Sveiki, mani sauc Ēriks Vilsons. Internetā ir vēl viens Ēriks Vilsons, kurš nodarbojas ar Bībelē balstītiem videoklipiem, taču viņš ar mani nav saistīts. Tātad, ja jūs meklējat manu vārdu, bet nākat klajā ar otru puisi, mēģiniet tā vietā manu aizstājvārdu Meleti Vivlon. Es gadiem ilgi izmantoju šo aizstājvārdu savās vietnēs - meletivivlon.com, beroeans.net, beroeans.study -, lai izvairītos no nevajadzīgas vajāšanas. Tas man ir labi kalpojis, un es to joprojām izmantoju. Tas ir divu grieķu vārdu transliterācija, kas nozīmē “Bībeles studijas”.

Šis tagad ir ceturtais mūsu video sērijā par ļoti pretrunīgi vērtēto un bieži kļūdaini interpretēto Mateja nodaļas 24. Jehovas liecinieki uzskata, ka viņi vien ir atklājuši Jēzus vārdu noslēpumus un patieso nozīmi, kas tiek runāti uz Olīvu kalna. Patiesībā viņi ir tikai viena no daudzajām reliģijām, kuras ir nepareizi interpretējušas Jēzus stāstīto saviem mācekļiem patieso nozīmi un piemērošanu. Atpakaļ 1983, Viljams R Kimbols - nevis Jehovas liecinieks - savā grāmatā par šo pravietojumu varēja pateikt:

Nepareiza šī pareģojuma interpretācija bieži ir izraisījusi daudzus kļūdainus jēdzienus, muļķīgas teorijas un izdomātas spekulācijas par pravietisko nākotnes prognozēm. Līdzīgi kā “domino princips”, kad Olīvu diskurss tiek izstumts no līdzsvara, visi saistītie pareģojumi vēlāk tiek izsvītroti no saskaņošanas. ”

Interpretējot Olīvu diskursu, bieži ir bijis raksturs, kā piespiest Rakstus paklanīties pravietisko tradīciju “svēto govju” priekšā. Tā kā interpretācijas prioritāte bieži tiek piešķirta pravietiskai sistēmai, nevis skaidram vārda virzienam, ir bijusi vispārēja nevēlēšanās pieņemt Rakstus nominālvērtībā vai atbilstošā kontekstā, ko Tas Kungs bija domājis nodot. Tas bieži vien ir bijis smags pravietojumu izpētē. ”

No grāmatas Ko Bībele saka par lielo ciešanu autors Viljams R. Kimbols (1983) lapa 2.

Es biju plānojis turpināt diskusiju, sākot ar 15 pantu, bet vairāki komentāri, kurus izraisīja kaut kas, ko teicu iepriekšējā video, man lika veikt dažus papildu pētījumus, lai aizstāvētu teikto, un rezultātā es esam iemācījušies kaut ko ļoti interesantu.

Šķiet, ka dažiem radās iespaids, ka, kad es teicu, ka Mateja 24:14 ir piepildījies pirmajā gadsimtā, es arī saku, ka labās vēsts sludināšana toreiz beidzās. Tā vienkārši nav. Es saprotu, ka JW indoktrinācijas spēks mēdz apmākt mūsu prātus veidos, par kuriem mēs pat nezinām.

Man kā vienam no Jehovas lieciniekiem man mācīja, ka Jēzus 14. pantā minētais gals ir pašreizējās lietu sistēmas gals. Līdz ar to man lika domāt, ka labā vēsts, ko saskaņā ar Jehovas lieciniekiem es sludināju, tiks pabeigta pirms Armagedona. Faktiski tas ne tikai beigsies pirms Armagedona, bet arī tiks aizstāts ar citu vēstījumu. Tā joprojām ir liecinieku pārliecība.

„Šis nebūs īstais laiks, lai sludinātu“ Valstības labās ziņas ”. Šis laiks būs pagājis. Būs pienācis laiks “beigām”! (Matt 24: 14) Bez šaubām, Dieva tauta pasludinās smagu sprieduma vēstījumu. Tas, iespējams, ietver deklarāciju, kurā paziņots, ka sātana nelabajai pasaulei tuvojas pilnīga izbeigšanās. ”(W15 7 / 15 p. 16, par. 9)

Protams, tas pilnībā ignorē Jēzus apgalvojumu, ka “neviens nezina ne dienu, ne stundu”. Viņš arī atkārtoti teica, ka ieradīsies kā zaglis. Zaglis nepārraida pasaulei, ka viņš gatavojas aplaupīt jūsu māju.

Iedomājieties, ja vēlaties, stādiet zīmes apkārtnē, sakot, ka nākamajā nedēļā viņš aplaupīs jūsu māju. Tas ir smieklīgi. Tas ir smieklīgi. Tas ir sašutums. Tomēr tieši to Jehovas liecinieki plāno sludināt saskaņā ar Sargtorni. Viņi saka, ka Jēzus viņiem kaut kādā veidā vai citādi pateiks, vai arī Jehova viņiem pateiks, ka ir pienācis laiks visiem pateikt, ka zaglis gatavojas uzbrukt.

Šī mācība, ka labo ziņu sludināšana tiks aizstāta ar pēdējo sprieduma vēstījumu tieši pirms beigām, nav tikai neraksturīga; tas ņirgājas par Dieva vārdu.

Tas ir visaugstākās pakāpes stulbums. Tas nāk no uzticēšanās “dižciltīgajiem un zemes cilvēka dēlam, kuram nepieder pestīšana” (Ps 146: 3).

Šāda veida indoktrinēta mentalitāte ir ļoti dziļi iesakņojusies un smalki, gandrīz nenosakāmi var mūs ietekmēt. Mēs varētu domāt, ka esam no tā atbrīvojušies, kad tas pēkšņi paceļ savu neglīto mazo galvu un iesūc mūs atpakaļ. Daudziem lieciniekiem ir gandrīz neiespējami nolasīt Mateja 24:14 un nedomāt, ka tas attiecas uz mūsu dienu.

Ļaujiet man to noskaidrot. Es uzskatu, ka Jēzus saviem mācekļiem stāstīja nevis par sludināšanas darba pabeigšanu, bet gan par tā virzību vai sasniedzamību. Protams, sludināšanas darbs turpināsies ilgi pēc Jeruzalemes iznīcināšanas. Neskatoties uz to, viņš viņiem pārliecināja, ka labās vēsts sludināšana visus pagānus sasniegs pirms ebreju lietu sistēmas beigām. Tā izrādījās taisnība. Tur nav pārsteigums. Jēzum nekas nepareizs.

Bet kā ar mani? Vai es kļūdos, secinot, ka Mateja 24:14 piepildījās pirmajā gadsimtā? Vai es kļūdos, secinot, ka beigas, uz kurām Jēzus domāja, bija ebreju lietu sistēmas beigas?

Vai nu viņš runāja par ebreju lietu sistēmas beigām, vai arī par citu galu. Es neredzu nekādu pamatu ticībai primārajam un sekundārajam pielietojumam. Šī nav tipa / antitipa situācija. Viņš min tikai vienu galu. Tātad, pieņemsim, ka, neskatoties uz kontekstu, ebreju lietu sistēma nebeidzas. Kādi vēl kandidāti ir?

Tam jābūt “beigām”, kas saistīts ar Labās vēsts sludināšanu.

Armagedons iezīmē pašreizējās lietu sistēmas beigas un ir saistīts ar labo ziņu sludināšanu. Tomēr neredzu iemeslu secināt, ka viņš runāja par Armagedonu, ņemot vērā visus iepriekšējā video sniegtos pierādījumus. Rezumējot to, ko mēs tur uzzinājām: neviens, ieskaitot Jehovas lieciniekus, šobrīd nesludina īstās Labās Vēstis visā apdzīvotajā zemē un visām tautām.

Ja nākotnē Dieva bērniem izdosies sasniegt visas pasaules tautas ar patiesajām labajām ziņām, kuras sludināja Jēzus, tad mēs varētu pārskatīt mūsu izpratni, taču pagaidām nav pierādījumu, kas to apstiprinātu.

Kā jau esmu teicis iepriekš, Bībeles studijās es dodu priekšroku ekseģēzei. Lai ļautu Bībelei sevi interpretēt. Ja mums tas jādara, tad mums ir jāizveido kritēriji, uz kuriem balstīties mūsu izpratnē par katra Rakstu fragmenta nozīmi. 14 pantā ir trīs galvenie elementi, kas jāņem vērā.

• Ziņojuma raksturs, ti, Labās ziņas.
• Sludināšanas joma.
• Kāda beigas?

Sāksim ar pirmo. Kādas ir labās ziņas? Kā mēs noskaidrojām pēdējā video, Jehovas liecinieki to nesludina. Apustuļu darbu grāmatā, kas ir pirmā gadsimta sludināšanas darba galvenais pārskats, nekas neliecina, ka agrīnie kristieši gāja no vietas uz vietu, sakot cilvēkiem, ka viņi var kļūt par Dieva draugiem un tādējādi tikt izglābti no iznīcības visā pasaulē.

Kāda bija labo ziņu būtība, ko viņi sludināja? Džons 1: 12 gandrīz visu pasaka.

“Tomēr visiem, kas viņu uzņēma, viņš deva pilnvaras kļūt par Dieva bērniem, jo ​​viņi ticēja viņa vārdam” (Jānis 1: 12).

(Starp citu, ja vien nav citēts citādāk, es izmantoju Jaunās pasaules tulkojumu visiem šī video rakstiem.)

Jūs nevarat kļūt par kaut ko tādu, kāds jūs jau esat. Ja jūs esat Dieva dēls, jūs nevarat kļūt par Dieva dēlu. Tam nav jēgas. Pirms Kristus atnākšanas vienīgie cilvēki, kas bija bijuši Dieva bērni, bija Ādams un Ieva. Bet grēkojot viņi zaudēja zaudējumus. Viņi kļuva nederīgi. Viņi vairs nevarēja mantot mūžīgo dzīvi. Rezultātā visi viņu bērni ir dzimuši ārpus Dieva ģimenes. Tātad, labā ziņa ir tā, ka mēs tagad varam kļūt par Dieva bērniem un satvert mūžīgo dzīvi, jo mēs atkal varam to mantot no sava tēva.

“Un visi, kas mana vārda dēļ ir pametuši mājas vai brāļus vai māsas, vai tēvu, vai māti, vai bērnus, vai zemes, saņems daudzkārt vairāk un iemantos mūžīgo dzīvi.” (Mt 19: 29)

Pāvils to ļoti labi izsakās, rakstot romiešiem:

“. . .Visi, kurus vada Dieva gars, patiešām ir Dieva dēli. Jo jūs nesaņēmāt verdzības garu, kas atkal izraisa bailes, bet jūs saņēmāt adopcijas garu kā dēli, pēc kura mēs saucam: “Abba, Tēvs!” Pats gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni. Ja tad mēs esam bērni, mēs esam arī mantinieki - patiešām Dieva mantinieki, bet kopīgi mantinieki ar Kristu. . . ”(Romans 8: 14-17)

Tagad mēs varam atsaukties uz Visvareno ar patīkamu apzīmējumu: “Abba, tēvs”. Tas ir tāpat kā teikt tētis vai papa. Tas ir termins, kas parāda cieņu, kas bērnam piemīt mīlošajiem vecākiem. Tādējādi mēs kļūstam par viņa mantiniekiem, tiem, kas pārņem mūžīgo dzīvi, un vēl daudz vairāk.

Bet labo ziņu vēsts ir vēl vairāk. Tūlītēja labās vēsts vēsta nevis par pestīšanu visā pasaulē, bet gan par Dieva bērnu izvēli. Tomēr tas noved pie cilvēces pestīšanas. Pāvils turpina:

Kas ir radīšana? Dzīvniekus neglābj labās ziņas. Viņi turpina turpināt, kā vienmēr ir bijuši. Šis vēstījums ir domāts tikai cilvēkiem. Kāpēc tad viņi tiek pielīdzināti radīšanai? Jo pašreizējā stāvoklī viņi nav Dieva bērni. Viņi patiešām neatšķiras no dzīvniekiem tādā ziņā, ka viņiem ir lemts mirt.

“Es sev par cilvēku dēliem teicu:“ Dievs tos noteikti ir pārbaudījis, lai viņi redzētu, ka tie ir tikai zvēri. ”Jo cilvēku dēlu liktenis, un zvēru liktenis ir tāds pats. Kad viens mirst, tas mirst otrs; tiešām, viņiem visiem ir vienāda elpa, un cilvēkam nav nekādu priekšrocību salīdzinājumā ar zvēru, jo visi ir iedomība. ”(Ecclesiastes 3: 18, 19 NASB)

Cilvēce - radīšana - tiek atbrīvota no grēka paverdzināšanas un atjaunota Dieva ģimenē, atklājot Dieva bērnus, kuri tagad tiek sapulcināti.

Džeimss mums saka: “Tā kā viņš to vēlējās, viņš mūs iznesa ar patiesības vārdu, lai mēs būtu noteikti viņa radību pirmie augļi.” (Džeimss 1: 18)

Ja mums ir jābūt pirmajiem augļiem kā Dieva bērniem, tad sekojošajiem augļiem jābūt vienādiem. Ja jūs novācat ābolus ražas sākumā, jūs ražas beigās novācat ābolus. Visi kļūst par Dieva bērniem. Vienīgā atšķirība ir secībā.

Tātad, novārdzinot to pēc būtības, labā ziņa ir pasludinātā cerība, ka mēs visi varam atgriezties Dieva ģimenē ar visiem ar to saistītajiem dēlības labumiem. Tas pamatojas uz skatīšanos uz Jēzu kā mūsu glābēju.

Labās ziņas ir par atgriešanos Dieva ģimenē kā Dieva bērnu.

Šis sludināšanas darbs, šī cerības deklarācija visai cilvēcei, kad tas beigsies? Vai tas nebūtu tad, kad vairs nebūtu cilvēku, kuriem tas būtu jādzird?

Ja labās vēsts sludināšana beigtos Armagedonā, tas atstātu aukstumā miljardus. Piemēram, kā ir ar miljardiem, kuri tiks augšāmcelti pēc Armagedona? Vai pēc augšāmcelšanās viņiem netiks teikts, ka arī viņi var kļūt par dieva bērniem, ja viņi tic Jēzus vārdam? Protams. Un vai tā nav laba ziņa? Vai ir labākas ziņas nekā iespējams? Es tā nedomāju.

Tas ir tik pašsaprotami, ka liek jautāt, kāpēc Jehovas liecinieki uzstāj, ka labās vēsts sludināšana beidzas pirms Armagedonas? Atbilde ir tāpēc, ka viņu sludinātās “labās ziņas” ir līdzīgas: “Pievienojieties Jehovas liecinieku organizācijai un izglābieties no mūžīgās nāves Armagedonā, taču negaidiet, ka vēl tūkstoš gadus iegūsiet mūžīgo dzīvi, ja izturēsieties pats. ”

Bet, protams, tā nav labā ziņa. Labās ziņas ir: “Ja jūs tagad ticat Jēzus Kristus vārdam, jūs varat kļūt par Dieva bērnu un iemantot mūžīgo dzīvi.”

Un ko tad, ja neticat Jēzum, lai tagad kļūtu par Dieva bērnu? Nu, pēc Pāvila domām, jūs paliekat radīšanas daļa. Kad Dieva bērni tiks atklāti, radīšana priecāsies redzēt, ka arī viņiem var būt iespēja kļūt par Dieva bērniem. Ja jūs tajā laikā noraidāt piedāvājumu ar visiem pieejamiem pārliecinošiem pierādījumiem, tas ir atkarīgs no jums.

Kad tiek sludināta šī labā ziņa, kas apstājas?

Par laiku, kad augšāmcēlies pēdējais cilvēks, neteiktu? Vai tas ir saistīts ar galu?

Pēc Pāvila teiktā, jā.

“Tomēr tagad Kristus ir augšāmcēlies no mirušajiem, pirmie augļi tiem, kas ir aizmiguši [nāvē]. Tā kā nāve notiek caur cilvēku, mirušo augšāmcelšanās notiek arī caur cilvēku. Jo tāpat kā Ādamā visi mirst, tāpat arī Kristū visi tiks dzīvi. Bet katrs savā rangā: Kristus ir pirmie augļi, pēc tam tie, kas pieder Kristum viņa klātbūtnes laikā. Nākamais, beigas, kad viņš nodod valstību savam Dievam un Tēvam, kad viņš neko nav atvedis pie visas valdības, kā arī visas varas un varas. Jo viņam valdīs kā karalis, kamēr [Dievs] nav nolicis visus ienaidniekus zem kājām. Kā pēdējais ienaidnieks nāve ir jākļūst par neko. (1Co 15: 20-26)

Beigās, kad Jēzus ir samazinājis visu valdību, autoritāti un varu uz neko un pat atnācis līdz nāvei, mēs varam droši apgalvot, ka labās vēsts sludināšana būs beigusies. Mēs varam arī teikt, ka ikviens cilvēks, kurš jebkad ir dzīvojis jebkurā laikā un vietā, no jebkuras cilts, valodas, tautas vai nācijas, būs saņēmis labo vēsti.

Tātad, ja jūs labprātāk uzlūkojat to kā absolūtu piepildījumu, nevis subjektīvu vai relatīvu, mēs varam viennozīmīgi teikt, ka Kristus tūkstoš gadu valdīšanas beigās šī labā vēsts tiks sludināta visā apdzīvotajā zemē, lai katra tauta pirms beigām.

Es redzu tikai divus veidus, kā Mateja 24:14 var piemērot un izpildīt visus kritērijus. Viens ir relatīvs un viens ir absolūts. Pamatojoties uz konteksta lasījumu, es domāju, ka Jēzus runāja samērā, bet es to nevaru teikt ar absolūtu pārliecību. Es zinu, ka citi priekšroku dos alternatīvai, un daži arī tagad turpinās ticēt, ka viņa vārdi attiecas uz Jehovas liecinieku mācību, ka labās vēsts sludināšana beidzas tieši pirms Armagedona.

Cik svarīgi ir precīzi saprast, uz ko viņš atsaucās? Liekot, ka šobrīd Jehovas liecinieku interpretācija ir vienā pusē, abas apspriestās iespējas mūs šobrīd nekādā veidā neietekmē. Es nesaku, ka mums nevajadzētu sludināt labās ziņas. Protams, mums vajadzētu, kad vien tāda iespēja ir. Tas nozīmē, ka ar Mateja 24:14 mēs nerunājam par zīmi, kas paredz beigu tuvumu. Tas ir tas, ko liecinieki ir nepareizi apgalvojuši un aplūko tā nodarīto kaitējumu.

Cik bieži cilvēks atgriežas mājās no aprites sapulces vai reģionālās sanāksmes un tā vietā, lai justos pacilāts, cilvēks ir vainīgs? Es kā vecākais atceros, kā katrs braukšanas pārrauga apmeklējums bija tas, no kā mēs baidījāmies. Tie bija vainas ceļojumi. Organizācijas motīvs nav mīlestība, bet gan vainas apziņa un bailes.

Mateja 24:14 nepareiza interpretācija un nepareiza piemērošana uzliek smagu nastu visiem Jehovas lieciniekiem, jo ​​tas liek viņiem ticēt, ka, ja viņi nedara visu iespējamo un vairāk, sludinot no durvīm līdz durvīm un ar ratiem, viņi to darīs. esi vainīgs asinīs. Mūžīgi nomirs cilvēki, kuri varēja tikt izglābti, ja vien viņi būtu mazliet vairāk strādājuši, upurējuši mazliet vairāk. Es meklēju Sargtorņa bibliotēkā par pašatdevi, izmantojot marķieri: “pašaizliedzība *”. Es saņēmu vairāk nekā tūkstoš hits! Uzminiet, cik es saņēmu no Bībeles? Nav viena.

- Nufs sacīja.

Paldies par skatīšanos.