jā, uz kumeles, nastas zvēra pēcnācējiem. ”.  Lūkass raksta, ka pūlis runāja: “Svētīgs ir tas, kurš nāk kā ķēniņš Jehovas vārdā! Miers debesīs un slava augstumos augstāk! ” (Lūkas 19:38).

Džona kontā teikts: “Tad viņi paņēma palmu zarus un izgāja viņu sagaidīt, un viņi sāka kliegt:“ Glābiet, mēs jūs lūdzam! Svētīgs ir tas, kurš nāk Jehovas vārdā, Izraēlas ķēniņš!”(Džons 12: 13-15).

Tāpēc tas bija atzīšana, ka Jēzus tagad likumīgi bija karalis kaut arī tas nebūt nenozīmē, ka viņš izmanto pilnu karaļa varu.

Poncija Pilāta Jēzus iztaujāšana

Kad pirms Pilāta Jāņa pierakstos redzama Jēzus atbilde uz Pilāta jautājumu: “Vai jūs esat jūdu karalis?”

Jēzus atbildēja: “Mana Valstība nav šīs pasaules sastāvdaļa. Ja mana Valstība būtu šīs pasaules sastāvdaļa, mani pavadoņi būtu cīnījušies, ka mani nedrīkst nodot ebrejiem. Bet kā tas ir, mana Karaliste nav no šī avota. ” ³⁷ Tad Pilāts sacīja viņam: “Nu tad tu esi ķēniņš?” Jēzus atbildēja: “Jūs pats to sakāt Es esmu karalis. Priekš šī Esmu piedzimis un tāpēc es esmu nācis pasaulē, ka man vajadzētu liecināt par patiesību ”. (Džons 18: 36-37)

Ko Jēzus te teica? Jēzus atbildes secinājums ir tāds, ka vai nu viņš jau bija iecelts par karali, vai arī bija iecelts ļoti drīz, kā viņš teica: “Tāpēc es esmu dzimis un tāpēc esmu nācis pasaulē”. Tāpēc daļai no viņa mērķa, nonākot uz zemes, bija jābūt šo likumīgo tiesību pieprasīšanai. Turklāt viņš atbildēja, ka viņa “Valstība nav šīs pasaules sastāvdaļa”, runājot tagadnē, nevis nākotnes laikā. (Skat. Jy 292-293 para 1,2) [Ix]

Kad Jēzus saņēma varu un varu?

Mums īsi jāpārskata notikums, kas vēlu notika Jēzus kalpošanā. Pēc tam, kad viņš teica saviem mācekļiem, ka viņš mirs un tiks augšāmcelts, viņš sacīja Metjū 16: 28: “Patiesi es jums saku, ka šeit ir daži no tiem, kuri nebaudīs nāvi, kamēr vispirms ieraudzīs Cilvēka Dēlu. viņa valstība ”.

Metjū 17: 1-10 turpina ierakstīt, ka “Sešas dienas vēlāk Jēzus paņēma Pēteri un Džeimsu un savu brāli Jāni un paši viņus atveda cēls kalnā.” Tad Jēzus tika “pārveidots viņu priekšā, un viņa seja spīdēja kā saule un viņa virsdrēbes kļuva spoži kā gaisma. ”Šī bija privilēģija ieskats Jēzus nākšanā viņa valstības varā nākotnē.

Jēzus tika nogalināts un augšāmcēlies

Pēc paša Jēzus vārdiem, kas notika dažas dienas pēc sarunas ar Pilātu. Savā augšāmcelšanās dienā kā Metjū 28: 18 apstiprina: “[augšāmceltais] Jēzus piegāja pie viņiem un runāja ar viņiem [mācekļiem], sacīdams:“ Man visas pilnvaras ir dotas debesīs un virs zemes. ”Tik skaidri Jehovam bija bijis kopš viņa nāves un augšāmcelšanās ir devis viņam varu un autoritāti. Tagad, kad viņš pirmo reizi redzēja savus mācekļus pēc augšāmcelšanās, viņam bija visas autoritātes.

Romieši 1: 3, 4 apstiprina, kā šis notikums notika, kad apustulis Pāvils rakstīja, ka Jēzus “kurš radās no Dāvida sēklām pēc miesas, bet kurš ar varu saskaņā ar svētuma garu tika pasludināts par Dieva Dēlu ar augšāmcelšanos no mirušajiem - jā, mūsu Kunga Jēzus Kristus, “norādot, ka Jēzum tika piešķirta vara tūlīt pēc viņa augšāmcelšanās.

Šis nākotnes laiks ir pieminēts notikumos, kas ierakstīti Metjū 24: 29-31. Pirmkārt, notiks ciešanas. Tam tad sekos visi uz zemes pamanot, ka “Cilvēka Dēla zīme gribēsies parādīties [esiet redzami] debesīs, un tad visas zemes ciltis sks sevi vaimanājot, un viņi to arī darīs redzēt [pareizi - fiziski redzēt] Cilvēka Dēlu, kas nāk uz debesu mākoņiem ar spēku un lielu slavu. ”

Kad Jēzus nāktu varenībā un godībā?

Nav Svēto Rakstu pierakstu par to, kā Jēzus pirmajā gadsimtā manāmi izmantoja savu varu. Viņš palīdzēja kristīgajai draudzei augt, taču nebija lielas varas parādīšanas. Kopš tā laika nav bijuši arī vēsturiski dati par to, kā Jēzus būtu izmantojis savu varu un parādījis savu godību. (Tas nenotika 1874. vai 1914., 1925. vai 1975. gadā.)

Tāpēc mums jāsecina, ka tam ir jābūt laikam nākotnē. Nākamais nozīmīgais notikums, kas notiek saskaņā ar Bībeles pravietojumiem, ir Armagedons un notikumi tieši pirms tā.

• Metjū 4: 8-11 parāda, ka Jēzus pieņēma sātanu kā tā laika pasaules dievu (vai karali). (Skatīt arī 2 korintiešiem 4: 4)
• Atklāsme 11: 15-18 un Atklāsme 12: 7-10 parāda, ka Jēzus ņem un izmanto savas spējas rīkoties ar pasauli un sātanu Velnu.
• Atklāsme 11: 15-18 reģistrē izmaiņas cilvēces attiecībās, jo “pasaules valstība patiešām ir kļuvusi par mūsu Kunga un viņa Kristus valstību”.
• Tas ir saistīts ar Atklāsmes 12: 7-10 notikumiem, kur sātanu uz īsu brīdi nolaiž uz zemes, lai tam sekotu notikumi Atklāsmes 20: 1-3. Šeit sātans ir saistīts tūkstoš gadu un iegrimis bezdibenī.

Tā kā šie notikumi ietver mirušo tiesāšanu un “to, lai sabojātu tos, kas grauj zemi”, viņiem joprojām ir jāgulstas mūsu nākotnē.

Atklāsme 17: 14 apstiprina šo pagodinātā Kristus spēcīgo rīcību, runājot par desmit (zemes) ķēniņiem un savvaļas zvēru, sakot: “Šie cīnīsies ar Jēru, bet tāpēc, ka viņš ir kungu kungs un karaļu karalis, Jērs viņus iekaros. ”

Kad bija “Dienu pēdējā daļa” un kā tam ir ietekme uz to, kad Jēzus kļuva par ķēniņu?

Frāze “dienu pēdējā daļa” ir pieminēta Daniela 2: 28, Daniela 10: 14, Jesajas 2: 2, Miča 4: 1, Ecēhiēla 38: 16, Hosea 3: 4,5 un Jeremija 23: 20,21; 30: 24; 48: 47; 49: 39.

Ebreju valoda ir 'be'a.ha.rit' (spēcīgs 320): "pēdējā (pēdējā)" un 'siens.yamim' (spēcīgs 3117, 3118): “diena (-as)”.

Runājot ar Danielu 10 nodaļas 14 nodaļā, eņģelis sacīja: “Un es esmu nācis likt jums saprast, kas notiks taviem cilvēkiem dienu beigās”.  Kurš teica eņģeli, sakot “jūsu tauta”? Vai viņš nenorādīja uz paša Daniela tautu, izraēliešiem? Kad Izraēlas nācija pārstāja eksistēt? Vai tas nebija saistīts ar romiešu iznīcināšanu Galileju, Jūdeju un Jeruzālemi laikā no 66. līdz 73. gadam?

Tāpēc pajautājiet auditorijai, uz ko jāattiecas “Dienu noslēguma daļai”?

Noteikti dienu pēdējai daļai loģiski jāatsaucas uz pirmo gadsimtu, kas noveda pie šīs ebreju tautas palieku iznīcināšanas un izkaisīšanas.

Kopsavilkums

Apsvērtie Raksti liecina, ka:

1. Jēzus ieguva likumīgās tiesības būt valdniekam dzimšanas brīdī (aptuveni 2 oktobris pirms mūsu ēras) [WT piekrīt]
2. Jēzus tika svaidīts un iecelts par karali viņa kristībās, ko veica Tēvs (29 CE) [WT piekrīt]
3. Jēzus saņēma savu spēku pēc augšāmcelšanās un sēdēja pie sava Tēva labās rokas (33. gadsimts) [WT piekrīt]
4. Jēzus sēž pie Dieva labās rokas, līdz viņš ierodas godībā un savu spēku realizē Armagedonā. (Nākotnes datums) [WT piekrīt]
5. Jēzus nekļuva par ķēniņu 1914 CE. Nav neviena svēta rakstura pierādījuma, kas to apstiprinātu. [WT nepiekrīt]

Svētie Raksti, kas atbalsta iepriekš minētos secinājumus, ir šādi: Mateja 2: 2; 21: 5; 25: 31-33; 27: 11-12, 37; 28:18; Marka 15: 2, 26; Lūkas 1:32, 33; 19:38; 23: 3, 38; Jāņa 1: 32-34, 49; 12: 13-15; 18:33, 37; 19:19; Apustuļu darbi 2:36; 1. korintiešiem 15:23, 25; Kolosiešiem 1:13; 1. Timotejam 6: 14,15; Atklāsmes 17:14; 19:16

________________________________________________________

[I] Liecinieki uzskata, ka Kristus debesīs kļuva par karali 1914 oktobra sākumā.

[Ii] Shiloh nozīmē 'Viņš, kas tas ir; Viņam, kam tas pieder ” it-2 lpp. 928

[Iii] Jāzeps bija Jēzus tēvs tiem, kuri vai nu nezināja vai nepieņēma viņa izcelsmi no debesīm.

[IV] it-1 p915 Jēzus Kristus ģenealoģija par 7

[V] "Reģents (no latīņu regens,^[1] “[Viens] nolēmums”^[2]) ir “persona, kas iecelta administrēt valsti tāpēc, ka monarhs ir nepilngadīgs, prombūtnē vai nespējīgs”.^[3] "

[VI] It-2 lpp. 59 para 8 Jēzus Kristus Jēzus svaidīšana ar svētu garu iecēla un pavēlēja viņam sludināšanas un mācīšanas kalpošanu (Lu 4: 16-21) un arī kalpot kā Dieva pravietis. (Ac 3: 22-26) Bet turklāt tas iecēla un pilnvaroja viņu par Jehovas apsolīto ķēniņu, Dāvida troņa mantinieku (Lu 1: 32, 33, 69; Ebr 1: 8, 9) un uz mūžīgo Valstību. Šī iemesla dēļ viņš vēlāk varēja pateikt farizejiem: “Dieva valstība ir jūsu vidū.” (Lu 17:20, 21) Tāpat Jēzus tika svaidīts rīkoties kā Dieva augstais priesteris nevis kā Ārona pēcnācējs, bet pēc karaļa priestera Melhisedeka līdzības.Sākot noHeb 5: 1, 4-10; 7: 11-17.

[Vii] “Kamēr Jēzus mācīja un veica brīnumus, kas viņu skaidri identificēja kā apsolīto šīs Valstības valdnieku, farizeji, kuriem nebija tīras sirdis un patiesas ticības, vienkārši kļuva pretīgāki. Viņi apšaubīja Jēzus pilnvaras un prasības. Tāpēc viņš iepazīstināja viņus ar faktiem: Valstība, kuru pārstāvēja tās izraudzītais karalis, bija “viņu vidū”. Viņš nelūdza, lai viņi ieskatītos sevī.* Jēzus un viņa mācekļi stāvēja viņu priekšā. “Dieva valstība ir šeit kopā ar jums,” viņš teica.Lūkas 17: 21, Mūsdienu angļu valodas versija. ”

[Viii] "Sprieduma pasludināšana. Visi Dieva valstības ienaidnieki būs spiesti būt liecinieki notikumam, kas pastiprinās viņu mokas. Jēzus saka: “Viņi redzēs Cilvēka Dēlu nākam mākoņos ar lielu spēku un godību.” (Marks 13: 26) Šī pārdabiskā spēka parādīšana parādīs, ka Jēzus ir nācis pasludināt spriedumu. Citā šī paša pravietojuma par pēdējām dienām daļā Jēzus sniedz sīkāku informāciju par spriedumu, kas tiks pasludināts šajā laikā. Mēs atrodam šo informāciju līdzībā par aitām un kazām. (Izlasiet Metjū 25: 31-33, 46.) Dieva Valstības lojālie atbalstītāji tiks vērtēti kā “aitas” un “pacels savas galvas”, saprotot, ka viņu “atbrīvošana tuvojas”. (Lūkas 21: 28.) Tomēr Valstības oponenti tiks vērtēti kā “kazas”. un “sitīs sevi bēdās”, saprotot, ka viņus gaida “mūžīga nogriešana”. 24: 30; 1 red.: 7. ”

[Ix] “Pilāts šo jautājumu neatstāj. Viņš jautā: “Nu tad vai jūs esat karalis?” Jēzus ļauj Pilātam zināt, ka viņš izdarījis pareizo secinājumu, atbildot: “Jūs pats sakāt, ka es esmu karalis. Par to es esmu dzimis un tāpēc esmu nācis pasaulē, lai man būtu liecība par patiesību. Visi, kas ir patiesības pusē, klausās manu balsi. ”- Džons 18: 37.”