Jehovas lieciniekiem unikālā teoloģija: Ministrijas metode, 3 daļa

Ievads

Šīs sērijas 1. un 2. daļā tika analizēts Jehovas liecinieku (JW) teoloģiskais apgalvojums, ka “māja uz māju” nozīmē “no durvīm līdz durvīm”, lai labāk izprastu, kā tas izriet no Rakstiem un vai šī interpretācija ir ko atbalsta Bībele, kā arī WTBTS[I] citētie atsauces darbi un zinātnieki.

1 daļā tika apskatīta Bībeles JW interpretācija, izmantojot dažādas atsauces viņu literatūrā, un kontekstā tika analizēti grieķu vārdi “kat oikon”, kas tulkoja “māja uz māju”, īpaši trim pantiem, akti 20: 20, 5: 42 un 2: 46, jo tiem ir ļoti līdzīgas gramatiskās konstrukcijas. Kļuva skaidrs, ka tas neattiecas uz “durvīm līdz durvīm”. Tas, iespējams, attiecas uz ticīgo pulcēšanos viens otra mājās. To atbalsta akti 2: 42, kas skan "Un viņi turpināja veltīt uzmanību apustuļu mācīšanai, saiknei kopā, maltīšu ņemšanai un lūgšanām."[Ii] Jaunie ticīgie veica četras īpašas aktivitātes. Visi četri varēja notikt ticīgo mājās. To pastiprina, ņemot vērā četrus citus vārdu “kat oikon” parādīšanos romiešiem 16: 5, 1 korintiešiem 16: 19, kolosiešiem 4: 15 un Philemon 1: 2. Tie sniedz norādi par to, kā ticīgie sadraudzējās viens otra mājās.

2 daļā piecas zinātniskās atsauces, kas citētas Pārskatītais jaunās pasaules tulkojums Studēt Bībeli 2018 (RNWT) zemsvītras piezīmes tika pārbaudītas kontekstā. Katrā ziņā par atsaucēm atbildīgie zinātnieki vārdus saprata kā “tikšanās ticīgo mājās” un nesludina “no durvīm līdz durvīm”. Tas tika secināts, pilnībā izlasot visas citātus kontekstā. Vienā gadījumā WTBTS izlaida galveno teikumu, kas pilnībā mainīja nozīmi.

3 daļā mēs apskatīsim Bībeles grāmatu Apustuļu akti (akti) un izpētīt, kā agrīnā kristiešu draudze veica savu evaņģelizācijas misiju. Gada grāmata Akti ir vecākais dokuments, kas sniedz logu topošās kristīgās ticības izaugsmei un izplatībai. Tas aptver nedaudz mazāk par 30 gadiem un sniedz ieskatu apustuliskajā kristietībā. Mēs pārbaudīsim izmantotās kalpošanas metodes kopā ar tām saistītajām vietām. No šī kontekstuālā stāvokļa mēs varam izdarīt secinājumus par agrīnās kristietības izplatību un metodēm, kas izmantotas šīs jaunās ticības izplatīšanai. Mēs pārbaudīsim, vai JW izmantotā un mācītā kalpošanas metode no durvīm līdz durvīm bija nozīmīga apustuļu laikā. Turklāt mēs apsvērsim, vai Akti reklamē galveno kalpošanas formu, ko varētu dēvēt par agrīnās kristietības preču zīmi.

Priekšvēsture Apustuļu akti

 Šī darba autors ir Lūks, un šis dokuments kopā ar viņa iepriekšējo darbu ir Lūkas evaņģēlijs, tika uzrakstīts Teofilijam. Apustuļu darbos 1: 8 Jēzus dod konkrētus norādījumus par to, kā kalpošana izplatīsies un augs.

"Bet jūs saņemsiet spēku, kad svētais gars nāks pār jums, un jūs būsit man liecinieki Jeruzalemē, visā Jūdejā un Samarijā un zemes tālākajā daļā."

Jēzus saviem apustuļiem sniedz skaidru paziņojumu par to, kā kalpošana paplašināsies un augs. Tas sākas Jeruzalemē, izvēršas līdz Jūdejai, seko Samarijai un, visbeidzot, pārējai pasaulei. Akti seko šim modelim stāstījuma izkārtojumā.

Pirmajās sešās nodaļās apskatīts vēstījums, kas tiek sludināts Jeruzalemē, sākot ar Vasarsvētku 33 CE. Tad sākas vajāšanas, un vēsts tiek pārcelta uz Jūdeju un Samariju, kas apskatīta 8 un 9 nodaļās, kam seko Kornēlija pārvēršana 10 nodaļā. 9 nodaļā tiek izvēlēts apustulis tautām ceļā uz Damasku. No 11 nodaļas uzsvars tiek pārvietots no Jeruzalemes uz Antiohiju, un pēc tam tiek izsekots vēstījums, ko Pāvils un viņa pavadoņi nes tautām un, visbeidzot, uz Romu. Interesanti, ka vēstījumā ir divi galvenie varoņi - Pēteris un Pāvils. Viens no tiem ved ziņu izplatīšanu ebrejiem, bet otrs koncentrējas uz pagānu valstīm.

Tagad jautājums ir, kādas īpašas metodes tiek pieminētas, izplatot vēstījumu dažādu zemju cilvēkiem?

Metodoloģija

Pieeja ir ļoti vienkārša un tieša. Mērķis ir izlasīt visu Akti un izceliet katru sludinātā ziņojuma vai liecinieka sniegtā gadījuma gadījumu. Katrā gadījumā tiek izdarīta piezīme par konkrēto (-iem) rakstu (-iem), iestatījumu vai vietu, kalpošanas veidu, iznākumu un komentētāju komentāriem vai autora personīgajiem novērojumiem.

Kalpojot par ministrijas veidu, tiks izskatīts, vai apstākļi ir publiski vai privāti, kā arī tiek sniegts verbālais liecinieks. Komentāru sadaļā ir novērojumi par reģistrētajām kristībām un pārvēršanās un kristīšanas ātrumu. Turklāt rodas jautājumi, kas prasa papildu izpēti.

Lūdzu, lejupielādējiet dokumentu, “Ministrijas darbs apustuļu darbos”, ieskicējot visu iepriekš minēto.

Trīs iepriekš apspriesto rakstu vietā Aktiem 2: 46, 5: 42 un 20: 20 ir apspriesti dažādi komentāri un iekļauti atzinumi. Ideja “māja pie mājas” nav teoloģiski diskutabla lielākajai daļai citu komentētāju, un tāpēc šajos trīs pantos, iespējams, ir ievērojami zemāks aizspriedumu līmenis. Tie ir iekļauti, lai lasītājiem sniegtu plašāku skatījumu uz šiem rakstiem.

Zemāk ir izveidota tabula, kurā aprakstīti dažādi posmi, kas reģistrēti Akti ar iesaistīšanos ministrijā vai aizstāvību tiesas vai maģistratūras varas priekšā.

Kopumā ir 63 gadījumi, kad Pēteris, Pāvils vai kāds no citiem mācekļiem tiek reģistrēti kā liecinieki par ticību. Dažiem no šiem notikumiem ar Kornēliju, Sergiju Paulusu, Etiopijas amatpersonu utt. Tiek sniegti liecinieki viņu mājās vai viņu ceļojumos. Pārējās pieminētās vietas ir publiskas vietas, piemēram, sinagogas, tirgus, skolas auditorija utt NĒ pieminēt ikvienu kristieti, kas iesaistās kalpošanas laikā no durvīm līdz durvīm.

Turklāt šī kalpošanas forma nekad nav pieminēta nevienā no Jaunās Derības grāmatām. Vai tas nozīmē, ka tā netika praktizēta? Bībele klusē, un viss, kas pārsniedz to, ir tikai minējumi. Vienīgais secinājums ir tāds, ka Bībele nesniedz skaidrus pierādījumus par kalpošanu “no durvīm līdz durvīm”, un nav arī netiešu apgalvojumu, kas atbalsta šādu kalpošanu apustuļu laikā.

Secinājumi

Šīs sērijas 1. daļā bija citāts no WTBTS publikācijas “Redzot pamatīgu liecību par Dieva valstību” (bt) 2009, kas 169-170 lappusēs, 15.

"Mūsdienās ir daudz veidu, kā sasniegt labās ziņas ar cilvēkiem. Tāpat kā Pāvils, mēs cenšamies nokļūt tur, kur atrodas cilvēki, autobusu pieturās, noslogotās ielās vai tirdziņos. Tomēr došanās no mājas uz māju paliek galvenā sludināšanas metode izmanto Jehovas liecinieki (treknrakstā uzsvars). Kāpēc? Pirmkārt, sludināšana no vienas mājas uz otru dod atbilstošu iespēju regulāri dzirdēt Valstības vēsti, tādējādi parādot Dieva objektivitāti. Tas arī ļauj godprātīgajiem saņemt personīgu palīdzību atbilstoši viņu vajadzībām. Turklāt kalpošana mājām-mājām ceļ ticību un izturību tiem, kas tajā iesaistās. Patiešām, patiesu kristiešu preču zīme (Drosmīgi uzsvērti) šodien ir viņu dedzība, liecinot “publiski un no mājas uz māju”.

Mūsu pētījumā par Akti, nekas neliecina, ka agrīnajiem kristiešiem būtu bijusi "galvenā sludināšanas metode". Viņu pieminēta arī sludināšana "patiesu kristiešu preču zīme". Ja kaut kas, šķiet, ka galvenā satikšanās ar cilvēkiem publiskā vietā bija galvenā metode, kā viņus sasniegt. Interesenti, šķiet, ir tikušies grupās dažādu ticīgo mājās, lai augtu viņu ticībā. Vai tas nozīmē, ka cilvēkam nevajadzētu sistemātiski rīkoties, dodoties “no durvīm līdz durvīm”, lai dalītos vēstījumā par Jēzu? Nē! Cilvēks var nolemt, ka šī ir efektīva metode personīgi, taču viņi nevar apgalvot, ka tā ir Bībeles ziņā pamatota vai pilnvarota. Šajā vai citā kalpošanas formā nevajadzētu ticību līdzcilvēkiem cajoling vai piespiešanu.

Ja JW atkārto paziņojumu “Mēs nevaram gaidīt, ka viss būs kārtībā, bet kurš vēl dara sludināšanas darbu”, maiga garā mēs varam palīdzēt personai redzēt, ka šī izpratne nav balstīta uz Svētajiem Rakstiem. Darījumos ar jebkuru JW ir svarīgi, lai mēs sāktu, izmantojot tikai viņu literatūru, lai ar viņiem domātu. Tas novērsīs apsūdzību par neapstiprinātas un pat tā dēvētās “apostate” literatūras izmantošanu.

Tagad mēs varam parādīt RNWT Bībeles 2018 kopā ar Karaliskais kristīgo grieķu rakstu starplīniju tulkojums:

• Jēdziens “māja līdz mājai” aktos 5: 42 un 20: 20 nenozīmē “no durvīm līdz durvīm”, bet, visticamāk, ticīgo mājās, kā tas redzams likumos 2: 46.
• Mēs varam sekot šai rīcībai, liekot viņiem lasīt aktus 20: 20 tiesību aktu 19: 8-10 kontekstā. Viņi varēs redzēt, kā Pāvils ir paveicis savu kalpošanu Efezā un kā vēstījums nonācis visiem šajā reģionā.
• Apustuļu darbiem 5: 42, aprakstu aprakstu versijām pa pantiem 5: 12-42, viņiem palīdzēs redzēt, ko māca Bībele. Būtu noderīgi spēlēt animāciju Zālamana kolonādē, kas tagad ir daļa no RNWT Bībele un JWs lai redzētu, kā WTBTS izskaidro šo pantu.
• Palīdziet viņiem lasīt pēdiņas kontekstā ar zinātniskām atsaucēm, kas citētas zemsvītras piezīmēs par aktiem 5: 42 un 20: 20. Par pēdējā teikuma izlaidumu 2006 AT Robertsona komentārs par aktiem 20: 20, mēs varētu jautāt: “Kā pētnieks / rakstnieks aizmirsa šo teikumu? Vai tas bija pārraudzība vai eisegesis piemērs? ”
• Izmantojot tabulu dokumentā “Kalpošanas darbs apustuļu darbos”, mēs varam uzdot jautājumu: “Kāpēc 63 vietās, kur tiek sniegts ticības liecinieks, kalpošana“ no durvīm līdz durvīm ”nekad netiek pieminēta?” Ja šī bija agrīnās kristietības preču zīme, kāpēc Jaunās Derības autori to nepiemin? Vēl svarīgāk, kāpēc svētais gars to atstāja ārpus iedvesmotā kanona?
• Mums vajadzētu būt uzmanīgiem, lai mēs neizteiktu nekādus nepārprotamus paziņojumus par JW organizāciju vai tās vadības institūciju. Ļaujiet Dieva vārdam nonākt līdz viņu sirdīm (Ebrejiem 4:12), lai palīdzētu viņiem pamatot Rakstus. Viena no iespējamām atbildēm varētu būt: "Kā jūs iesakāt veikt kalpošanu?"

Atbilde varētu būt šāda: Katram kristietim ir jāpieņem personisks lēmums par to, kā dalīties Evaņģēlijā. Katrs ir atbildīgs par valdošo ķēniņu Jēzu Kristu un sniegs pārskatu viņam un viņam vienam. Jēzus skaidri teica Mateja 5: 14-16:

"Jūs esat pasaules gaisma. Pilsētu nevar slēpt, kad tā atrodas kalnā. Cilvēki aizdedzina lampu un noliek to nevis zem groza, bet gan uz luktura statīva, un tā spīd visiem mājā esošajiem. Tāpat ļaujiet jūsu gaismai spīdēt cilvēku priekšā, lai viņi redzētu jūsu smalkos darbus un godinātu jūsu Tēvu, kurš atrodas debesīs. ”

Šie panti neattiecas uz sludināšanas darbu, bet tie jālasa kontekstā, sākot ar Mateja 5: 3. Jēzus vārdu spēks ir, lai katrs cilvēks pārveidotos no iekšienes un attīstītu jauno kristīgo raksturu. Tad šis jaunais cilvēks Kristū dalīsies brīnišķīgajā gaismā par Jēzu ar mīlestības un pateicības pilnu sirdi. Kungs Jēzus var ikvienu vadīt pie mūsu debesu Tēva. Mēs visi esam kanāli vai kanāli, kurus Jēzus var izmantot, lai sasniegtu šo mērķi. Visgrūtāk jebkuram JW aptvert ir tas, ka nav normatīvas atbildes par to, kā veikt kalpošanu, un šī doma ir jāsēj un jādod laiks augšanai. Atcerieties, ka kristietis vienmēr vēlas stiprināties ticībā un nekad nenojaukt.

Visbeidzot, tagad, kad mēs esam izskatījuši JW kalpošanas metodes, rodas jautājums: “Kāds ir vēstījums, lai dalītos ar cilvēkiem?” Tas tiks aplūkots nākamajā rakstā ar nosaukumu “JW unikālā teoloģija: kalpošanas vēstījums”.

____________________________________________________________________

[I] PENNSILVĀNIJAS (WTBTS) PILNVĒRTĒTĀS BĒLES UN TRAKTU SABIEDRĪBA

[Ii] Visas Svēto Rakstu atsauces būs no RNWT 2018 ja nav norādīts citādi.

Eleasar

JW vairāk nekā 20 gadus. Nesen atkāpās no vecākā amata. Tikai Dieva vārds ir patiesība, un mēs vairs nevaram izmantot, ka esam patiesībā. Eleasar nozīmē "Dievs ir palīdzējis", un es esmu pateicības pilna.