[Šo pieredzi deva Džims, alias Jubilant Man]

“Jūs pārāk daudz runājat par Jēzu. Jūs jaucat brāļus! ”

Tas bija 2014. Šeit es biju 63 vecums, liecinieks kopš 5 vecuma, kuru divi līdzcilvēki ievilka “aizmugurējā telpā”. Es pieņemu, ka draudzē ir radusies kāda problēma, par kuru ir vajadzīgas dažas diskusijas. Bija - es!

Es biju kalpojis par vecāko vairāk nekā 40 gadus, kas ir parasts 30 pionieris, bet bija acīmredzams, ka bija satricināta raga ligzda un viņu nerimstošo dzeloņu apgalvojumu bars tikai pastiprināsies nākamajos trīs gados (Psalms 118: 12-14).

Kāpēc es rakstu šo kopsavilkuma kontu? Vai tas ir rūgti izteikt dusmas, atriebties par netaisnību vai lepni pievērst sev uzmanību kā kaut kādu īpašu gadījumu? Nē, nepavisam; jo es esmu tikai viena niecīga balss starp desmitiem tūkstošu pēdējo gadu laikā, kuri ir izbēguši no dažādām kontrolējošām, likumīgām un uz darbiem balstītām reliģijām, it īpaši no šīs - Jehovas liecinieku organizācijas. Drīzāk iemesls, kāpēc tiek uzrakstīti šie daži svarīgākie notikumi, ir sniegt pārliecību kolēģiem par aizbēgšanu, ka, lai arī tas var būt ārkārtīgi emocionāls kalniņš, jūs varat izdzīvot un darīt to ar cieņu un laimi.

Tikai kā tāds cilvēks kā es visu mūžu varēja būt nebrīvē? Kādi faktori mani noveda, lai ne tikai pievērstos jaunai nodaļai manā dzīvē, bet arī aizvērt savas vecās dzīves grāmatu un sākt jaunu?

Daži pamati

Pirmkārt, ļaujiet man atcerēties - tas ir sava veida obligāts, vai ne? Vai esat lasījis līdzīgus stāstus lasot, ka šķiet, ka gandrīz jāiesniedz sava ciltsgrāmata un privilēģiju “teokrātiskais CV”? Tātad, nedaudz negribīgi, es sekošu šim piemēram.

Mani laipnie, garīgi domājošie vecāki mani audzināja “Patiesībā” no 5 vecuma. Tāpat kā daudzi citi šī laikmeta cilvēki, mani pakļāva stingrai iknedēļas “teokrātiskajai kārtībai” ģimenes pētījumos (pirmdienās), sanāksmēs (otrdien), kalpošanā pēc skolas (trešdienās), grupas māju sanāksmē (ceturtdienās), ministrijās (sestdienās), ministrijās un sanāksmes (saule). Pēc tam Circuit Servant apmeklē trīs reizes gadā (kas ietvēra sestdienas vakara sanāksmes). Es gandrīz neatstāju pieminēto trīs dienu ķēžu asamblejas, kas notiek divreiz gadā, kā arī ikgadējās rajona konvencijas no 4 līdz 8 dienām.

Es atceros kā 6 gadu vecs skolas termiņa beigās, kad mūsu klasei tika lūgts piecelties skolas priekšā, lai deklamētu īsus, alfabēta secībā sakārtotus, riminga teikumus. Būdams 7. Rindā, man tika lūgts uz lielas plāksnītes parādīt burtu “G” un deklamēt: “G ir Dievam, Viņa labestībai un žēlastībai, dāvanai, ko viņš deva visai cilvēcei.” Es jautāju savai māte: “Ko nozīmē žēlastība?” Sākotnēji viņai bija Anglijas baznīcas vēsture, viņa paskaidroja, ka tā nozīmē Dieva bezmaksas svētības caur Jēzu. Tas bija mans agrīnais žēlastības ievads. Šī tēma turpināja atgriezties manā dzīvē ar intervālu, līdz kādu dienu Dieva žēlastība (Jēzus) sagūstīja un aizrauj manu dzīvi.

Prātā nāk spilgtas atmiņas par to, ka viņiem ir jāstāv ārpus ikdienas skolas saietiem ar nedaudziem ebrejiem, jūtoties kā apžēlojošs Pēteris pagalmā, kurš mēģina aizsegties ap neveikliem jautājumiem; sarūkot īpašās skolas pasākumos atskaņotās valsts himnas laikā; mēģinot izdomāt ticamus skanīgus attaisnojumus, lai izvairītos no visām “pasaulīgajām” ballītēm, sporta vai pēc skolas klubiem. Es atceros, ka man bija divi tā saucamie “pasaulīgās skolas draugi”. Tomēr nekad 12 pamatizglītības gados viņus nevarēja uzaicināt uz manām mājām, un tikai divas reizes man bija atļauts pavadīt laiku kopā ar viņiem savās mājās.

Pusaudžu vidū es tiku kristīts 1966. Lielbritānijā 1960 tas bija 'padarītais', kas visiem skolas absolventiem sāka celmlauzi. Tas tika panākts sanāksmēs ar izaicinošo jautājumu: “Vai jūs varat Jehovas priekšā šobrīd pamatot, kāpēc jūs esat? nav pionieris? ”

Turklāt desmit gadu laikā parādījās nepielūdzams, pieaugošais uzsvars uz 1975, ar tiešiem paziņojumiem, kas radīja spiedienu tērēt sevi ļoti, ļoti īsā atlikušajā laikā. Piemēram, rajona kalpotājs, kurš 1974 sākumā apmeklēja mūsu draudzi, kategoriski paziņoja: “Brāļiem, mums ir jāiet tikai 18 mēneši pirms Armagedona.” Tad viņš drausmīgi piebilda: “Tagad jūs varat pateikt māju īpašniekiem, ka šī varētu būt viņu pēdējā saruna ar Jehovas lieciniekiem pie viņu durvīm! ”Tas ļāva mājas īpašniekam dažas reizes“ nebūt mājās ”regulārā ikgadējā ceturkšņa teritorijas seguma laikā. Tad viņš turpināja: “Vienkārši piedāvājiet viņiem 6 mēneša Bībeles studiju kursu; pabeidziet visas neproduktīvās studijas, kuras regulāri neapmeklē sapulces.[1] Tā es sāku savu karjeru, 30 gadiem darbojoties regulāri, jo tajā laikā bija minimālā gada kvota - 1200 stundas un 35 “atpakaļzvani” katru mēnesi (ziņots, kad Bībele tika izmantota nevis tikai žurnāla piegāde). Šo gadu laikā es palīdzēju 30 cilvēkiem kristīties.

Tad galu galā 1970 nāca laulība ar brīnišķīgu pionieru meiteni. Sekoja četri pārsteidzoši bērni. Es ieguldīju daudz laika ģimenes mācīšanai, pārliecinoties, ka viņi ievēro organizācijas stingros parametrus, bet, ja iespējams, ievērojot saprātīguma pakāpi.

Faktiski visi bērni uzauga, lai kopā ar partneriem kļūtu par pionieriem un vecākajiem šeit Lielbritānijā un aizjūras zemēs.

1974. gadā 23 gadu vecumā mani iecēla par vecāko un šajā amatā es kalpoju nākamos 42 gadus. Vislabākais vecākā amata pienākumos bija nevis publisku sarunu rīkošana lokāli vai apritē, bet gan kalpošana citiem, īpaši apmeklējot dārgos brāļus viņu mājās. Galu galā man tika doti dažādi uzdevumi (tā sauktās “privilēģijas”), kas, par laimi, galvenokārt bija saistīti ar kalpošanu. Piemēram, es 20 gadus organizēju un izbaudīju regulāru dalību vietējā ostas lieciniekā (2005. gadā rakstīju Lielbritānijas ostu liecinieku vadlīnijas un dažus gadus vēlāk palīdzēju rediģēt GB versiju lietošanai Lielbritānijā). Es vadīju vairākus 20 nedēļu valodas kursus krievu valodā un vēlāk ķīniešu valodā. Es saņēmu WT apmācību PR plašsaziņas līdzekļu kampaņā, kas ietvēra kontaktu izveidi ar žurnālistiem un vietējām radio stacijām, kā arī organizēju apmeklējumus katrā aprites skolā ar holokausta materiāliem.[2] Papildus šīm sludināšanas lomām, kurās es atradu diezgan daudz pašizpausmes, man bija paredzēts, ka es uzraudzīšu dažādus departamentus sanāksmēs, kurās vajadzēja ieviest stingras detalizētas “teokrātiskās” procedūras. Neskatoties uz to, es centos tos paveikt ar cilvēcisku laipnību un sapratni. (2. Kor. 1:24)

Kāpēc mūžīgi strādāt Organizācijā? Esmu daudzkārt pārdomājis šo jautājumu. Kāpēc gan pusaudža vecumā, gan vecāka gadagājuma laikā saņemot “jaunas instrukcijas”, es biju gatavs novērst visas neskaidrības un neērtības? Varbūt tas bija vienkārši tāpēc, ka es pieņēmu klišejisku racionalizāciju, ka “tā vienmēr paliek Jehovas organizācija neatkarīgi no tā. Vienīgais nemainīgais Patiesībā ir pārmaiņas! Pastaiga pašreizējā gaismā. Varbūt lietas mainīsies. Gaidiet tikai uz Jehovas. ”

Es visu mūžu tiku apmācīts, lai nepieņemtu citu ceļu, viss bija nepārprotami, skaidri, melnbalti. Mana Bībeles apmācītā sirdsapziņa tika filtrēta caur WT mikrotīkla filtru. Man jau no bērnības bija priekšnosacījums, ka mēs esam Jehovas unikālie cilvēki; tāpēc visas šaubas galvenokārt tika apslāpētas un neizpaustas; tika apturēta rūpīga objektīva izmeklēšana. Es jutos pārliecināta, ka neviens izaicinājums “Patiesībai” nevar sekmīgi apgāzt organizācijas pašnovērtējumu, ka tā ir Dieva patiesā organizācija uz zemes. Nevienam sātaniskam “ierocim, kas izveidots pret mums, nebūs nekādu panākumu”, jo, kaut arī Svēto Rakstu izpratne var mainīties, tikai mums ir nepiemērots svēto triju pamats patiesa mācība (piemēram, nav trīsvienības, nav elles uguns, Dieva vārds ir paaugstināts, Bībeles pravietojums ir atklāts) īsta mīlestība (vienīgā vienotā, morālā, neitrālā, starptautiskā brālība) un patiesa sludināšana (neviena cita reliģija nesludina šo pašu valstības vēsti zemes galos, bez pastāvīgām naudas aicinājumiem).

Galu galā es biju ieguldījis tik daudz laika, pūļu - visu savu dzīvi - šajā vienā veidā, un vēl vairāk - veiksmīgi novilcināju savu ģimeni dziļi organizatoriskajā virpulī. Jūs pastāvīgi esat aizņemts, apkalpojot organizāciju, un tāpēc uz tā pamata - kalpojot citiem - var piedzīvot virspusēju laimi.

Psihologi to var dēvēt par kognitīvā imunizācija - jebkādu pretēju faktisku pierādījumu noliegšana, racionalizēšana un ķiršu izvēle, kas citādi radītu iekšēju konfliktu personas prātā.[3] Tātad, visu to sakot, kas lika man saprast, ka Kristus plus nekas nav viss? Turklāt, kas noveda pie šīs 2014 sanāksmes aizmugurē un manas iespējamās prombūtnes 2017? Man vajadzētu īsi pieminēt sešas ietekmes, kas mani pakāpeniski mainīja.

Sešas brīvību ietekmējošas ietekmes

1) WT publikācijas:

Jau no maziem pusaudžiem, iegādājoties vēlīnā brāļa bibliotēku, es labi zināju organizācijas ekscentriskās idejas, lasot tādas publikācijas kā Gatavs noslēpums, Miljoniem grāmata, Gaisma grāmatas, Vindikācija grāmatas utt. Tomēr šādas seklās, savdabīgās, dogmatiskās mācības man prātā ieliek miglainā LBWJ (“Gaisma kļūst spožāka; pagaidi Jehovu”) lodziņā. Ne tikai agrīnās piramidoloģijas mācības, uzticīgā un diskrētā verga mainīgā identitāte (Mt 24: 45-47), pakāpeniski mazinājās kropļotie uzskati par Kristu (kā Miķelim - ierobežota starpnieka loma, neredzama klātbūtne), bet arī 150 gada laikā tiek nepārtraukti paziņots par Armagedona nenovēršamību - kas vienmēr notiks nākamajos 3 līdz 9 gados. Tas viss, neskatoties uz AH Makmillana Bēteles runu oktobrī 1914, kuras pamatā ir psalms 74: 9 “Mēs neredzam savas pazīmes: vairs nav neviena pravieša; arī starp mums nav tādu, kas zina, cik ilgi.” (KJV) un vēl svarīgāk: Jēzus vārdi Apustuļu darbos 1: 7.[4]

2) neteokrātiski avoti:

Ar “ne teokrātisku”, [5] Es neatbalstu nevienu exJW materiālu. Es drīzāk domāju dažādu Bībeles tulkojumu kolekciju, kas vairāk atklāj dažus tekstus un palīdz arī apgūt Bībeles ebreju un grieķu valodas pamatus. Starp tiem bija Paplašinātais tulkojums Autors: K Wuest, Pastiprināta Bībele un vēlāk NET Bībele. Turklāt katru mēnesi es ielīstos vietējā evaņģēliskajā grāmatnīcā - pārbaudot, vai nav redzami garām ejoši vecākie - un pakāpeniski izveidojis nelielu mācību grāmatu bibliotēku, kurā iekļauti tādi pazīstami autori kā CH Spurgeon, Watchman Nee, William Barclay. , Dereks Prinss, Džerijs Bridžs, W Wiersbe uc Gadu gaitā, būdams JW garīgās bada programmā, es patiesi izbaudīju daudzas viņu garīgās atziņas. Ir taisnība, ka daži izteicieni sākumā ir sabojājušies - “žēlastība”, “vēlēšanu” “attaisnošana” vai “dievība”, bet es viegli pārdomāju šādu evaņģēliski skanīgo vārdu krājumu un jēdzienus, pielāgojot savu “sargtorņa brilles” teoloģiju. Neskatoties uz to, es sāku skaidri redzēt atšķirību starp JW rakstu darbu seklu un bieži vien neapoloģisko pārliecinošo dogmatismu, kas krasi kontrastē ar tā sauktajiem “pasaulīgajiem”, labi izpētītajiem un atsauktajām grāmatām un rakstiem. “Teokrātiskās” mācību grāmatas pazemīgi vēlējās atzīt, ka uz dažiem jautājumiem nebija galīgu atbilžu. Šie rakstītie darbi man beidzot deva pārliecību reāli klausīties vai skatīties tādu mācītāju ierakstus kā Džons Pipers, Bobs Sorge, Endrjū Fārlijs, Brennans Mannings, Džozefs Prinss u.c.

3) ministrijas pieredze:

Bija noteiktas tikšanās ar citu reliģisko konfesiju sirsnīgiem locekļiem, kas īslaicīgi uzrakstīja nesaskaņas. Es skaidri atceros deviņdesmito gadu plašās evaņģēliskās iniciatīvas, īpaši kampaņu “Jesus In Me”, kas man atbilstoši tika saīsināts ar akronīmu JIM! Tas bija īsts ziedu laiks daudziem no jauna dzimušiem kristiešiem, ar kuriem es sastapos kalpojot mājā, un kuri atklāti liecināja par savu ticību Kristum. Reizēm man tieši jautāja: “Vai Kungs Jēzus Kristus tevi ir izglābis tikai ar žēlastību? Vai esat piedzimis no jauna? ” Es vienkārši atbildētu: “Kāda ir privilēģija kādam piedzimt no jauna ...” un “Līdz šim esmu izglābts ...” un atsaucos uz Mateja 1990:24 un Filipiešiem 13:2. Bet es zināju, ka manas atbildes viltīgi aizkavē patieso pestīšanas jautājumu, pateicoties uzticībai organizācijai, kas darbojas, salīdzinot ar pestīšanu, ticībā Kristum tikai ar žēlastību. Šādas tikšanās manī atstāja nelielu neapmierinātību, kad vienkārši atkārtoju WT īstās atbildes ar vienu vai diviem Svētajiem Rakstiem, kas izvilkti no konteksta. Saliekot kopā šo kalpošanas pieredzi noteiktā laika periodā, kļuva aizvien grūtāk disonansiski nomākt šādus „neizteiktos” secinājumus, kas man sāka dīdīties. Kļuva acīmredzamāks, ka citām reliģiskām grupām ir noteiktas iezīmes, piemēram:

  1. Ne tikai relatīvi izplatīts nosaukuma lietojums Jahvehs (vai Jehovu), ko veikuši daudzi mācītāji un garīdznieki gan viņu draudzēs, gan rakstos, bet acīmredzamā mīlestībā uz Jēzu, personīgās attiecībās ar viņu kā viņu Kungu un Pestītāju.
  2. Niecīga pārliecība par mūžīgā pestīšana, nevis ar darbiem, bet tikai ar Viņa žēlastību, ar ticību vien.
  3. Viņu nepieradinātais īstais praktiskais kristietis mīlestība visiem cilvēkiem bez nosacījumiem, īpaši nabadzīgajiem un slimiem ārpus savas grupas.
  4. Izvairīšanās no karš, reliģiski apzinīgi iebildumu iesniedzēji: kvekeri, unitārieši, amiši, hristadelfieši, Septītās dienas adventisti, katoļu strādnieku kustība utt.
  5. Viņi arī varētu attiekties uz “eņģeļu vērstu” pieredze viņu aculiecinieku informēšanas kampaņās; miljons vai vismaz desmitiem tūkstošu gadā tiek kristīti dažās reliģijās.[6]
  6. Katru gadu tūkstošiem vajāti Kristieši nogalināti “viņa (Kristus) vārda dēļ”, atsakoties atteikties no savas ticības Kristum.

Vai visi šie veltītie izkliedētie kristieši bija vienkārši krāpnieciski, Dievam nepieņemami, lemti iznīcībai?

4) Autoritārā kontrole:

Diemžēl pašpārliecināts “Astoņi” arvien vairāk kontrolē kritisko domāšanu - un līdz ar to arī emocijas un rīcību - pieņemot astoņus miljonus. Viņi vada savu pulku nomākto atbalstītāju pūli, kuri cīnās nogurušā lojālā atbilstībā savai neremdētajai lielajai privātās vainas un nepietiekamības slodzei nepareizajā kalnā - Sinajā, nevis Sionā -, draudot, ka tiks izmesti pāri malai “atstumtajā”. ieleja (Ebr 12: 22–24; 13: 12–14; Gal 4: 21–5: 10).

Varbūt es varu sniegt dažus īsus šādas kontroles piemērus:

1974, neilgi pēc tam, kad smēķēšana kļuva par nodarījumu par dalīšanos komandējumā, man bija jāpiedalās Tieslietu komitejā. Šeit bija māsa, kas kopā ar klīnisko depresiju cīnās ar nopietnām neatrisināmām ģimenes problēmām. Komiteja “žēlsirdīgi” ļāva viņai pieļaujamo 6 mēneša periodu pārvarēt savu ļauno “spiritisko” atkarību ar ierasto padomu vairāk lūgt, vairāk studēt, sludināt vairāk un nepalaist garām nevienu sapulci. Ar Damokla zobena draudiem, ka viņa tiks atdalīta no ģimenes un “draugiem”, viņa ienāca dziļas depresijas spirālē. Es strīdējos ar komiteju par iecietību, taču tās ļautu tikai pagarināt vēl divas nedēļas. Dažas nedēļas pēc tam, kad tika pasludināts nāves spriedums par dzīvesvietas pārtraukšanu, viņas vīrs man atsūtīja privātu vēstuli, kurā viņš dusmojās pret šādu bezjēdzīgu, vērtējošu attieksmi, kas noveda pie viņa sievas nervu sabrukuma un runas par pašnāvību. Es vairāk nekā 40 gadus glabāju šo smago vēstuli slēptā vietā kā atgādinājumu par to, kā farizeju vīrieši jūtas pakļauti pienākumam īstenot stingru Drakonijas politiku attiecībā uz aitu ciešanām ar tādu dabiskas pieķeršanās trūkumu un bieži vien ar briesmīgām sekām.

Personīgākā līmenī 1980 vēlajos gados mani vecaji vecaji veica uzdevumos, lai reizēm izmantotu uzmundrinošu pamatinformāciju no dažām “neteokrātiskām” uzziņu grāmatām. Tas tika eksplodēts nesamērīgi un izraisīja problēmu Circuit Overseer priekšā. Pēdējās svētdienas sarunas laikā viņš sniedza brīdinājumu par kāds “Seskoties caur Lielās Babilonas atkritumu tvertnēm”, mēģinot atrast informācijas fragmentus, kad uzticīgais un apdomīgais vergs (FDS) mums jau ir sagādājis garīgās pārtikas banketu. Vēlāk tajā pašā gadā CO (rajona pārraugs), atbildot uz vēstuli, kuru es biju uzrakstījis filiālei, faktiski man personīgi atvainojās, bet atteicās to darīt publiski. Tajā laikā mani vairāk pārsteidza vietējās vecāko grupas intrigas un sašutums, ko man arvien vairāk nācās piedzīvot nākotnē. Viena Karalistes kalpošanas skola (vecāko semestris) 2000. gadu sākumā īpaši izcēlās. Visiem vecākajiem tika stingri ieteikts saskaņā ar Amosa 7: 8: “Šeit es savai Izraēlai lieku svītru. Es viņus vairs nepiedošu ”. Šis pieteikums bija tāds, ka, ja kāds vecākais pamanīja kaut mazāko neveiksmi, pilnībā piemērojot Biedrības augstākos standartus, piemēram, vaļību ģērbšanās un kopšanas jomā, augstāko izglītību vai ziņošanu par lauka apkalpošanu, vecāka gadagājuma cilvēkiem tas būtu jāapspriež un jāpieiet šai vājajai personai. tik drīz cik vien iespējams. Mums teica, ka “mums jābūt gataviem satvert nātres”, izmantojot praktiskāku pieeju.

5) Prayerful Bībeles lasīšana:

Tas bija līdz šim galvenais faktors, lai es pilnīgi pamodos jaunu dzīvi Kristū. Līdz 2010 mana personīgā lasīšana un studijas aizveda mani uz Romiešu grāmatu. Kad es lasīju agrīnās nodaļas, no konteksta acīmredzami kļuva skaidrs, ka tas viss attiecas uz Jēzu. Tēvs bija viņu nostādījis centrā un ar prieku ļāva savam dārgajam Dēlam ieņemt uzmanības centrā, kā to darītu jebkurš lepns vecāks. Kad es turpināju lūgšanu lasīt, mani aizkustināja asaras, kad es sāku redzēt dažus fragmentus, kas manā dzīvē sāk parādīties. “Tas ietver mani!” Mani apbēdināja. Visur Rakstos bija Jēzus. Vai es gadu desmitiem ilgi būtu spīdējis un nepareizi lasījis Svētos Rakstus? (Džons 5: 39) Mani iepriekš uzskatīja, ka Sargtorņa iepriekš kondicionētais prāts par šiem romiešu svētajiem rakstiem ātri uzdeva:

Romieši 1: 17: Vai taisnība ir mērķis vai dāvana? (Rom 5: 17)

Romieši 4: 3-5: Dievs pasludina “bezdievīgo” par taisnīgu. Vai tas raksturo smaga darba veikšanu gadu vai divus, lai sasniegtu augstāku morālo “dievbijību”, vai arī tas atbilst mēneša stundu kvotai sludināšanai no mājas uz māju vai arī uz 100 jautājumu atbildēšanu, lai varētu kristīties? (11: 6) Kāpēc organizācija ir izvairījusies no atbilstoša romiešu 4 skaidrojuma: 4-5 ilgāk par 50 gadiem (Awake 1963)?

Romieši 6: 7: “Jo kas ir miris, tas ir atbrīvots no grēka”? Vai tas apspriež burtisku nāvi un turpmāko augšāmcelšanos, vai arī Sargtornis to ir nepareizi piemērojis? (Ieskats 2. Lpp. 138; w16 / 12. Lpp. 9) Vai tas varētu nozīmēt, ka visiem patiesajiem kristiešiem TAGAD nav nosodījuma? (8: 1)

Es biju pazinis Dievu kā suverēnu radītāju, bet ne kā savu mīļoto Abba Tēvs. Es biju pazinis Jēzu kā paraugu, bet ne kā savu personīgo Glābēju. Kur tika pieminēts vai pierādīts Org locekļos dzīvojošais Svētais Gars? Vai es biju ieslodzīts kognitīvās disonanses cietumā, pazaudēts reliģiskajā telpā? Tas viss bija jāmaina vienā dienā, kad Jēzus atrada mani kā vienu no savām pazudušajām avīm un nesa mani. Es nožēloju grēkus, pieņemot Kristu kā savu personīgo Kungu un Glābēju, un privāti piedalījos regulāri, saprotot, ka šī cerība ir mūsu “kopīgā pestīšana”, nevis tikai dažu elitāru kristiešu ierobežots augstāks aicinājums (Jūdas 3). Vēlāk 2015. gadā es to publiski darīju, vadot memoriālu ķīniešu grupas un savas ģimenes priekšā. Es biju novērtējis apustuļa Pāvila spēcīgos vārdus: “Jēzus Kristus un viņa meistarīgā izpirkšana mani definē tagad. Reliģija ir kā suns Pūks; un tas smird, izvairies no tā ieiet! '

Tātad, es esmu šeit, atrodams Kristū! Es visu laiku skatījos nepareizajā vietā! Pats pienākums un vainas apziņā virzītie reliģiskie centieni mani aplaupīja paštaisnības caurulē, ko sponsorēja darbu likums! Kristus ticība atklāj manu identitāti; taisnība nosaka to, ko Dievs zina, ka es patiesībā esmu. Šī taisnība ir iegūta Dievā un apstiprina ticības autoritāti. (Ticība ir pasaka, ja Jēzus nav tās būtība! ”- Fil. 3: 8–9 Spoguļbībele) Redzi, es pie šīs atziņas nonācu nevis izmeklējot organizācijas nepareizību, izmantojot dažādas tīmekļa vietnes un exJW materiālus - cik noderīgi tie dažkārt var būt, bet gan ar Gara izpratni, kas ir Kristus, un atrodot viņā manu identitāti. Mana pestīšana nebija atkarīga no tā, vai strādāju reliģiskā organizācijā - lai kāda tā būtu -, bet tā gulēja tikai Kristū.

6) ExJW informācija:

Vienā posmā es uzzināju, ka plašsaziņas līdzekļu uzmanība tiek pievērsta bērnu seksuālās vardarbības, tostarp JW, jautājumam. Iepriekš kā dievbijīgs liecinieks es noraidīju šādus ziņojumus kā pārāk pārspīlētu žurnālistiku vai no kāda avota izteiciena, bet šeit es vēroju visu Austrālijas Karaliskā komisija institucionālajām atbildēm uz bērnu seksuālu izmantošanu (ARC) sev. Pēc tam es nācu atklāt pārmērīgu daudzumu exJW vietņu un YouTube videoklipu, kurus es personīgi joprojām nejūtos ļoti ērti pārāk daudz skatīties, jo tie var viegli aizņemt laiku personīgajā lūgšanā un Viņa Vārdā. Tomēr šī pati vietne Beroean Pickets sniedza līdzsvarotāku un pamatotāku Skatītāju torņu organizācijas novērtējumu, vienlaikus koncentrējoties uz Kristu.

Mani pašu no A līdz G

Neaptverot pamatus, kas daudziem lasītājiem būs pazīstami, kā vienkāršu atmiņas palīglīdzekli, man bija savs samazināts no A līdz G to lietu kopsavilkums, kuras mani visvairāk satrauca.

Aautobuss: Īpaši seksuāla vardarbība pret bērniem un vardarbība ģimenē dažādās tās formās. Kāpēc jebkurai organizācijai ir atļauts pat pasīvi šķēršļus taisnīgumam, ja netiek ziņots par ļaunprātīgu izmantošanu (ieskaitot slēptos ierakstus) “augstākajām varas iestādēm”, kurām ir zobens? (Rom 13: 1-7) Kā šāda neizpaušana parāda viņu sabiedrības mīlestību, pat ja ir tikai viens liecinieks cilvēkiem? (Ge 31: 49-50; Ex 2: 14; Nu 5: 11-15; De 22: 23-29; John 8: 13-18).

Blood: Vai asins pārliešana ir līdzvērtīga asiņu ēšanai? Tie nav nedz praktiski, nedz morāli līdzvērtīgi. Par laimi Jēzus, kurš pats par mums atdeva savas asinis, mācīja, ka dzīvības glābšana pārsniedz paklausību reliģiskajiem likumiem. (Metjū 12: 11-13; Marks 2: 23-28; ņemiet vērā ebreju likumu Pikuach Nefesh.[7]

Control: apstiprina pašpasludināto iestādi, FDS[8] piespiedu kārtā pārvaldīta viņu biedru dzīve. “Kristus definē tavu ticību; viņš ir jūsu brīvība no visa, no kā likums jūs nekad nevarētu atbrīvot! Atrodiet pamatus šajā brīvībā. Neļaujiet reliģijai tevi atkal novirzīt un pielietot jūs noteikumu un saistību sistēmai. ”(Gal 5: 1 Spoguļbībele; 2 kolonna: 20-23)

Dsadraudzība: noved pie absolūtas viltības, kuras pamatā ir nepareiza dažu Rakstu interpretācija un tādējādi nepareiza piemērošana. Viņu aicinājums ir atgriezties pie Jehovas. Nožēlojiet grēkus un apsēdieties pie oktopapatijas kājām aklas pakļaušanās, pat pielūgšanas taustekļos, vienlaikus spītīgi atsakoties dzirdēt Svētā Gara aicinājumu nākt pie Kristus kājām patiesā pielūgšanā.

Eizglītība: Mēs zinām, ka JW noraida augstāko izglītību. Viņiem liek paļauties tikai uz “teokrātisko izglītību”. Tajā pašā laikā viņi izteica aicinājumu kvalificētiem locekļiem, kuriem ir laicīga kvalifikācija būvniecības, tehnoloģiju, juridiskajos un finanšu jautājumos.

Finces: Lai gan kritiski tika vilkts pirksts uz dažādām “kristietības” metodēm, lai iegūtu naudu - kredītkaršu, parādzīmju, desmito tiesu, televīzijas aicinājumu izmantošanu dažādām celtniecības programmām un pārredzamības trūkumu -, tagad līdzīgas, bet atkārtoti marķētas metodes ir pieņēmušas Skatu torņu organizācija.

Grase: Viņu pestīšana lielā mērā ir atkarīga no viņu paštaisnajiem darbiem un pakļaušanās organizatoriskajiem likumiem un politikai, izpirkuma naudu novirzot uz sava veida drošības tīklu nožēlojošajiem likumpārkāpējiem. Jēzum ir mazāka Lielā Skolotāja, erceņģeļa Miķeļa un mazākā dieva loma. Kad sapulcē tika izskaidrota Dieva bezmaksas dāvana no Kristus netiešās taisnības? (Rom 5: 19; 10: 1-4).

Konfrontācija ar vecākajiem, 2014 - 2017

Atgriezīsimies pie ievada, kad 2014 divi vecākie man deva stingru padomu “pārāk daudz runāt par Jēzu Kristu”.

Viņi bija nobažījušies, ka es virzos uz priekšu Jehovas organizācijā, pārāk uzsverot Kristu, nevis vārdu Jehova vai organizācijas galveno lomu. Žēlastības garša bija aromāts manām publiskajām sarunām, biežajām lauka dienestu sanāksmēm un daudzu brāļu neformālām vizītēm. Protams, vecākie nevarēja izturēt un saprast šādu “uz Kristu vērstu” sarunu, it īpaši no viņu visilgāk kalpojošā līdzcilvēka ķermeņa.

Nākamo trīs gadu laikā mani izaicināja dažādi vecāko pāri, un dažos gadījumos visu ķermeni “intervēja”. Kopumā vecāko kopa bija gatava uzklausīt, taču ļoti viegli jebkuru šādu ķermeni var pārmērīgi ietekmēt viens vai divi politiski domājoši vecaji, kurus savukārt var kontrolēt pārāk taisnīgs ķēdes pārraugs. Bija tik liels gods pazemīgi iepazīstināt ar daudziem Svētajiem Rakstiem par žēlastības vēstījumu šiem vecākajiem, kaut arī viņi bija garīgi un emocionāli iesprostoti šajā ierobežojošajā organizācijā, kas diemžēl ir viena no daudzajām juridiskajām reliģijām.

Tad 2016 viss ķermenis atkal sanāca, lai pārrunātu manu vecākā kvalifikāciju. Viņus ļoti satrauca tas, ka es biju apmeklējis brāļus pat ārpus ķīniešu grupas, kuru es uzraudzīju, bez citiem vecākajiem iepriekš par to nejautājot vai pēc tam neinformējot. Faktiski līdz tam laikam es biju apmeklējis daudz brāļus un māsas 100 dažādās pilsētas draudzēs, sludinādams Kristu, spriežot par Svētajiem Rakstiem un izmantojot vienkāršas ilustrācijas. Viņi apgalvoja, ka, pārāk uzsverot Jēzu, es jaucu brāļus! Turklāt tika ziņots, ka daži kļuva nemierīgi, apspriežot Svētos Rakstus par pestīšanas nodrošināšanu. (Rom 8: 35-39; Heb 10: 10,14,17)

Viņi jutās kā dienesta pārraugs, man vajadzētu mudināt brāli vairāk strādāt, lai iegūtu Dieva apstiprinājumu, nevis tik daudz runāt par “nepelnītu laipnību”. Pēc tam sekretārs no viena no viņa failiem izvilka garu neaktīvo un neregulāro izdevēju sarakstu un ar uzplaukumu vainoja mani par neatbilstību un bezdarbību draudzē. Tas man deva iespēju uzaicināt iestādi atvērt savas Bībeles (vai viņu gadījumā planšetdatorus), lai lasītu 1 korintiešu 15: 10 un Apustuļu aktus 20: 24,32, parādot, ka “nepelnīta laipnība” (labvēlība) ir mūsu kalpošanas galvenā motivācija un ceļš uz mums kā vecākajiem. Realitāte bija tāda, ka, būdams viens no regulārajiem pionieriem, es, iespējams, pavadīju vairāk laika nekā daudzi, nosakot vadošo lomu ministrijā. Vai tas varētu būt, es ierosināju, pārkāpumu problēma saistīta ar patiesi atjaunojošas aitkopības trūkumu, kuru bieži vien aizēnoja ārkārtas konsultācijas pēc kādas krīzes iestāšanās?

Protams, tika uzdots ikdienas pārbaudes jautājums: “Vai jūs ticat, ka pārvaldes institūcija (GB) ir vienīgais kanāls mūsu garīgajam ēdienam?”

Es atbildēju: “Tas nerada problēmas, es vienmēr esmu pieņēmis visu patieso garīgo ēdienu no Ticīgā un diskrētā verga (FDS)”, protams, apzinoties, ka nekad nav bijis īsta garīga ēdiena (mannas par īsto Kristu), bet būtu to pieņēma, ja būtu bijis.

Viņi uzsvēra, ka tas viss bija saistīts ar lojalitāti organizācijas vadībai un nekad viņiem nepiekrita un neizsaka neko negatīvu. Es viegli piekritu, ka absolūta lojalitāte ir mūsu Dieva un viņa Dēla dēļ, bet es noteikti nepiekritu tam, ka visai pārējai lojalitātei jābūt “relatīvai” - piemēram, “augstākām varas iestādēm”, mūsu vecākiem, pat vecākajiem vai organizācija? (Jesaja 2: 22).[9] Es atsaucos Jonathan kurš nepaklausīja savam tēvam, Jehovas ieceltajam ķēniņam, aizsargājot Dāvidu; Elijah un daudzi patiesi pravieši, kuri nosodīja Izraēlu par viņu pielūgšanas sinkrētizāciju, kuru veicināja un pavēlēja viņu “teokrātiski ieceltie” karaļi un priesteri; Obadja, ķēniņa Ahaba stjuarts, kurš slepeni slēpās un pabaroja 100 izstumtos praviešus; Kristieši kurš izturēja Sanhedrina autoritāti - atzīto tā laika Jehovas tautas centralizēto pārvaldes kolektīvu. Papildus tam es izlasīju 15. gada 1986. maija rindkopu Skatu torņi (25. lpp.), lai parādītu, ka mēs kā vecaji nevēlamies izmantot kristietības taktiku. Rakstā bija teikts: “H. G. Velss uzskatīja, ka baznīcas lietās dominē Konstantīna gars, un viņš novēroja: “Ideja izskaust visas pretrunas un šķelšanos, izspiest visu domu, uzspiežot visiem ticīgajiem vienu dogmatisko ticības apliecību,… cilvēks, kurš uzskata, ka, lai strādātu vispār, viņam jābūt brīvam no opozīcijas un kritikas. … Ikviens, kurš izteica atšķirīgus viedokļus vai pat mēģināja uzrādīt Svēto Rakstu pierādījumus, atspēkojot padomju dogmas un kanonus (baznīcas likumus), tika nosaukts par ķeceriem. ”[10]

Pēc 45 minūšu gaidīšanas mazajā aizmugurējā telpā, ko izmantoja kā virtuvi, mani sauca, lai stātos pretī deviņu svinīgo seju masīvam. Viņi man pastāstīja par savu paredzamo lēmumu atbrīvot mani no vecākā, jo es satraucu brāļus ar mulsinošu runu. Es atbildēju, ka Jēzus regulāri un apzināti sniedz neskaidrus paziņojumus, lai izraisītu domāšanas spējas - piemēram, piedzimis no jauna, pirmais būs pēdējais, trīs dienu laikā atjaunos templi, apēd manu miesu, apbedīs mirušo, tev jābūt perfektam, ienīstu savus vecākus, bagāts vīrs ugunīgās mokās utt .; arī Pāvila raksti (2 Pēteris 3: 15-16). Vai viņi piekrita, ka mums vajadzētu atdarināt mūsu Lielā skolotāja metodes, lai izjauktu domāšanas spējas?

Tajā brīdī es atvēru savu tālruni un Austrālijas Karaliskajā komisijā (lieta 3), pirms viņš sniedza zvērestu, daudzām mulsinošām atbildēm, viņiem 29 minūtes klipu YouTube demonstrēja GB loceklis Geoffrey Jackson. Bija apstulbis klusums. Es gaidīju, kamēr nepatīkamais klusums turpinājās ar tukšām skatieniem ap istabu. Pēc tam, kad bija pagājusi gandrīz minūte, es turpināju teikt: “Šī ir pirmā reize, kad es to jebkad parādīju. Mans jautājums nav saistīts ar to, ko brālis Džeksons teica vai neteica, vai tas ir pareizi vai nepareizi, bet vienkārši tāpēc, ka šis brālis publiski un ar zvērestu ir radījis acīmredzamu apjukumu neizsakāmo desmitiem tūkstošu lojālo brāļu prātos. - pat starp mums šeit tagad - tomēr šis brālis joprojām ir kvalificēts vecākais un pat viens no Lielbritānijas. Tomēr es, kurš, kā tiek apgalvots, iespējams, sajaucis dažus vietējos brāļus privātajās sarunās, tiek uzskatīts par vecāka diskvalifikāciju.

Attiecībā uz visiem tā sauktajiem negatīvajiem komentāriem par organizāciju es vēlreiz apstiprināju, ka mans mērķis vienmēr ir bijis pozitīvi pasludināt Kristu, pievēršot viņu uzmanību Kol 1: 28-29 (KIT). Es teicu, ka daži brāļi, pat vecākie, laiku pa laikam privātajās sarunās ir izteikuši dažus komentārus par to, ka jūtas neērti attiecībā uz dažām nesenām izmaiņām, piemēram, pieaugošo paļaušanos uz video video kalpošanā, rīkojoties ar pašas Bībeles eksemplāru; daži bija neizpratnē par būvniecības projektu apturēšanu; citi bez pamudināšanas bija minējuši daudz tiešākus veidus, kā lūgt finansiālu atbalstu; bija neizpratne par vardarbības pret bērniem politiku; un pat “paaudžu pārklāšanās” mācīšana. Es atzīstu šādiem brāļiem un vecākajiem, ka arī man nebija visu atbilžu uz šiem jautājumiem, bet man šķita svarīgi, lai jebkurš brālis varētu brīvi paust savas rūpes un jūtas privātumā.

Pēc atļaujas man rīkoties spontāni, man vajadzēja vēlreiz atstāt telpu vēl uz 45 minūtēm. Kad mani uzaicināja atgriezties, bija mana kārta pārsteigt. Viņi ar vairākuma balsojumu bija atcēluši lēmumu par manis vecāka atstādināšanu, bet ar nosacījumu, ka sekretārs rakstiski nodos šo lietu filiālei, lai saņemtu papildu norādījumus. Es uz brīdi apstājos, pēc tam informēju viņus, ka izvēlējos atkāpties no amata kā vecāka un regulāra pioniera. Tas viņus mulsināja, bet es zināju, ka nevarēšu turpināt kalpot viņiem līdzās, pakļaujot sevi viņu arvien lielākajai uzraudzībai.

Nākamā gada laikā viņi pakāpeniski atcēla visas tā saucamās “privilēģijas”, ieskaitot norādījumus nodot visas manas Bībeles studijas un pārstāt uzsvērt Kristu! Viņi atsauca man atļauju iesaistīties jebkādas ostas liecinieku klātbūtnē, pēc tam lūdzās un lasīja sanāksmēs, un, turpinot apmeklēt dažus no nomāktajiem un slimajiem brāļiem, viņi man arī teica, lai es to pārtraucu. Netika organizētas grupas tikšanās kalpošanai mūsu mājās, kuras pēdējos 40 gados tika izmantotas kā bieža norises vieta. Pēc tam tika noņemta jebkāda apmeklētība ar ķīniešu grupu, kaut arī manai sievai bija atļauts joprojām piedalīties šajā vienošanās. Gadu es gandrīz vai turpināju patstāvīgi tikties ar ķīniešu studentiem universitātes pilsētiņā, tiešsaistē sazināties ar jūrniekiem un dažādos diskrētos veidos mudināt slimniekus un vecāka gadagājuma cilvēkus.

2017 vidū draudzi apmeklēja ne tikai viens CO, bet arī divi. Šī nebija apmācības vizīte, kā tas kļuva skaidri redzams no pirmās sarunas tēmas, kas bija lojalitātes pastiprināšana pārvaldes struktūrai, “vienmēr tik uzticīgam un diskrētam vergam”, par kuru visi ir tik lepni. Saruna noslēdzās ar paziņojumu “, ka ikvienam, ieskaitot ģimenes locekļus, kurš iepriekš bija dzirdējis visu, kas par organizāciju bija paudis negatīvu nostāju, šonedēļ par to jāziņo vecākajiem, tādā veidā parādot savu absolūto lojalitāti Jehovam un Viņa brīnišķīgo organizācija. ”Tika pastiprināta raganu medību kampaņa, lai noapaļotu un„ izpildītu ”WT disidenti, aizbildinoties ar draudžu tīrības nodrošināšanu. Tas jau bija skāris vienu no diviem citiem iecirknī, kuri jau bija izmesti un izvairījušies no tā saucamās atkrišanas. Turpmākajos mēnešos notiks piecu vietējo vajadzību sarunu rinda par atkrišanas tematu uz vairāk disfellowshippings.

Tiesu uzklausīšana

Neizbēgami dažus mēnešus vēlāk, 2017. gada septembrī, mani uzaicināja apmeklēt tiesas sēdi. "Kāpēc uztraukties?", Daži var jautāt. Vai tas nav tikai “pērļu mešana cūku priekšā” tādu cilvēku priekšā, kuriem nav varas pār tevi? Jā, piekritu. Žēlastība krīt uz aizkaitināmo šauri domājošo juristu nedzirdīgajām ausīm. Tikai Svētais Gars var atvērt sirdis. (Apustuļu darbi 13: 38–41,52 Jauda NT). Es pilnībā respektēju iemeslus, kāpēc daudzi ir atteikušies apmeklēt šādus slepenus “zvaigžņu kameras” izmēģinājumus.[11] Tomēr es apmeklēju četrus iemeslus:

  1. Dažus gadus es biju koncentrējies uz Jēzus patieso labo ziņu izplatīšanu, nemēģinot apzināti graut organizāciju. Kas varēja zināt, vai šajā sanāksmē iestādītās žēlastības sēklas varētu kādu nākamo dienu uzdīgt vienā no trim vecākajiem vai liecinieku pāriem (Marks 4: 26-29).
  2. Es negribēju tikt nošķirts no savas ģimenes bez pēdējām pūlēm palikt PIMO (Physically In, Mentally Out).
  3. Procedūra, bez šaubām, būtu beigusies divreiz ātri, iespējams, mazāk nekā stundu.
  4. Es biju ieradies pilnībā paļauties uz mūsu Kungu jaunā, dziļākā veidā. Jēzus pats saskārās ar nelikumīgu tiesas procesu, tāpat kā Stefans, Pāvils un daudzi citi. Jā, katram ir savs ceļš ejams, un es to uztvēru kā iespējamo iespēju izteikties kā vienam no Jehovas lieciniekiem (1 pet 3: 14-17 Aizraušanās tulkošana).

Atverot durvis, es saskāros ar četru vecāko tiesu komiteju un pēc tam astoņu liecinieku pēcteci, kuri vairāk nekā septiņu stundu laikā liecināja pret mani. Šie liecinieki atlikušajā dienas laikā atradās galvenajā zālē, un viņiem tika veiktas daudzas JW.org epizodes, kas raidīja pa cilpu. Nabaga dvēseles!

Komitejas priekšsēdētājs bija cietsirdīgs bijušais bētelietis, kurš sēdēja kā galvenais prokurors aiz sava klēpjdatora ekrāna un skatīja visus liecinieku paziņojumus un “tiesas procesa laikā” ierakstīja papildu komentārus. Dažās reizēs viņš, ieejot telpā, nodeva lieciniekiem viņu parakstītā paziņojuma papīra kopiju. Pēc tam es būtu varējis nedaudz savādāk uzrakstīt dažas atbildes, bet rezultāts, bez šaubām, būtu bijis tāds pats. Atšķirībā no juridiskās tiesas, kurā jums būtu iepriekšēja norāde par pierādījumiem, kas tiks iesniegti, šī bija nerimstoša ķenguru tiesas sēde - slepena izmeklēšana un tiesas sēde - ar vainas prezumpciju. Kosmoss ļauj man tikai dažus uzsvērt.

Mans atklāšanas paziņojums

Es mierināju komiteju, ka man nav cirvis, kā nevienu sarūgtināt, ne rūgtuma, ne darba kārtības, ne programmas, lai izskaidrotu FDS, kā arī ne tikšanās tiešsaistē vai vietējā mērogā ar nevienu apgānu grupām. Mans mērķis drīzāk bija paaugstināt Kristu sava Tēva godībā (Fils 2: 9-11). Protams, ikviens īsts kristietis, saņēmis jaunu sirdi, jaunu dzīvi Kristū, dabiski aizraujas ar savu Kungu Jēzu Kristu, gribēdams pasludināt savu pārliecinošo cerību, kuras pamatā ir Jānis 15: 26-27 un Heb 10: 19-23, kuru es lasīt. Es jutos pagodināts tikt nicināts par viņa vārdu.

Es uzdevu šo jautājumu četru cilvēku tiesas zālē: „Iedomājieties, ka jūs kalpojāt no paša durvīm līdz pašam Jehovam, un tās bija viņa durvis. Kāda būtu Viņa vēsts, Viņa liecība? Es ierosināju viņiem sekot līdzi, kad es lasīju 1. Jāņa 5: 9. Neviens neatbildēja, tāpēc es to lasīju vēlreiz lēnāk, bet šoreiz 9.-13. Tukšas sejas, tukši prāti. Es arī minēju, ka Grieķijas Rakstu pārskatītais jaunās pasaules tulkojums, vārds Jēzus pārspēja Dieva 1366 pieminēšanu, salīdzinot ar 1339 laikiem.[12]  Šeit seko tikai daži no izvirzītajiem jautājumiem, jo ​​katrs no sešiem brāļiem (pieci bija vecākie) un divas māsas savukārt liecināja pret mani.

Liecinieks 1: Viena no vietējām institūcijām liecināja, ka iepriekšējā gadā esmu parādījis Džefrija Džeksona klipu un bez viņu atļaujas biju ganījis citu vecāko grupās. Viņu satrauca runas par glābšanu bez darbiem. Es īsumā atspēkoju šos jautājumus, kas ietvēra liecinieka un komitejas uzaicināšanu atvērt savas Bībeles / tabletes Efeziešiem 2: 8-10 un 2 Timothy 1: 8-9. Es priecājos, ka mani pārbaudīja par šiem rakstiem.

Liecinieks 2: Cits vecākais aktualizēja tieši tos pašus jautājumus, piebilstot, ka, ja brāļi sāka justies droši par savu pestīšanu, kas viņiem liedza vairāk grēkot? Viņu uzvedība nebūtu ierobežota. Šī ziņa varētu izplatīties kā gangrēna!

Es pajautāju vecākajam, vai viņš mums Pārlasītās Jaunās pasaules tulkojumā izlasīs Romiešiem 6: 1, 2, lai redzētu, ka Pāvils saskaras ar šo pašu apgalvojumu. Konteksts parāda, ka Pāvils apgalvo, ka visi patiesie kristieši ir miruši (ievietoti Kristus nāvē) likuma un grēka dēļ, un tagad viņi ir celti jaunā “vainīgā” dzīvē. Tāpēc 7. pantā turpināts: “Tas, kurš ir miris (Kristū), ir attaisnots no sava grēka” (14., 15. p.). Turklāt Titus 2:11, 12 apgalvo, ka tieši šī “nepelnītā laipnība”, nevis vairāk paklausība politikai un principiem, mūs “apmāca” pareizā dzīvē. (Ro 8: 9–11.) Priekšsēdētājs šajā brīdī lūdza pārtraukt “mulsinošās puķainās” valodas lietošanu. (1. Ko 2: 14-16)

Liecinieks 3: Cits vecākais uztraucās, ka savās sludinājumos un lūgšanās es neuzsvēru vārdu Jehova vai pārvaldes institūcija. Arī tas, ka vairāk nekā gadu iepriekš es ar viņu pārrunāju psalmu 139: 17, 18 un gadījās sacīt malā: “Vai varētu būt, ka Dieva dārgās domas ir viņa mīlošās domas par mums individuāli, nevis tikai Dieva domas kopumā?” , viņš uzskatīja, ka darbojas WT skaidrojuma priekšā. Es atbildēju, ka es tikai sniedzu iespējamu ierosinājumu, pamatojoties uz 1-6 pantu pantiem, kā arī Ps 40: 5 un Is 43: 4. Bija acīmredzami, ka Komiteja bija salikusi pēc iespējas vairāk negatīvu un pamatotu pierādījumu, visi vairāk nekā gadu vai divus iepriekš. Es viņu acīs jau biju vainīgs. Neskatoties uz to, liecinieku ieiešanai tas man deva lielisku iespēju izmantot Rakstus katra priekšā.

Liecinieks 4: Vecākais, kolēģis no Portu ministrijas, izvirzīja apsūdzību katalogu, sākot ar to, ka divus gadus iepriekš es pieminēju Džeksonu (nerāda filmas klipu) saistībā ar plašsaziņas līdzekļu pieaugošo interesi par bērnu izmantošanas gadījumiem. Starp citiem viņa mīluliem bija tas, ka sludināšana ar Džimu pēc viņa vārdiem bija “kā sludināšana bez neviena cita Jehovas liecinieka”. Tas mani patiešām pacilāja! Mani lūdza par to, ka es “vienmēr runāju par samierināšanos ar Dievu caur Jēzu Kristu; it kā `Jēzum pietika!’ ’Man pat šķita, ka esmu radot iespaidu ka Jēzus varētu saņemt pielūgsmi, pamatojoties uz Jāni 5: 23; Ebreji 1: 6; Atjaunināšana 5: 11-14. Viņš arī uzskatīja, ka esmu bijis mazāk dāsns, slavējot RNWT atpakaļ 2013; ka es biju komentējis, ka daži 2015 brāļi ir izteikuši grūtības un šaubas par “paaudžu paaudzes” mācīšanu - kas, starp citu, kā es viņam atgādināju, bija iekļāvusi tieši šo vecāko! - un tas, ka es pat biju pieminējis dažus brāļus, likās neērti, jo arvien vairāk tiek uzsvērta ziedošana - tomēr vienlaikus būvniecības darbi palēninājās.

Liecinieks 5: Cits vecākais, kurš manam “atkrišanas katlam” nav pievienojis neko jaunu, bet jutās spiests paust uzticību FDS, ka es noteikti pievērsu “pārāk lielu uzmanību Jēzum”. Es atbildēju ar ebrejiem 12: 2 “uzlūkojies uz viņu” un kolosiešiem 3: 4 “Kristus ir mūsu dzīve”, ne tikai ar mūsu piemēru.

Pēc apmēram trīs stundu inkvizīcijas, kamēr Komiteja un astoņi liecinieki ēda savu pasūtītās picas pildījumu, es paņēmu tējas tasi un atteicos no viņu čatā esošās draudzenes, lai būtu viena lūgšanā mazgāšanās telpā un slavēju Dievu par Gara palīdzību .

Liecinieks 6: Tā bija māsa, kura uzskatīja, ka viņas drošība organizācijā ir satraukusies, kad es iepriekš biju izmantojis dažas Svēto Rakstu norādes par to, ka viņus ir glābis nevis darbi, bet gan “nepelnīta laipnība”. Es arī biju viņai ieteikusi vienā sēdē izlasīt galatiešu grāmatu, pat izmantojot pārfrāzētu Bībeli, ja viņa to vēlētos. Tūlīt priekšsēdētājs jautāja, kāpēc es kādreiz ieteiktu jebkuru citu Bībeles tulkojumu, izņemot mūsu “brīnišķīgi precīzo” Jaunā pasaules tulkošana kuru “unikāli uzrakstīja svaidītais”?

Liecinieks 7: Pioniera māsa, kas mani dzirdēja komentējam, ka Metjū 24 ebreju sistēmā ir lielā mērā izpildīts, ieskaitot Metjū 24 vārdus: 14. Acīmredzot viņa nebija informēta par savu pētījumu par Skatu torņi jautājumus.

Liecinieks 8: Brālis, kuru biju “ienesis patiesībā” par 20 pirms gadiem. Kad es apmeklēju viņu 18 mēnešus agrāk, viņš jutās tik atvieglots, dzirdot, ka visi mūsu grēki ir uzlikti Kristum un ka mūs vairs neatzīst par vainīgiem vai mūs vairs netiesā. Es atceros, ka mūsu diskusijas pamatā bija Džons 3: 14-15; 5: 24 un 19: 30. Vēlāk viņš atgriezās pie centieniem pēc Dieva apstiprināšanas caur morāli un darbiem. Šajā brīdī priekšsēdētājs mani apsūdzēja, ka esmu lepns cilvēks.

Šajā laikā es biju pārsteigts, uzzinot, ka bija apmēram pulksten 10:30. Komiteja paziņoja, ka viņi tajā naktī nevarēja apspriest nevienu lēmumu, un visiem lieciniekiem bija ļoti vēlu. Pēc divām naktīm mani sauca atpakaļ, lai dzirdētu ļoti paredzamo spriedumu, kura laikā viņi ievēroja oficiālu mācību grāmatu procedūru. Viņi teica, ka esmu ticis izslēgts no atkrišanas (Svētie Raksti nav izmantoti); “Nebija izrādījis pietiekamu nožēlu”. Un tas bija viss! Es pateicos viņiem, ka viņi man sagādāja prieku par to, ka esmu noniecināts par Kristus vārdu, un ka es turpināšu savā sirdī svētdarīt Kristu kā Kungu ... lai es spētu aizstāvēt drošu kristiešu cerību būt kopā ar viņu mūžīgi ... tomēr ar maigu temperamentu un dziļu cieņu. ” Es vienkārši piecēlos un klusi gāju ārā no istabas.

Un mana jaunā dzīve? Turpmākos sešus mēnešus es apmeklēju sapulces, mierīgi sēžot blakus savai sievai zāles vidū, lai sniegtu pagaidu atbalstu viņai un manai pieaugušajai ģimenei. Es sēdēju tur, ko es saucu, lai dēvētu par savu “žēlastības burbuli”, skatoties uz savu apmeklējumu, kaut kā līdzīgu cietuma ieslodzīto apmeklētājam. Kad 2018. gada pavasarī ieradās memoriāls, es neapmeklēju Valstības zāli, bet apmeklēju brīnišķīgu kristieti, kurš pirms daudziem gadiem bija pametis organizāciju. Mēs svinējām kopību viņa mājās kopā ar viesmācītāju. Es zināju, ka, ilgāk apmeklējot Valstības zāli, tas manai sievai, ģimenei un vietējai draudzei vēstīs nepareizu vēsti - ka es varētu vēlēties atgriezties pie nomācošajām kulta robežām.

“Vai jūs varat redzēt, cik muļķīgi būtu sākt garā un pēc tam kaut kāda traka iemesla dēļ atkal atgriezties pie DIY! It kā jūsu darbi varētu kaut ko papildināt ar to, ko Dievs jau ir izdarījis Kristū. ”(Gal 3: 3 Spoguļbībele)

Es labi zinu Jēzus vārdus Jāņa 16: 1-3. “Es jums esmu teicis šīs lietas, lai jūs nekaunētos par mani un neatstātu Mani. Viņi tevi izliks no dievkalpojuma vietām. Pienāks laiks, kad ikviens, kas jūs nogalinās, domās, ka viņš palīdz Dievam. Viņi darīs jums šīs lietas, jo viņi nepazīst ne Tēvu, ne mani. ”(NLV)

Lai pielāgotu Marka Tvena citātu, “[Organizācija] ir mēness, un tai ir tumšā puse, kuru [tas] nekad nevienam neizrāda.” (Cilvēks, kurš korumpēja Hadleyburg)[13] Tomēr es nejūtos rūgtums vai nepieciešamība iztērēt pārmērīgu laiku un emocionālo enerģiju, lai dusmās atgrieztos, bet gan dziļu žēlumu par daudzajiem kulta gūstā esošajiem indivīdiem, īpaši par manu ģimeni un tā sauktajiem “vecajiem draugiem”, kuri mani ir atstājuši pēdējā gada laikā. Patiesībā attiecībā uz manu ģimeni es kā tēvs jūtu, ka es viņiem uzlieku pareizu, stingru garīgo vadību, atstājot autoritāru reliģiju un parādot, kā Jēzus ir patiesais prieks par manu mērķtiecīgo jauno dzīvi.

Vai visi šie gadi bija izniekoti gadi? Vienā ziņā jā, bet citā nozīmē tas ir bijis pozitīvs ceļojums - no tumsas līdz Kristus spožajai gaismai visas mūžības garumā. (Ga 1: 14-17; ir 49: 4)

Es turpinu pazemīgi mācīties daudzas mācības, aktīvi pakļaujoties Viņa vadībai. Tagad es izbaudu savu brīvību Kristū! Katru dienu es “turpinu augt mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus žēlastībā un zināšanās”. (2. Pe 3:18.) Piemēram, lielāko daļu rītu pēc lūgšanu pielūgšanas un Svēto Rakstu studēšanas es kādu laiku pavadu rakstot. Man par pārsteigumu sanāca e-grāmata, kuru es publicēju 2018. gadā - tas ir labs veids, kā svinēt brīvības gadu! To sauc Pazuda žēlastībā[14] kas nav tik daudz kā “liecinieku bashing”, bet tā ir mana pieredze kā kristietim no reliģijas pazušanas līdz brīnumam pēc Dieva žēlastības. Esmu piepildīta ar pateicību par to, ko Kristus ir izdarījis manis labā un manī.

Kad es redzēju, ka neizbēgami rodas draudi izjust draudzību, es pieņēmu noteiktu lēmumu katru dienu veltīt laiku, lai sociāli mijiedarbotos ar citiem, klātienē, kur vien iespējams, vai kā citādi tiešsaistē. Mana apmācība gadu gaitā sarunāties ar jauniem cilvēkiem, ieskaitot ķīniešu kopienas pārstāvjus, un desmitiem iepriekšējo kontaktu ar jūrniekiem, turpināsies un patiešām ir paātrinājusies - bez “laika skaitīšanas” - ha-ha! Ironija ir tāda, ka tagad mans kontaktu saraksts ar draugiem ir vienāds ar skaitli vai pārsniedz to skaitu, kāds man bija kā parastajam pionierim! Tā ir bijusi “privilēģija” šī vārda tiešajā nozīmē sasniegt kontaktus ar cilvēkiem, it īpaši tiem, kurus var uzskatīt par nolaistiem un izstumtiem, jūtot izmisumu, dažos gadījumos pat pašnāvības. Džons 9: 34-38 apraksta Jēzu, kurš atrada izstumtu ostraizētu atlaistu cilvēku, lai viņu stiprinātu; tāpēc Kristus garā ir vērsties pēc palīdzības, lai palīdzētu citiem, kuri ir izvairījušies. Pavisam nesen man ir bijusi zināma sadraudzība arī ar kristiešu pielūdzējiem, kas vairāk nekā vienā reizē ir licis dot manas personīgās liecības un lūgšanas nelielas draudzes priekšā.

Praktiskā līmenī es nolēmu rīkoties ne steigā, nekavējoties pārlecot galvā uz citu kontrolējošu likumīgu reliģiju vai iekrītot neticībā. Tieši šī ļoti atturība pieņemt pārsteidzīgus lēmumus man radīja problēmu, vai rakstīt un ievietot šo stāstu, kuru lasāt. Vienu lūgšanu vakaru es lūdzu tēvu, lai viņš man pārliecina, ka es gatavojos rīkoties pareizi. Man prātā ienāca izcils apustuļa Pāvila piemērs. Trīs reizes viņš saistīja savu pārvēršanās stāstu - no stingras, dedzīgas kalpošanas līdz stingrai reliģiskai sistēmai līdz Jēzus krāšņās realitātes redzēšanai (Apustuļu darbu nodaļas 9, 22 un 26). Varbūt mans pazemīgais mēģinājums atstāstīt savu pievēršanos varbūt varētu palīdzēt kādam indivīdam vai diviem viņu ceļā uz patiesu brīvību.

Es ceru, ka šie daži komentāri palīdzēs jums nekad nezaudēt cerību, bet atpūsties Kristū un viņa beznosacījuma mīlestībā un priekā. Šie vārdi man dod pārliecību: “Es nekad neaizmirsīšu nepatikšanas, pilnīgu zaudējumu, pelnu garšu, indi, ko esmu norijusi. Es to visu atceros - ak, cik labi atceros - sajūta, ka trāpīju pa dibenu. Bet es atceros vēl vienu lietu, un, atceroties, es turu cerību: Dieva lojālā mīlestība nevarēja beigties, viņa žēlsirdīgā mīlestība nevarēja izžūt. Katru rītu viņi tiek radīti jauni. Cik liela ir jūsu uzticība! Es turos pie Dieva (es to saku vēl un vēl). Viņš ir viss, kas man palicis pāri. Dievs izrādās labs vīrietim, kurš kaislīgi gaida, pret sievieti, kura cītīgi meklē. Ir labi klusi cerēt, klusi cerēt uz Dieva palīdzību. ” Raudas 3: 19-26, Vēstījums Bībele

___________________________________

PIEZĪMES

[1] Aw 1969 maijs 22, “Ja jūs esat jauns cilvēks, jums arī jāsaskaras ar faktu, ka jūs nekad nenovecojaties šajā pašreizējā lietu sistēmā.” - arī Skatu torņi 1969, 15 maijs, lpp. 312; par datumu 1975 skatīt Skatu torņi 1970 maijs 1, lpp. 273.

[2] Šī īpašā programma ietvēra vecāko cilvēku grupas no aprites organizēšanu, lai ar video apmeklētu visas skolas un izglītības iestādes lielajā sateces baseinā. Jehovas liecinieki stingri atbalsta nacistu uzbrukumu kopā ar mācību ceļvedi un stundu plāniem, kurus skolotāji varēja izmantot ikgadējās holokausta atceres reizēs.

[3] Galu galā šāda pretēja informācija varētu apšaubīt labu lēmumu vai organizācijas paštēlu un reputāciju - tas viss ir jāaizsargā par katru cenu. Līdz ar to maz ticams, ka šāda persona vai grupa atzīs, ka ir kļūdījusies. Faktiski jebkura pretējas informācijas atklāšana liek viņiem vēl vairāk pakļauties savam aizspriedumam, jo ​​viņi jūtas pakļauti šādiem uzbrukumiem kā vajāšanas upuri. Viņi tiek imunizēti pret jebkuru publisku ekspozīciju, izvēloties neuzklausīt pretējus uzskatus.

https://www.psychologytoday.com/us/blog/true-believers/201603/5-reasons-why-people-stick-their-beliefs-no-matter-what

https://www.youtube.com/watch?v=NqONzcNbzh8

https://www.scientificamerican.com/article/how-to-convince-someone-when-facts-fail/

[4] https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Jehovah%27s_Witnesses#cite_ref-24

https://archive.org/details/FaithOnTheMarchByAHMacmillan/page/n55

[5] Cik man zināms, šis termins pirmo reizi tika lietots 2006. Gadā Teokrātiskais atbalsts Karalistes izdevējiem 1946, lpp. 220-224, kas salīdzinoši pozitīvi vērtē šādas publikācijas.

[6] Reliģijas piemērs, kas atbilst iepriekšminētajiem Jahve vārda pieņemšanas kritērijiem, kas nav trinitārie, starptautiski sludinātie, apzinīgie iebildumi, būtu Jahves asamblejas. (Amerikāņu reliģiju enciklopēdija, 5th Edition, autors J. Gordon Melton, (Gale grupa, 1996), 529 lpp.)

[7] https://www.jewishvirtuallibrary.org/pikuach-nefesh

[8] Uz kāda pamata Jēzus izvēlējās šo organizāciju par savu organizāciju (FDS), kad garīgais ēdiens, kas ražots no 1917 līdz 1919, bija pilnībā koncentrēts uz grāmatu Gatavo noslēpums? Šī ir traka grāmata Skatu torņi nekad citāti no. https://youtu.be/kxjrWGhNrKs

[9] Skatu torņi, 1990. gada 1. novembris, lpp. 26. par. 16, “Mūsu relatīvā pakļaušanās augstākajām varas iestādēm:” Kā kristieši mēs šodien sastopamies ar līdzīgām problēmām. Mēs nevaram piedalīties nevienā mūsdienu elkdievības versijā - vai tie būtu pielūgšanas žesti pret tēlu vai simbolu, vai pestīšanas piedēvēšana personai vai organizācijai. (1. Korintiešiem 10:14; 1. Jāņa 5:21.) ”Ņemiet vērā arī Skatu tornis, 1. Aprīlis, 1920. Lpp. 100 “Mēs neatteiktos izturēties pret vienu pret brāli, jo viņš neticēja, ka biedrība ir Kunga kanāls. Ja citi to redz citādi, tā ir viņu privilēģija. Jābūt pilnīgai sirdsapziņas brīvībai. ”

[10] Arī Mosties! 1999 janvāris 8, lpp. 6: "Tie, kas uzdrošinājās apšaubīt iedibināto pareizticību, dogmas monopolu, tika apzīmogoti kā ķeceri un tika izsekoti tā laika raganu medību klimatā." Skatu tornis, 2016, sept. Lpp. 26 “Daudzi senie rakstnieki glaimoja savus vadītājus un cildināja viņu valstības. Jehovas pravieši tomēr vienmēr runāja patiesību. Viņi bija gatavi norādīt uz savas tautas, pat viņu ķēniņu, trūkumiem. (2 Chron. 16: 9, 10; 24: 18-22) Un viņi skaidri izteicās par savām un citu Dieva kalpu neveiksmēm. (2 Sam. 12: 1-14; atzīmējiet 14: 50) ”

[11] https://rightsinfo.org/secret-trials-what-are-they-do-they-violate-human-rights/

[12] Kolosiešiem (RNWT) Dievs tieši vai netieši tiek dēvēts 38 reizes, bet Kristus - 60 reizes.

[13] https://study.com/academy/lesson/mark-twains-the-man-that-corrupted-hadleyburg-summary-analysis.html

[14] https://www.books2read.com/u/mgLPdq

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    39
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x