Runājot par kristīgās draudzes atjaunošanu, mēs nerunājam par jaunas reliģijas izveidošanu. Tieši pretēji. Mēs runājam par atgriešanos pie dievkalpojuma formas, kas pastāvēja pirmajā gadsimtā - šajā dienā un laikmetā lielā mērā nezināmā formā. Pasaulē ir tūkstošiem kristiešu sektas un konfesiju, sākot no īpaši lielām, piemēram, katoļu baznīcas, līdz pat dažu fundamentālistu konfesijas vienreizējai vietējai atzarai. Bet viena lieta, kas, šķiet, viņiem visiem ir kopīga, ir tas, ka ir kāds, kurš vada draudzi un kurš īsteno noteikumu kopumu un teoloģisko ietvaru, kas visiem jāievēro, ja viņi vēlas palikt kopā ar konkrēto draudzi. Protams, ir dažas pilnīgi bez konfesijas grupas. Kas viņus pārvalda? Fakts, ka grupa sevi dēvē par bezkonfesiju, nenozīmē, ka tā nav brīva no pamatproblēmas, kas kristietību ir sagrāvusi praktiski kopš tās pirmsākumiem: vīriešu tieksme, kuri pārņem ganāmpulku un galu galā izturas pret viņu. Bet kā ir ar grupām, kas nonāk otrā galējībā un pieļauj visa veida ticību un izturēšanos? Sava veida pielūgsmes veids, “jebkas iet”.

Kristieša ceļš ir mērenības ceļš, ceļš, kas iet starp farizeja stingrajiem noteikumiem un libertārieša bezjēdzīgajiem lielajiem spēkiem. Tas nav viegls ceļš, jo tas ir veidots nevis uz noteikumiem, bet gan uz principiem, un principi ir grūti, jo tie liek mums domāt pašiem un uzņemties atbildību par savu rīcību. Noteikumi ir tik daudz vieglāki, vai ne? Viss, kas jums jādara, ir sekot tam, ko jums liek darīt kāds paša iecelts līderis. Viņš uzņemas atbildību. Tas, protams, ir slazds. Galu galā mēs visi stāvēsim Dieva tiesas priekšā un atbildēsim par savu rīcību. Attaisnojums: “Es izpildīju tikai pavēles”, toreiz to vienkārši nemazinās.

Ja mēs pievērsīsimies auguma pakāpei, kas pieder Kristus pilnībai, kā Pāvils aicināja efeziešus rīkoties (Efeziešiem 4:13), tad mums jāsāk īstenot savu prātu un sirdi.

Publicējot šos videoklipus, mēs plānojam izvēlēties dažas bieži sastopamas situācijas, kas laiku pa laikam rodas un kurām mums jāpieņem daži lēmumi. Es nenoteikšu nekādus noteikumus, jo tas būtu pārgalvīgi pret mani, un tas būtu pirmais solis ceļā uz cilvēku valdīšanu. Nevienam vīrietim nevajadzētu būt jūsu vadītājam; tikai Kristus. Viņa likums ir balstīts uz principiem, kurus viņš ir noteicis un kuri, apvienojumā ar apmācītu kristīgo sirdsapziņu, ved mūs pa pareizo ceļu.

Piemēram, mēs varētu brīnīties par balsošanu politiskās vēlēšanās; vai mēs varam svinēt noteiktus svētkus; piemēram, Ziemassvētki vai Halovīni, neatkarīgi no tā, vai mēs varam pieminēt kāda dzimšanas dienu vai Mātes dienu; vai kas šajā mūsdienu pasaulē veidotu godpilnas laulības.

Sāksim ar šo pēdējo, un pārējos mēs aplūkosim turpmākajos videoklipos. Atkal mēs nemeklējam noteikumus, bet gan to, kā piemērot Bībeles principus, lai iegūtu Dieva apstiprinājumu.

Ebreju grāmatas autors ieteica: "Lai laulība būtu godīga starp visiem un lai laulības gulta nebūtu bez aptraipiem, jo ​​Dievs tiesās seksuāli amorālus cilvēkus un laulības pārkāpējus." (Ebrejiem 13: 4)

Tagad tas var šķist diezgan vienkārši, bet ja nu precēts pāris ar bērniem sāk sadarboties ar jūsu draudzi un pēc kāda laika jūs uzzinājāt, ka viņi ir bijuši kopā 10 gadus, bet nekad nav legalizējuši savu laulību valsts priekšā? Vai jūs uzskatītu, ka viņi ir cienījamā laulībā, vai arī jūs tos apzīmētu kā netiklus?

Esmu lūdzis Džimu Pentonu dalīties ar dažiem pētījumiem par šo tēmu, kas palīdzēs mums noteikt, kurus principus piemērot, lai pieņemtu mūsu Kungam patīkamu lēmumu. Džim, vai tu vēlētos par to runāt?

Viss laulības priekšmets ir ļoti sarežģīts, jo es zinu, cik satraucošas tās ir bijušas Jehovas lieciniekos un viņu kopienā. Ņemiet vērā, ka saskaņā ar Rutherforda 1929. gada augstākās varas doktrīnu liecinieki maz uzmanības veltīja laicīgajiem likumiem. Aizlieguma laikā starp Toronto un Bruklinu notika daudz liecinieku skriešanās, kā arī liecinieki, kuri noslēdza vienprātīgas laulības, bieži tika uzskatīti par ļoti uzticīgiem šai organizācijai. Interesanti, ka 1952. gadā Nātans Knorsts ar fiat lēmumu izlēma, ka ikvienam pārim, kam bija seksuālas attiecības pirms laulībām svinīgi paziņoja laicīgās valsts pārstāvis, tiks atlaists darbs, neskatoties uz to, ka tas bija pretrunā ar 1929. gada doktrīnu, kas netika atmesta līdz sešdesmito gadu vidus.

Man tomēr jāpiemin, ka biedrība izdarīja vienu izņēmumu. Viņi to izdarīja 1952. gadā. Tas bija tāds, ka, ja kāds JW pāris dzīvoja valstī, kurā bija nepieciešama likumīga laulība ar noteiktu reliģisku organizāciju, tad JW pāris varēja vienkārši paziņot, ka viņi apprecēsies pirms savas vietējās draudzes. Tad tikai vēlāk, kad tika mainīts likums, viņiem bija jāiegūst civilās laulības apliecība.

Bet pievērsīsimies plašāk jautājumam par laulībām. Pirmkārt un galvenokārt, visa laulība senajā Izraēlā bija tā, ka pārim bija kaut kas līdzīgs vietējai ceremonijai, viņš devās mājās un seksuāli apprecējās. Bet tas mainījās vidējos viduslaikos zem katoļu baznīcas. Saskaņā ar sakramentālo sistēmu laulība kļuva par sakramentu, kas priesterim jāsvin svinīgi rīkojumos. Bet, kad notika reformācija, viss atkal mainījās; laicīgās valdības pārņēma laulību legalizācijas biznesu; pirmkārt, lai aizsargātu īpašuma tiesības, un, otrkārt, lai aizsargātu bērnus no bastardy.

Protams, laulības Anglijā un daudzās tās kolonijās deviņpadsmitajā gadsimtā kontrolēja Anglijas baznīca. Piemēram, diviem maniem lieliskajiem vecvecākiem bija jāprecas Kanādas augšpusē Toronto Anglikāņu katedrālē, neskatoties uz to, ka līgava bija baptiste. Pat pēc konfederācijas 1867. gadā Kanādā katrai provincei bija tiesības piešķirt tiesības svinēt laulības dažādām baznīcām un reliģiskām organizācijām, bet citām nē. Zīmīgi, ka Jehovas lieciniekiem bija atļauts svinēt laulības tikai dažās provincēs pēc Otrā pasaules kara un daudz, daudz vēlāk Kvebekā. Tātad, būdams zēns, es atceros, cik daudziem Jehovas liecinieku pāriem bija jānobrauc ļoti tālu, lai apprecētos Amerikas Savienotajās Valstīs. Depresijas laikā un Otrā pasaules kara laikā tas bieži nebija iespējams, it īpaši, kad liecinieki gandrīz četrus gadus tika pilnībā aizliegti. Tādējādi daudzi vienkārši “satricināja” kopā, un biedrība to neiebilda.

Laulību likumi dažādās vietās ir ļoti atšķirīgi. Piemēram, Skotijā pāri varēja ilgi apprecēties, vienkārši dodot zvērestu liecinieka vai liecinieku priekšā. Tāpēc angļu pāri paaudžu laikā šķērsoja robežu Skotijā. Arī bieži laulību vecums bija ļoti zems. Mani mātes vecvecāki 1884. gadā izsekoja daudzas jūdzes no Kanādas rietumiem līdz Montānai, lai būtu precējušies civilā laulībā. Viņam bija divdesmitie gadi, viņai bija trīspadsmit ar pusi. Interesanti, ka viņas laulības licencē ir viņas tēva paraksts, kas parāda viņa piekrišanu viņu laulībām. Tātad, laulības dažādās vietās ir bijušas ļoti, ļoti dažādas.

Senajā Izraēlā nebija jāreģistrējas štatā. Laikā, kad Jāzeps apprecējās ar Mariju, tas tā bija. Faktiski saderināšanās darbība bija līdzvērtīga laulībai, taču tas bija pušu savstarpējs līgums, nevis tiesību akts. Tādējādi, kad Džozefs uzzināja, ka Marija ir stāvoklī, viņš nolēma viņu slepeni šķirt, jo “nevēlējās padarīt viņu par publisku izrādi”. Tas būtu bijis iespējams tikai tad, ja viņu saderināšanās / laulības līgums līdz šim brīdim būtu bijis privāts. Ja tas būtu bijis publiski, tad nebūtu bijis nekādu iespēju paturēt šķiršanās noslēpumu. Ja viņš no viņas šķirtos slepeni - kaut ko ebreji ļāva vīrietim -, viņu drīzāk tiesātu par netiklību, nevis par laulības pārkāpēju. Pirmie viņai prasīja precēties ar bērna tēvu, kuru Džozefs neapšaubāmi uzskatīja par līdzgaitnieku izraēlieti, bet par otro viņu sodīja ar nāvi. Lieta ir tāda, ka tas viss tika veikts bez valsts līdzdalības.

Mēs vēlamies uzturēt draudzi tīru, brīvu no laulības pārkāpējiem un netikļiem. Tomēr kas ir šāda rīcība? Nepārprotami cilvēks, kurš pieņem darbā prostitūtu, nodarbojas ar amorālu darbību. Arī divi cilvēki, kuriem ir neformāls sekss, nepārprotami nodarbojas ar netiklību, un, ja viens no viņiem ir precējies, laulības pārkāpšanā. Bet kā ir ar kādu, kurš tāpat kā Jāzeps un Marija noslēdz derību Dieva priekšā, lai apprecētos un pēc tam dzīvotu saskaņā ar šo solījumu?

Sarežģīsim situāciju. Ko darīt, ja attiecīgais pāris to dara valstī vai provincē, kur parasto likumu laulības nav likumīgi atzītas? Skaidrs, ka viņi nevar izmantot tiesību aktos paredzēto aizsardzību, kas aizsargā īpašuma tiesības; bet neizmantošana ar tiesību normām nav tas pats, kas likuma pārkāpšana.

Jautājums kļūst šāds: vai mēs varam viņus uzskatīt par netiklniekiem vai arī varam viņus savā draudzē pieņemt kā pāri, kas ir apprecējušies Dieva priekšā?

Apustuļu darbi 5:29 mums liek paklausīt Dievam, nevis cilvēkiem. Romiešiem 13: 1–5 mums liek paklausīt augstākajām varām un nestāties pret tām. Acīmredzot Dieva priekšā dotajam solījumam ir vairāk spēka nekā likumīgam līgumam , kas ir jebkuras pasaulīgas valdības priekšā. Visas pasaulīgās valdības, kas pastāv šodien, izzudīs, bet Dievs pastāvēs mūžīgi. Tātad rodas jautājums: vai valdība prasa, lai divi kopā dzīvojoši cilvēki apprecas, vai tas nav obligāti? Vai laulība likumīgi faktiski novestu pie zemes likumu pārkāpšanas?

Pagāja ilgs laiks, kamēr 1960. gados ieveda savu amerikāņu sievu Kanādā, un manam jaunākajam dēlam bija tāda pati problēma, ievedot savu amerikāņu sievu 1980. gadsimta XNUMX. gados. Katrā gadījumā mēs pirms likumīgas imigrācijas procesa sākšanas esam precējušies štatos, kas tagad ir pretrunā ar ASV likumiem. Ja mēs būtu precējušies Tā Kunga priekšā, bet ne civilās varas priekšā, mēs būtu ievērojuši zemes likumus un ievērojami atvieglojuši imigrācijas procesu, pēc kura mēs būtu varējuši likumīgi apprecēties Kanādā, kas toreiz bija prasība. tā kā mēs bijām Jehovas liecinieki, kurus vadīja Natana Knora likumi.

Tam visam ir jāpierāda, ka nepastāv stingri un ātri izpildāmi noteikumi, kā kādreiz mēs ticēt mācījām Jehovas liecinieku organizācijā. Tā vietā mums ir jāizvērtē katra situācija, pamatojoties uz apstākļiem, kurus vadīja Svētajos Rakstos noteiktie principi, no kuriem galvenais ir mīlestības princips.

Meleti Vivlons

Meleti Vivlona raksti.
    16
    0
    Patīk jūsu domas, lūdzu, komentējiet.x