Dārgumi no Dieva vārda un garīgo dārgakmeņu rakšana - “Ej taisi mācekļus - kāpēc, kur un kā?” (Metjū 27-28)
Mateja 28:18 - Jēzum ir plaša autoritāte (w04 7 / 1 pg 8 para 4)
Vai Metjū 28: 18 saka “Jēzum ir plaša autoritāte ”? Ko jūs domājat?
Visi tulkojumi saka “Visa autoritāte”. Šeit tulkots grieķu valodas vārds “Visi” nozīmē 'viss. Katra daļa no visiem', nē “Plašs diapazons”!
Varbūt organizācija izmanto “plaša autoritāte ” jo viņi nevēlas pievērst uzmanību faktam, ka Jēzum bija visa vara jau pavisam drīz pēc viņa augšāmcelšanās (dažu dienu laikā, iespējams, uzreiz). Tas ir pretrunā ar viņu mācību, ka viņš kļuva par karali 1914. gadā, jo tas nozīmētu, ka viņš ieguva papildu spēku, kas saskaņā ar šo pantu nav iespējams. Kolosiešiem 1:13, ko viņi citē, lai atbalstītu tronī 1914. gadā, patiesībā eksegetiski apgalvo, ka “Viņš [Dievs] mūs [mācekļus] atbrīvoja no tumsas varas un pārcēla uz savas [Dieva] mīlestības Dēla valstību. ”. Tātad viņi jau atradās Valstībā, un Jēzus jau bija ķēniņš.
Tagad organizācija liks mums ticēt, ka šī ir valstība tikai pār viņa mācekļiem, bet Džons 3: 14-17 saka: “Dievam mīlēja pasauli tik daudz, ka viņš sūtīja savu vienpiedzimušo dēlu ”un pēc tam deva savam Dēlam, kurš izrādījās uzticīgs līdz nāvei,„ visu varu ”,„ lai ikviens, kas viņam tic, netiktu iznīcināts, bet viņam būtu mūžīga dzīvība ”, izmantojot„ viņa mīlestības Dēla valstība ”, ļaujot Jēzum nomirt kā izpirkuma maksu par mūsu grēkiem vienreiz un uz visiem laikiem. (Ebrejiem 9:12, 1. Pētera 3:18)
Visbeidzot, 1. Pētera 3:18 apstiprina, ka Jēzus ”ir pie Dieva labās rokas, jo viņš devās uz debesīm; un eņģeļi, autoritātes un pilnvaras tika pakļautas viņam. ”
Metjū 27: 51 - ko nozīmēja divu priekškara plīsumi? (aizkars) (nwtsty)
Saskaņā ar pētījuma piezīmi tas “nozīmē arī to, ka tagad ir iespējama iekļūšana debesīs. ” Bet vai tā ir vai tā ir eiseģētiska interpretācija? Pētījuma piezīmē arī tiek minēti ebreju 10: 19-20, kas saka: “Tāpēc, brāļi, tā kā mums ir pārliecība ieiet Vissvētākajā vietā ar Jēzus asinīm, izmantojot jauno un dzīvo ceļu, kas mums atvērts caur aizkaru. no viņa ķermeņa, ”(Bērena studiju Bībele).
Tagad mēs zinām, ka Jēzus upurēšana izbeidza vajadzību pēc ikgadējā upurēšanas Izpirkšanas dienā, kad augstais priesteris ienāca Vissvētākajā. (Exodus 30: 10) Mēs arī zinām, ka viņa nāves laikā priekškars sadalījās divās daļās, liekot Vissvētākajam vairs nebūt atdalītam no Svētā. (Metjū 27: 51) Šī darbība piepildīja arī pravietojumu Danielā 9: 27, jo Dievam upuri vairs nebija nepieciešami, jo viņi kalpoja savam mērķim, norādot uz Mesiju, Jēzu.
Ebreju valodā 9 ir labi lasīt, jo tajā ir apskatīts tempļa svētnīcas un Jēzus likumīgais tips un anti-tips. 8 pants mums saka: “Tādējādi svētais gars liek saprast, ka ceļš uz svēto vietu vēl nebija parādījies, kamēr pirmā telts stāvēja. [Templis] ”24. Pants parāda, ka Kristus neiebrauca Svētajā vietā, bet debesīs, lai mūsu vārdā parādītos Dieva priekšā. Tas bija veids, kā tika izpildīts. Tātad, vai ir pamats šo piepildījumu attiecināt arī uz kristiešiem, Kristus brāļiem? Es nevarēju atrast nevienu rakstisku vai loģisku iemeslu to darīt. (Ja varbūt kāds lasītājs to var izdarīt, tad mēs ar nepacietību gaidīsim jūsu Svēto Rakstu izpēti).
Ņemot vērā pieņēmumu, ka nav pamata pagarināt šo piepildījumu, tad kā mēs varam saprast ebreju 10: 19-20? Lai palīdzētu izprast, izskaidrosim šādus apsvērumus. Ko simboliski nozīmēja Kristus asiņu un viņa miesas baudīšana? Pēc Jāņa 6 teiktā: 52-58, kurš baroja ar savu miesu un dzēra asinis, iegūs mūžīgu dzīvību un tiks augšāmcelts pēdējā dienā. Ja Jēzus nepiedāvāja savu upuri, mūžīgā dzīve nebija sasniedzama, kā arī nebija iespēja kļūt par pilnīgiem Dieva dēliem (Metjū 5: 9, Galatians 3: 26). Tā kā tikai perfekti cilvēki varēja tuvināties Dievam tieši tāpat kā perfekti Ādams, un tikai Augstais priesteris varēja vērsties pie Dieva tieši Vissvētākajā ar upuri, kas viņam piedēvēja taisnību, tāpēc tagad, kā saka romieši 5: 8-9,18, “kamēr mēs vēl bijām grēcinieki Kristus nomira par mums. Tāpēc daudz vairāk, tā kā tagad ar viņa asinīm esam pasludināti par taisnīgiem, mēs caur viņu tiksim izglābti no dusmām. [..] tāpat ar viena attaisnojoša akta palīdzību visu veidu vīriešiem tiek pasludināts, ka viņi ir taisnīgi uz mūžu. ”
Tagad nepilnīgiem cilvēkiem ar Kristus upuri bija iespēja nonākt apstiprinātā stāvoklī kopā ar Dievu. Turklāt šo brāļu loma nākotnē ir paredzēta “priesteriem, lai kalpotu mūsu Dievam, un viņi valdīs virs zemes” (Atklāsme 5: 9-10 BSB).
Tāpēc būtu loģiski, ka priekškara pārraušana divās daļās ļāva īstajiem kristiešiem kļūt par pilnīgiem Dieva dēliem un tādējādi tieši piekļūt Dievam tāpat, kā to spēja Jēzus un Ādams. Nav norādes, ka tam ir kaut kas sakars ar atrašanās vietu, bet drīzāk tas bija saistīts ar statusu Dieva priekšā, kā saka romieši 5: 10: “Jo, ja, kad mēs bijām [Dieva] ienaidnieki, mēs ar Dievu samierinājāmies caur Viņa dēla nāve, daudz vairāk, tagad, kad esam samierinājušies, mūs izglābs viņa dzīvība. ”
Runā - Vai Jēzus mira pie krusta? (g17.2 lpp. 14)
Vēl viens lielisks organizācijas eisegesis piemērs.
“Jaunā Jeruzalemes Bībele” tiek izvēlēta kā vajadzīgās interpretācijas atbalstītāja (tas ir, ka Jēzus nav miris pie krusta), jo tā tiek tulkota kā “Jēzus tika izpildīts”, pakaroties pie koka ”Akti 5: 30”. Ātri pārskatot vietni Biblehub.com, atklājas, ka no 29 tulkojumiem angļu valodā 10 lieto “krustu” un 19 - “koku”. Tas ir gadījums, kad viņš teica, viņi teica, un, lai gan vairākums lieto “koku”, tas tomēr neizslēdz to, ko mēs saprotam kā krustu. Tomēr, ja mēs gribam būt izvēlīgi, vai Jēzus tika pienaglots pie koka vai ar auklu pakārts no koka? Patiesībā šķiet, ka viņš, iespējams, tika pakārts on koks ar nagiem. (John 20: 25) Kā apspriests nesenajā CLAM pārskatā, kāpēc ir tik svarīgi, kādā struktūrā Jēzus nomira? Ja viņš nomira pie krusta, kas no tā? Ko tas maina? Nekas. Tomēr svarīgi ir tas, ka mēs to neizmantojam kā simbolu, ne arī simbolu dievkalpojumos.
Lai parādītu, cik skats ir eiseģētisks, apskatiet Metjū 26: 47. Runājot par Jūdu, teikts, ka viņš ieradās un kopā ar viņu liels pūlis ar zobeniem un klubi no galvenā priestera un vecāka gadagājuma cilvēku. ”Rakstā teikts“Akts 5 lietotais vārds ksilons: 30 ir vienkārši stāvus bāls vai stabs, uz kuru romieši piesēja tos, par kuriem tika teikts, ka viņi tika sisti krustā. ”
Tagad apskatiet Metjū 26: 47 un ko mēs atrodam? Jā, jūs to uzminējāt. “Ksilons”. Lai tas būtu konsekvents, tas ir jātulko “ar zobeniem un likmes (vai vertikālā stāvoklī balstītas)”Kam, protams, nav jēgas. (Skat. Arī Apustuļu darbi 16:24, 1. Korintiešiem 3:12, Atklāsmes 18:12, Atklāsmes 22: 2 - tiem visiem ir ksilons)
Tātad, skaidri vārds ksilons būtu jātulko atbilstoši tam, kāds koka priekšmets der kontekstam. Arī šīs vārdnīcas leksikons (skat. Beigu piezīmi), kas pamatots ar šo izpratni, ir datēts ar 1877, un šķiet, ka tā ir izolēta izpratne - domājams, tāpēc, ka nevar atrast vēlāk datētu atsauci, kas atbalsta secinājumus, kas tiem nepieciešami; pretējā gadījumā viņi to noteikti citētu.
Vēl viens puzles gabals ir izcelts Metjū 27: 32, kur tas runā par Simonu no Kirēnas, kurš tiek nodots ekspluatācijā, lai veiktu staurons (vai šķērsgriezums?) Jēzus.[I]
Tātad, saliekot informāciju kopā, šķiet, ka ir bijušas smailas likmes vai dažreiz tikai koka (ksilons = koka gabals / koks, koka priekšmets), ar kuru šķērsgriezums (staurons) tika pievienots izpildei, un tas bija tas staurons nevis apvienotais stabs un šķērsgriezums, kuru izpildīja, bija paredzēts nēsāt.
Tas padarītu Jēzus vārdus Markā 8: 34 saprotamus, ja tas būtu šķērsgriezums. Šķērsgriezumu (gandrīz) cilvēks var nēsāt. Stabs vai stabs vai koks, vai spīdzināšanas stabs, vai pilns krusts būtu pārāk smags, lai to gandrīz ikviens varētu nēsāt. Tomēr Jēzus teica: “Ja kāds vēlas nākt pēc manis, ļaujiet viņam noniecināt sevi un paņemt viņu staurons un seko man nepārtraukti. ”Jēzus nekad nevienam nelūdza darīt neiespējamo.
Tātad, kur ksilons ir atrodams grieķu valodas tekstā, to parasti vajadzētu tulkot ar staba vai koka palīdzību, un kur staurons tiek atrasts, tas parasti ir jātulko kā šķērsgabals vai koks, bet, ja tos izmanto izpildes kontekstā, daudzu Bībeļu tulkotāji ir pamatoti ievietojuši “krustiņu”, lai lasītāji labāk izprastu izpildes mehānismu, lai gan tas ir izplūdis nedaudz atšķirīgais vārdu lietojums. Ir labi dokumentēts, ka kaut kāds krusts bija labvēlīgs feniķiešu un grieķu izpildīšanas veids, un tad romieši to pieņēma.
Tāpēc dīvaini ir tas, kāpēc organizācija izsaka tik pedantisku argumentu, ka Jēzus tiek nonāvēts pie krusta, ja vien tas nav mēģinājums atšķirties no pārējās kristietības; taču ir daudz labāki un skaidrāki veidi, kā to izdarīt.
Video - turpiniet bez letup - publiski un veidojot mācekļus
Ap 1 minūtes atzīmi vecākais vadīja brāli uz aprīļa 2015 Karalistes ministrija. “Viņš uzsvēra, ka publiskās liecinieku mērķis nav tikai novietot literatūru, bet arī virzīt cilvēkus uz JW.org!” Jā, jūs dzirdējāt pareizi!
Ne Kristum. Pat ne Jehovam un skaidri - ne Bībelei, bet gan organizācijai.
Jēzus, ceļš (16. Nodaļa) –Jēzus rāda Zeal for True Worship
Nekas komentēšanai.
_____________________________________________
[I] Spēcīgā saskaņa - sen definēta grāmata to definē stauros kā vertikālā staba, tātad krusts. Tomēr Helps Word-Studies to definē kā romiešu krusta šķērsgriezumu. Papildinformāciju, ieskaitot Bullingera kritisko leksikonu, kas ir viens pats, saprotot https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.
Es diezgan skaidri atceros, kā kāds vecākais man teica, ka liecināšanas mērķis bija “norādīt cilvēkus uz organizāciju”. Es atceros, kā man krita žoklis ...
Es par to nedaudz nešaubos, LaRhonda, problēma viņiem tagad ir tā, ka viņi gandrīz tikpat daudz cilvēku norāda uz atkāpšanās durvīm, lai lūgtu atkrišanu, vai tas nav tik pārsteidzoši. Laipni lūdzam, starp citu, un TY komentēt, vienmēr ir patīkami redzēt svaigu seju.
Lūk, pāris vienkārši jautājumi lieciniekiem: Kāpēc ir tik svarīgi būt garīgam un eņģeliskam, ja viss, kas jūs kādreiz esat, ir cilvēks šeit uz Zemes?
Vai tas nav, piemēram, piemēram: klavieru nodarbības, lai iemācītos spēlēt ģitāru? Trenē beisbolu, lai tu varētu būt futbolists, ej uz skolu par ārstu, lai tikai tu varētu būt grāvējs!
Viņi ir tik savīti, un, lai būtu godīgi, viņi nav vienīgie.
Man ir lielāks jautājums, KĀPĒC mums vajadzētu ticēt, ka cilvēki nonāk debesīs, lai valdītu kopā ar Kristu? Bībele mums saka, ka neviens cilvēks nekad neko nedeva Dievam, un tāpēc Viņam nevienam nav jāatmaksā, un ka neviens nekad nav ieteicis Dievam Viņu kaut ko saprast. Kur Bībele KATRUMS mums saka - vai pat PADOMA -, ka Dievs vēlas mūsu personīgo viedokli par to, kā vadīt cilvēku rasi? Kur JT Jēzus kādreiz jautāja saviem mācekļiem padomu, kā viņus pārvaldīt, mācīt un izsūtīt sludināt? Kur... Lasīt vairāk "
Sveiks, Robert, (Jņ 17:24) dažiem cilvēkiem var rasties pamats domāt, ka varētu būt, ka daži iet debesīs. Jūs sakāt, ka neviens nekad neko nedeva Dievam, man ir nepiekrītu, daudzi ir uzticējuši viņam un turējuši Viņa Vārdu, un tas tiešām ir viss, ko viņš no mums prasa (Jņ 17: 20,21). Es jums piekrītu par Zemes plānu, man tiešām nav lielas jēgas, ja Dievs no cilvēkiem veido garus un eņģeļus, galu galā viņam jau ir miljoniem miljoniem neskaitāmu no tiem. Man ir atriebība, saka Tas Kungs,... Lasīt vairāk "
PB, jums ir taisnība, sakot, ka cilvēki var dot Dievam lojalitāti kopā ar mīlestību, godu, paklausību, ticību un visiem citiem gara augļiem un citām lieliskām īpašībām, kuras Bībele mūs mudina izrādīt. Un mūsu Tēvs ir apmierināts un patiesībā novērtē, kad Viņa bērni “uzvedas paši”, kā vajadzētu. Bet Viņam nevajag, lai mēs paklausītu. Mūsu paveiktie smalkie darbi neatlīdzina nekādu NELIKUMU no Viņa puses. Tāpēc Dievs saka: kurš man kaut ko ir devis, lai es viņam atmaksātu? Jā, daudzi cilvēki dāvāja Dievam savu mīlestību un uzticību,... Lasīt vairāk "
Tadua, tev jābūt uzmanīgam, pārejot uz Mateja 28:18, lai atspēkotu WT doktrīnu. Lai gan tas ir vilinoši, un daudzas bijušās JW vietnes to ir norādījušas, es uzskatu, ka, to darot, viņi izmanto kļūdainu pamatojumu, kā jūs to darījāt. Problēma ir ar “visiem”. Ko tas īsti nozīmē? Kad Jēzus saka: “Man ir dotas visas pilnvaras debesīs un virs zemes”, vai tas nozīmē, ka Jēzum ir tiesības uzurpēt sava Dieva un Tēva autoritāti un burtiski pārņemt Visumu? Tā ir problēma. Ja “ALL” skatāties absolūtā un ekstrēmā izteiksmē, jūs... Lasīt vairāk "
Sveiks, Robert-6512 Tikai dažas domas par jūsu ziņu par Mateja 28:18. Jūs sakāt, ka problēma ir ar “visiem”. Ko tas īsti nozīmē? Es atbildētu “visi” attiecībā uz Dieva autoritāti kā augstāko. Vai tas nozīmē, ka Jēzus varētu mēģināt uzurpēt Dieva autoritāti? Teorētiski jā. Patiesībā nē, pretējā gadījumā Dievs neuzticas viņam ar šo autoritāti. Es ņemšu vērā jūsu viedokli, pārlecot uz vienu konkrētu rakstu vietu, lai pierādītu, ka kaut kas var būt problemātisks. Mēs esam saprātīgi šo īpašo atribūtu atstāt organizācijai. Ja kādam rodas šaubas, es to vēlētos paskaidrot... Lasīt vairāk "
Un mums ir vēl viens ļoti neobjektīvs tulkojums plkst. 27: 52-4. Starplīniju rīcībā nav pierādījumu, ka rakstnieks būtu domājis kaut ko citu, kā vien šķiet, ka lasāms, proti, ka svēto ķermeņi tika izvirzīti un iebraukti un parādījušies svētajā pilsētā. Maz ticams, kā varētu šķist šis notikums, un nav citu pierādījumu, kas to apstiprinātu, nav pamata mainīt tulkojumu tikai tāpēc, ka tulks nepiekrīt ierakstītajam. Neskatoties uz to, tas ir izdarīts ar 53. pantu, kur NWT norāda, ka tie bija cilvēki... Lasīt vairāk "
Tadua, jūs izvirzāt jautājumu: "Ko nozīmēja aizkaru saplēšana divos?" Man jau sen ir viedoklis par to. Ļaujiet man ar to dalīties, un es aicinu lasītājus komentēt. Mana galvenā uzmanība tiek pievērsta Mateja 23:38: “Paskaties! Jūsu māja jums ir atstāta. ” Jūdi jau ilgu laiku bija uzskatījuši, ka pats Dievs ir paudis viedokli, ka templis atspoguļo Dieva klātbūtni uz zemes un arī Viņa ļaužu, Izraēla nācijas, apstiprinājumu. Tātad, kad Jēzus teica “jūsu māja jums ir atstāta”, tas varētu nozīmēt tikai to, ka Dievs atsauc savu atbalstu un... Lasīt vairāk "
Paldies Robertam-6512, es uzskatu, ka Jehova visu ir nolicis kruīza kontrolē, viņš nav pilnībā pagriezis muguru pret radīšanu. Kad Bībelē teikts, ka Jehova veido jaunas debesis un jaunu zemi, viņš to dara ar visiem nepieciešamajiem līdzekļiem un ne tikai reliģiskos veidos. Mēs (cilvēce) uz vietas esošie “rūcieni” ir ļoti nepieciešami, lai šeit paveiktu radīšanu, un tas viss nav saistīts ar baznīcas vai torņa celtniecību ar karsto līniju uz debesīm. Pēc manas pazemīgās domas, Dievs nav pametis skatīties pats savus darbus un ir ļoti iesaistījies... Lasīt vairāk "
Sveiks, Robert-6512 Jūsu komentāri par aizkaru kaklasaites sadalīšanu ar Daniela 9:27, kur tika pareģots, ka nedēļas pusē dāvanu piedāvāšana un upurēšana tiks pārtraukta. To mēs pamatoti varam saprast kā upuru derīgumu. Tas paredzēja, ka ir jābeidz dzīvnieku upurēšana, jo tas paredzēja Jēzus upurus. Ebrejiem 10: 19-26, kas minēti pētījuma piezīmē, Ebrejiem 10: 1-18, kā arī Ebrejiem 9, kurus es īsi pārrunāju, tiek atbalstīta šī izpratne. Templis un upurēšanas kārtība viņiem norādīja uz to, kurš varēja piedot viņu grēkus,... Lasīt vairāk "
Paldies Robertam, tas ir ļoti interesanti. Mans komentārs būtu līdzīgs tam, ka priekškars sadalīja Svēto no Vissvētākā. Vissvētākais pārstāvēja pašas debesis, Dieva klātbūtni. Pārējā telts vai tempļa daļa bija daļa no zemes valstības. Kad māja bija pamesta, kā jūs teicāt, Jehova atkāpās no ebrejiem ... Nevienai viņu tempļa daļai nebija debesu nozīmes. Dieva klātbūtne un tās atainojums vairs nebija, un Vissvētākais vairs nebija debesu daļa uz zemes, bet bija tāds pats kā pārējā ēka,... Lasīt vairāk "
Esmu vairākas reizes apskatījis jautājumu par krustu pret mietu. Priekšmets var kļūt ļoti detalizēts, un, ja vien jūs neesat patiešām studējošs cilvēks, man, godīgi sakot, tas šķita nedaudz garlaicīgs. Bet, kad es varēju to visu pārstrādāt, es nonācu pie dažiem secinājumiem: 1. Svētie Raksti un pieejamie pierādījumi, kas nav Bībelē, ir reti, aicinot būt ļoti piesardzīgiem, izturoties pret dogmatiku. Jūs nevarat norādīt uz kādu konkrētu pierādījumu un pateikt “ah ha, tas pierāda manu viedokli!” jo neviens no pierādījumiem nav tik spēcīgs. 2. To sakot, es ticu pārsvaram... Lasīt vairāk "
Sveiks, Robert-6512
Jauks, skaidrs, īss faktu kopsavilkums. Es nevarēju vairāk vienoties.
Paldies, Tadua. Tāpat kā daudzi bijušie JW, esmu pārliecināts, ka man ir dalītas jūtas par krustiem. Ja godīgi, tad sirdī man patiešām patīk, ka viņi visi tik ļoti nepatīk. Bet, raugoties no manas pašreizējās perspektīvas, obsesīvi fanātisms par krustiem, ko WT ir radījis visus šos gadus, šķiet tik nepamatots un (uzdrīkstos to teikt) tik līdzīgs Kristum.
Krusts, kuru nevar dabūt bez mieta, ir nedzīvs priekšmets,
nav pielūgšanas cienīgs, ne arī daudz laika pavadīts, domājot par to. Svarīgs bija cilvēks Jēzus Kristus un viņa tēvs un mūsu upuris mums. Viņš samaksāja parādu, kuru nebija parādā, un tādu, kuru mēs nevarējām samaksāt!
Mateja 28: 9 ir ļoti interesants. Nāciet līdzi, jo esmu pavadījis vecumu par šo tēmu. Grieķu vārds šeit ir Khairo, kam ir jēga “priecāties”. Šis ir tas pats vārds, ko Jānis lieto savā otrajā vēstulē, kur pretstatā 2. tulkojumā tas tiek tulkots kā “apsveikums”. Neviens komentētājs, cik man zināms, neuzskata, ka Jānis nozīmē tikai vienkāršu apsveikumu pie 10, lai gan apkārt ir daži slikti tulkojumi. Mērķis ir tāds, ka atkritējam nevajadzētu dot pat mājienu, kas viņu iedrošinātu. Tomēr paļaujoties uz vienu komentētāju, kurš ir ārpus... Lasīt vairāk "
Krusta lieta ir daļa no Rezerforda ārkārtējā uzbrukuma baznīcām, daļēji kā atriebība par viņa iesūtīšanu cietumā. AH Makmilana martā izlasot ticību martā, skaidri norāda, kā viņš jūtas pret sava laika reliģijām, un, iespējams, tās bija pelnījušas lielāko daļu no tā, ko viņš tām deva, kaut arī ar gudrību viņš to varēja darīt taktiskāk. Krusts un citas mācības, kas radušās 1920. gados, man šķiet tikai viņa personīgais uzbrukums / mēģinājums parādīt, ka viņi ir kļūdījušies. Tomēr līdz šai dienai mums ir maz pierādījumu, ka viņš patiešām nomira vienā taisnā stāvoklī... Lasīt vairāk "