https://youtu.be/ya5cXmL7cII
Šī gada 27. martā mēs tiešsaistē atcerēsimies Jēzus Kristus nāves piemiņas vietu, izmantojot Zoom tehnoloģiju. Šī videoklipa beigās es dalīšos ar informāciju par to, kā un kad varat mums pievienoties tiešsaistē. Šo informāciju esmu ievietojis arī šī videoklipa apraksta laukā. To var atrast arī mūsu tīmekļa vietnē, pārejot uz vietni beroeans.net/meetings. Mēs aicinām ikvienu, kurš ir kristīts kristietis, pievienoties mums, taču šis uzaicinājums ir īpaši adresēts mūsu bijušajiem brāļiem un māsām Jehovas liecinieku organizācijā, kuri ir apzinājušies vai tuvojas sapratnei, cik svarīgi ir lietot emblēmas, kas pārstāv mūsu pestītāja miesa un asinis. Mēs zinām, ka tas bieži var būt grūts lēmums, pateicoties Sargtorņa publikāciju desmitgadīgo indoktrinācijas spēkam, kas mums saka, ka dalīšanās ir paredzēta tikai izvēlētiem dažiem tūkstošiem cilvēku, bet ne miljoniem citu aitu.
Šajā videoklipā mēs apsvērsim sekojošo:
- Kam tad īsti vajadzētu baudīt maizi un vīnu?
- Kas ir 144,000 XNUMX un “Citu aitu lielais pūlis”?
- Kāpēc lielākā daļa Jehovas liecinieku nepiedalās?
- Cik bieži mums vajadzētu pieminēt Tā Kunga nāvi?
- Visbeidzot, kā mēs varam tiešsaistē pievienoties 2021. gada memoriālam?
Pēc pirmā jautājuma “Kam īsti vajadzētu lietot maizi un vīnu?”, Mēs sāksim ar Jēzus vārdu lasīšanu Jāņa grāmatā. (Šajā videoklipā es izmantošu Jaunās pasaules tulkojumu atsauces Bībeli. Es neuzticos 2013. gada versijas, tā sauktā Sudraba zobena, precizitātei.)
“Es esmu dzīves maize. JŪSU senči tuksnesī ēda mannu un tomēr nomira. Šī ir maize, kas nāk no debesīm, lai kāds no tās varētu ēst un nemirst. Es esmu dzīvā maize, kas nokāpa no debesīm; ja kāds ēd šo maizi, viņš dzīvos mūžīgi; un patiesībā maize, ko es došu, ir mana miesa pasaules dzīves labā. ” (Jāņa 6: 48-51)
No tā ir diezgan skaidrs, ka dzīvot mūžīgi - kaut ko mēs visi vēlamies darīt, vai ne? - mums ir jāēd no dzīvās maizes, kas ir miesa, ko Jēzus dod pasaules vārdā.
Ebreji to nesaprata:
“. . . Tāpēc jūdi sāka strīdēties savā starpā, sacīdami: "Kā šis cilvēks var dot mums ēst savu miesu?" Atbilstoši Jēzus viņiem sacīja: “Patiesi es jums saku: ja vien jūs neēdat Cilvēka Dēla miesu un nedzerat viņa asinis, jums pašiem nav dzīvības.” (Jāņa 6:52, 53)
Tātad mums ir jāēd ne tikai viņa miesa, bet arī viņa asinis, kas mums jādzer. Pretējā gadījumā mums pašiem nav dzīves. Vai ir kāds izņēmums no šī noteikuma? Vai Jēzus paredz, ka kristietis, kuram nav jāpiedalās viņa miesā un asinīs, tiek izglābts?
Es tādu neesmu atradis, un es aicinu nevienu atrast šādu noteikumu, kas paskaidrots organizācijas publikācijās, vēl jo vairāk - Bībelē.
Tagad lielākā daļa Jēzus mācekļu nesaprata un viņus aizvainoja viņa vārdi, bet viņa 12 apustuļi palika. Tas pamudināja Jēzu uzdot jautājumu par 12 cilvēkiem, un atbilde, uz kuru faktiski maldās, ir nepareiza.
“. . . Pateicoties tam, daudzi viņa mācekļi pārgāja uz aizmuguri un vairs nestaigāja ar viņu. Tāpēc Jēzus sacīja divpadsmit: „Vai arī jūs nevēlaties iet?” (Jāņa 6:66, 67)
Tas ir ļoti drošs, ka, ja jūs uzdodat šo jautājumu kādam no saviem liecinieka draugiem vai radiniekiem, viņi teiks, ka Pētera atbilde bija: "Kur mēs vēl ejam, Kungs?" Tomēr patiesā atbilde bija: “Kungs, pie kā mēs ejam? Jums ir mūžīgās dzīves teicieni ... ”(Jāņa 6:68)
Šī ir ļoti svarīga atšķirība, jo tas nozīmē, ka pestīšana nenāk no atrašanās kaut kur, piemēram, “šķirstu veida organizācijā”, bet gan ar to, ka esi kopā ar kādu, tas ir, ar Jēzu Kristu.
Kaut arī toreiz apustuļi nesaprata viņa vārdu nozīmi, viņi saprata ļoti drīz, kad viņš uzsāka savas nāves piemiņu, izmantojot maizes un vīna simbolus, lai attēlotu viņa miesu un asinis. Lietojot maizi un vīnu, kristīts kristietis simboliski attēlo viņa pieņemto miesu un asinis, ko Jēzus upurēja mūsu labā. Atteikšanās piedalīties nozīmē atteikties no simbolu apzīmējuma un tāpēc noraidīt bezmaksas dzīves dāvanu.
Nekur Rakstos Jēzus nerunā par divām cerībām uz kristiešiem. Nekur viņš nerunā par debesu cerību uz niecīgu kristiešu mazākumu un par zemes cerību uz lielāko daļu viņa mācekļu. Jēzus piemin tikai divas augšāmcelšanās:
„Nebrīnieties par to, jo pienāk stunda, kurā visi, kas atrodas piemiņas kapenēs, dzirdēs viņa balsi un nāks ārā, tie, kas darīja labu dzīves augšāmcelšanai, un tie, kas praktizēja zemiskas lietas augšāmcelšanās laikā. spriedumu. ” (Jāņa 5:28, 29)
Acīmredzot augšāmcelšanās dzīvē atbilstu tiem, kas ēd Jēzus miesu un asinis, jo, kā pats Jēzus teica, ja vien mēs nepiedalāmies viņa miesā un asinīs, mums pašiem nav dzīvības. Otra augšāmcelšanās - ir tikai divas - ir paredzēta tiem, kas praktizē zemiskas lietas. Tā acīmredzami nav cerība, kas tiek izplatīta kristiešiem, no kuriem tiek sagaidīts, ka viņi darīs labas lietas.
Tagad, lai risinātu otro jautājumu: “Kas ir 144,000 XNUMX un“ Citu aitu lielais pūlis ”?
Jehovas lieciniekiem ir teikts, ka tikai 144,000 XNUMX ir debesu cerība, bet pārējie ir daļa no daudzām citām aitām, kuras tiks atzītas par taisnīgām, lai dzīvotu uz zemes kā Dieva draugi. Tie ir meli. Bībelē nekur kristieši netiek raksturoti kā Dieva draugi. Viņus vienmēr raksturo kā Dieva bērnus. Viņi manto mūžīgo dzīvi, jo Dieva bērni manto no sava Tēva, kurš ir visas dzīves avots.
Attiecībā uz 144,000 7, Atklāsmes 4: XNUMX skan:
"Un es dzirdēju, ka no visām Izraēla dēlu ciltīm ir apzīmogoti 144,000 XNUMX, kas ir apzīmogoti:…"
Vai tas ir burtisks skaitlis vai simbolisks skaitlis?
Ja mēs to uztveram kā burtisku, tad mums ir jāuzņemas arī visi 12 skaitļi, kas tiek izmantoti šī skaitļa summēšanai, kā burtiski. Jums nedrīkst būt burtiskais skaitlis, kas ir simbolisku skaitļu kopa. Tam nav jēgas. Šeit ir 12 skaitļi, kuru kopsumma ir 144,0000 12,000. (Parādiet tos man blakus uz ekrāna.) Tas nozīmē, ka no katras Izraēlas cilts jāiznāk precīzam skaitam 12,001 11,999. Nevis 12,000 6 no vienas cilts un 16 12 no citas cilts. Tieši 12 XNUMX no katra, ja tiešām runājam par burtisku skaitli. Vai tas šķiet loģiski? Patiešām, tā kā kristiešu draudzē, kurā ietilpst pagāni, Galatiešiem XNUMX:XNUMX tiek runāts kā par Dieva Izraēlu un kristiešu draudzē nav cilšu, kā šie XNUMX burtiskie skaitļi tiks iegūti no XNUMX burtiskiem, bet neeksistējošiem ciltis?
Svētajos Rakstos skaitlis 12 un tā reizinājumi simboliski attiecas uz līdzsvarotu, dievišķi noteiktu administratīvu kārtību. Divpadsmit ciltis, 24 priesteru nodaļas, 12 apustuļi utt. Tagad ievērojiet, ka Jānis neredz 144,000 XNUMX. Viņš dzird tikai izsauktu viņu numuru.
“Un es dzirdēju, cik daudz ir apzīmogotu, 144,000 7…” (Atklāsmes 4: XNUMX)
Tomēr, kad viņš pagriežas meklēt, ko viņš redz?
“Pēc tam es redzēju un paskatījos! liels pūlis, kuru neviens nespēja saskaitīt, no visām tautām, ciltīm, tautām un valodām, kas stāvēja troņa priekšā un Jēra priekšā, tērpies baltās drēbēs; un viņu rokās bija palmu zari. ” (Atklāsme 7: 9)
Viņš dzird aizzīmogoto cilvēku skaitu kā 144,000 144,000, bet viņš redz lielu pūli, kuru neviens nespēj saskaitīt. Tas ir vēl viens pierādījums tam, ka 13 XNUMX skaits ir simbolisks lielai cilvēku grupai līdzsvarotā, dievišķi noteiktā administratīvā kārtībā. Tā būtu mūsu Kunga Jēzus valstība vai valdība. Tie ir no katras tautas, tautas, valodas un paziņojuma, no visas cilts. Ir saprātīgi saprast, ka šajā grupā būtu ne tikai pagāni, bet arī ebreji no XNUMX ciltīm, tostarp priesteru cilts Levijs. Jehovas liecinieku organizācija ir izveidojusi frāzi: “Citu aitu lielais pūlis”. Bet viņa frāze Bībelē nepastāv nekur. Viņi vēlētos, lai mēs ticētu, ka šim lielajam pūlim nav debesu cerību, bet tie tiek attēloti stāvam Dieva troņa priekšā un svēto kalpošanu svēto svētajā - svētnīcā (grieķu valodā - naos), kur dzīvo Dievs.
“Tāpēc viņi atrodas Dieva troņa priekšā un dienu un nakti kalpo Viņam svēto kalpošanu viņa templī; un Tas, kurš sēž tronī, izklāj savu telti pār viņiem. ” (Atklāsme 7:15)
Atkal Bībelē nekas neliecina par to, ka pārējām aitām ir cita cerība. Es uzlikšu saiti uz video par pārējām aitām, ja vēlaties detalizēti saprast, kas viņi ir. Pietiks, ja teikšu, ka pārējās aitas Bībelē ir minētas tikai vienu reizi Jāņa 10:16. Tur Jēzus atšķir ganāmpulku vai ganāmpulku, kas bija ebreju tauta, ar kuru viņš runāja, un citas aitas, kas nebija no ebreju tautas. Izrādījās, ka tie ir pagāni, kas trīsarpus gadus vēlāk pēc viņa nāves ienāks Dieva ganāmpulkā.
Kāpēc Jehovas liecinieki uzskata, ka 144,000 1925 ir burtisks skaitlis? Tas ir tāpēc, ka Džozefs F. Rezerfords to mācīja. Atcerieties, ka tas ir cilvēks, kurš arī uzsāka kampaņu “Miljoni tagad dzīvojošo nekad nemirs”, kas paredzēja, ka beigas gaidīs XNUMX. gadā. Šī mācība ir pilnībā diskreditēta, un tiem, kas vēlas veltīt laiku pierādījumu izpētei, es ievietojiet saiti uz plašu rakstu, kas pierāda šo punktu šī videoklipa aprakstā. Atkal pietiek pateikt, ka Rezerfords veidoja garīdznieku un laju klasi. Pārējās aitas ir kristiešu vidējā klase, un tās joprojām ir līdz mūsdienām. Šai laju klasei ir jāpakļaujas visiem priesteru klases - svaidītās klases - diktātiem un pavēlēm, kas savā vadībā satur pārvaldes struktūru.
Tagad pie trešā jautājuma: “Kāpēc lielākā daļa Jehovas liecinieku nepiedalās?”
Acīmredzot, ja tikai 144,000 144,000 var piedalīties un 144,000 XNUMX ir burtisks skaitlis, tad ko jūs darāt ar miljoniem Jehovas liecinieku, kuri neietilpst XNUMX XNUMX?
Šis pamatojums ir pamats, uz kura vadošā iestāde liek miljoniem Jehovas liecinieku nepakļauties tiešai Jēzus Kristus pavēlei. Viņi liek šiem sirsnīgajiem kristiešiem ticēt, ka viņi nav cienīgi piedalīties. Runa nav par to, lai būtu cienīgs. Neviens no mums nav cienīgs. Tas ir par paklausību un daudz ko citu par patiesu atzinību par mums piedāvāto bezmaksas dāvanu. Kad maize un vīns sapulces laikā tiek nodoti vienam no otra, Dievs it kā saka: “Šeit, dārgais bērns, es tev piedāvāju dāvanu dzīvot mūžīgi. Ēd un dzer. ” Tomēr pārvaldei ir izdevies panākt, lai ikviens Jehovas liecinieks atbildētu: “Paldies, bet ne paldies. Tas nav domāts man. ” Kāda traģēdija!
Šī pārdrošā vīriešu grupa, sākot ar Rutherford un turpinot līdz mūsdienām, miljoniem kristiešu ir pamudinājusi pagriezt degunu par dāvanu, ko Dievs viņiem patiešām piedāvā. Daļēji viņi to ir izdarījuši, nepareizi piemērojot 1. korintiešiem 11:27. Viņiem patīk ķirsī izvēlēties pantiņu un ignorēt kontekstu.
"Tāpēc tas, kurš necienīgi ēd maizi vai dzer Tā Kunga kausu, būs vainīgs, cienot Tā Kunga miesu un asinis." (1. Korintiešiem 11:27)
Tam nav nekāda sakara ar kāda mistiska Dieva ielūguma saņemšanu, kas ļauj jums piedalīties. Konteksts skaidri norāda, ka apustulis Pāvils runāja par tiem, kas Kunga vakariņās izturas kā pret iespēju pārēsties un padzerties, vienlaikus necienot nabaga brāļus, kuri arī apmeklē.
Bet tomēr daži varētu pretoties, vai Romiešiem 8:16 nav teikts, ka mums ir jāinformē Dievs, lai piedalītos?
Tajā rakstīts: “Pats gars ar mūsu garu liecina, ka mēs esam Dieva bērni.” (Romiešiem 8:16)
Tā ir pašmērķīga interpretācija, ko organizācija uzliek šim pantam. Romiešu konteksts nepieļauj šo interpretāciju. Piemēram, no nodaļas pirmā panta līdz 11. pantamth no šīs nodaļas Pāvils miesu salīdzina ar garu. Viņš mums dod divas izvēles: mūs vada miesa, kuras rezultāts ir nāve, vai gars, kura rezultāts ir dzīve. Neviena no pārējām aitām negribētu domāt, ka viņus vada miesa, kas viņiem atstāj tikai vienu iespēju, kuru vada gars. Romiešiem 8:14 mums teikts, ka “jo visi, kurus vada Dieva gars, patiešām ir Dieva dēli”. Tas ir pilnīgi pretrunā ar sargtorņa doktrīnu, ka pārējās avis ir tikai Dieva draugi, nevis viņa dēli, ja vien viņi nevēlas atzīt, ka citas aitas nevada Dieva gars.
Šeit jums ir grupa cilvēku, kuri atdalījās no viltus reliģijas, atsakoties no tādām zaimošanas mācībām kā elles uguns, cilvēka dvēseles nemirstība un Trīsvienības doktrīna, lai nosauktu tikai dažus, un kuri aktīvi sludina Dieva valstību, kā to saprot. . Kāds bija sātana apvērsums, lai sātans sagrautu šo ticību, panākot, ka viņi atsakās kļūt par daļu no sēklām, kurām lemts viņu nolaist, jo, atsakoties no maizes un vīna, viņi atsakās kļūt par sievietes pravietoto sēklu daļu. 3. Mozus 15:1. Atcerieties, ka Jāņa 12:144,000 mums saka, ka visiem, kas saņem Jēzu, ticot Viņam, tiek dota “vara kļūt par Dieva bērniem”. Tajā teikts “visi”, ne tikai daži, ne tikai XNUMX XNUMX.
Ikgadējais JW Kunga vakariņu pieminēšana ir kļuvusi tikai par vervēšanas rīku. Lai gan nav nekas nepareizs to pieminēt reizi gadā tajā dienā, kad mēs saprotam, ka tas faktiski notika, lai gan par to ir lielas domstarpības, mums vajadzētu saprast, ka pirmā gadsimta kristieši neaprobežojās tikai ar ikgadēju piemiņu. Pirmie baznīcas raksti liecina, ka maize un vīns regulāri tika dalīti draudzes sanāksmēs, kas parasti tika pasniegtas maltīšu veidā kristiešu mājās. Jūds tos sauc par “mīlas svētkiem” Jūdas 12. nodaļā. Kad Pāvils saka korintiešiem, lai viņi to turpina darīt, BIEŽI, kad to dzerat, atceroties mani, un “KAD jūs ēdat šo klaipu un dzerat šo kausu”, viņš bija neatsaucoties uz svinībām reizi gadā. (Skat. 1. korintiešiem 11:25, 26.)
Ārons Milavecs savā grāmatā raksta Didache tulkojumu, analīzi un komentārus, kas ir “saglabātā mutvārdu tradīcija, kuras dēļ pirmā gadsimta mājas baznīcas sīki izklāsta pakāpenisko pārveidošanu, ar kuru pagānu ticīgajiem bija jābūt gataviem pilnīgai aktīva dalība asamblejās ”:
Ir grūti precīzi zināt, kā tikko kristītie reaģēja uz savu pirmo Euharistiju [piemiņas vietu]. Daudzi, pieņemot dzīvesveidu, radīja ienaidniekus starp tiem, kuri uzskatīja, ka viņi nekaunīgi atsakās no visas dievbijības - dievbijības dieviem, vecākiem, senču “dzīves veida”. Zaudējuši tēvus un mātes, brāļus un māsas, mājas un darbnīcas, jaunkristītos tagad pieņēma jauna ģimene, kas visu šo atjaunoja bagātīgi. Tādējādi viņiem pirmo reizi jāēd kopā ar jauno ģimeni, un viņi ir atstājuši dziļu iespaidu. Tagad beidzot viņi varēja atklāti atzīt savu patieso “tēvu” starp klātesošajiem tēviem un savu patieso “māti” starp mātes klātesošajiem. Droši vien bija tā, it kā visa viņu dzīve būtu vērsta šajā virzienā: atrast brāļus un māsas, ar kuriem viņi dalītos visā - bez greizsirdības, bez konkurences, ar maigumu un patiesību. Kopīgas ēšanas darbība paredzēja viņu atlikušo dzīvi, jo šeit bija redzamas viņu patiesās ģimenes kopīgās sejas visu Tēva (neredzētā saimnieka) vārdā - vīns un maize, kas bija viņu kopīgās nākotnes priekšvēstne . ”
To mums vajadzētu nozīmēt Kristus nāves piemiņai. Nevis kaut kāds sauss, reizi gadā veikts rituāls, bet patiesa kristīgās mīlestības dalīšana, patiešām, mīlestības svētki, kā to sauc Jūda. Tātad, mēs aicinām jūs pievienoties mums 27. martāth. Jūs vēlaties, lai pie rokas būtu nedaudz neraudzētas maizes un sarkanvīna. Dažādos laikos mēs turēsim piecas piemiņas vietas, lai tās atbilstu pasaules laika joslām. Trīs būs angļu valodā un divi spāņu valodā. Šeit ir laiki. Lai iegūtu informāciju par to, kā izveidot saiti, izmantojot tālummaiņu, dodieties uz šī videoklipa aprakstu vai skatiet sapulces grafiku vietnē https://beroeans.net/meetings
Angļu tikšanās
Austrālijā un Eirāzijā plkst. 9:XNUMX Sidnejā, pēc Austrālijas laika.
Eiropā plkst. 6:XNUMX pēc Londonas laika pēc Anglijas laika.
Amerikā, plkst. 9:XNUMX pēc Ņujorkas laika.
Spānijas sanāksmes
Eiropa, plkst. 8 pēc Madrides laika
Amerika, plkst. 7 pēc Ņujorkas laika
Es ceru, ka jūs varat pievienoties mums.
Nevar atrast veidu, kā pieteikties memoriālā
Paldies par uzaicinājumu Ēriks. Mēs ar sievu pievienojamies tālummaiņas sanāksmei no Nīderlandes.
Ēriks, ļaujiet man to ievadīt, sakot, ka es parasti piekrītu šī raksta galvenajiem punktiem. Kamēr es esmu PIMO un nevarēšu apmeklēt, es garā būšu kopā ar jums un esmu noorganizējis privātu dalību emblēmās un 2 pašu lūgšanu. Šķiet, ka jūs domājat, ka 144,000 144,000 un lielais pūlis ir viens un tas pats, jo Jānis tikai “dzird” par 14 1, bet redz lielu pūli. Kā jūs to saskaņojat ar Atklāsmes 144,000: XNUMX, kur viņš redz XNUMX XNUMX? Paldies par visu, ko jūs darāt, un es ceru, ka tiks organizēti... Lasīt vairāk "
Labs jautājums. Es nezinu precīzi. Atklāsme ir tik simbolisma pilna, ka mēs nevaram būt patvaļīgi ar jebkādu interpretāciju. Šī iemesla dēļ Jehovas liecinieki ir grēkojuši, izveidojot stingru un ātru doktrīnu, kas ietekmē miljonu glābšanu, balstoties uz ļoti simbolisku fragmentu, par kuru ir daudz strīdu, interpretāciju. Es varētu kļūdīties, ja saprotu, ka 144,000 XNUMX ir tādi paši kā lielajam pūlim. Bet, lai nu kā, tas nevienu pestīšanu neietekmē. Manuprāt, nav šaubu, ka pestīšanas cerība, kas šobrīd tiek sniegta kristiešiem, ir aicinājums... Lasīt vairāk "
Ēriks,
Paldies par jūsu atbildi. Es piekrītu, tas viss ir spekulācija, un tas neietekmē kristīgo cerību vai mūsu atbildību piedalīties.
Es redzu, ka Tadua izlicis savu recenziju, labprāt izlasītu arī kādu no jums, ņemot vērā gada laiku un arvien svarīgāko tematu.
Es tiešām atklāju, ka 17. punkts “Svaidītie kristieši” ir neparasti precīzi. Bieži vien, kad literatūrā aprakstīti svaidītie, viņi pārāk lielu uzsvaru liek uz valdīšanu un tiesāšanu. Varbūt tas interesē svaidītos brāļus, bet man ir aizdomas, ka svaidītās māsas vēlas doties debesīs, lai būtu kopā ar Jehovu, Jēzu un citiem garīgiem radījumiem. Brāļi vēlas būt “karaļi”. Māsas vēlas būt “priesteri”.
Es esmu pa vidu, rakstot nelielu rakstu par visu šo “valdošo” lietu, jo šķiet, ka par to ir daudz pārpratumu. Es ceru, ka kāds labprāt to nomestu man šeit. Vienīgi vienā teikumā šim “nolēmumam” nav nekāda sakara ar likumu pieņemšanu, bet gan ar strīdu un netaisnību izšķiršanas sistēmu, kurai faktiski ir precedents Mozus likumā. Sekas ir tādas, ka svaidītie aktīvi darbotos tieši uz zemes, nevis debesīs. Šī perspektīva manā prātā ienāca tikai pēdējās dienās, bet tā ir tāda... Lasīt vairāk "
Paldies, Ērik, ka esi sastādījis tavu rakstu. Ir labi iegūt visus šos punktus vienuviet. Diemžēl es domāju, ka man būs ļoti grūti būt divās vietās 27. datumā. Tā rezultātā manai ģimenei varētu būt postošas lietas. Tomēr mums mājās būs maize un vīns, un mēs vismaz garā dalīsimies ar jums visiem. Es uzskatu, ka ir vērts atzīmēt divas lietas. no Lūkas 22: 19–22 skaidri redzams, ka Jūda bija klāt, kad Jēzus dalīja maizi un vīnu ar apustuļiem. Visi organizācijas argumenti ir pakļauti... Lasīt vairāk "
Es būtu laipns, ja tas, kurš balso negatīvi, paskaidro, kam nepiekrīt. Pretējā gadījumā kā mēs mācāmies.
Mans pirmās instances mežonīgais minējums ir tāds, ka šī “nejēdzība”, uz kuru jūs atsaucaties, netiek izvērsta. Es varētu iedomāties, ka tas var notikt skarbi un rupji, neko citu nepievienojot. Es pilnīgi saprotu secinājumu, bet mums ir slogs, lai to turpinātu izskaidrot no sākuma līdz beigām. Iedomājieties, ka Jēzum bija jādara tas pats, un viņš daudz laika pavadīja atkal un atkal, mācot cilvēkiem par ļoti vienkāršiem jēdzieniem. Aizraujošākas lietas bija privātajām sarunām ar viņa tuvākajiem mācekļiem, un vēstulēs jūs atradīsit, ka viņi beidzās ar izcilu... Lasīt vairāk "
Liels paldies par jūsu skaidrojumu, Ad Lang. Es biju domājis, ka nepārtrauktais uzsvars (katru gadu), ka tikai svaidītajiem jāpiedalās, bija “nejēdzība”, kas atbilst Lūkas evaņģēlijam, kur “acīmredzami” piedalījās Jūda. Es augstu vērtēju atgādinājumu par piesardzību, lietojot stingrāku valodu, un esmu vairāk nekā pateicīgs par jūsu atbildi.
Jūda piedalījās, un tam nebija nekāda sakara ar solījumu par valstību. Jēzus apsolījumu par valstību deva vēlāk, kad viņi bija cīnījušies par to, kurš ir vislielākais, mudinot Jēzus atklāsmi, ka viens no viņiem ir nodevējs. Iespējams, Jūdass pazuda viņu karstā strīda laikā. Jēzus apsolīja valstību pilnīgi nodalīt no emblēmu nodošanas. Sargtornis noiet greizi, izliekoties, ka “svaidītie” ir īpaša kristiešu klase, kas rezervēta debesu valstībai. Tāpēc viņiem ir nepatiesi jāuzsver šī atšķirība katru gadu un... Lasīt vairāk "
Vai drīkstu citēt no ieskatu grāmatas 130. lpp .: - Tūdaļ Jūda atstāja grupu. Mateja 26: 20-20-29 un Jāņa 13: 21-30 salīdzinājums norāda, ka viņš aizgāja, pirms Jēzus uzsāka Tā Kunga vakariņu svinēšanu. Lūkas izklāsts par šo gadījumu acīmredzami nav stingrā hronoloģiskā secībā. Tas man šķita “nejēdzība”. Nekas neliecina, ka Lūkas konts nebija notikumu secība, tāpēc lasītājam jāpārbauda pārējie konti, lai redzētu, vai tie palīdzēs. (1) Mateja 26: 20—29 sākas ar to, ka Jēzus saka, ka “viens no jums mani nodos”. Jūda pat jautāja: “Tā... Lasīt vairāk "
Es pilnībā piekrītu tavam teiktajam, brāli. Sargtornis ir ļoti nepietiekams, domājot, ka Lūks, kurš visu tik rūpīgi izpētījis no vairākiem aculieciniekiem, nerakstīs hronoloģiskā secībā. Lūka bija arī Pāvila pavadonis, kurš liecināja, ka pats ir dzirdējis evaņģēliju no Tā Kunga. Nav pamata domāt, ka Lūkas stāstījums nav sinhronisks, izņemot Sargtorņa vēlamo domāšanu, kur viņi vēlas redzēt savu doktrīnu, kuru apstiprina konts. Šis ir labs eizegēzes piemērs. Viņi vēlas, lai Jūda jau būtu aizgājis... Lasīt vairāk "
Paldies Ērikam par kārtējo pamatoto un ar rakstiem atbalstīto rakstu. Jūs citējat Jāņa 6: 48-51. Es domāju, ka atslēgas vārds šajā fragmentā ir “jebkurš”. “Es esmu dzīves maize. JŪSU senči tuksnesī ēda mannu un tomēr nomira. Šī ir maize, kas nāk no debesīm, lai Kāds to varētu ēst un nemirst. Es esmu dzīvā maize, kas nokāpa no debesīm; ja Kāds ēd šo maizi, viņš dzīvos mūžīgi; un, patiesībā, maize, ko es došu, ir mana miesa, kuras vārdā es dzīvoju... Lasīt vairāk "
Man ir liels prieks, un paldies, ka dalījāties šajos interesantajos argumentācijas punktos. Tiekamies 27. datumā.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, vienveidīgs un saskaņots ar Kristus zīmējumu. Cela fait du bien. Je trouve nonroyable que le GB fasse un lien dans la WT avril 2003 (qui n'est pas un article d'étude) entre Jean 6: 51 «Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce sāpes, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA KRĒSLS POUR LA VIE DU MONDE. »Et Le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jēzus pievilcīgs un sāpīgs un vienreizējs... Lasīt vairāk "
Viņi kādreiz bija eizegēzes meistari, uzspiežot Svētajiem Rakstiem savus uzskatus un tos savijot. Jaunākā grupa - svētais astoņnieks - nevarēja pamatot savu izeju no papīra maisa.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Entre Luc 22: 19 et Jean 6: 51 pour expliquer que ce pain «représente» Jēzus Kristus. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours». Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit silīte... Lasīt vairāk "
Sveiks, Ēriks, paldies par video, un es būšu tur, drīz tiekamies, brāļi un māsas.
Lūdzu, vai jūs varat sīkāk paskaidrot, kā saprotat Romiešiem 8:16? Ko tas nozīmē, ka gars liecina par mūsu garu?
Tas ir tas pats, kas tad, kad Jēzus teica, ka gars mūs ieved visā patiesībā. Var atzīt, ka gars dzīvē darbojas, ka tas mūs vada un ved pie Dieva.
Kā Ēriks teica: jūs to atpazīsit, kad Galā atradīsit gara augļus. 5: 22–23, kas parādās jūsu dzīvē. Lai apsvērtu atbilstošu atsauci uz Rakstiem, ieskatieties 1. Jāņa 3. nodaļā. Tur tas ir paskaidrots sīkāk. Divi galvenie momenti: „Ikviens, kas ir dzimis no Dieva, nepraktizē grēku, jo Viņa sēkla paliek tādā, un viņš nevar praktizēt grēku, jo ir dzimis no Dieva. Dieva un velna bērni ir acīmredzami ar šo faktu: kas nepilda taisnību, tas nav Dieva cēlonis, tāpat kā tas nav... Lasīt vairāk "
Man patīk punkts, ko jūs minat šajā rakstā, ka 144000 un lielais pūlis Atklāsmes 7. nodaļā ir viens un tas pats. Vēl viens finierzāģa gabals nokrīt vietā. Paldies!
Ir tik daudz teoriju par 144000, bet es domāju, ka ir ļoti iespējams, ka tās ir tādas pašas kā lielais pūlis. Pretējā gadījumā kā Jānis spēja viņus atpazīt Atklāsmes 14: 1? Tajā teikts: "Tad es paskatījos, un tur man priekšā bija Jērs, kas stāvēja Ciānas kalnā, un ar viņu kopā bija 144,000 7, kam uz pieres bija rakstīts viņa vārds un tēva vārds." Tāpēc, lai viņus atpazītu, viņš tos noteikti ir redzējis jau iepriekš. Bet kad tas bija? Atklāsmes grāmatā 4: XNUMX viņš bija dzirdējis tikai viņu skaitu, tāpēc, pamatojoties uz to, tikai viņš tos nevarēja atpazīt... Lasīt vairāk "
Paldies Nightingale, tas ir labs punkts par Atklāsmes 14
Ak, žēl baucoup.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vision des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (7.kapitāls).
Komentēt aurait il pu les identifikatora autrement?
Ton raisonnement paraît tellement simple et évident!
Merci pour toute votre ieguldījums.
Jā. Bieži vien problēma ir tā, ka mums pasaka, kam ticēt, un tad mēs lasām Svētos Rakstus. Tā vietā, lai tikai lasītu pantus un ļautu viņiem pašiem paskaidrot
Tas ir tieši tas, kas teikts nākamās nedēļas Sargtorņa rakstā “Lielā pūļa un citas aitas slavē Dievu un Kristu”, 2. punktā. Nu, tam viņi ticēja, līdz Rezerfords izvēlējās mācīt savas idejas. Tajā pašā rindkopā tiek apgalvots, ka pārējās aitas ir uzticīgi liecinieki, kas ir vēl viena Rutherford ideja. Izskatās, ka jautri nākamnedēļ.
Viens no maniem draugiem citā draudzē šonedēļ sarunājās par Bībeles studijām nedēļas vidū un lūdza palīdzību. Palīdzēt bija grūti, bet mūsu diskusijas laikā mēs varēja koncentrēties uz kristību kā prasību, nevis uz svaidīšanu (kas pat nebūtu apspriests brīdī, kad tiek uzskatīta gala piezīme). Darot savu lietu, viņa bija ļoti nervoza, tāpēc tas neizdevās tik labi, kā cerēts, taču viņa varēja iegūt 1 Cor. 11: 25-27 ārā. Diemžēl viņai neizdevās gūt izskaidrojumu ļoti labi, ka būt cienīgai dalīties ietver būt... Lasīt vairāk "
Dārgais Ēriks, paldies par rakstu, bet man jāpievienojas jautājumam: kāda ir vienīgā cerība, ko pieminēji?
Kādu laiku es jūtos diezgan noraizējies, piedaloties vai neņemot vērā visus argumentus, it īpaši Jāņa 4: 48-58 (Jēzus vārdi ir adresēti visiem pūļiem, kas viņu klausījās. sinagogā Ca · Perʹna · um), bet, no otras puses, viņš Ēdināšanas laikā noslēdza derību tikai saviem apustuļiem.
Patiesībā šī “derība” ir slikts tulkojums. Tas, ko viņš darīja, bija viņu iecelšana.
Tas ir labs kopsavilkums Ēriks. Cerams, ka daudzi liecinieki to redzēs.
Vēl viena lieta, kas dažus lieciniekus varētu likt aizdomāties, ir tas, kā Jāņa 6. rakstā dzīves maize tiek salīdzināta ar mannu tuksnesī. Katram izraēlietim tas bija jāēd, lai paliktu dzīvs. Toreiz nebija neviena “novērotāja”, kas tikai vērotu, kad citi to ēda. Katrs liecinieks šādu ideju uzskatītu par traku - un tomēr viņi neredz, ka Memoriālā dara to pašu.
Es nezinu, vai tikai novērošana radītu nepatikšanas. Šķiet, ka būtiskākie jautājumi ir saistīti ar Jēzus pozīcijas un varas pieņemšanu. Pat tādas pamatdoktrīnas kā, piemēram, vai Trīsvienība ir lieta, ir nedaudz mazāk būtiskas. Uztveriet to kā pārpratumus, kurus var atrisināt viņu pašu noteiktajā laikā: dažiem tas jau ir noticis, citiem tas notiek nākotnē. Tomēr jūsu viedoklis man vienmēr atgādina Mateja 23:13 (NWT), kur Jēzus saka: “Bēdas jums, rakstu mācītāji un farizeji, liekuļi! tāpēc, ka jūs aizklājat debesu valstību cilvēku priekšā; priekš... Lasīt vairāk "
Paldies Ērikam par vēl vienu informatīvu video. Gaidu būt tur 27. datumā. Tikai jautājums. Jūs to pieminējāt - Bībele runā tikai par VIENU cerību. Tātad, kāda ir “paradīzes” cerība, ka Jēzus piedāvā zagli uz mieta / krusta blakus viņam?
Cilvēces cerība ir dzīvot uz zemes. Tā ir cerība uz cilvēci. Pāvils runā par divām cerībām Apustuļu darbos 24:15: no vienas uz taisnīgajiem un par netaisnīgajiem. Lai to saprastu, mums jāpārtrauc domāt par atrašanās vietu. Tas sajauc šo jautājumu. Kā jūs salīdzināt netaisnos ar Dievu? Jūs to darāt, izmantojot izveidotu administrāciju, kurā ietilpst Kristus un viņa brāļi, Dieva bērni. Pašlaik visiem paustā cerība ir viena cerība būt daļai no risinājuma. Kristus nesludināja divas cerības. Viņš neteica, ja... Lasīt vairāk "
Merci Beaucoup Éric pour cet exposé simple et tellement libérateur. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Komentēt Kristus izskaidrojumu? Je pense que c'est kapu. JA: attiecīgais l'espérance de vivre au ciel ou sur la terre, ce n'est pas un problème. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “qu'il ya beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Le... Lasīt vairāk "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon viedoklis, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous puissions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume de Jésus. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un vienošanās qui durera mille ans.... Lasīt vairāk "
Merci JA, merci Éric pour vos réponses.
Ne vous tiediez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste imprécis.
Nous ne connaissons que partiellement.
Nous sommes juste somes que nous recevrons la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
paldies vēlreiz
Ce n'est pas à Kairaat que j'avais posé ma question mais à Just Asking.
Je ne vois plus dēla komentētājs.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informés sur les raisons pour lesquelles un commentaire disparaît.
Est ce tout simplement un bug ou il ya une raison précise. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
De plus, je suis assez d'accord avec Leonardo Josèphe: lorsqu'on note un moins il serait bien d'expliquer pourquoi.
Fraternellement
Paldies Ērikam, cik smalks svēto rakstu pamatojums. Mēs ceram apmeklēt no Austrālijas Melburnas.