Genesis ieraksta apstiprināšana no negaidīta avota - 3. daļa

Ievas kārdinājums un iekrist grēkā

Bībeles grāmata 3. Mozus 1: XNUMX mums to saka “Tagad čūska izrādījās piesardzīgākā no visiem lauka savvaļas zvēriem, ko bija sagatavojis Jehova Dievs.”. Atklāsmes 12: 9 tālāk šo čūsku apraksta šādi: Tā lejā tika norauts diženais pūķis - sākotnējā čūska, tā sauca velns un sātans, kurš maldina visu apdzīvoto zemi ”.

Ķīniešu raksturs guǐ nozīmē spoks, dēmons, velns, sasodāms, viltīgs, veikls.

 Šis raksturs ir 鬼. Jūs varat redzēt, ka šis sarežģītais raksturs ir izgatavots no (I.e.(dārzs), pārklājošs bērns (vīrietis, dēls, bērns)[I] ar KangXi radikālais 28 (sī) nozīmē “privāts, slepens” 厶.

Čūska / Sātans Velns bija veikls un veikls un dēmons Ķīniešu raksturs dēmons/ ļaunie gari ir “mó”.

Ja jūs pievienojat rakstzīmes viltīgs / veikls + koks + koks + plats / plašs / segums, jūs saņemat dēmonu,

as 鬼 + 木+ 木+ 广 = 魔.

Vai velns slepeni netuvojās Ievai dārza slepenībā, slēpdams, kas viņš ir, izmantojot čūsku? Tieši to attēlo šī piktogramma!

Šīs pieejas laikā tika pateikti četri meli, kad viltīgais velns lika Ievai izdarīt pirmo grēks.

1. 1. 3. Mozus 1: XNUMX sātans jautāja "Vai Dievs nav teicis, ka jūs neēdīsit no visiem dārza kokiem?" - tā nebija taisnība; Dievs bija teicis tikai neēst no tikai viena koka.
   2. 3. Mozus 3: XNUMX Ieva sacīja, ka Dievs ir teicis "Jūs nedrīkstat ēst no tā, un jums nevajadzētu to pieskarties, lai jūs nemirtu." - Tā arī nebija taisnība; Dievs tikai teica, ka nedrīkst ēst.
   3. 3. Mozus 4: XNUMX Sātans sacīja Ievai “Pozitīvi tu nemirsi” - Arī tā nebija taisnība. Dievs bija teicis, ka, ja no tā ēdīsi, tu mirsi.
   4. 3. Mozus 5: XNUMX sātans teica: “Jo Dievs zina, ka tajā pašā dienā, kad jūs no tā ēdat, jūsu acis ir atvērtas un jūs esat līdzīgas Dievam, zinot labo un slikto.” - Tas bija galīgais meli, liekot domāt, ka Ieva varētu būt varena kā Dievs, un pati izlemt, kas ir patiess un kas nav patiess.

Šīs slepenās pieejas rezultāts ir ierakstīts 3. Mozus 6: XNUMX, kurā teikts, ka Ieva redzēja “ka koks bija labs ēdienam un ka tas bija kaut kas, kam ilgi jāgaida acis, jā, koks bija vēlams uzlūkot ”. Varētu teikt, ka viņa ieradās iekārot labo un slikto zināšanu koka auglis.

Nepārsteidzoši, ka “iekārots, iekārots, aizrautīgs"(virves) ir izgatavots no diviem kokiem + sieviete:

木+ 木+ (I.e. =Alkatīgs

Kas notika pēc tam, kad Ieva ēda augļus?

3. Mozus 7: XNUMX mums saka:Tad viņu abu acis atvērās un viņi sāka saprast, ka viņi ir kails. Tāpēc viņi sašuva vīģu lapas un paši sev veidoja muguras pārklājus ”.

Ķīniešu raksturs kails = “Luǒ” un ir veidots no šādām apakšzīmēm:

augļi (guǒ - augļi) + 衤(drēbes) = 裸 or 倮. (kails)

Ir pilnīgi saprātīgi saprast šo piktogrammu kā “ēdot augļus, viņi saprata, ka viņiem ir vajadzīgs apģērbs, jo viņi ir kaili”. Protams, nevar būt nejaušība, ka augļi + drēbes = kails.

Ko Dievs teica, ka notiks ar Ādamu un Ievu, ja viņi nepaklausīs?

Viņš teica, ka viņi to darīs mirt. 2. Mozus 17:XNUMX “Dienā, kad jūs ēdat no tā, jūs pozitīvi mirsit”.

Ja mēs pievienojam rakstzīmi vienam + kokam + slīpsvītra, tas dod raksturu sarkanajam vermiljonam, kas mums atgādina asinis. Pievienots vārdu (runāto) raksturam, mēs saprotam, ka “viens koks nozīmētu nāvi, kā Dievs bija teicis”. 

一+ 木 + 丿= Žu, + Runa= 誅  (rakstzīme “nāvi").

(yī + mù + pīrāgs = zhū + jans)

Ko Ādams un Ieva darīja, kad atskanēja Dieva balss?

3. Mozus 8: XNUMX teikts Vīrs ar sievu devās paslēpties no Jehovas Dieva sejas starp dārza kokiem ”.

Ja pievienojam burtus “ķermenis” + koks + vīrietis / dēls / bērns + viens kopā, mēs iegūstam ķīniešu rakstzīmi duǒ kas nozīmē "slēpt, izdalīt, izvairīties vai aizbēgt".

ķermenis+ 木 + bērns+ 一 = 躲.

Jā, pirmais vīrietis un viens (sieviete) katrs noliek savu ķermeni aiz koka slēpt no Dieva, tāpat kā apraksta ķīniešu piktogramma un Bībeles konta ieraksti.

Kāpēc viņi slēpa no Dieva?

Jo viņi jutās vainīgs vai kauns.

Ķīnieši par apkaunots, vaina is kuì. Ķīniešu sirds un velna rakstzīmes (radikālais 61 - xīn + velns) kopā dod apkaunots.

忄+ 鬼 = 愧

Vai nav taisnība, ka tāpat kā Ādams un Ieva kauns un jutās vainīgi, tā mēs darām, ja ļaujam Velnam ietekmēt mūsu tēlaino sirdi?

Kā Dievs izjuta šo nepaklausību?

Tā rezultātā Dievs izlaida Ādamu un Ievu no Ēdenes dārza. Dārzs, iespējams, bija ieskauj pēc kāda veida barjeras neatkarīgi no tā, vai tā ir necaurejama veģetācija vai kāda ģeogrāfiska iezīme, piemēram, klintis.

Kāpēc mēs to varam teikt? Tā kā 3. Mozus 24:XNUMX teikts:Un tā viņš izdzina cilvēku ārā un uz austrumiem no Edenas dārza izlika ķerubus un uzliesmojošo zobena asmeni, kas nemitīgi pagriezās, lai sargātu ceļu uz dzīvības koku ”. Ja nebūtu fizisku barjeru, tad ar vienas dienas austrumiem no dārza esošajiem ķerubiem nebūtu bijis pietiekami.

 Tā nav nejaušība lai ieskauj or kùn, ir raksturs, ko veido koks + korpuss (radikālais 23)

木 +囗 =困

Kā tas ietekmēja cilvēci?

Tas bija nelaime gan Ādamam, gan Ievai, gan nākotnes cilvēcei. Visi tāpēc, ka atstāja Dievu, viņi tika padzīti no dārza un cieta nelaimes.

dodies ar (qù = dodieties prom, dodieties prom, izejiet) + 礻 (dievs) = 祛 (qū = nelaime, izraidīšana, lai padzītu).

Vai bija kāds līdzeklis?

Neskatoties uz to, ka Ādams un Ieva tika izmesti no dārza, Dievs joprojām bija labi tajā viņš apsolīja līdzekli, kas situāciju labos.

3. Mozus 15:XNUMX ieraksti “Un es izlikšu naidu starp tevi un sievieti, kā arī starp tavu un viņas sēklu. Viņš tev sasitīs galvu un tu sasitīsi viņu papēdī ”.

Vai ir kaut kas no šī vissvarīgākā solījuma? Šķiet, ka tā. Ja pievienojam rakstzīmes sievietei un pēcnācējiem / sēklām, mēs iegūstam rakstzīmi labi.

(I.e.+ 子= 好 (hǎo - labi).

Kains un Ābels, pirmais upuris un pirmā slepkavība

Āda un Ieva ārpus dārza bija ieguvuši pēcnācējus, ieskaitot Ābeli un Kainu. Vēlāk, kad Ābele un Kains kļuva pieauguši, Dievs lūdza viņus veikt upurēt viņam.

4. Mozus 4: XNUMX mums saka: “Bet kas attiecas uz Ābeli, tad arī viņš atnesa dažus sava ganāmpulka pirmatsākumus, pat viņu treknos gabalus. Kamēr Jehova ar labvēlību raudzījās uz Ābeli un viņu piedāvā".

Vārds par taisnību, pareizu rīcību ir 義. To veido Aitas (yáng = jēra gaļa) ​​+戈 (radikālais 62 - gē = alārda vai šķēps / cirvis) + Tūkstoš (qiān - daudz, daudz). 

Skaidrs, ka mēs to saprotam nozīmē, ka “taisnība nāk no daudziem upuriem”

Ķīniešu vārds upurēt is xī.   犧

Tas dekonstruē rakstzīmes govs + jēra + graudu + bez vainas / ideāls + nogalināt ar šķēpu.

Aitas (yáng = jēra gaļa) ​​+戈 (radikālais 62 - gē = alārda vai šķēps / cirvis) + 禾 (radikālais 115 - hé = graudi) +牜(radikālais 93 - niú = govs) + reverss no 朽 (sapuvis), tātad ideāls. (jā)

Kā Bībeles studenti mēs esam pazīstami ar upuriem, kas veikti saskaņā ar Mozaīkas likumu, kuri bija no buļļiem, jēriem vai labības un kuriem bija jābūt nevainojamiem. (Skat. 1. Mozus 5: 10, 2 un 1. Mozus XNUMX: XNUMX)

Tas noveda pie pirmā slepkavība.

Diemžēl Kains nebija apmierināts ar to, ka Dievs atbalstīja Ābela upuri, un ievilināja viņu laukā un uzbruka un nogalināti viņa brālis (4. Mozus 8: XNUMX).

Ja mēs pievienojam rakstzīmes vecākajam brālim Brālis (izgatavots no rakstzīmēm dēlam un mutei, kā vecākais dēls runāja par saviem brāļiem) + 乂 (jā = pārvaldīt, kontrolēt) = 兇 (xiōng = zvērīgi, mežonīgi, brutāli).

Mēs to varējām saprast kā “vecākais brālis zaudēja kontroli un vairs nevarēja runāt par savu brāli vai brāļiem, slepus un nežēlīgi noslepkavojot savu brāli”.

 

Turpinājums sekos ….  Genesis ieraksta apstiprināšana no negaidīta avota - 4. daļa

 

[I] Skatīt arī KangXi radikālais 10