“Dieva vārds… izpilda spēku”

[Šajā ziņojumā ir iekļauts audio fails, kas ļaus jums klausīties Sargtorņa pārskata lasījumu. Daži to ir lūguši, jo vēlas efektīvāk izmantot laiku, ko pavada, braucot uz darbu un no darba. Mēs arī pētām iespēju izveidot savu filmu satura apraidi.]

 

[No ws9 / 17 lpp. 23 –novembris 13 – 19]

“Dieva vārds ir dzīvs un pieliek spēku.” - Viņš 4: 12

(Gadījumi: Jehova = 24; Jēzus = 1)

Nav noliedzams, ka Dieva Vārds pielieto spēku un var pārveidot dzīvi. Tomēr uz brīdi apstāsimies un padomāsim, ko nozīmē šis raksts. Vai mēs iesakām domāt, ka mūsu īpašā izpratne par Dieva vārdu ir tas, kas pārveido dzīvi? Vai mēs sakām, ka Jehovas liecinieku organizācija ir tā, kas pārveido dzīvi? Apsvērsim pirmās rindkopas jautājumu, lai atbildētu uz šiem jautājumiem:

1. “Kāpēc nevar būt šaubu, ka Dieva Vārds pieliek spēku? (Skatīt sākuma attēlu.) ”

Tagad apskatīsim sākuma attēlu:

Vai Dieva vārds ir vienīgais, kas pārveido šī cilvēka dzīvi? Apskatīsim pirmo rindkopu:

Kā Jehovas cilvēki, mēs nešaubāmies, ka Dieva vārds, viņa vēsts cilvēkiem, “ir dzīvs un pieliek spēku.” (Ebr. 4: 12) Daudzi no mums ir dzīva pierādījums Bībeles spējai mainīt dzīvi. Daži no mūsu brāļiem un māsām agrāk bija zagļi, narkomāni vai seksuāli amorāli. Citiem patika panākumu rādītājs šajā lietu sistēmā, taču viņi uzskatīja, ka viņu dzīvē kaut kā trūkst. (Eccl. 2: 3-11) Cilvēki, kuri šķita bezcerīgi pazuduši, atkal un atkal atrada ceļu uz dzīves ceļu, izmantojot Bībeles pārveidojošo spēku. Jūs, iespējams, esat lasījis un ļoti izbaudījis daudzus no šiem pārdzīvojumiem, kas publicēti The Watchtower sērijā “The Bible Changes Lives”. Un jūs esat redzējuši, ka pat pēc patiesības pieņemšanas kristieši turpina gūt garīgu progresu, izmantojot Rakstus. . - par. 1

Ja jūs to lasāt pirmo reizi, vai jūs neizdarīsiet secinājumu, ka šīs pārvērtības tiešām ir iespējamas tikai tad, kad Dieva Vārdu pārvalda Jehovas liecinieki? Vai tas ir Dieva Vārds, kas īsteno spēku un pārveido dzīvi, vai arī tas ir Dieva Vārds vienas konkrētas reliģiskās piederības rokās, kam ir spēks mainīt dzīvi?

Izmēģiniet nelielu eksperimentu: veiciet Google meklēšanu tēmā “Baptisti pārveido dzīvi”. (Ievadot meklēšanas kritērijus, nometiet pēdiņas.) Tagad mēģiniet vēlreiz, aizstājot “Baptisti” ar “Vasarsvētki”. Jūs varat veikt meklēšanu kopā ar “katoļiem”, “mormoniem” vai gandrīz jebkuru reliģisko konfesiju, kuru vēlaties izmēģināt. Tas, ko jūs saņemat, ir iedvesmojoši stāsti par cilvēkiem, kuru dzīvi ir pārveidojusi uz labo pusi viņu saistība ar konkrētu reliģisku organizāciju.

Patiesībā nav nepieciešams, lai Dieva Vārda patiesība būtu brīva no kaitīgas prakses, piemēram, noziedzīgas dzīves, viltus dzīves vai narkomānijas. Protams, Dieva Vārdam ir liels spēks ietekmēt izmaiņas cilvēkā, atbrīvojot viņu no kaitīgiem ieradumiem, taču tas nav ebreju rakstnieka vēstījums. Pārvērtības, par kurām viņš runā, sniedzas tālu ārpus “sava darba tīrīšanas”. Patiesībā ebreju grāmatas 4. nodaļas patiesais vēstījums var izrādīties ļoti satraucošs jebkuras kristietības konfesijas cilvēkiem. Tomēr, pirms mēs to iedziļināsimies, ņemsim vērā ziņojumu zemāk esošajā apakšvirsrakstā.

Mūsu personīgajā dzīvē

Šis padoms ir labs, bet kaut kā trūkst. Apsveriet:

Ja Dieva Vārdam ir ietekme uz mums, mums tas regulāri jālasa - katru dienu, ja iespējams. - par. 4

Papildus Bībeles lasīšanai mums ir svarīgi arī meditēt par to, ko lasām. (Ps. 1: 1-3) Tikai tad mēs varēsim vislabāk izmantot savu mūžīgo gudrību personiski. Neatkarīgi no tā, vai lasāt Dieva Vārdu drukātā vai elektroniskā formā, mūsu mērķim vajadzētu būt, lai tas nonāktu pie lapas un mūsu sirdī. - par. 5

Ar lūgšanu meditējot Dieva Vārdam, mēs jutīsimies motivēti vēl pilnīgāk piemērot tā padomu. Patiešām, mēs lielā mērā atraisīsim tā spēku mūsu pašu dzīvē. - par. 6

Daudzi kristieši fundamentālisti - baptisti, vasarsvētki, adventisti utt. - regulāri lasa Bībeli un pārdomā to, tomēr turpina ticēt Elles ugunij, nemirstīgajai dvēselei un Trīsvienībai, nosaucot dažas mācības, par kurām Jehovas liecinieki ir pārliecināti, ka ir nepatiesas. Vai varētu būt, ka Jehovas liecinieki dara to pašu? Lasot, bet neredzot, kā Bībele varētu būt pretrunā ar dažu viņu pašu loloto mācību?

Apsveriet šo Džeimsa brīdinājumu:

“. . .Tomēr kļūstiet par vārda darītājiem, nevis tikai klausītājiem, maldinot sevi ar nepatiesu pamatojumu. ²³ Jo, ja kāds ir vārda klausītājs, nevis darītājs, tas ir kā cilvēks, kurš spogulī skatās uz savu dabisko seju. ²⁴Jo viņš uzlūko sevi, bet aiziet un uzreiz aizmirst, kāds viņš ir. ²⁵ Bet tas, kurš ieskatās pilnīgajā likumā, kas pieder brīvībai, un kurš tajā pastāv, tas [cilvēks], jo viņš ir kļuvis nevis par aizmāršīgu klausītāju, bet gan par darba izpildītāju, būs laimīgs, to darot [to]. ]. ” (Jāņa 1: 22-25)

Vai Bībeles lasījumā mēs esam līdzīgi tam cilvēkam, kurš skatās spogulī, pēc tam iet prom un uzreiz aizmirst, kāds vīrietis viņš ir?

Dažu pēdējo gadu laikā man ir bijušas diskusijas ar draugiem, kuriem gadu desmitiem ir bijusi pieredze, studējot Dieva vārdu kā Jehovas lieciniekus. Daži kalpoja kā īpašie pionieri, citi kā aprites pārraugi, rajona pārraugi, viens pat kalpoja kā filiāles komitejas loceklis. Katrā manā diskusijā bija ļoti ievērojama līdzība. Kad es apstrīdēju dažas būtiskas Bībeles mācības, kas raksturīgas tikai Jehovas lieciniekiem, piemēram, 1914. gadu vai citu Aitu kā Dieva draugu mācību, viņi nevēlējās iesaistīties Bībeles diskusijās. Viņi nemēģināja pierādīt, ka esmu nepareizs, izmantojot Bībeli. Tā vietā viņi atgriezās mūžsenajā “Argumentā no autoritātes”. Tā bija Jehovas organizācija, un kā tāda vairs nebija šaubu vai šaubu.

Viņu ticība dievišķi noteiktajai pārvaldes institūcijas autoritātei izslēdz nepieciešamību aizstāvēt jebkuru GB mācību no Rakstiem. "Kas mēs esam, lai viņus apšaubītu?", Viņi domā? Kas mēs esam, lai domātu, ka zinām vairāk nekā viņi? Tas bija arguments, ko Jēzus laika reliģiskie vadītāji izmantoja, kad vīrietis izārstējās no akluma, apstrīdot viņu pamatojumu.

“Jūs pavisam esat dzimis grēkā, un tomēr jūs mūs mācāt?” (Jānis 9: 34)

Viņi skaidri domāja, ka viņus augstāk instruē “mazi cilvēki”, kurus viņi uzskata par “nolādētiem”. (Jāņa 7:49.) Šāda veida spriešana parasti racionālus, mierīgus cilvēkus izraisa ļoti satraukumu un pat dusmas. Tā vietā, lai rīkotos mīlestības dēļ, lai man parādītu kļūdu manā argumentācijā, viņi atbild tikai ar stingriem apstiprinājumiem par mīlestību pret Jehovu un mīlestību pret Vadošo padomi un / vai Organizāciju. Viņi šajā sakarā uzskata Organizāciju un Jehovu par savstarpēji aizvietojamiem. Nav vērts to, ka nekad - ļaujiet man to uzsvērt - neviens no šiem draugiem nekad neizteica mīlestību pret Jēzu Kristu. Viņa vārds un viņa autoritāte vienkārši nekad netika parādīta.

Pēc šīm mīlestības apliecinājumiem man tika lūgts apstiprināt savu mīlestību un ticību Vadošajai padomei. Ja es viņiem nedevu bezierunu apliecinājumu par lojalitāti, visa diskusija beidzās. Viņi ignorēs visus turpmākos e-pastus, īsziņas un tālruņa zvanus. Viņi skaidri nejuta nepieciešamību aizstāvēt savu ticību, izmantojot Dieva Vārdu.

Nu, ja liecinieks patiesi sekotu padomam no 4 rindkopām līdz 6, tad viņš saprastu, kāds ir šī temata teksts Skatu torņi pētījums patiešām runā. Tas atgriežas pie mūsu agrākā viedokļa, ka patiesā tēma lieciniekus padarīs neērti.

Apskatīsim visu Ebreju grāmatas 4 nodaļu.

Rakstnieks nerunā tikai par dzīves pārveidošanu, atsakoties no kaitīgas prakses vai veciem darbiem (10. lpp.). Viņš runā par pestīšanu. Lai to izdarītu, viņš no Mozus, izraēliešu priesterības un šīs tautas ieiešanas apsolītajā zemē - Dieva atpūtā vai sabatā - izvelk dažas antitipiskas paralēles.

“Tāpēc, tā kā paliek apsolījums iekļūt viņa atpūtā, būsim sargāti, baidoties, ka kāds no jums, šķiet, to neatzīs. ² Jo arī mums ir paziņota labā vēsts, tāpat kā viņiem; bet vārds, ko viņi dzirdēja, viņiem nedeva labumu, jo viņus nevienoja ticība tiem, kas klausījās. ³ Jo mēs, kas esam izmantojuši ticību, iekļaujamies pārējos, tāpat kā viņš ir teicis: “Tāpēc es dusmās zvērēju:“ Viņi neies manā atpūtā ”,” kaut arī viņa darbi tika pabeigti kopš pasaules dibināšanas. ⁴ Jo vienā vietā viņš par septīto dienu ir teicis šādi: "Un Dievs septītajā dienā atpūtās no visiem viņa darbiem." ⁵ un šeit viņš atkal saka: "Viņi neieies manā atpūtā." ⁶ Tāpēc, tā kā dažiem vēl ir jāieiet tajā, un tie, kuriem labā ziņa tika pasludināta pirmo reizi, neienāca nepaklausības dēļ, ⁷ viņš atkal atzīmē noteiktu dienu, ilgi pēc tam Dāvida psalmā sacīdams: “Šodien”; gluži kā jau tika teikts iepriekš: "Šodien, ja klausies viņa balsī, nenocietini savas sirdis." ⁸ Jo, ja Jozua būtu viņus ievedis atpūtas vietā, Dievs pēc tam nebūtu runājis par citu dienu. ⁹ Tātad Dieva ļaudīm paliek sabata atpūta. ¹⁰ Jo cilvēks, kurš ir iegājis Dieva atpūtā, arī ir atpūties no saviem darbiem, tāpat kā Dievs darīja no saviem. ¹¹ Tāpēc darīsim visu iespējamo, lai iekļūtu šajā atpūtā, lai neviens neiekristu tajā pašā nepaklausības modelī. ¹² Jo Dieva vārds ir dzīvs un pieliek spēku, un ir asāks par jebkuru divu malu zobenu un caurdurvīm pat līdz dvēseles un gara, kā arī no smadzeņu savienojuma dalīšanai, un spēj saskatīt sirds domas un nodomus. ¹³ Un nav tāda radījuma, kas būtu paslēpts no viņa redzesloka, bet viss ir kails un atklāti atklāts tā cilvēka acīm, kuram mums jāatskaitās. ¹⁴ Tāpēc, tā kā mums ir liels augstais priesteris, kurš ir izgājis cauri debesīm, Jēzu, Dieva Dēlu, pieturēsimies pie savas publiskās deklarācijas par viņu. ¹⁵ Jo mums nav augstā priestera, kurš nevarētu izjust līdzjūtību mūsu vājībām, bet mums ir tāds, kurš ir pārbaudīts visos aspektos, kā mums ir, bet bez grēka. ¹⁶ Tad tuvosimies nepelnītas laipnības tronim ar runas brīvību, lai mēs varētu saņemt žēlsirdību un atrast nepelnītu laipnību, kas vajadzīgajā brīdī mums palīdzētu. ” (Ebr.4: 1-16)

Dieva Vārda spēks tiek salīdzināts ar divvirzienu zobenu, kas spēj saskatīt sirds domas un nodomus. Pāvils atsaucas uz šeit redzamo Romas īso zobenu:

Uzbrukumā romieši sasaistīja vairogus un virzījās uz priekšu pret ienaidnieka spēku, ar savu īso zobenu durdami starp vairogiem. Ideja nebija sagriezt, bet sagriezt dziļi. Vienu dūrienu ienaidnieks nokrita un viņi virzījās uz priekšu pār kritušo ķermeņiem. Viena no ļoti efektīvajām metodēm, ko romieši izmantoja toreiz pazīstamās pasaules iekarošanai. Protams, blāvs zobens nesagrauzās dziļi un, iespējams, nepazudīs ienaidnieku ar vienu grūdienu, un Romas karavīri šos ieročus konflikta laikā paturēja šos skuvekļus savai pestīšanai.

Dieva vārda pielīdzināšana kaut kam asākam nekā asākie no šādiem zobeniem ļauj Pāvilam pierādīt, ka Dieva vārds ir efektīvs, lai apkarotu viltus un maldināšanu, kā arī atklātu sirds patiesos nodomus. Tas caurdurs pat visstingrāko bruņu apšuvumu, ko vīrieši valkā, lai paslēptu savu patieso es. Efektīvi lietojot, Dieva vārds atklāj visas lietas. Visas lietas ir redzamas kailas. Mēs nerunājam vienkārši par Bībeli, bet gan par Jēzus garu, kurš ir Dieva Vārds. Viņš visu redz. Mūsu publiskā Jēzus deklarācija JW brāļiem atklās to, kas katram ir sirdī un prātā. Kad mēs savā sirdī izmantosim Dieva Kunga gara vadītu Dieva vārdu, mēs atklāsim, ka draugi un ģimene mums pretojas, pārmet mums un melīgi saka pret mums visu ļauno lietu, tāpat kā Kristus ir pareģojis. Viņi atklāj paši savu sirds stāvokli. Viņi tiek pārbaudīti. Lai gan sākotnējā reakcija var būt ļoti negatīva, mēs turpinām pastāvēt, cerot to iegūt laikā. Atšķirībā no romiešu karavīra mēs izmantojam savu zobenu nevis nolūkā nogalināt, bet gan glābt; atklājot gan patiesību, gan sirds stāvokli. (Mt 5:11, 12)

Ebreju rakstnieks salīdzina arī tuksnesī esošos izraēliešus, kas nepakļāvās Dieva vārdam, kas nodots caur Mozu. Tagad šeit ir kaut kas lielāks par Mozu - nevis Jehovas liecinieku vadošā padome, bet gan pagodinātais Kungs Jēzus Kristus. (Apustuļu darbi 3: 19–23.) Kad mūsu draugi un ģimene atsakās pieņemt Dieva Vārda teikto, bet turas pie cilvēkiem un zvēr lojalitāti un paklausību viņiem, viņi nepaklausa Lielajam Mozum, Jēzum Kristum. Mums ir jābūt pacietīgiem, tāpat kā Jehova ir pacietīgs, jo ir ļoti grūti pārvarēt gadu ilgo indoktrināciju. Tas prasa laiku - pat gadus -, bet cerība vienmēr ir.

“Jehova lēnām neievēro savus solījumus, jo daži cilvēki uzskata, ka lēnums, bet viņš ir pacietīgs pret JŪS, jo nevēlas, lai kāds tiktu iznīcināts, bet vēlas, lai visi sasniegtu nožēlu.” (2Pe 3: 9)