Es visus savus JW draugus nosūtīju pa e-pastu ar saiti uz pirmais video, un atbilde ir bijusi skanīgs klusums. Ņemiet vērā, ka ir pagājušas mazāk nekā 24 stundas, bet tomēr es gaidīju zināmu atsaucību. Protams, dažiem maniem dziļāk domājošajiem draugiem būs vajadzīgs laiks, lai apskatītu un padomātu par to, ko viņi redz. Man vajadzētu būt pacietīgam. Es ceru, ka lielākā daļa nepiekritīs. Es to balstu uz gadu pieredzi. Tomēr es ceru, ka daži redzēs gaismu. Diemžēl lielākā daļa liecinieku, saskaroties ar pretēju argumentu tam, kas viņiem tika mācīts, atlaidīs runātāju, saucot viņu par atkritēju. Vai šī ir derīga atbilde? Kas saskaņā ar Rakstiem ir atkritējs?

Uz šo jautājumu es mēģinu atbildēt šīs sērijas otrajā videoklipā.

Video skripts

Sveiki. Šis ir mūsu otrais video.

Pirmajā mēs apspriedām mūsu pašu kā Jehovas liecinieku mācību pārbaudi, izmantojot mūsu pašu kritērijus, kā sākotnēji Patiesība grāmata vēl 68. gadā un nākamās grāmatas, piemēram, Bībeles mācība grāmata. Tomēr mēs apspriedām arī dažas problēmas, kas mums traucēja. Mēs tos saucām par ziloņiem telpā vai, tā kā istabā ir vairāk nekā viens, ziloņi telpā; un mums vajadzēja atteikties no tiem, pirms mēs patiešām varējām turpināt pētīt Bībeli.

Tagad viens no ziloņiem, iespējams, lielākais, ir bailes. Interesanti, ka Jehovas liecinieki bezbailīgi iet no durvīm pie durvīm un nekad nezina, kas atbildēs uz durvīm - tas varētu būt katolis vai baptists, vai mormons, vai musulmanis, vai hindu - un viņi ir gatavi visam nāk viņu ceļā. Tomēr ļaujiet vienam no viņiem uzdot vienu mācību un pēkšņi viņi baidās.

Kāpēc?

Piemēram, ja tagad skatāties šo videoklipu, es domāju, ka daži no jums tur sēž privāti un gaida, kamēr visi būs prom ... jūs visi esat viens pats ... tagad skatāties ... vai ja mājā ir citi varbūt jūs skatāties pāri plecam, tikai lai pārliecinātos, ka neviens neskatās, kā jūs skatāties videoklipu tā, it kā jūs skatītos pornogrāfiskas filmas! No kurienes rodas šīs bailes? Un kāpēc racionāli pieaugušie cilvēki tā rīkosies, apspriežot Bībeles patiesību? Šķiet, ka tas ir ļoti, ļoti dīvaini, lai neteiktu vairāk.

Vai jums patīk patiesība? Es teiktu, ka jūs to darāt; tāpēc skatāties šo video; un tā ir laba lieta, jo mīlestība ir galvenais faktors patiesības sasniegšanā. 1. Korintiešiem 13: 6 - kad mīlestība ir definēta sestajā pantā - teikts, ka mīlestība nepriecājas par netaisnību. Un, protams, nepatiesība, viltus doktrīna, meli - tie visi ir daļa no netaisnības. Nu, mīlestība nepriecājas par netaisnību, bet priecājas ar patiesību. Tātad, kad mēs mācāmies patiesību, kad mācāmies jaunas lietas no Bībeles vai kad mūsu izpratne ir pilnveidota, mēs izjūtam prieku, ja mēs mīlam patiesību ... un tas ir labi, šī patiesības mīlestība, jo mēs nevēlamies pretējo ... mēs nevēlamies melot mīlestību.

Atklāsmes 22:15 runā par tiem, kas atrodas ārpus Dieva valstības. Pastāv dažādas īpašības, piemēram, būt slepkavam, netiklam vai elku pielūdzējam, taču starp tām ir “ikvienam patīk un turpina meli”. Tātad, ja mums patīk nepatiesa mācība un ja to turpinām un turpinām, mācot citiem, mēs garantējam sev vietu ārpus Dieva valstības.

Kas to vēlas?

Tātad vēlreiz, kāpēc mēs baidāmies? 1. Jāņa 4:18 mums ir iemesls - ja vēlaties tur atgriezties - 1. Jāņa 4:18 saka: ”Mīlestībā nav bailes, bet pilnīga mīlestība izdzen bailes, jo bailes mūs ierobežo (un vecajā versijā teikts: bailes ierobežo ”), kurš ir bailīgs, tas mīlestībā nav kļuvis ideāls.”

Tātad, ja mēs baidāmies un ja ļaujamies bailēm atturēt mūs no patiesības pārbaudes, tad mīlestībā mēs neesam ideāli. No kā mēs baidāmies? Nu, iespējams, mēs vienkārši baidāmies kļūdīties. Ja mēs visu mūžu kaut kam ticējām, baidījāmies kļūdīties. Iedomājieties, kad ejam pie durvīm un satiekam kādu citu reliģiju - kurš visu mūžu ir bijis šajā reliģijā un tam tic no visas sirds -, tad mēs nākam un Bībelē parādām, ka daži viņu uzskati nav Bībeles. Nu, daudzi pretojas, jo nevēlas atteikties no pārliecības visa mūža garumā, kaut arī tā ir nepareiza. Viņi baidās no pārmaiņām.

Lai gan mūsu gadījumā ir kaut kas cits, kaut kas diezgan unikāls Jehovas lieciniekiem un dažām citām reliģijām. Tas ir tas, ka mēs baidāmies tikt sodīti. Ja katolis, piemēram, nepiekrīt pāvestam par dzimstības kontroli, un kas? Bet, ja Jehovas liecinieks par kaut ko nepiekrīt vadības padomei un pauž šīs domstarpības, viņš baidās tikt sodīts. Viņu ieved aizmugurējā istabā un ar viņu runā, un, ja viņš neatkāpjas, viņu varētu izmest no reliģijas, kas nozīmē, ka viņš tiek norobežots no visas ģimenes un visiem draugiem, kā arī no visa, ko viņš jebkad pazīst un mīl. . Tātad šāds sods uztur cilvēkus rindā.

Bailes ir tas, no kā mēs vēlamies izvairīties. Mēs tikko to pārskatījām Bībelē, jo bailes izstumj mīlestību un mīlestība ir veids, kā mēs atrodam patiesību. Mīlestība priecājas par patiesību. Tātad, ja bailes ir tas, kas mūs motivē, mums ir jābrīnās, no kurienes tas rodas?

Sātana pasaule valda ar bailēm un alkatību, burkānu un nūju. Vai nu jūs darāt to, ko darāt, pateicoties tam, ko varat iegūt, vai arī darāt to, ko darāt, jo baidāties no soda. Tagad es nešķiroju katru cilvēku tādā veidā, jo ir daudz cilvēku, kas seko Kristum un seko mīlestības gaitai, bet tas nav Sātana veids; tā ir jēga: Sātana veids ir bailes un alkatība.

Tātad, ja mēs ļaujamies bailēm mūs motivēt, kontrolēt, tad kam mēs sekojam? Jo Kristus ... viņš valda ar mīlestību. Tātad, kā tas ietekmē mūs kā Jehovas lieciniekus? Un kādas reālas briesmas ir mūsu ticībai atkrišanai? Nu ļaujiet man to ilustrēt ar piemēru. Pieņemsim, ka esmu atkritējs, labi, un es sāku mānīt cilvēkus ar mākslinieciski izdomātiem stāstiem un personiskām interpretācijām. Es ķiršoju Bībeles pantus, izvēloties tos, kas, šķiet, atbalsta manu pārliecību, bet ignorē citus, kas to noliegtu. Esmu atkarīgs no klausītājiem, vai viņi ir vai nu slinki, vai pārāk aizņemti, vai arī pārāk uzticīgi, lai veiktu pētījumu paši. Tagad laiks iet, viņiem ir bērni, viņi izglīto savus bērnus pēc manām mācībām, un bērni, kas ir bērni, pilnīgi uzticas vecākiem, ka viņi ir patiesības avots. Tāpēc drīz man ir daudz sekotāju. Paiet gadi, gadu desmiti, attīstās kopiena ar kopīgām vērtībām un kopīgām tradīcijām un spēcīgu sociālo elementu, piederības izjūtu un pat misiju: ​​cilvēces pestīšanu. Pēc manām mācībām ... ka pestīšana ir nedaudz novirzīta no Bībeles teiktā, taču tas ir pietiekami, lai pārliecinātos.

Labi, labi, viss ir traks, līdz nāk kāds, kurš zina Bībeli, un viņš mani izaicina. Viņš saka: "Jūs kļūdāties, un es to pierādīšu." Ko es tagad daru? Redzi, viņš ir bruņojies ar gara zobenu, kā teikts Ebrejiem 4:12. Es neesmu ar neko apbruņots, viss, kas manā arsenālā ir, ir meli un meli. Man nav aizsardzības pret patiesību. Mana vienīgā aizstāvība ir tā sauktais ad hominem uzbrukums, un tas būtībā ir uzbrukums personai. Es nevaru uzbrukt strīdam, tāpēc es uzbrūk personai. Es viņu saucu par atkritēju. Es teiktu: “Viņš ir garīgi slims; viņa vārdi ir indīgi; neklausies viņā. ” Tad es vēršos pie autoritātes, tas ir vēl viens arguments, kas tiek izmantots vai ko viņi sauc par loģisku maldu. Es teiktu: “Ticiet, jo esmu autoritāte; Es esmu Dieva kanāls, un jūs uzticaties Dievam, un tāpēc jums jāuzticas man. Tāpēc neklausieties viņā. Jums jābūt uzticīgam man, jo uzticība man ir uzticība Dievam Jehovam. ” Un tāpēc, ka jūs man uzticaties - vai arī tāpēc, ka jūs baidāties no tā, ko es varu darīt, pārliecinot citus vērsties pret jums, ja jūs vēršaties pret mani, neatkarīgi no gadījuma - jūs neklausāties personā, kuru esmu saucis par atkritēju. Tātad jūs nekad nezināt patiesību.

Jehovas liecinieki īsti nesaprot atkrišanu, ko esmu iemācījusies. Viņiem ir ideja par to, kas tas ir, bet tā nav Bībeles ideja. Bībelē šis vārds ir apostasia, un tas ir salikts vārds, kas burtiski nozīmē “attālināties”. Tātad, protams, jūs varat būt atkritējs no visa, kam iepriekš pievienojāties un no kura tagad esat prom, bet mūs interesē Jehovas interpretācija. Ko Jehova saka par atkritēju? Citiem vārdiem sakot, kuru autoritāti mēs attālināmies no cilvēku autoritātes? Organizācijas autoritāte? Vai Dieva autoritāte?

Tagad jūs varētu teikt: "Nu Ēriks, tu sāksi izklausīties pēc atkritējs!" Varbūt jūs to teicāt pirms kāda laika. Labi, apskatīsim, ko saka Bībele, un tad redzēsim, vai es deru šim aprakstam. Ja es to daru, jums jāpārtrauc mani klausīties. Mēs ejam pie 2. Jāņa, sāksim 6. pantā - ir svarīgi sākt 6. pantā, jo viņš definē kaut ko tādu, kas ir atkrišanas pretstats. Viņš saka:

„Un to nozīmē mīlestība, ka mēs ejam tālāk saskaņā ar viņa baušļiem. Šis ir bauslis, tāpat kā jūs esat dzirdējis no paša sākuma, ka jums tajā jāiet tālāk. ”

Kuru baušļi? Cilvēka? Nē, Dievs. Un kāpēc mēs paklausām baušļiem? Tāpēc, ka mēs mīlam Dievu. Mīlestība ir atslēga; mīlestība ir motivējošais faktors. Tad viņš turpina parādīt pretējo. 7. Jāņa 2. pantā:

"Jo daudzi maldinātāji ir izgājuši pasaulē, tie, kas neatzīst Jēzu Kristu kā miesā nākušu."

Atzīstot Jēzu Kristu kā miesā nākušu. Ko tas nozīmē? Nu, ja mēs neatzīstam Jēzu Kristu kā miesā nākušu, tad izpirkuma nebija. Viņš nemira un nebija augšāmcēlies, un visam, ko viņš darīja, nav vērtības, tāpēc būtībā mēs visu esam iznīcinājuši Bībelē, neatzīstot Jēzu Kristu kā miesīgu. Viņš turpina:

"Tas ir krāpnieks un antikrists."

Tātad atkritējs ir krāpnieks, nevis patiesības teikējs; un viņš ir pret Kristu; viņš ir antikrists. Viņš turpina:

“Uzmanieties paši, lai nezaudētu lietas, ko esam strādājuši, lai ražotu, bet lai iegūtu pilnu atlīdzību. Ikvienam, kurš virzās uz priekšu ... ”(tagad ir frāze, kuru mēs dzirdam daudz, vai ne?)„… Visiem, kas virzās uz priekšu un nepaliek [organizācijas ... piedodiet!] KRISTUS mācībā, nav Dievs. Kas paliek šajā mācībā, tam ir gan Tēvs, gan Dēls. ”

Ievērojiet, ka Kristus mācība nosaka, vai kāds virzās uz priekšu, jo šī persona pamet Kristus mācību un ievieš savas mācības. Arī šajā gadījumā nepatiesas mācības jebkurā reliģijā kvalificētu viņu kā antikristu, jo tās atkāpjas no Kristus mācības. Visbeidzot, un tas ir ļoti interesants moments, viņš saka:

“Ja kāds nāk pie jums un neatnes šo mācību, neuzņemiet viņu savās mājās un nesaki viņam sveicienu. Tam, kurš saka apsveikumu viņam kā daļu no viņa ļaunajiem darbiem. ”

Tagad mēs mīlam izmantot tā otro daļu, lai teiktu: "Tātad jums pat nevajadzētu runāt ar atkritēju", bet tas nav tas, ko viņš saka. Viņš saka: "Ja kāds jums neatnes…", viņš nāk un neatnes šo mācību, tad kā jūs zināt, ka viņš šo mācību nenes? Jo kāds tev teica? Nē! Tas nozīmē, ka jūs ļaujat kāda cita spriedumam noteikt jūsu spriedumu. Nē, mums pašiem jānosaka. Un kā mēs to darām? Tā kā cilvēks nāk un viņš nes mācību, un mēs klausāmies šo mācību, un tad mēs nosakām, vai mācība ir Kristū. Citiem vārdiem sakot, viņš ir palicis Kristus mācībā; vai šī mācība atkāpjas no Kristus mācības un vai šī persona virzās uz priekšu. Ja viņš to dara, tad mēs personīgi nolemjam, ka nesakām sveicienu personai vai nelaižam viņu mājās.

Tam ir jēga, un saprotiet, kā tas jūs aizsargā? Tā kā šī manis sniegtā ilustrācija, kur man bija savi sekotāji, netika aizsargāti, jo viņi mani uzklausīja un pat neļāva personai pateikt vārdu. Viņi nekad nav dzirdējuši patiesību, viņiem nekad nav bijusi iespēja to dzirdēt, jo viņi man uzticējās un bija man uzticīgi. Tāpēc lojalitāte ir svarīga, bet tikai tad, ja tā ir lojalitāte Kristum. Mēs nevaram būt lojāli diviem cilvēkiem, ja vien viņi nav precīzi un pilnīgi harmoniski, bet, kad viņi novirzās, mums ir jāizvēlas. Interesanti, ka vārds “atkritējs” vispār nav sastopams grieķu kristīgajos rakstos, bet vārds “atkrišana” notiek divos gadījumos. Es gribētu jums parādīt šīs divas reizes, jo no tām ir daudz jāmācās.

Mēs izskatīsim vārda atkrišana lietojumu Grieķu kristīgajos Rakstos. Tas notiek tikai divas reizes. Vienu reizi nederīgā nozīmē, bet otru - ļoti derīgā nozīmē. Mēs apskatīsim abus, jo no katra ir kaut kas jāmācās; bet pirms mēs to darītu, es gribētu noteikt pamatu, aplūkojot Mateja 5:33 un 37. Tagad Jēzus runā. Šis ir Kalna sprediķis, un viņš Mateja 5:33 saka: “Atkal jūs dzirdējāt, ka seno laiku cilvēkiem tika teikts:“ Nedrīkst zvērēt, neveicot, bet jums jāsniedz solījumi Jehovam ”. . Tad viņš turpina skaidrot, kāpēc tā vairs nevajadzētu būt, un viņš noslēdz 37. pantā teikto: "Vienkārši ļaujiet jūsu jā nozīmēt jā un nē, nē, jo tas, kas pārsniedz šos, ir no ļaunā." Tāpēc viņš saka: "Neapsoliet vairāk", un tam ir loģika, jo, ja jūs zvērējat un neizdodas to izpildīt, jūs patiesībā esat grēkojis pret Dievu, jo esat apsolījis Dievam. Ja jūs vienkārši sakāt, ka jūsu jā ir jā, un jūsu nē, nē ... jūs esat pārkāpis solījumu, tas ir pietiekami slikti, bet tajā ir iesaistīti cilvēki. Bet, pievienojot solījumu, Dievs ir saistīts, un tāpēc viņš saka: "Neveiciet tā", jo tas ir no Velna puses, tas novedīs pie sliktām lietām.

Tātad tas ir jauns likums; tās ir pārmaiņas, labi?… ieviesa Jēzus Kristus. Tāpēc paturot to prātā, tagad aplūkosim vārdu “atkrišana”, un tikai tāpēc, lai pārliecinātos, ka mēs aptveram visus pamatus, es izmantošu aizstājējzīmi (*), lai pārliecinātos, ka, ja ir citi vārdi piemēram, “atkritējs” vai “atkrišana”, vai jebkuras darbības vārda variācijas, mēs arī tās atradīsim. Tātad šeit Jaunās pasaules tulkojumā, jaunākajā versijā, atrodam četrdesmit gadījumus - daudzi no tiem ir izklāstā -, bet Kristiešu grieķu rakstos ir tikai divas parādības: viena Apustuļu darbos un viena Tesalonikāņu valodā. Tātad mēs dosimies uz Apustuļu darbu 21. nodaļu.

Šeit mēs atrodam Pāvilu Jeruzalemē. Viņš ir ieradies, viņš ir sniedzis tautām ziņojumu par savu darbu, un tad tur ir Jēkabs un vecākie vīrieši, un Jēkabs runā 20. pantā un saka:

"Jūs redzat brāli, cik tūkstoši ticīgo ir ebreju vidū, un viņi visi ir dedzīgi pret likumu."

Dedzīgs par likumu? Mozus likums vairs nav spēkā. Tagad var saprast, ka viņi pakļaujas likumam, jo ​​viņi dzīvoja Jeruzalemē un šajā vidē, taču viena lieta ir ievērot likumu, pavisam cita ir dedzīga par to. Tas ir tāpat kā viņi mēģināja būt vairāk ebreju nekā paši ebreji! Kāpēc? Viņiem bija Kristus likums ”.

Tas viņus pamudināja iesaistīties baumās, tenkas un apmelojumus, jo nākamajā pantā teikts:

"Bet viņi ir dzirdējuši, ka par jums tiek baumots, ka jūs mācījāt visus ebrejus tautu vidū un atkāpšanos no Mozus, sakot, ka viņi neapgraizīs savus bērnus un neievēros ierasto praksi."

"Parastā prakse !?" Viņi iekļaujas jūdaisma tradīcijās un joprojām tos izmanto kristiešu draudzē! Tātad, kāds ir risinājums? Vai vecākais vīrietis un Džeimss Jeruzalemē saka: 'Mums viņi jāsakārto, brāli. Mums viņiem jāpasaka, ka tā mums nav starpā. ” Nē, viņu lēmums ir nomierināt, tāpēc viņi turpina:

"Kas tad ir jādara ar to? Viņi noteikti dzirdēs, ka esat ieradies. Tātad, dariet to, ko mēs jums sakām. Mums ir četri vīrieši, kuri ir pakļāvušies solījumam ... ”

Četri vīrieši, kas sevi nodevuši zem solījuma ?! Mēs tikko lasījām, ka Jēzus teica: "Tā vairs nedariet, ja jūs to darāt, tas ir no ļaunā." Un tomēr šeit ir četri vīrieši, kas to ir izdarījuši, un, protams, ar Jeruzalemes vecāko vīru atbalstu, jo viņi izmanto šos vīriešus kā daļu no šī mierinājuma procesa, kas viņiem ir prātā. Tātad, ko viņi saka Pāvilam, ir:

"Paņemiet šos vīriešus sev līdzi un svinīgi attīrieties kopā ar viņiem un rūpējieties par viņu izdevumiem, lai viņiem varētu noskūt galvu. Tad visi zinās, ka par jums stāstītajām baumām nav nekā, bet ka jūs staigājat kārtīgi un ievēro arī Likumu. ”

Nu, Pāvils savos rakstos teica, ka viņš ir grieķis grieķim un ebrejs ebrejiem. Viņš kļuva par visu, kas viņam bija vajadzīgs, lai varētu iegūt dažus Kristum. Tātad, ja viņš bija kopā ar ebreju, viņš turēja bauslību, bet, ja viņš bija ar grieķi, viņš to nedarīja, jo viņa mērķis bija iegūt vairāk Kristus labā. Kāpēc Pāvils šajā brīdī neuzstāja: "Nav brāļu, tas ir nepareizs ceļš", mēs nezinām. Viņš bija Jeruzalemē, tur bija visu vecāko vīriešu vara. Viņš nolēma iet līdzi, un kas notika? Nu mierinājums nederēja. Viņš beidzot tika ieslodzīts un nākamos divus gadus pavadīja pārdzīvojot daudz grūtību. Galu galā tas izraisīja lielāku sludināšanu, taču mēs varam būt pārliecināti, ka tas nebija Jehovas veids, kā to darīt, jo viņš mūs nepārbauda ar ļaunām vai sliktām lietām, tāpēc Jehova ļāva rasties cilvēku kļūdām , galu galā, kaut kam izdevīgam vai labam labajām ziņām, taču tas nenozīmē, ka Dievs ir apstiprinājis to, ko šie vīrieši darīja. Protams, aicinot Pāvilu par atkritēju un izplatot baumas par viņu, to Jehova neapstiprināja noteikti. Tātad mums ir viens atkrišanas pielietojums, un kāpēc tā tika izmantota? Būtībā aiz bailēm. Ebreji dzīvoja vidē, kur, izkāpjot no ierindas, viņus varēja sodīt, tāpēc viņi vēlējās nomierināt apkārtnes cilvēkus, lai pārliecinātos, ka viņiem nav pārāk daudz problēmu.

Mēs atceramies, ka sākotnēji izcēlās liela vajāšana un daudzi aizbēga, un tāpēc labās ziņas izplatījās plaši un tālu tāpēc ... labi ... pietiekami godīgi, taču tie, kas palika un turpināja augt, atrada veidu, kā sadzīvot.

Mums nekad nevajadzētu ļaut bailēm sevi ietekmēt. Jā, mums vajadzētu būt piesardzīgiem. Bībelē teikts: “piesardzīgi kā čūskas un nevainīgi kā baloži”, taču tas nenozīmē, ka mēs piekāpjamies. Mums ir jābūt gataviem nest savu spīdzināšanas likmi.

Otrais atkrišanas gadījums ir atrodams 2. Tesaloniķiešiem, un šis gadījums ir derīgs. Tas ir notikums, kas mūs šodien ietekmē, un mums tas būtu jāņem vērā. 3. nodaļas 2. pantā Pāvils saka: „Lai neviens jūs nekādā veidā nemaldina, jo tas nenotiks, ja vispirms nebūs atkrišana un netiks atklāts nelikumības cilvēks, iznīcības dēls. Viņš stāv opozīcijā un paaugstina sevi virs katra tā sauktā dieva vai pielūgsmes priekšmeta, lai viņš apsēstos Dieva templī, publiski parādot sevi kā dievu. ” Tagad mums pazīstamais Dieva templis ir svaidīto kristiešu draudze, tāpēc šis sēž Dieva templī publiski parāda, ka ir dievs. Citiem vārdiem sakot, kā dievs pavēl un mums bez ierunām jāpakļaujas, tāpēc šis cilvēks, kas rīkojas kā dievs, pavēl un sagaida bezierunu un neapšaubāmu paklausību savam norādījumam, komandām vai vārdiem. Ar tādu atkrišanu mums vajadzētu būt piesardzīgiem. Tā ir atkrišana no augšas uz leju, nevis no apakšas uz augšu. Tas nav dīvainais cilvēks, kurš rauj pie līderu papēžiem, bet patiesībā tas sākas ar pašu vadību.

Kā mēs to identificējam? Nu, mēs to jau esam analizējuši, turpināsim. Jēzus zināja, ka bailes būs viens no lielākajiem ienaidniekiem, ar ko mums nākas saskarties, meklējot patiesību, un tāpēc Mateja 10:38 viņš mums teica: “Kas nepieņem viņa spīdzināšanas mietu un neseko man līdzi, tas nav manis vērts. . ” Ko viņš ar to gribēja pateikt? Tajā brīdī neviens, izņemot viņu, nezināja, ka viņš tādā veidā mirs, kāpēc gan izmantot spīdzināšanas mietu līdzību? Vai mums ir jāmirst sāpīgā, necienīgā nāvē? Nē, tā nav viņa jēga. Viņa viedoklis ir tāds, ka ebreju kultūrā tas bija sliktākais veids, kā nomirt. Cilvēkam, kurš tika notiesāts nomirt šādā veidā, vispirms tika atņemts viss, kas viņam bija. Viņš zaudēja savu bagātību, mantu, labo vārdu. Ģimene un draugi pagrieza viņam muguru. Viņu pilnībā atvairīja. Tad beidzot viņš tika pienaglots pie šīs spīdzināšanas mieta, no viņa tika atņemts apģērbs, un, kad viņš nomira, tā vietā, lai dotos uz pienācīgu apbedījumu, viņa ķermenis tika iemests Hinnomas ielejā, lai to sadedzinātu.

Citiem vārdiem sakot, viņš saka: "Ja vēlaties būt manis cienīgs, jums jābūt gatavam atteikties no visa vērtīgā." Tas nav viegli, vai ne? Viss vērtīgais? Mums tam jābūt gatavam. Un, zinot, ka mums tam būs jābūt gataviem, viņš runāja par lietām, kuras tajā pašā fragmentā mēs vērtējam visvairāk. Mēs vienkārši atgriezīsimies pie dažiem pantiem 32. pantā. Tātad 32. pantā mēs lasām:

Ikviens, kas mani atzīst cilvēku priekšā, es viņu atzīšu arī sava Tēva priekšā, kas bija debesīs. Bet, kas mani atsakās cilvēku priekšā, es viņu noraidīšu sava Tēva priekšā, kas atrodas debesīs. ”

Tātad mēs to nevēlamies, vai ne? Mēs nevēlamies, lai Jēzus Kristus mūs noraida, kad viņš stāv Dieva priekšā. Bet, par ko viņš runā? Par kādiem vīriešiem viņš runā? 34. pants turpinās:

„Nedomājiet, ka es nācu nest mieru uz zemes; Es atnācu nest, nevis mieru, bet zobenu. Jo es nācu izraisīt šķelšanos ar vīrieti pret viņa tēvu un meitu pret viņas māti un sievasmāti pret viņas vīramāti. Patiešām, cilvēka ienaidnieki būs viņa paša mājinieki. Kam ir lielāka mīlestība pret tēvu vai māti nekā pret mani, tas nav manis cienīgs; un tas, kurš vairāk mīl dēlu vai meitu nekā mani, nav manis cienīgs. ”

Tāpēc viņš runā par dalīšanos tuvākajā ģimenes vienībā. Viņš būtībā saka mums, ka mums ir jābūt gataviem atteikties no saviem bērniem vai vecākiem. Tagad viņš nenozīmē, ka kristietis izvairās no vecākiem vai no bērniem. Tā būtu nepareiza tā piemērošana. Viņš runā par izvairīšanos. Ticības dēļ Jēzum Kristum bieži gadās, ka mūsu vecāki vai mūsu bērni, vai mūsu draugi, vai tuvākie radinieki mums pagriezīs muguru, vairīsies no mums; un to izraisīs šķelšanās, jo mēs neapdraudēsim ticību Jēzum Kristum vai Dievam Jehovam. Labi, tāpēc paskatīsimies uz to šādā veidā: Israēla tauta, par kuru mēs vienmēr esam teikuši, bija Jehovas zemes organizācijas sastāvdaļa. Labi, tāpēc tieši pirms Jeruzalemes iznīcināšanas Babilonā Jehova vienmēr sūtīja dažādus praviešus, lai viņus brīdinātu. Viens no viņiem bija Jeremija. Pie kā gāja Jeremija? Jeremijas 17:19 teikts:

”Tas ir tas, ko Jehova man teica:“ Ejiet un nostājieties to tautas dēlu vārtos, pa kuriem Jūdas ķēniņi iet iekšā un ārā, un visos Jeruzalemes vārtos jums jāsaka viņiem: “Klausies Jehovas vārdu jūs, Jūdas ķēniņi, visi Jūdas ļaudis un visi Jeruzalemes iedzīvotāji, kas ieejat pa šiem vārtiem. "" "

Tāpēc viņš stāstīja visiem līdz pat ķēniņiem. Tagad tiešām bija tikai viens karalis, tāpēc to nozīmē valdnieki. Valdīja karalis, valdīja priesteri, valdīja vecāki vīrieši, visi atšķirīgie varas līmeņi. Viņš runāja ar viņiem visiem. Tajā laikā viņš runāja ar nācijas pārvaldniekiem vai pārvaldes institūcijām. Kas notika? Saskaņā ar Jeremijas 17:18 viņš lūdza Jehovu: ”Lai mani vajātāji tiek apkaunoti.” Viņu vajāja. Viņš apraksta sižetus, lai viņu nogalinātu. Redziet, tas, ko mēs domājam par atkritēju, ļoti labi varētu būt Jeremija - tas, kurš sludina patiesībai varu.

Tātad, ja redzat, ka kāds tiek vajāts, tiek atstumts, pastāv lielas iespējas, ka viņš nav atkritējs - viņš runā patiesību.

(Tāpēc vakar es pabeidzu videoklipu. Es pavadīju dienu, kad to rediģēju, nosūtīju to draugam vai diviem, un viens no secinājumiem bija tāds, ka pašam videoklipa secinājumam bija vajadzīgs nedaudz darbs. Tātad, tas ir.)

Kas tas vispār ir? Nu, acīmredzami bailes. Bailes ir tas, kas attur mūs kopā studēt Bībeli, un to es vēlos darīt. Tas ir viss, ko es vēlos darīt ... kopā studēt Bībeli; ļaujiet jums izdarīt savus secinājumus no tā, ko mēs pētām, un, kā jūs redzējāt no šī un iepriekšējā videoklipa, es daudz lietoju Bībeli, un jūs varat kopā ar mani meklēt Svētos Rakstus, dzirdēt manu pamatojumu un noteikt par sevi, vai tas, ko es saku, ir patiess vai nepatiess.

Otrs šī videoklipa mērķis ir nebaidīties no atkrišanas vai drīzāk apsūdzības par atkrišanu, jo atkrišana, tās ļaunprātīga izmantošana ir izmantota, lai uzturētu mūs rindā. Lai mēs nezinātu visu patiesību, un ir jāzina patiesība, kas mums nav pieejama publikācijās, un mēs pie tā tiksim, bet mēs nevaram baidīties, mēs nevaram baidīties to pārbaudīt .

Mēs esam kā cilvēks, kurš vada automašīnu, vadoties no GPS ierīces, kas vienmēr ir izrādījusies uzticama, un mēs esam gājuši uz priekšu, arī pa tālu vai garu ceļu līdz galamērķim, kad saprotam, ka orientieri nesakrīt ar GPS sakāmo. Tajā brīdī mēs saprotam, ka GPS ir nepareizs, pirmo reizi. Ko mēs darām? Vai mēs turpinām to sekot, cerot, ka tas atkal kļūs kārtībā? Vai arī mēs pavelkamies un ejam nopirkt vecmodīgu papīra karti un kādam pajautāt, kur mēs atrodamies, un tad paši to izdomāt?

Šī ir mūsu karte [turot Bībeli]. Tā ir vienīgā karte, kas mums ir; tas ir vienīgais raksts vai publikācija, kas mums ir, ir Dieva iedvesmots. Viss pārējais ir vīriešu. Tas nav. Ja mēs turēsimies pie tā, mēs iemācīsimies. Tagad daži varētu teikt: "Jā, bet vai mums nav vajadzīgs kāds, kurš mums pastāstītu, kā to izdarīt? Kāds to interpretē mūsu vietā? ' Nu, sakiet tā: To ir uzrakstījis Dievs. Vai jūs domājat, ka viņš nav spējīgs uzrakstīt grāmatu, kuru jūs un es, parastie cilvēki, varam saprast? Vai mums vajadzīgs kāds saprātīgāks, gudrāks un intelektuālāks cilvēks? Vai Jēzus neteica, ka šīs lietas tiek atklātas zīdaiņiem? Mēs to varam izdomāt paši. Tas viss ir tur. Esmu pierādījis, ka pats un daudzi citi, izņemot mani, esam atraduši to pašu patiesību. Viss, ko es saku, ir “vairs nebaidies”. Jā, mums jārīkojas piesardzīgi. Jēzus teica: "piesardzīgi kā čūskas, nevainīgi kā baloži", bet mums ir jārīkojas. Mēs nevaram sēdēt uz rokām. Mums jāturpina censties panākt labākas personiskas attiecības ar savu Dievu Jehovu, un mēs to nevaram panākt tikai caur Kristu. Viņa mācība ir tā, kas mūs vadīs.

Tagad es zinu, ka būs daudzas lietas; daudzi jautājumi, kas kaut kā traucēs, tāpēc es pievērsīšos vēl dažiem no tiem, pirms mēs patiešām sākam studēt Bībeli, jo es nevēlos, lai tie mūs kavē. Kā mēs teicām, viņi istabā ir kā zilonis. Viņi bloķē mūsu viedokli. Labi, tāpēc nākamais, ko mēs apsvērsim, ir bieži atkārtots atturēšanās: ”Nu, Jehovam vienmēr ir bijusi viena organizācija. Nav nevienas citas organizācijas, kas mācītu patiesību, sludinātu visā pasaulē, tikai mēs, tāpēc šai ir jābūt pareizajai organizācijai. Kā tas varēja būt nepareizi? Un, ja tas ir nepareizi, kur es došos? ”

Šie ir derīgi jautājumi, un uz tiem ir derīgas un patiesībā ļoti mierinošas atbildes, ja jūs vienkārši veltīsit laiku, lai tos apsvērtu ar mani. Tāpēc mēs to atstāsim nākamajam videoklipam, un mēs runāsim par organizāciju; ko tas patiesībā nozīmē; un kurp mēs ejam, ja mums kaut kur jādodas. Jūs būsiet pārsteigts par atbildi. Līdz tam liels paldies par klausīšanos. Es esmu Ēriks Vilsons.