Dārgumi no Dieva vārda un garīgo dārgakmeņu rakšana -
Zechariah 8: 20-22,23 - stingri turiet pie ebreja mantijas (w14 11 / 15 p27 para 14)
Atsauce liek drosmīgam pieņēmumam, ka tiek piemēroti šie panti gan Cakarijā, gan Jesaja 2: 2,3 pantos. “Šajā beigu laikā.”
Tomēr mūsdienu pielietojums nav vajadzīgs, un, protams, nav nekādu prasību no šo Rakstu konteksta. Jesajas 2: 2,3 teikts: “Daudzi cilvēki ies un teiks: Nāciet, ejam augšā uz Jehovas kalnu ... Viņš mūs pamācīs par saviem ceļiem…. Jo likumi aizies no Ciānas un Jehovas vārdi no Jeruzaleme. ”
Kad Jesaja runā par “daudzām tautām”, viņš atsaucas uz ne-jūdiem. Galatiešiem 6: 2 mums atgādina “izpildīt Kristus likumu”, kas izgāja no Ciānas.
Kad Jehovas vārds izgāja no Jeruzalemes (kā Izraēlas / Jūdas galvaspilsētas)? Vai tas nebija pirmajā gadsimtā, kad Jēzus mācīja; un vēlāk, kad Mesijas lomas izpilde tika sludināta ne tikai ebrejiem, bet arī nejūdiem, kas izstaro no Jeruzalemes? Vai iesācēju kristietību nesauca par “Ceļu”, jo tā uzsvēra principus, kurus Jēzus bija ieviesis? Vai pagāni nebija redzējuši, ka Dievs patiesi bija kopā ar agrīnajiem kristiešiem, kad viņi mainīja savu personību līdzīgu Kristum, un pestīšana ar ticību Jēzus izpirkuma maksai tika sludināta visā toreiz pazīstamajā pasaulē?
Zaharijas 8. nodaļas atsauce ir Jesajas 55: 5, kas runā par “tautu, kuru nezināt, ka sauksit”. Tas der pagānu “tautai”, kas tika aicināti kļūt par kristiešiem, jo ebreji noraidīja Mesiju. Caharijas 8:23 teikts: „Tajās dienās desmit vīrieši no visām tautu valodām satversies, jā, viņi stingri satvers ebreju tērpu, sakot:“ Mēs gribam iet ar jums, jo mums ir dzirdēju, ka Dievs ir ar jums, tauta. ”” Tāpat kā Jesajas 55: 5, arī šis gadsimts atbilst pagānu pievienošanās kristīgajiem ebrejiem.
Atsaucē (w16 / 01 23. Lpp.) Pašā pēdējā teikumā teikts: “Jēzus ir mūsu vadonis”. Tātad, kāpēc tiek sagaidīts, ka mēs kā vadītāji pakļausimies vīriešiem (īpaši Pārvaldes struktūrai)?
Atsaucē (w09 2 / 15 27 par. 14). pirmais citētais raksts ir Metjū 25: 40. Šis pants apraksta to, kā izturējās pret Kristus brāļiem, tomēr atsauce tiek pakļauta “Galvenokārt palīdzot viņiem sludināt par Valstību”. Pat ja tie, kas apgalvo, ka ir svaidīti, patiešām ir Kristus brāļi (un tā ir atsevišķa diskusija), kā ir “galvenokārt palīdzot viņiem sludināšanas darbā Valstībā ” kaut kas saistīts ar to, kā izturas pret cilvēku, ti, vai cilvēks ir laipns, viesmīlīgs, izrāda mīlestību utt.?
Turklāt apgalvojums, ka “Svaidīto skaits uz Zemes gadu desmitiem ir samazinājies,” kamēr “Pārējo aitu skaits ir pieaudzis” ir nepatīkams. Lai arī ir taisnība, ka skaitļi, kas apgalvo, ka ir svaidīti, tagad ir mazāki nekā teikts agrīnajos 1930, pēdējos gados tas atkal palielinās. Arī skaits “Citas aitas” gadu desmitos ir pieaudzis, taču ir periodi, kad to skaits ir samazinājies, un noteikti šķiet, ka izaugsme ir apstājusies dažu iepriekšējo gadu laikā.[I]
Visbeidzot pēdējais jautājums par šo atsauci: Regulāra finansiālo ieguldījumu organizācija. Jā, viņi nevarēja ļaut tam būt “Aizmirsts” nerunājot “Iespējas atbalstīt šo darbu, veicot finanšu iemaksas”.
Cakarija 5: 6–11 - Kāda ir mūsu atbildība par ļaunumu šodien?
Nekad netika sniegts patiesāks apgalvojums: “WJebkāda veida plikums nepieder garīgai paradīzei“. Diemžēl tas Organizācijā pastāv. Turklāt tas netiek izsakņots. Tātad, kā tā var būt garīga paradīze tikai ar šo iemeslu dēļ? Kā mēs jau daudzkārt esam teikuši iepriekš, ja “Ļaunums jebkurā formā nepieder garīgai paradīzei“Kāpēc tad netiek mēģināts uzlabot bērnu seksuālās izmantošanas gadījumu izskatīšanu? Kāpēc atteikšanās no jauna novērtēt tā saukto Svēto Rakstu pozīciju, kas nav nekas cits kā Svēto Rakstu vieta?
Zechariah 6: 1 - ko attēlo divi vara kalni?
Kāpēc ir jāinterpretē kaut kas tāds, kam nav skaidras nozīmes? 1914 rudenī tiek atkārtots arī neatbalstītais apgalvojums par Jēzus iestiprināšanu. (Skatīt starp daudziem Svētajiem Rakstiem 1 Pēteris 3: 22.)
Alternatīvas Bībeles nozīmīgākās vietas:
Cakarijas 6: 12
Šis ir pareģojums par Mesiju, Jēzu Kristu, kurš ir asns (skat. Jesaja 11: 1). Viņš uzcēla Jehovas templi, telti vai telti, izvedot kristiešus no jūdiem un pagāniem, lai kalpotu gan Jēzum, gan Jehovam.
Cakarijas 1: 1,7,12
Cakarija to uzrakstīja 11th 2. gada mēnesis Darius Lielais. Pēc zinātnieku domām, tas bija 520 BC. Templis tajā laikā vēl nebija pārbūvēts. Tāpēc jautājums: “Cik ilgi jūs pats neizrādīsit žēlastību Jeruzalemei un Jūdas pilsētām, kuras jūs esat denonsējuši šos septiņdesmit gadus?” Septiņdesmit gadus pirms 520 BC bija 589 BC. Saskaņā ar organizācijas datiem Jeruzaleme un templis tika iznīcināti 607 BC. Kaut kas neder.
Džeremijs 52: 3,4 mums stāsta, ka 9th Zedekijas gadā 10. mēnesī ieradās Babilonijas ķēniņš Nebukadnecars un ielenca Jeruzalemi. No 520. gada pirms mūsu ēras, 11th mēnesī, mēs pievienojam 69 gadus = 589 BC 11th mēnesī. Līdz ar to 589. gadā pirms mūsu ēras, 10th mēnesis ir 70th gads no notikuma, kas ierakstīts Cakarijā 1: 12. Bībele ir izrādījusies precīza, nemēģinot piespiest to interpretēt.
Zaharija 7: 1-7
Šeit rakstītie notikumi notika 4th Gads Darius Lielais. Pēc zinātnieku domām, tas bija 518 BC. Ebreji piektajā mēnesī joprojām raudāja (par Jeruzālemes un tempļa iznīcināšanu). Piezīme Cakarija 7: 5 “Kad jūs gavējāt, bet piektajā mēnesī un septītajā mēnesī bija septiņi gadi, un tas notika septiņdesmit gadus, vai jūs tiešām gavējāt man, pat man?”
Tad kad notika šis notikums? 518 BC, 9th mēnesis (babilonietis). Tātad, kur mūs ved 70 gadi? 69 gadi aizved mūs līdz 587 BC 9th mēnesī. Kad notika Jeruzalemes iznīcināšana? 5th mēnesi, 4 mēnešus agrāk, kas mūs aizved 70th gadā. Bībele atkal piekrīt laicīgajai vēsturei. Tas arī parāda, ka abi 70 gadu perioda minējumi attiecās uz dažādiem laika periodiem.
Karalistes noteikumi (22. Nodaļa, 17-24. Nodaļa)
Nekādas piezīmes.
________________________________________________________________
[I] Lai iegūtu pierādījumus, vienkārši salīdziniet gada pārskatu no gadu grāmatām par pēdējiem pieciem plus gadiem.
Labs darbs. Labi izdarīts Tadua. Es atradu Zech 8:23 un tā pielietojumus aizraujošos. Dārgumu sadaļā šim pantam ir pievienota papildu lietojumprogramma. Es pieņemu, ka tā atkal ir “jauna gaisma”. “Viņi no visas sirds dalās sludināšanas darbā. Viņi no visas sirds atbalsta darbu finansiāli. ” Šeit ir dažas domas, kam seko jautājumi. Es vienmēr esmu cīnījies, lai redzētu, kā tas attiecas uz sludināšanas darbu. Tagad mums saka, ka finansiāls atbalsts ir arī pieteikums. 1. jautājums: vai cilvēks var izvēlēties darīt vienu vai otru? Cik daudz no katras kategorijas vajadzētu darīt cilvēkam?... Lasīt vairāk "
Sveiks, Tadua, liels paldies par rūpīgo rakstīšanu.
Lieliski, ka sniedzāt detalizētus aprēķinus. Patiešām, šķiet, ka tad, kad Bībelē tiek runāts par noteiktu dienu / gadu / neatkarīgi no tā, pēdējais nav jāpaiet pilnībā. Piemērs tam būtu, ja man ir taisnība, Mat. 12:40. Ja kāds domā, ka 69 gadi 1 mēnesis patiesībā nav 70 gadi (Zah 1:12), tad mums nav obligāti jāaprēķina pēc Jeruzalemes krišanas. Cah 1:12 runā par “Jeruzalemi un Jūdas pilsētām”, un noteikti bija Jūdas pilsētas, kas krita pirms Jeruzalemes.
Paldies Tadua, kā vienmēr, un paldies par agrīnu pārskatīšanu. Neskatoties uz to, es tikai tikko noskaidroju, uz ko attiecas svarīgākie notikumi, tāpēc tas ir vaicājums, kuru es nevarēju izskaidrot, lai gan personīgi jūsu skaidrojums ir pilnīgi jēgpilns. “Jūs” Cakarijas 8:23 ir daudzskaitlī, un, izņemot citēto Sargtorni, ir maz komentāru, kas izskaidro, kāpēc “jūs” esat daudzskaitlī, ja jūds ir vienskaitlis. Atsauces Bībele šeit izskatās kā diezgan pareizs tulkojums, jo tajā teikts “jūs, cilvēki”, tādējādi atzīstot “jūs” daudzveidību.... Lasīt vairāk "
Vienmēr interesanti un noderīgi. Paldies Tadua. Jauka un agri arī šonedēļ?