“Es esmu tevi aicinājis par draugiem, jo ​​esmu jums darījis zināmu visu, ko esmu dzirdējis no sava Tēva.” - Jāņa 15:15

 [No ws 04/20 p. 20, 22. jūnijs - 28. jūnijs]

 

Kāpēc izmantot šo tēmu rakstos? Ar ko Jēzus runāja arī?

Jāņa grāmatā 15 Jēzus runāja ar saviem mācekļiem, īpaši ar 11 uzticīgajiem apustuļiem, jo ​​Jūda bija tikko aizgājis nodot Jēzu. Jāņa grāmatā 15:10 Jēzus sacīja: "Ja jūs ievērosit manus baušļus, jūs paliksit manā mīlestībā, tāpat kā es esmu ievērojis Tēva baušļus un paliksiet viņa mīlestībā." Viņš arī sacīja Jāņa 15:14Jūs esat mani draugi, ja darāt to, ko es jums pavēlu ”.

Tad kāpēc izvēlēties frāzi “Es esmu tevi saucis par draugiem”? Pirms atbildes uz šo jautājumu apskatīsim, kā Jēzus uzrunāja apustuļus un mācekļus.

Iepriekš Jēzus kalpošanā notika šāds notikums, kas ierakstīts Mateja, Marka un Lūkas evaņģēlijos. Jēzus miesīgā māte un brāļi centās nokļūt viņa tuvumā. Lūkas 8: 20-21 aprakstīts notikušais, “Viņam [Jēzum] tika ziņots:“ Tava māte un tavi brāļi stāv ārā, gribot tevi redzēt ”. Atbildot viņš [Jēzus] sacīja viņiem: “Mana māte un mani brāļi ir tie, kas dzird Dieva vārdu un to dara”. Tātad visi mācekļi, kas klausījās Jēzus mācībā un to piemēroja, tika uzskatīti par viņa brāļiem.

Runājot ar Pēteri pirms Jēzus aresta, Jēzus sacīja par nākotni, "Kad esat atgriezies, stipriniet savus brāļus." (Lūkas 22:32). Mateja 28:10, neilgi pēc Jēzus nāves un augšāmcelšanās, Jēzus sacīja sievietēm [Marijai Magdalēnai un otrai Marijai] sekojošo: “Nebaidieties! Dodiet ziņu maniem brāļiem, lai viņi dotos uz Galileju; un tur viņi mani redzēs ”.

Rezumējot, Jēzus aicināja mācekļus kopumā un arī apustuļus, savus brāļus. Viņš arī paziņoja, ka tie, kas viņu klausījās un piemēroja to tur, kur viņa brāļi. Tomēr, kad Jēzus teica: “Es esmu tevi saucis par draugiem”, viņš runāja tikai ar 11 uzticīgajiem apustuļiem. Viņš runāja ar viņiem šādā veidā, jo viņš bija pieaudzis tuvu viņiem. Kā Jēzus teica Lūkas 22:28 “Jūs esat tie, kas iestrēguši mani manos pārbaudījumos”. Kad Jēzus mira “Ieraudzījis māti un mācekli, kuru viņš mīlēja stāvēt, sacīja mātei:“ Sieviete, redzi! Jūsu dēls!' Tālāk viņš sacīja māceklim; 'Redz! Tava māte!' Un no tās stundas māceklis aizveda viņu uz mājām ” (John 19: 26-27).

Apustuļu darbu grāmatā agrīnie mācekļi sauc viens otru “Brāļi”, nevis tikai “Draugi”.

Tāpēc ir skaidrs, ka, ņemot šo frāzi “Es esmu tevi saucis par draugiem”, kā tēma un piemērojot to kā pētījumu rakstu, izslēdz to no konteksta, jo Jēzus to īpaši piemēroja saviem uzticīgajiem apustuļiem. Tomēr frāze "mani brāļi" pieteikšanās visiem viņa mācekļiem nebūtu ārpus konteksta.

Tad kāpēc organizācija to ir izdarījusi? Pārraudzība? Mākslinieciskā licence? Vai vairāk draudīgs?

Kaste 21. lappusē dod spēli prom, kad tajā teikts “Tādējādi draudzība ar Jēzu noved pie draudzības ar Jehovu”. Jā, organizācija smalki joprojām turpina savu darba kārtību, ka lielais vairums liecinieku var kļūt tikai par Dieva draugiem, nevis par Dieva dēliem. To apstiprina 12. punkts, kad rindkopa ir “(3) Atbalstiet Kristus brāļus”, un turpina ar “Jēzus uzskata, ko mēs darām viņa svaidīto brāļu labā, it kā mēs to darītu viņa labā” un "Galvenais veids, kā mēs atbalstām svaidītos, ir pilnībā dalīties valstības sludināšanas un mācekļu veidošanas darbos, ko Jēzus vadīja saviem sekotājiem."

Protams, ja mēs sludinām par valstību un padarām Kristus mācekļus tā, kā Jēzus viņu sekotājus uzdeva, tad mēs to darām vai vajadzētu darīt tieši Jēzus, nevis “Kristus brāļi”. Galu galā, vai galatiešiem 6: 5 to nesaka? “Katrs pats nes savu kravu”. Diemžēl realitāte ir tāda, ka viss, kas tiek darīts organizācijas labā, tiek darīts tiem, kas apgalvo “Kristus brāļi”, nevis Kristum. Pētījuma raksts arī mēģina pastiprināt mākslīgo dalījumu, ko organizācija ir izveidojusi starp “svaidītajiem” un “ne svaidītajiem” kristiešiem, sadalījumu, kas Jēzus mācībās nekad neeksistēja.

Apustulis Pāvils sacīja galiešiem 3:26 "Tu esi viss, patiesībā Dieva dēli caur jūsu ticību Kristum Jēzum ” un turpināja galatiešiem 3:28 “Nav ne ebreju, ne grieķu, nav ne vergu, ne brīvzemnieku; jo jūs visi esat savienībā ar Kristu Jēzu ” un tam mēs varētu piebilst: 'Nav ne svaidīts, ne svaidīts, nav arī brāļu un draugu; jo jūs visi esat vienoti ar Kristu ”. Visi “Dieva dēli” būtu Kristus brāļi, kas ir Dieva pirmdzimtais dēls. (1. Jāņa 4:15, Kolosiešiem 1:15).

1. – 4. Punktā minēti 3 izaicinājumi, veidojot draugus ar Jēzu. Viņi ir:

  1. Mēs neesam tikušies ar Jēzu personīgi.
  2. Mēs nespējam runāt ar Jēzu.
  3. Jēzus dzīvo debesīs.

Tagad, kad šie trīs punkti tika izcelti treknrakstā, es liku apstāties un nopietni pārdomāt sekas. Kā mēs varam iegūt draugus no tā, kuru neesam satikuši un nevaram satikt, ar viņiem nerunājot? Tas ir neiespējami.

10. – 14. Punktā tika ierosināts šāds:

  1. Iepazīstiet Jēzu, lasot Jēzus Bībeles pārskatus.
  2. Atdariniet Jēzus domāšanas un darbības veidu.
  3. Atbalstiet Kristus brāļus. (Tas ietver pilnu rindkopu, kurā tiek pieprasīts finansiāls atbalsts, lietojumiem, kuriem mums nekad nav dots pārskats par tā izlietojumu)
  4. Atbalstiet kristiešu draudzes kārtību. (To izmanto, lai pamatotu Kingdom Halls slēgšanu un pārdošanu).

1. un 2. punkts ir ļoti svarīgi. Tomēr tas viss ir vienpusējs un bezpersonisks. Turklāt tas, uz kuru (3) jau ir diskontēti, pamatojoties uz iepriekš aprakstītajiem Svēto Rakstu apliecinājumiem, un (4) tas ir piemērojams tikai tad, ja organizāciju patiešām izmanto Kristus.

Kāpēc gan mēs galu galā nevarētu runāt ar Jēzu, kas atrisinātu problēmu? Mēs varam runāt ar Dievu, bet vai viņam nešķiet dīvaini aizliegt mums runāt ar savu dēlu? Bībelē nav neviena Dieva pavēles, kas mums aizliedz to darīt. Tāpat tajā nav Jēzus ieteikuma, ka mēs lūdzam viņu.

Tomēr saskaņā ar pētījuma raksta 3. punktu Jēzus nevēlas, lai mēs lūdzam viņu. Tas mums saka:Patiesībā Jēzus nevēlas, lai mēs lūdzam viņu. Kāpēc ne? Tā kā lūgšana ir pielūgsmes forma, un būtu jāpielūdz tikai Jehova. (Mateja 4:10) ”.

Ko mums saka Mateja 4:10? “Tad Jēzus sacīja viņam: “Ej prom no sātana! Jo ir rakstīts: “Tas, ko jūs pielūdzat, ir Jehova, jūsu Dievs, un tikai viņam vienīgi ir jāsniedz svēta kalpošana”. Tas skaidri norāda, ka mums vajadzētu tikai pielūgt Dievu, par to nav nekādu jautājumu, bet kur gan teikts, ka Jēzus nevēlas, lai mēs viņu lūdzam, jo ​​lūgšana ir pielūgšanas forma? Vai tā tiešām ir taisnība?

Lūgšana ir saziņas forma, piemēram, runāšana, lai aicinātu Dievu vai cilvēku kaut ko palūgt vai par kaut ko pateikties (skat. Arī 32. Mozus 11:44, 18. Mozus XNUMX:XNUMX).

Dievkalpojums nozīmē izrādīt godbijību un dievības pielūgšanu vai godināšanu ar reliģiskiem rituāliem piedalīties reliģiskā ceremonijā. Kristiešu grieķu rakstos vārds “proskuneo”, ko pielūgt, nozīmē noliekties dievu vai ķēniņu priekšā (skat. Atklāsmes 19:10, 22: 8-9). Mateja 4: 8-9, ko sātans gribēja, lai Jēzus dara? Sātans vēlējās, lai Jēzus “nokrist un veic man pielūgšanas aktu ”.

Tāpēc ir pamatoti secināt, ka, kaut arī dažas lūgšanas var tikt veiktas pielūgtā veidā vai iekļautas mūsu dievkalpojumos, lūgšanas nav tikai pielūgšana. Tātad, kad rakstā Skatu torņu pētījums teikts, “Lūgšana ir pielūgsmes veids”, tas ir maldinoši. Jā, lūgšana var būt pielūgšanas forma, taču tā nav tikai pielūgšanas forma, kas ir lieliska, bet svarīga atšķirība. Citiem vārdiem sakot, lūgšana ir iespējama, ja tā tiek veikta tādā veidā, kas nenozīmē pielūgšanu.

Kā Svētie Raksti saka, ka mēs pielūdzam Dievu? Jēzus sacīja: “Tuvojas stunda, un tagad ir tā, kad patiesie pielūdzēji pielūgs Tēvu ar garu un patiesību” (John 4: 23-24).

Secinājums, ko no tā varam izdarīt, ir tāds, ka Jehova Dievs kā mūsu Tēvs ir acīmredzami mūsu lūgšanu galvenais mērķis un vienīgais mūsu pielūgšanas objekts, Bībeles ieraksts neaizliedz mums saudzīgā veidā sazināties ar Jēzu, izmantojot informācijas nesēju. lūgšanu, bet arī tas to nemudina. Šī ir doma, kas lielākajai daļai liecinieku, ieskaitot autoru, liks pārdomāt.

Visbeidzot, lai saglabātu šo domu kontekstā, Jāņa 15:14 mums atgādina, ka Jēzus teica:Jūs esat mani draugi, ja darāt to, ko es jums pavēlu ” un Lūkas 8:21 “mani brāļi ir šie, kas dzird Dieva vārdu un to dara ”. Varbūt dienas beigās Dieva un Jēzus acīs darbi runā skaļāk nekā vārdigalu galā Jēkaba ​​2:17 saka “ticība, ja tai nav darbu, pati par sevi ir mirusi ”.

 

 

 

 

 

 

Tadua

Tadua raksti.
    30
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x