Ko nozīmē būt garīgam cilvēkam?

[No ws2 / 18 lpp. 18. - 16. aprīlis - 22. aprīlis]

“Lai [Dievs] piešķir jums, lai jūsos būtu tāda pati garīgā attieksme, kāda bija Kristum Jēzum.” Romieši 15: 5

Rezumējot, šī ir vēl viena sekla Rakstu pārbaude, izmantojot eisegēzi (kam ir sava sagatavota interpretācija un Rakstos tiek meklēts atbalsts šim, lai cik sīkajam un ārpus konteksta esošajam).

Kā ārkārtēju piemēru pieņemsim (protams, ļoti nepareizi) vienu brīdi, ka mēs gribējām pierādīt, ka Jēzus nav pazemīgs un lepojas. Kā mēs varētu atbalstīt mūsu kļūdaino ideju? Kā ir ar to, kad velns kārdināja Jēzu? Mēs varētu citēt Mateja 4: 8–10 un teikt šādi: „Sātans šeit gribēja nelielu labvēlību apmaiņā pret ārkārtas dāvanu, kaut ko tādu, ko Jēzus tēvs bija apsolījis, kādreiz būs viņam. Tāpēc tā vietā, lai iepriecinātu Sātanu, Jēzus ar lepnumu atteica un lika viņam “iet prom”. “

Tagad mēs zinām, ka tas ir pretrunā ar pārējiem Svētajiem Rakstiem un pat nepiekrīt pārējam kontekstam, bet viss iepriekšminētais pēdiņās ir precīzs, izņemot vienu vārdu “lepns”, kas ir mans eiseģētiskais papildinājums ilustrācijas labad.

Tāpēc tagad izpētīsim šādus jautājumus:

• Vai mēs uzskatītu Nogu par garīgu cilvēku? Jā. Kāpēc? Tā kā 1. Mozus grāmata 6: 8-9,22 saka, ka Noass atrada labvēlību Dieva acīs, bija taisnīgs un darīja visu, ko Dievs viņam pavēlēja. Genesis kontā nav pieminēta sludināšana, drīzāk tas koncentrējas uz viņa šķirsta veidošanu. 2 Pēteris 2: 5 bieži izmanto, lai mēģinātu pierādīt, ka Noass bija sludinātājs, tomēr ir interesanti, ka Dieva vārda tulkojums saka: "Noa bija viņa [Dieva] sūtnis, kurš cilvēkiem stāstīja par tādu dzīvi, kurai ir Dieva apstiprinājums." Šī izpratne labi sader ar XNUMX. Mozus grāmatā izklāstīto.
• Vai mēs uzskatītu, ka Ābrahāms bija garīgs cilvēks? Jā. Kāpēc? Jēkaba ​​2: 14-26, apspriežot ticību un darbus, cita starpā izceļ Ābrahāmu kā taisnīgu cilvēku savas ticības un darbu dēļ. Vai Ābrahāms sludināja? Nav datu, ka viņš to darītu. Bet Ebrejiem 13: 2 mums atgādina, ka daži uzticīgi, senatnē, viņiem nezināmi, izklaidēja eņģeļus. Citiem vārdiem sakot, viņi bija viesmīlīgi, pat ja viņi paši apdraudēja savu ģimeni (piemēram, Lots).
• Vai mēs uzskatītu, ka Daniēls bija garīgs cilvēks? Jā. Kāpēc? Saskaņā ar Daniēla 10: 11–12 viņš bija ļoti vēlams cilvēks Jehovam, jo ​​atdeva sirdi sapratnei un pazemojās Dieva priekšā. Arī Ecēhiēla 14:14 Noass, Daniēls un Ījabs saista kā taisnīgus cilvēkus. Bet vai viņš darīja Dieva gribu kā sludinātājs no durvīm līdz durvīm? Atbilde ir nē!

Ir daudzi citi, kurus mēs varētu pieminēt. Kāda bija kopība starp viņiem? Viņi izpildīja Dieva gribu, kā Viņam pavēlēja, un ticēja Viņam.

Tātad, kā jūs saprotat šos apgalvojumus, ņemot vērā šos ticīgos piemērus? “Vai mēs esam līdzīgi Jēzum, kad esam gatavi izrādīt līdzjūtības bažas, kad satiekamies ar cilvēkiem, kuriem vajadzīga palīdzība? Turklāt Jēzus veltīja darbu sludināšanai un labo vēsti mācīšanai. (Lūks 4: 43) Visas šādas sajūtas un darbības ir garīga cilvēka pazīmes. ”(12. Punkts)

Vai pamanījāt eizegetisko secinājumu? Esmu pārliecināts, ka piekritīsit, ka tas bija pēdējais teikums. Mēs tikko, veicot eksegetisko pētījumu (ļaujot Bībelei sevi interpretēt), esam noskaidrojuši, ka tas, kas nosaka, vai cilvēks ir garīgs cilvēks, pilda Dieva gribu, nevis tas, vai viņš sludina vai nē. Abi apgalvojumi par Jēzu ir patiesi, bet secinājums nav atbalstīts. Lai to pamatotu, visi trīs senatnīgie uzticīgie, kurus mēs uzskatījām (un mēs ar tādu pašu secinājumu būtu varējuši apsvērt vairāk), ir tie, kurus mēs visi uzskatītu par garīgiem cilvēkiem, tomēr saskaņā ar šajā rakstā noteiktajiem standartiem, apspriežot Jēzu, neviens no uzticīgajiem pirms Jēzus un viņa mācekļi tika uzskatīti par garīgiem, jo ​​viņi nesludināja. Tam acīmredzami nav jēgas, ņemot vērā Jehovas skatījumu:

• Noa (viņa laikabiedru nevainojams),
• Ābrahams (unikāli saukts par Dieva draugu),
• Ījabs (neviens tāds kā viņš uz zemes, nevainojams un taisns),
• un Daniels (ļoti vēlams vīrietis).

Lai ilustrētu: vēstnieks seko savas valsts norādījumiem. Ja viņš to darītu, viņš tiktu uzskatīts par lojālu. Tagad, ja viņš rīkotos pēc savām idejām, viņš varētu tikt noraidīts un atbrīvots no amata kā neuzticīgs. Viņu uzskata par lojālu, jo viņš seko savas valdības gribai, kas ir viņa valsts griba. Tātad tāpat kā “kā vēstnieki, kas aizvieto Kristu” (2 korintiešiem 5: 20), mēs būtu garīgi domājoši, ja mēs sekotu Kristus gribai, jo viņš savukārt seko sava un mūsu Tēva gribai. (Metjū 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Nav strīda par to, ka pirmajā gadsimtā Jēzus saviem mācekļiem deva komisiju sludināt. Šajā vietnē mēs esam diskutējuši par Metjū 24 videoklipā. Ar rūpīgu ekseģētisko izpēti mēs varam noteikt, ka sludināšanas darba zīme tika izpildīta pirmajā gadsimtā, un nav pamata to prognozēt turpmākajam laika periodam. (Mt 24: 14) Turklāt sludināšanas darbs bija paredzēts, lai izglābtu tos ebrejus, kuri klausījās Valstības labo vēsti, jo, ticēdami Jēzum kā Mesijam, viņi arī varēja ievērot viņa padomu bēgt no Jeruzalemes un Jūdejas. uz Pella, kad romieši 70 CE iznīcināja ebrejus, izņemot tos. Tas, vai mēs šodien pakļaujamies tai pašai sludināšanas komisijai, ir diskusija par citu dienu.

Rakstā mēģināts atbildēt uz šādiem 3 jautājumiem: ”

1. Ko nozīmē būt garīgam cilvēkam?
2. Kādi piemēri palīdzēs mums progresēt mūsu garīgumā?
3. Kā mūsu centieni panākt “Kristus prātu” palīdzēs mums būt garīgiem cilvēkiem? ”

Tātad, kā raksts atbild uz pirmo jautājumu?

3. punktā mēs tiekam aicināti nolasīt 1. korintiešiem 2: 14-16. Bet mēs iesakām arī izlasīt kontekstu, it īpaši 1. Korintiešiem 2: 11-13. Šie agrākie panti norāda, ka viņiem ir vajadzīgs Dieva gars, lai viņi būtu garīgi, apvienojot garīgās lietas un garīgos vārdus. Dievs nepieliek savu garu tiem, kuriem nav pareiza sirds stāvokļa. Lūkas 11:13 mums atgādina: „Tēvs debesīs dod svētu garu tiem, kas Viņu lūdz!” Mums būtu jājautā pazemīgi un nožēlojami. Jāņa 3: 1-8 to apstiprina, sakot: “Kas ir dzimis no miesas, tas ir miesa, un kas ir dzimis no gara, tas ir gars” un ka “ja kāds nav dzimis no ūdens un gara, viņš nevar iekļūt Dieva valstībā. ”

"No otras puses, “garīgais cilvēks” ir kāds, kurš “pārbauda visas lietas” un kuram ir “Kristus prāts” (3. Punkts).

Šis ir patiesais lietas būtība: Ja vien mēs “neizvērtēsim visas lietas” par to, vai tās ir patiesas vai nē, mēs, iespējams, mācīsim citiem cita veida labas ziņas no tās, ko mācīja Kristus. Tas nozīmētu, ka mēs būtu pametuši Kristus prātu. Cik liecinieku ir patiesi pārbaudījuši visas lietas sev? Vai arī vairākums ir rīkojies tā, kā to darīja vairums no mums (ieskaitot mani), un, iespējams, ļāva citiem apgalvot, ka ir pārbaudījuši visas lietas mūsu vārdā, uzticoties viņiem?

"Līdzīgi tiek saukts par garīgi domājošu cilvēku, kurš dedzīgi vērtē garīgas vai reliģiskas intereses ”(7. Punkts)

Kāpēc tas, kurš mazina savas saistības ar organizāciju vai atstāj to, tiek saukts par “garīgi vāju”? Tagad tas var notikt ar dažiem, kas šobrīd aiziet, jo varas ļaunprātīgas izmantošanas dēļ viņi ir paklupuši un zaudējuši ticību vai ticība Dievam ir novājināta. Tomēr daudzi aiziet, jo ir garīgi spēcīgāki, paveikuši sev to, ko tagad iesaka Organizācija (un Svētie Raksti vienmēr ir ieteikuši): daudzas lietas paši pārbaudīja, izmantojot tikai Bībeli. To darot, viņi ir sapratuši, ka pastāv nopietna atšķirība starp to, ko mēs kādreiz uzskatījām par patiesību, un to, ko Bībele patiešām māca. Turklāt pastāv atšķirība starp to, ko māca gan Bībele, gan Organizācija, un organizācijas faktisko praksi.

10. Rindkopā ir apskatīts Jēkaba ​​teiktā piemērs “Viņš acīmredzami ticēja Jehovas solījumiem viņam un viņa tēviem un vēlējās rīkoties saskaņā ar Dieva gribu un mērķi”.  Tas apstiprina mūsu iepriekš rakstos balstīto secinājumu, ka garīgs cilvēks ir tas, kurš cenšas izpildīt Dieva gribu, nevis Organizācijas mākslīgos mērķus.

Līdzīgi, apspriežot Mariju nākamajā rindkopā, tā saka: ”BCitu no viņiem [Marija un Jāzeps] bija vairāk norūpējies par Jehovas gribu nekā ar personīgo vēlmju apmierināšanu. ”

Tāpat, apspriežot Jēzu 12. Punktā, tajā teikts:Visu savu dzīvi un kalpošanu viņš parādīja, ka vēlas atdarināt savu Tēvu Jehovu. Viņš domāja, jutās un rīkojās tāpat kā Jehova un dzīvoja harmonija ar Dieva gribu un standartiem. (Džons 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) ”

Pēc rindkopas, kurā katrs apspriež Jēkabu, Mariju un Jēzu (jā, tikai 1 rindkopa attiecas uz Dieva Dēlu - līdzvērtīgi Jēkabam un Marijai), mēs tiekam aplūkoti divos punktos ar nepārbaudāmu “pieredzi” par to, kā divi indivīdi “kļuva garīgāki. ”. Viens, mainot viņunekaunīga kleita ” un otrs, atsakoties no “cerības uz turpmāku izglītību un labu nodarbinātību ”. Pieticīgi ģērbties ir Svēto Rakstu princips, lai pārliecinātos, bet tas trivializē garīgumu, koncentrējoties uz tik nelielu aspektu. Patiešām, daudzi cilvēki ģērbjas pieticīgi, taču ir kaut kas cits, izņemot garīgu. Runājot par to, kā noraidoši “Tālākizglītība un laba nodarbinātība” pielīdzināma garīgumam, mēs varam teikt, ka šī ir mīkla, jo Bībelē šī prasība nav pieminēta.

Pēdējie 3 punkti (15-18) mēģina mums palīdzēt “lai ir Kristus prāts ”. Tātad no 18 rindkopām tikai 4 pat apspriež Jēzus piemēru.

“Lai būtu kā Kristus, mums jāzina viņa domāšanas veids un visas viņa personības iespējas. Tad mums jāseko viņa pēdās. Jēzus prāts ir vērsts uz viņa attiecībām ar Dievu. Tātad esamība līdzīgi Jēzum padara mūs līdzīgākus Jehovam. Šo iemeslu dēļ kļūst skaidrs, cik svarīgi ir iemācīties domāt tā, kā to dara Jēzus. ”(15. Punkts)

Mēs tik daudz dzirdam par pareizā garīgā ēdiena nodrošināšanu īstajā laikā. Vai tas ir labākais, ko viņi var darīt? Šķiet, ka šiem noteikumiem pilnīgi trūkst satura, un tie vairāk līdzinās ūdenim vai vājpienam. Ko darīt, ja šajā citātā jūs aizstātu Jēzu ar tēti un Jehovu ar vecmāmiņu. Tad pat piecus gadus vecs varēja uzrakstīt kaut ko gandrīz identisku. “Lai būtu tāds kā mans tētis, man jāaicina viņu pateikt, ko viņš domā un ko viņš dara. Tad es varu viņu nokopēt. Tētis kopē savu tēti. Tātad, ja es kopēju tēti, tad es esmu kā Granddad. Tētis vēlas, lai es iemācos būt tāds kā viņš. ”

Diez vai kvēlojošs apstiprinājums organizācijai, kas apgalvo, ka ir vienīgais saziņas kanāls no Dieva.

Nākamais punkts seko vēl vienkāršākiem paziņojumiem. Lasot un pārdomājot Mateja, Marka, Lūkas un Jāņa Bībeles grāmatas, mēs atklājam savu prātu Kristus prātam. Tādējādi mēs varam „cieši sekot viņa soļiem” un „apbruņoties [ar] tādu pašu prāta noskaņojumu”, kāds bija Kristum (1. Pētera 2:21); 4: 1. ”

Ne jau tā, ka mēs gribētu sekot Hitlera prātam, tālu no tā, bet tas ir tāpat kā sakot: “Lasot un meditējot“ Mein Kampf ”, mēs pakļaujam savu prātu Hitlera prātam. Tādējādi mēs varam cieši sekot viņa soļiem un apbruņoties ar tādu pašu prātu kā Hitlers.

Šie vienkāršotie apgalvojumi nozīmē tikai izlasīt evaņģēlijus (pēc darba, sadzīves darbiem un visām organizācijas prasībām, kalpošanu, sanāksmēm, zāles uzkopšanu un uzturēšanu, montāžas sagatavošanu, uzdevumiem, publikācijām un meditēt divās minūtēs pirms jums aizmigt ar izsīkumu), un jums būs prātā tāds pats prāts kā Kristum. Vienkārši, vai tas ir tieši pretēji?

Pat mūsu fiktīvais 5-vecais zinātu labāk par to. Ja jums ir bērni, kāpēc neieteikt viņiem izmēģināt un nokopēt kaut ko, ko jūs darāt, piemēram, veļas mazgāšana, automašīnas tīrīšana, iepirkumu groza iespiešana? Ļoti drīz viņi teiks: tēti, man tas ir pārāk grūti. Vai vari to izdarīt?

Mēs, pieaugušie, zinām, cik grūti ir mainīt personības iezīmi pat tad, kad mēs to vēlamies. Mēs varētu vēlēties zaudēt svaru, taču nevēlamies atteikties no ēdieniem un dzērieniem, kas mums tik ļoti patīk. Tātad, kur ir palīdzība, lai būtu Kristus prāts? Šķiet, ka tā nav bijusi.

Visbeidzot 18 rindkopā teikts:Mēs esam apsvēruši, ko nozīmē būt garīgam cilvēkam. ” Vai tiešām rakstā ir apskatīts, ko nozīmē būt garīgam cilvēkam? No organizācijas viedokļa varbūt, bet ne Raksti.

"Mēs arī esam redzējuši, ka mēs varam mācīties no labiem garīgo cilvēku piemēriem. ”

Jā, mēs varam mācīties no garīgiem cilvēkiem. Bet, ja mēs sekojam garīgajiem, jo ​​šis raksts nosaka garīgumu un kļūstam līdzīgi viņiem, vai mēs tiešām esam sasnieguši garīgumu? Vai arī mēs vienkārši ievērojam rīcības kodeksu, kas rada garīguma ilūziju? Bībelē ir runāts par tiem, kam ”ir dievbijīga nodošanās”, un pēc tam mūs mudina “no šiem novērsties”. (2. Timotejam 3: 5.) Citiem vārdiem sakot, mums nevajadzētu atdarināt tos, kuri demonstrē viltotu garīgumu.

"Visbeidzot, mēs esam iemācījušies, kā" Kristus prāts "palīdz mums izaugt par garīgu cilvēku."

Mums teica, ka tas mums palīdzēs, bet nemācījāmies, jo neviens nepierādīja, kā paskaidroja.

Kopumā raksts, kas tiek pārdots kā tilpums virs vielas, ar ļoti mazu pielietojumu pat kā pašsajūtas faktors.