Iepriekšējā videoklipā šajā sērijā “Cilvēces glābšana”., Es jums apsolīju, ka mēs apspriedīsim ļoti strīdīgu iekavās ietverto fragmentu, kas atrodams Atklāsmes grāmatā:
“(Pārējie mirušie neatdzīvojās, kamēr nebija pagājuši tūkstoš gadi.)” - Atklāsmes 20: 5a NIV.
Toreiz es īsti neapzinājos, cik strīdīgs tas izrādīsies. Es, tāpat kā gandrīz visi citi, pieņēmu, ka šis teikums ir daļa no iedvesmotajiem rakstiem, taču no zinoša drauga esmu uzzinājis, ka tā trūkst divos vecākajos rokrakstos, kas mums šodien pieejami. Tas neparādās senākajā grieķu Atklāsmes rokrakstā Pārtikas Sinaiticus, kā arī tas nav atrodams vēl senākā aramiešu rokrakstā, Khabouris rokraksts.
Manuprāt, nopietnam Bībeles pētniekam ir svarīgi saprast, cik svarīgi ir Pārtikas Sinaiticus, tāpēc es ievietoju saiti uz īsu video, kas sniegs jums sīkāku informāciju. Es arī ielīmēšu šo saiti šī video aprakstā, ja vēlaties to noskatīties pēc šī diskursa apskates.
Tāpat Khabouris rokraksts mums ir vitāli svarīga. Tas, iespējams, ir vecākais zināmais pilnās Jaunās Derības manuskripts, kas pastāv šodien, iespējams, datēts ar 164. gadu. Tas ir uzrakstīts aramiešu valodā. Šeit ir saite uz plašāku informāciju par Khabouris rokraksts. Es ievietošu šo saiti arī šī video aprakstā.
Turklāt aptuveni 40% no 200 pieejamajiem Atklāsmes rokrakstiem nav 5.a, un 50% agrāko 4.-13.gadsimta rokrakstu to nav.
Pat rokrakstos, kur atrodams 5.a, tas tiek pasniegts ļoti nekonsekventi. Dažreiz tas ir tikai malās.
Ja apmeklējat BibleHub.com, jūs redzēsit, ka tur parādītajās aramiešu versijās nav frāzes “Pārējie mirušie”. Tātad, vai mums vajadzētu pavadīt laiku, apspriežot kaut ko, kas radies no cilvēkiem, nevis no Dieva? Problēma ir tā, ka ir ļoti daudz cilvēku, kuri ir izveidojuši visu pestīšanas teoloģiju, kas ir ļoti atkarīga no šī viena teikuma no Atklāsmes 20: 5. Šie cilvēki nevēlas pieņemt pierādījumus, ka tas ir viltus papildinājums Bībeles tekstam.
Un kas īsti ir šī teoloģija, kuru viņi tik dedzīgi sargā?
Lai to izskaidrotu, sāksim ar Jāņa 5:28, 29 lasīšanu ļoti populārajā Bībeles Jaunajā starptautiskajā versijā:
“Nebrīnieties par to, jo pienāks laiks, kad visi, kas ir viņu kapos, dzirdēs viņa balsi un iznāks - tie, kas darījuši labo, celsies dzīvot, bet tie, kas darījuši ļauno, celsies augšām. lai tiktu nosodīts. ” (Jāņa 5:28, 29)
Lielākā daļa Bībeles tulkojumu “nosodīti” tiek aizstāti ar “tiesāti”, taču tas neko nemaina šo cilvēku prātos. Viņi uzskata, ka tas ir nosodošs spriedums. Šie cilvēki uzskata, ka visi, kas atgriezīsies otrajā augšāmcelšanās reizē, netaisno vai ļaunā augšāmcelšanās, tiks vērtēti nelabvēlīgi un nosodīti. Un iemesls, kāpēc viņi tam tic, ir tas, ka Atklāsmes 20: 5a saka, ka šī augšāmcelšanās notiek pēc Kristus Mesijas valstības, kas ilgst 1,000 gadus. Tāpēc šie augšāmceltie nevar gūt labumu no Dieva žēlastības, kas izdalīta caur šo Kristus valstību.
Acīmredzot labie, kas atdzīvojas pirmajā augšāmcelšanās reizē, ir Dieva bērni, kas aprakstīti Atklāsmes 20: 4-6.
“Un es redzēju sēdekļus, un viņi sēdēja uz tiem, un viņiem tika dota tiesa, un šīs dvēseles, kas tika iznīcinātas Ješua liecības un Dieva vārda dēļ, un tāpēc, ka nepielūdza zvēru, ne tā tēlu , nedz saņēma zīmi starp acīm vai rokām, viņi dzīvoja un valdīja kopā ar Mesiju 1000 gadus; Un šī ir pirmā augšāmcelšanās. Svētīgs un svēts ir tas, kam ir daļa no pirmās augšāmcelšanās, un otrajai nāvei nav varas pār tiem, bet viņi būs Dieva un Mesijas priesteri, un viņi valdīs kopā ar viņu 1000 gadus. ” (Atklāsmes 20: 4—6 Pešitas Svētā Bībele - no aramiešu valodas)
Bībele nerunā par nevienu citu grupu, kas augšāmcēlās uz dzīvību. Tātad šī daļa ir skaidra. Tikai Dieva bērni, kas valdīja kopā ar Jēzu tūkstoš gadus, tiek augšāmcelti tieši mūžīgajai dzīvei.
Daudzi no tiem, kas tic augšāmcelšanai, lai notiesātu, arī tic mūžīgajām mokām ellē. Tātad, sekosim šai loģikai, vai ne? Ja kāds nomirst un dodas uz elli, lai viņu mūžīgi spīdzinātu par saviem grēkiem, viņš patiesībā nav miris. Ķermenis ir miris, bet dvēsele dzīvo tālāk, vai ne? Viņi tic nemirstīgajai dvēselei, jo jums ir jāapzinās, lai ciestu. Tas ir dots. Tātad, kā jūs varat augšāmcelties, ja jau esat dzīvs? Es domāju, ka Dievs jūs vienkārši atgriež, dodot jums pagaidu cilvēka ķermeni. Vismaz jūs saņemsiet nelielu atlaidi… jūs zināt, no elles spīdzināšanas un tā visa. Taču šķiet, ka Dievs kaut kā nožēlojami izvelk miljardus cilvēku no elles tikai tāpēc, lai pateiktu viņiem: “Jūs esat nosodīti!”, Pirms sūtāt atpakaļ. Es domāju, vai Dievs domā, ka viņi to nebūs sapratuši jau pēc tūkstošiem gadu spīdzināšanas? Viss scenārijs attēlo Dievu kā kaut kādu soda sadistu.
Ja jūs pieņemat šo teoloģiju, bet neticat ellei, tad šī nosodījuma rezultāts ir mūžīgā nāve. Jehovas liecinieki tic šai versijai. Viņi uzskata, ka visi, kas nav Liecinieki, uz visiem laikiem mirs Harmagedonā, bet dīvainā kārtā, ja jūs mirsit pirms Armagedona, jūs tiksit augšāmcelts 1000 gadu laikā. Pēc tūkstošgades nosodījuma pūlis uzskata pretējo. Būs pārdzīvojušie no Harmagedona, kuriem būs iespēja izpirkt, bet, ja jūs mirsit pirms Armagedona, jums nav paveicies.
Abas grupas saskaras ar līdzīgu problēmu: tās novērš ievērojamu cilvēces daļu no dzīvības glābšanas priekšrocībām, dzīvojot zem Mesijas valstības.
Bībelē teikts:
"Līdz ar to, tāpat kā viens pārkāpums izraisīja nosodījumu visiem cilvēkiem, tāpat arī viens taisnīgs akts attaisnoja un atdzīvināja visus cilvēkus." (Romiešiem 5:18)
Jehovas liecinieki ”dzīve visiem cilvēkiem” neietver tos, kas dzīvo Harmagedonā un nav viņu organizācijas biedri, un pēc tūkstošgades-ne visi, kas atgriežas otrajā augšāmcelšanās reizē.
Šķiet, ka no Dieva puses ir šausmīgi daudz jāstrādā, lai tiktu galā ar visām nepatikšanām un sāpēm, upurējot savu dēlu un pēc tam pārbaudot un pilnveidojot cilvēku grupu, lai valdītu kopā ar viņu, lai tikai viņu darbs nāktu par labu tik mazai cilvēces daļai. Es domāju, ja jūs gatavojaties tik daudz izdzīvot no visām šīm sāpēm un ciešanām, kāpēc gan neizdarīt to sava laika vērts un neizmantot priekšrocības visiem? Protams, Dievam ir spēks to darīt; ja vien tie, kas veicina šo interpretāciju, neuzskata Dievu par daļēju, neuzmanīgu un nežēlīgu.
Ir teikts, ka jūs kļūstat līdzīgi Dievam, kuru pielūdzat. Hmm, Spānijas inkvizīcija, Svētie krusta kari, ķeceru dedzināšana, izvairīšanās no bērnu seksuālās izmantošanas upuriem. Jā, es redzu, kā tas atbilst.
Atklāsmes 20: 5a var saprast kā otro augšāmcelšanos pēc 1,000 gadiem, taču tā nemāca, ka visi ir nosodīti. No kurienes tas nāk, izņemot Jāņa 5:29 slikto atveidojumu?
Atbilde atrodama Atklāsmes 20: 11-15, kurā teikts:
“Tad es ieraudzīju lielu baltu troni un viņu, kas tajā sēdēja. Zeme un debesis bēga no viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. Un es redzēju mirušos, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīvības grāmata. Mirušie tika tiesāti pēc tā, ko viņi bija izdarījuši, kā ierakstīts grāmatās. Jūra atdeva mirušos, kas tajā atradās, un nāve un Hadess atdeva mirušos, kas bija tajos, un katrs cilvēks tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija darījis. Tad nāve un Hadess tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ikviens, kura vārds netika atrasts ierakstīts dzīvības grāmatā, tika iemests uguns ezerā. ” (Atklāsmes 20: 11-15)
Pamatojoties uz pēctūkstošgades nosodījuma interpretāciju, šie panti mums saka, ka
- Mirušie tiek tiesāti pēc viņu darbiem pirms nāves.
- Tas notiek pēc tūkstoš gadu beigām, jo šie panti seko tiem, kas apraksta pēdējo pārbaudījumu un sātana iznīcināšanu.
Es jums parādīšu, ka neviens no šiem diviem argumentiem nav derīgs. Bet vispirms apstāsimies šeit, jo saprotam, kad 2nd augšāmcelšanās notiek, lai izprastu pestīšanas cerību lielākajai daļai cilvēces. Vai jums ir tēvs vai māte vai vecvecāki vai bērni, kuri jau ir miruši un kuri nebija Dieva bērni? Saskaņā ar pēc tūkstošgades notiesāšanas teoriju jūs tos vairs neredzēsit. Tā ir briesmīga doma. Tāpēc būsim pilnīgi pārliecināti, ka šī interpretācija ir derīga, pirms dodamies iznīcināt miljonu cerību.
Sākot ar Atklāsmes 20: 5a, jo pēc tūkstošgades augšāmcelšanās cilvēki to nepieņems kā nepatiesu, izmēģināsim citu pieeju. Tie, kas veicina visu to cilvēku nosodīšanu, kuri atgriežas otrajā augšāmcelšanās reizē, uzskata, ka tas attiecas uz burtisku augšāmcelšanos. Bet ja nu tas attiecas uz cilvēkiem, kuri Dieva acīs ir tikai “miruši”. Jūs varat atcerēties mūsu iepriekšējā videoklipā, ka Bībelē mēs redzējām derīgus pierādījumus šādam uzskatam. Tāpat atdzīvoties var nozīmēt Dieva pasludināšana par taisnu, kas atšķiras no augšāmcelšanās, jo mēs varam atdzīvoties pat šajā dzīvē. Atkal, ja jums par to nav skaidrs, iesaku pārskatīt iepriekšējo videoklipu. Tātad tagad mums ir vēl viena ticama interpretācija, taču šai nav nepieciešama augšāmcelšanās pēc tūkstoš gadu beigām. Tā vietā mēs varam saprast, ka tas, kas notiek pēc tūkstoš gadiem, ir to cilvēku taisnības deklarācija, kuri jau ir fiziski dzīvi, bet garīgi miruši, tas ir, miruši savos grēkos.
Ja pantu var ticami interpretēt divos vai vairākos veidos, tas kļūst bezjēdzīgs kā pierādījuma teksts, jo kurš teiks, kura interpretācija ir pareizā?
Diemžēl pēc tūkstošgades cilvēki to nepieņems. Viņi neatzīs, ka ir iespējama jebkāda cita interpretācija, un tāpēc viņi uzskata, ka Atklāsmes 20. nodaļa ir rakstīta hronoloģiskā secībā. Protams, pirmie līdz desmitie panti ir hronoloģiski, jo tas ir īpaši norādīts. Bet, nonākot pie noslēguma pantiem, 10. – 11., Tie nav novietoti nekādā īpašā saistībā ar tūkstoš gadiem. Mēs varam tikai secināt. Bet, ja mēs secinām hronoloģisku secību, tad kāpēc mēs apstājamies nodaļas beigās? Kad Jānis rakstīja atklāsmi, nebija nodaļu un pantu sadalījuma. Tas, kas notiek 15. nodaļas sākumā, ir pilnīgi neatbilstošs hronoloģiskai secībai ar 21. nodaļas beigām.
Visa Atklāsmes grāmata ir virkne vīziju, kas dotas Jānim un kuras neatrodas hronoloģiskā secībā. Viņš tos pieraksta nevis hronoloģiskā secībā, bet tādā secībā, kādā viņš skatīja vīzijas.
Vai ir kāds cits veids, kā mēs varam noteikt, kad 2nd notiek augšāmcelšanās?
Ja 2nd augšāmcelšanās notiek pēc tūkstoš gadiem, tie, kas augšāmcēlās, nevar gūt labumu no Kristus tūkstoš gadu valdīšanas, kā to dara izdzīvojušie Harmagedons. Jūs to varat redzēt, vai ne?
Atklāsmes 21. nodaļā mēs uzzinām, ka: ”Dieva mājvieta tagad ir starp cilvēkiem, un viņš dzīvos kopā ar viņiem. Viņi būs viņa tauta, un pats Dievs būs ar viņiem un būs viņu Dievs. Viņš noslaucīs visas asaras no viņu acīm. Nebūs vairs nāves, sēru, raudāšanas vai sāpju, jo vecā lietu kārtība ir pagājusi. ” (Atklāsmes 21: 3, 4)
Svaidītais lēmums ar Kristu darbojas arī kā priesteri, lai samierinātu cilvēci atpakaļ Dieva ģimenē. Atklāsmes 22: 2 runā par ”tautu dziedināšanu”.
Visi šie labumi tiks liegti tiem, kas augšāmcēlās otrajā augšāmcelšanā, ja tas notiks pēc tūkstoš gadu beigām un Kristus valdīšanas beigām. Tomēr, ja šī augšāmcelšanās notiks tūkstoš gadu laikā, tad visi šie indivīdi gūs labumu tādā pašā veidā, kā to dara izdzīvojušie Harmagedons, izņemot… izņemot to kaitinošo izpausmi, ko NIV Bībele dod Jāņa 5:29. Tajā teikts, ka viņi tiek augšāmcelti, lai tiktu nosodīti.
Jūs zināt, Jaunās pasaules tulkojums saņem daudz nianses par savu neobjektivitāti, bet cilvēki aizmirst, ka katra versija cieš no aizspriedumiem. Tā tas notika ar šo pantu Jaunajā starptautiskajā versijā. Tulkotāji izvēlējās tulkot grieķu vārdu, kriseōs, kā “nosodīts”, bet labāks tulkojums tiktu “vērtēts”. Lietvārds, no kura ņemts darbības vārds, ir krisis.
Strong's Concordance dod mums “lēmumu, spriedumu”. Lietošana: “tiesāšana, spriedums, lēmums, teikums; vispārīgi: dievišķais spriedums; apsūdzība. "
Spriedums nav tas pats, kas nosodījums. Protams, sprieduma process var izraisīt nosodījumu, bet var arī attaisnot. Ja jūs dodaties tiesneša priekšā, jūs cerat, ka viņš vēl nav izlēmis. Jūs cerat uz spriedumu “nav vainīgs”.
Tāpēc vēlreiz apskatīsim otro augšāmcelšanos, bet šoreiz no sprieduma, nevis nosodījuma viedokļa.
Atklāsme vēsta, ka „mirušie tika tiesāti pēc tā, ko viņi bija izdarījuši, kā ierakstīts grāmatās” un „katrs cilvēks tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija darījis”. (Atklāsmes 20:12, 13 NIV)
Vai jūs varat redzēt nepārvaramo problēmu, kas rodas, ja mēs izvietojam šo augšāmcelšanos pēc tūkstoš gadiem? Mūs glābj žēlastība, nevis darbi, tomēr saskaņā ar šeit teikto sprieduma pamatā nav ticība, ne žēlastība, bet darbi. Pēdējo gadu tūkstošu laikā miljoniem cilvēku ir miruši, nezinot Dievu un Kristu, un viņiem nekad nav bijusi iespēja patiesi ticēt Jehovam un Jēzum. Viss, kas viņiem ir, ir viņu darbi, un saskaņā ar šo īpašo interpretāciju viņi tiks tiesāti, pamatojoties tikai uz darbiem, pirms viņu nāves, un, pamatojoties uz to, ir ierakstīti dzīvības grāmatā vai tiek nosodīti. Šāds domāšanas veids ir pilnīga pretruna ar Rakstiem. Apsveriet šos apustuļa Pāvila vārdus efeziešiem:
“Bet, pateicoties lielajai mīlestībai pret mums, Dievs, kas ir bagāts ar žēlsirdību, darīja mūs dzīvus kopā ar Kristu pat tad, kad bijām miruši pārkāpumos - no žēlastības jūs esat pestīti ... Jo no žēlastības jūs esat pestīti, caur ticību - un tas nav no jums, tā ir Dieva dāvana - nevis ar darbiem, lai neviens nevarētu lielīties. ” (Efeziešiem 2: 4, 8).
Viens no Bībeles ekseģētiskās izpētes instrumentiem, tas ir, pētījums, kurā mēs ļaujam Bībelei interpretēt sevi, ir harmonija ar pārējiem Rakstiem. Jebkurai interpretācijai vai izpratnei jāsaskan ar visiem Rakstiem. Neatkarīgi no tā, vai ņemat vērā 2nd augšāmcelšanās ir notiesāšanas augšāmcelšanās vai sprieduma augšāmcelšanās, kas notiek pēc tūkstoš gadiem, jūs esat salauzis Svēto Rakstu harmoniju. Ja tā ir nosodījuma augšāmcelšanās, jūs nonākat pie Dieva, kurš ir daļējs, netaisnīgs un nemīlošs, jo viņš nedod visiem vienādas iespējas, lai gan tas ir viņa spēkos. (Galu galā viņš ir Visvarenais Dievs.)
Un, ja jūs pieņemat, ka tā ir sprieduma augšāmcelšanās, kas notiek pēc tūkstoš gadu beigām, jūs galu galā saņemat, ka cilvēki tiek tiesāti pēc darbiem, nevis pēc ticības. Jūs nonākat pie cilvēkiem, kuri ar saviem darbiem nopelna ceļu uz mūžīgu dzīvi.
Kas notiks, ja mēs noliksim netaisnīgo augšāmcelšanos, 2nd augšāmcelšanās, tūkstoš gadu laikā?
Kādā stāvoklī viņi tiktu augšāmcelti? Mēs zinām, ka viņi nav augšāmcelti dzīvei, jo tajā ir teikts, ka pirmā augšāmcelšanās ir vienīgā augšāmcelšanās uz dzīvību.
Efeziešiem 2 stāsta mums:
„Kas attiecas uz jums, jūs bijāt miruši savos pārkāpumos un grēkos, kuros jūs dzīvojāt, kad sekojāt šīs pasaules un gaisa valstības valdnieka - gara, kurš tagad darbojas tajos, nepaklausīgs. Arī mēs visi savulaik dzīvojām viņu vidū, apmierinot savas miesas tieksmes un sekojot tās vēlmēm un domām. Tāpat kā pārējie, mēs pēc savas būtības bijām pelnījuši dusmas. ” (Efeziešiem 2: 1-3)
Bībelē norādīts, ka mirušie nebija īsti miruši, bet gulēja. Viņi dzird Jēzus balsi, kas viņus sauc, un viņi pamostas. Daži pamostas dzīvībai, bet citi - spriedumam. Tie, kas pamostas spriedumam, ir tādā pašā stāvoklī, kādā viņi bija aizmiguši. Viņi bija miruši savos pārkāpumos un grēkos. Pēc dabas viņi bija pelnījuši dusmas.
Tādā stāvoklī mēs un jūs atradāmies pirms Kristus iepazīšanas. Bet, tā kā mēs esam iepazinuši Kristu, uz mums attiecas šādi vārdi:
"Bet, pateicoties lielajai mīlestībai pret mums, Dievs, kas ir bagāts ar žēlsirdību, padarīja mūs dzīvus kopā ar Kristu pat tad, kad bijām miruši pārkāpumos - no žēlastības jūs esat izglābti." (Efeziešiem 2: 4)
Mūs ir izglābusi Dieva žēlastība. Bet šeit mums ir jāzina par Dieva žēlsirdību:
"Tas Kungs ir labs visiem, un Viņa žēlastība ir pār visu, ko Viņš ir darījis." (Psalms 145: 9 ESV)
Viņa žēlsirdība ir pār visu, ko viņš ir radījis, nevis tikai daļu, kas izdzīvo Harmagedonu. Kad augšāmcelsies Kristus valstībā, šiem augšāmceltajiem, kas ir miruši savos pārkāpumos, tāpat kā mums būs iespēja iepazīt Kristu un ticēt viņam. Ja viņi to darīs, tad viņu darbi mainīsies. Mūs neglābj darbi, bet ticība. Tomēr ticība rada darbus. Ticības darbi. Tas ir tā, kā Pāvils saka efeziešiem:
"Jo mēs esam Dieva roku darbs, radīts Kristū Jēzū, lai darītu labus darbus, ko Dievs mums iepriekš sagatavojis." (Efeziešiem 2:10)
Mēs esam radīti darīt labus darbus. Tie, kas tūkstoš gadu laikā augšāmcelsies un izmantos iespēju ticēt Kristum, dabiski radīs labus darbus. Paturot to prātā, vēlreiz pārskatīsim Atklāsmes 20. nodaļas pēdējos pantus, lai redzētu, vai tie ir piemēroti.
“Tad es ieraudzīju lielu baltu troni un viņu, kas tajā sēdēja. Zeme un debesis bēga no Viņa klātbūtnes, un viņiem nebija vietas. ” (Atklāsmes 20:11)
Kāpēc zeme un debesis bēg no viņa klātbūtnes, ja tas notiek pēc tam, kad tautas ir gāztas un velns iznīcināts?
Kad Jēzus nāk 1000 gadu sākumā, viņš sēž savā tronī. Viņš karo ar tautām un iznīcina debesis - visas šīs pasaules varas - un zemi - šīs pasaules stāvokli - un pēc tam nodibina jaunas debesis un jaunu zemi. To apustulis Pēteris apraksta 2. Pētera 3:12, 13.
“Un es redzēju mirušos, lielus un mazus, stāvam troņa priekšā, un grāmatas tika atvērtas. Tika atvērta vēl viena grāmata, kas ir dzīvības grāmata. Mirušie tika tiesāti pēc tā, ko viņi bija izdarījuši, kā ierakstīts grāmatās. ” (Atklāsmes 20:12)
Ja tas attiecas uz augšāmcelšanos, tad kāpēc viņi tiek raksturoti kā “mirušie”? Vai tam nevajadzētu lasīt: “un es redzēju dzīvos, lielos un mazos, stāvam troņa priekšā”? Vai varbūt: "un es redzēju augšāmcelto, lielo un mazo, stāvam troņa priekšā"? Fakts, ka viņi tiek aprakstīti kā miruši, stāvot troņa priekšā, piešķir svaru idejai, ka mēs runājam par tiem, kas ir miruši Dieva acīs, tas ir, par tiem, kas ir miruši savos pārkāpumos un grēkos, kā lasām Efeziešiem. Nākamais pants skan šādi:
“Jūra atdeva mirušos, kas tajā atradās, un nāve un Hadess atdeva mirušos, kas bija viņos, un katrs cilvēks tika tiesāts pēc tā, ko viņš bija darījis. Tad nāve un Hadess tika iemesti uguns ezerā. Uguns ezers ir otrā nāve. Ikviens, kura vārds netika atrasts ierakstīts dzīvības grāmatā, tika iemests uguns ezerā. ” (Atklāsmes 20: 13-15)
Tā kā augšāmcelšanās uz dzīvi jau ir notikusi, un šeit mēs runājam par augšāmcelšanos tiesai, tad mums ir jāpieņem, ka daži no augšāmceltajiem tiek atzīti, ka viņu vārds ir ierakstīts dzīvības grāmatā. Kā cilvēks var ierakstīt savu vārdu dzīves grāmatā? Kā mēs jau redzējām no romiešiem, tas nav saistīts ar darbiem. Mēs nevaram nopelnīt savu ceļu uz dzīvi pat ar labu darbu pārpilnību.
Ļaujiet man paskaidrot, kā, manuprāt, tas darbosies - un, protams, es šeit iesaistos kādā viedoklī. Daudziem mūsdienu pasaulē iegūt zināšanas par Kristu, lai ticētu viņam, ir gandrīz neiespējami. Dažās musulmaņu valstīs pat Bībeles studēšana ir nāvessods, un saskarsme ar kristiešiem ir gandrīz neiespējama daudziem, īpaši šīs kultūras sievietēm. Vai jūs teiktu, ka kādai musulmaņu meitenei, kas 13 gadu vecumā bija spiesta noslēgt laulību, ir pamatotas iespējas kādreiz zināt un ticēt Jēzum Kristum? Vai viņai ir tāda pati iespēja kā mums un jums?
Lai ikvienam būtu reāla iespēja dzīvē, viņiem būs jāatklāj patiesība vidē, kurā nav negatīva vienaudžu spiediena, iebiedēšanas, vardarbības draudiem un bailēm izvairīties. Viss mērķis, kura dēļ tiek pulcēti Dieva bērni, ir nodrošināt pārvaldi vai valdību, kurai būs gan gudrība, gan spēks šādas valsts radīšanai; tā sakot, izlīdzināt spēles noteikumus, lai visiem vīriešiem un sievietēm būtu vienādas iespējas glābt. Tas runā par mīlošu, taisnīgu, objektīvu Dievu. Vairāk nekā Dievs, viņš ir mūsu Tēvs.
Tie, kas veicina domu, ka mirušie tiks augšāmcelti, lai tiktu nosodīti, pamatojoties uz darbiem, ko viņi darīja neziņā, netīši nomelno Dieva vārdu. Viņi var apgalvot, ka viņi tikai piemēro to, ko saka Raksti, bet patiesībā viņi piemēro savu interpretāciju, kas ir pretrunā ar to, ko mēs zinām par mūsu Debesu Tēva raksturu.
Jānis mums saka, ka Dievs ir mīlestība, un mēs zinām, ka mīlestība, agape, vienmēr meklē to, kas ir labākais mīļotajam. (1. Jāņa 4: 8.) Mēs arī zinām, ka Dievs ir taisnīgs visos savos ceļos, nevis tikai dažos. (32. Mozus 4: 10.) Un apustulis Pēteris mums saka, ka Dievs nav daļējs, ka viņa žēlastība attiecas uz visiem cilvēkiem vienādi. (Apustuļu darbi 34:3.) Mēs visi to zinām par savu Debesu Tēvu, vai ne? Viņš pat deva mums savu dēlu. Jāņa 16:XNUMX. "Jo tā Dievs mīlēja pasauli: Viņš deva savu vienīgo Dēlu, lai ikviens, kas Viņam tic, nepazustu, bet iegūtu mūžīgo dzīvību." (NLT)
"Ikvienam, kas viņam tic, būs mūžīgā dzīvība." Jāņa 5:29 un Atklāsmes 20: 11-15 nosodījuma interpretācija ņirgājas par šiem vārdiem, jo, lai tas darbotos, lielākajai daļai cilvēces nekad nav iespējas iepazīt un ticēt Jēzum. Patiesībā miljardi nomira pat pirms Jēzus atklāšanas. Vai Dievs spēlē vārdu spēles ar? Pirms pierakstāties pestīšanai, ļaudis, jums vajadzētu izlasīt smalko druku.
Es tā nedomāju. Tie, kas turpina atbalstīt šo teoloģiju, iebildīs, ka neviens nevar zināt Dieva prātu, un tāpēc argumenti, kas balstīti uz Dieva raksturu, ir jānoraida kā neatbilstoši. Viņi apgalvos, ka viņi vienkārši rīkojas saskaņā ar Bībelē teikto.
Atkritumi!
Mēs esam radīti pēc Dieva tēla, un mums ir darīts pēc Jēzus Kristus tēla, kurš pats ir precīzs Dieva godības attēlojums (Ebrejiem 1: 3). Dievs mūs veidoja pēc sirdsapziņas, kas spēj atšķirt taisnīgs un netaisnīgs, starp mīlošo un ienīsto. Patiešām, jebkurai mācībai, kas attēlo Dievu nelabvēlīgā gaismā, ir jābūt nepatiesai.
Kas tagad visā radībā gribētu, lai mēs pret Dievu skatāmies nelabvēlīgi? Padomā par to.
Apkoposim līdz šim uzzināto par cilvēces pestīšanu.
Mēs sāksim ar Armagedonu. Šis vārds ir minēts tikai vienu reizi Bībelē Atklāsmes 16:16, bet, lasot kontekstu, mēs atklājam, ka karš ir jācīnās starp Jēzu Kristu un visas zemes ķēniņiem.
„Tie ir dēmoniski gari, kas dara zīmes, un viņi dodas pie visas pasaules ķēniņiem, lai savāktu viņus cīņai Visvarenā Dieva lielajā dienā.
Tad viņi sapulcināja ķēniņus vietā, kas ebreju valodā saucas Armagedons. ” (Atklāsmes 16:14, 16)
Tas sakrīt ar paralēlo pravietojumu, kas mums dots Daniēla 2:44.
“Šo ķēniņu laikā debesu Dievs izveidos valstību, kas nekad netiks iznīcināta un netiks atstāta citai tautai. Tas sagraus visas šīs valstības un izbeigs tās, bet tā pati pastāvēs mūžīgi. ” (Daniēla 2:44)
Viss kara mērķis, pat netaisnīgie kari, ar kuriem cilvēki cīnās, ir likvidēt svešo valdību un aizstāt to ar savu. Šajā gadījumā mums ir pirmā reize, kad patiesi taisnīgs un taisnīgs karalis likvidēs ļaunos valdniekus un izveidos labdabīgu valdību, kas patiesi nāk par labu cilvēkiem. Tāpēc nav jēgas nogalināt visus cilvēkus. Jēzus cīnās tikai pret tiem, kas pret viņu cīnās un viņam pretojas.
Jehovas liecinieki nav vienīgā reliģija, kas uzskata, ka Jēzus nogalinās visus uz zemes, kas nav viņu draudzes locekļi. Tomēr Svētajos Rakstos nav skaidras un nepārprotamas deklarācijas, kas pamatotu šādu izpratni. Daži norāda uz Jēzus vārdiem par Noasa dienām, lai atbalstītu ideju par globālu genocīdu. (Es saku “genocīds”, jo tas attiecas uz netaisnīgu rases izskaušanu. Kad Jehova nogalināja visus Sodomā un Gomorā, tā nebija mūžīga iznīcība. Viņi atgriezīsies, kā teikts Bībelē, tāpēc netika izskausti - Mateja 10:15 ; 11:24 par pierādījumu.
Lasījums no Mateja:
“Kā tas bija Noasa dienās, tā tas būs Cilvēka Dēla atnākšanas laikā. Jo dienās pirms plūdiem cilvēki ēda un dzēra, apprecējās un apprecējās līdz dienai, kad Noa ienāca šķirstā; un viņi neko nezināja par to, kas notiks, līdz plūdi pienāks un visus aizvedīs. Tā tas būs Cilvēka Dēla atnākšanas brīdī. Divi vīri būs laukā; vienu paņems, bet otru atstās. Divas sievietes slīps ar rokas dzirnavām; vienu paņems, bet otru atstās. ” (Mateja 24: 37-41)
Lai tas atbalstītu ideju par to, kas ir cilvēces virtuālais genocīds, mums ir jāpieņem šādi pieņēmumi:
- Jēzus atsaucas uz visu cilvēci, nevis tikai uz kristiešiem.
- Visi, kas plūdos nomira, netiks augšāmcelti.
- Visi, kas mirst Harmagedonā, netiks augšāmcelti.
- Jēzus mērķis šeit ir mācīt par to, kurš dzīvos un kurš mirs.
Kad es saku pieņēmumus, es domāju kaut ko tādu, ko bez pamatotām šaubām nevar pierādīt ne no tiešā teksta, ne no citām Svēto Rakstu vietām.
Tikpat viegli es varētu jums sniegt savu interpretāciju, proti, ka Jēzus šeit koncentrējas uz neparedzamo viņa atnākšanas dabu, lai viņa mācekļi netiktu vaļīgi ticībā. Tomēr viņš zina zināmu gribu. Tātad divi mācekļi vīrieši varētu strādāt blakus (laukā) vai divas sievietes mācekles varētu strādāt blakus (slīpēt ar rokas dzirnavām), un viens tiks aizvests pie Kunga, bet otrs - aiz muguras. Viņš atsaucas tikai uz Dieva bērniem piedāvāto pestīšanu un nepieciešamību palikt nomodā. Ja jūs apsverat apkārtējo tekstu no Mateja 24: 4 līdz pat nodaļas beigām un pat līdz nākamajai nodaļai, tad nomodā uzturēšanās tēma ir uzlikta daudzas, daudzas reizes.
Tagad es varētu kļūdīties, bet tā ir būtība. Mana interpretācija joprojām ir ticama, un, ja mums ir vairāk nekā viena ticama fragmenta interpretācija, mums ir neskaidrības, un tāpēc mēs nevaram neko pierādīt. Vienīgais, ko mēs varam pierādīt no šī fragmenta, vienīgā nepārprotamā vēstījuma, ir tas, ka Jēzus nāks pēkšņi un negaidīti, un mums ir jāsaglabā sava ticība. Man tas ir vēstījums, ko viņš šeit pārraida, un nekas vairāk. Par Armagedonu nav nekādu slēptu kodētu ziņu.
Īsāk sakot, es ticu, ka Jēzus nodibinās valstību ar Armagedona kara palīdzību. Viņš likvidēs visas autoritātes, kas viņam ir opozīcijā, vai tas būtu reliģisks, politisks, komerciāls, cilšu vai kultūras. Viņš valdīs pār to karu izdzīvojušajiem un, iespējams, augšāmcels tos, kas miruši Harmagedonā. Kāpēc ne? Vai Bībele saka, ka viņš nevar?
Katrs cilvēks iegūs iespēju viņu iepazīt un pakļauties viņa valdīšanai. Bībele runā par viņu ne tikai kā par karali, bet arī par priesteri. Arī Dieva bērni kalpo priesteru statusā. Šis darbs ietvers tautu dziedināšanu un visas cilvēces samierināšanu atpakaļ Dieva ģimenē. (Atklāsmes 22: 2.) Tāpēc Dieva mīlestībai ir nepieciešama visas cilvēces augšāmcelšanās, lai ikvienam būtu iespēja iepazīt Jēzu un ticēt Dievam bez jebkādiem šķēršļiem. Nevienu neaizkavēs vienaudžu spiediens, iebiedēšana, vardarbības draudi, spiediens ģimenē, indoktrinācija, bailes, fiziski trūkumi, dēmoniska ietekme vai jebkura cita lieta, kas mūsdienās neļauj cilvēku prātiem izvairīties no „krāšņā labuma apgaismojuma” ziņas par Kristu ”(2. Korintiešiem 4: 4) Cilvēki tiks tiesāti pēc dzīvesveida. Ne tikai to, ko viņi darīja pirms nāves, bet arī to, ko viņi darīs pēc tam. Neviens, kurš ir izdarījis briesmīgas lietas, nespēs pieņemt Kristu, nenožēlojot visus pagātnes grēkus. Daudziem cilvēkiem grūtākais, ko viņi var darīt, ir sirsnīgi atvainoties, nožēlot grēkus. Ir daudzi, kuri drīzāk mirst, nekā saka: “Es kļūdījos. Lūdzu piedod man."
Kāpēc velns tiek atbrīvots, lai kārdinātu cilvēkus pēc tūkstoš gadu beigām?
Ebreji stāsta, ka Jēzus mācījās paklausību no ciešanām un tika padarīts pilnīgs. Tāpat viņa mācekļi ir pilnveidojušies pārbaudījumos, ar kuriem viņi ir saskārušies un saskaras.
Jēzus sacīja Pēterim: “Sīmani, Sīmani, sātans ir lūdzis jūs visus izsijāt kā kviešus.” (Lūkas 22:31)
Tomēr tiem, kuri tūkstoš gadu beigās ir atbrīvoti no grēka, nebūs jāsaskaras ar šādiem uzlabojumiem. Tur ierodas sātans. Daudzi piedzīvos neveiksmi un galu galā kļūs par valstības ienaidniekiem. Tie, kas pārdzīvos šo pēdējo pārbaudījumu, būs patiesi Dieva bērni.
Tagad es atzīstu, ka daži no manis teiktā ietilpst izpratnes kategorijā, ko Pāvils raksturo kā skatīšanos caur miglu, redzot ar metāla spoguli. Es nemēģinu šeit iedibināt doktrīnu. Es tikai cenšos nonākt pie visticamākā secinājuma, pamatojoties uz Svēto Rakstu ekseģēzi.
Tomēr, lai gan mēs ne vienmēr varam precīzi zināt, kas ir kaut kas, mēs bieži varam zināt, kas tas nav. Tā tas ir ar tiem, kas popularizē nosodījuma teoloģiju, piemēram, Jehovas liecinieku mācība veicina to, ka visi tiek mūžīgi iznīcināti Harmagedonā, vai mācība, kas ir populāra pārējā kristietībā, ka ikviens otrajā augšāmcelšanās reizē atdzīvosies tikai Dievs iznīcina un nosūta atpakaļ ellē. (Starp citu, kad es saku kristietību, es domāju visas organizētās kristīgās reliģijas, tostarp Jehovas lieciniekus.)
Mēs varam noraidīt pēctūkstošgades nosodījuma teoriju kā nepatiesu doktrīnu, jo, lai tā darbotos, mums ir jāpieņem, ka Dievs ir nemīlošs, neuzmanīgs, netaisnīgs, daļējs un sadists. Dieva raksturs padara ticību šādai mācībai nepieņemamu.
Es ceru, ka šī analīze ir bijusi noderīga. Gaidu jūsu komentārus. Tāpat es vēlos pateikties jums par skatīšanos un vēl vairāk - paldies par atbalstu šim darbam.
Merci pour cet expozé. Je crois aussi conforme à l'amour et la Justice de Dieu que la 2eme reresurrection aura lieu pendant les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même random car nous avons tous subi la même condamnation au départ. Par contre, rūpes Armaggedon, je n'ai pas l'impression que cela concerne que les rois de la terre. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et qui garde ses vêtements, afin quil ne marche pas nu et quon ne voie pas sa honte! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Lasīt vairāk "
Sveika, Nikola, lai pievērstos jūsu izvirzītajiem jautājumiem: 15. pantā viņš runā ar Dieva bērniem. Armagedona karš notiek laikā, kad Jēzus atgriežas, lai savāktu izredzētos, tāpēc šis būtu laiks, kad zaudētu tie, kuri ir zaudējuši ticību vai atmetuši apsardzi, jo nebija sardzē. Tāpēc es neredzu, ka šis pants atbalsta ideju par iznīcināšanu visā pasaulē. Brīdinājums, ko viņš izsaka, ir īpaši paredzēts tiem, kam vajadzētu būt pulkstenī. Es nedomāju, ka tikai karaļi... Lasīt vairāk "
Ēriks/Nikola,
Atklāsmes 19: 20,21 var likt domāt, ka “sistēma” tiek iznīcināta uz visiem laikiem (20.), bet cilvēki mirst (21. pret.) Ar (iespējams?) Augšāmcelšanos vēlāk, jo tie netiek izmesti uguns ezerā.
Es neatrodu tam nevienu pretrunīgu rakstu (vēl ...)
Rudy
Merci pour ta réponse. Je n'ai pas dit que Kristus tuera tout le monde. J'ai dit que nous sommes tous rūpes par notre Award de position envers Christ et que nous serons tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Kristus, il est impensable qu'ils soient condamnés. J'ai cité Luc 12: 48 La Guerre de Dieu Armaggedon ne concerne pas que les rois de la terre. A priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal satur ta pozīciju. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Atkl. 19: 11... Lasīt vairāk "
Es domāju, ka jautājums ir par šo notikumu laiku un ja nāvessoda izpilde ir īslaicīga (līdzīga iespējamai Sodomas un Gomoras nāvessoda iznākumam) un vēlāk varētu tikt augšāmcelta uz zemes dzīvi. Piemēram, plūdi bija arī Dieva spriedums, bet vai cilvēki (nevis Nefelīms) varētu tikt augšāmcelti, kad tiks izveidota Valstība? Ar ko tas (vai Sodoma un Gomora) atšķiras no sprieduma Harmagedonā? Tikai tad, kad tas notiek laika plūsmā. Vai mēs pieņemam, ka visi Harmagedonā nogalinātie būs cilvēki, kas dzirdēja... Lasīt vairāk "
Lūk, jautājums, par kuru ir vērts padomāt: Vai mēs domājam par Armagedonu kā spriedumu par pasauli pārpalikušās neobjektivitātes dēļ no JW.org? Tas noteikti ir spriedums un izpilde par cilvēku valdīšanu, bet vai tā ir sprieduma diena, vai arī tas ir līdzeklis, ar kuru sākas 1000 gadu tiesas diena?
Sveiks Ērik, lieliska tēma un analoģija kā parasti! Vai es varētu jautāt, lūdzu, vai JW (kuriem ir ticība) varētu raksturot kā sardzes? Es personīgi nedomāju, ka viņi ir, bet guļ. Vai jūs varētu tad precizēt, ko Jēzus domāja ar šo frāzi, esiet modri?
Paldies. Es neredzu, ka JW būtu sardzē, kā aprakstīja Jēzus, jo viņi ir kā “ļaunā paaudze”, kas “vienmēr meklēja zīmi”. Atrodoties pulkstenī, tas nozīmē būt gatavam, jo sargs nekad nezina, kad lieta, ko viņš sargā, tiks pēkšņi uzbrukta. Kodolieroču uzbrukums var šķist maz ticams, taču ir novērošanas stacijas, kurās ir diennakts diennakts brīdinājums par pirmajām palaišanas pazīmēm. Tas ir pulksteņa laikā. Mēs, kristieši, sargājam mūsu ticību. Tomēr JW cer izdzīvot pēc Harmagedona un dzīvot Jaunajā pasaulē... Lasīt vairāk "
Paldies par atbildi, jā, tam ir jēga. Tikai tad, kad saprotam, ko Jēzus domāja, varam rīkoties. Tāpēc noteiktas patiesības ir jāsaprot visiem kristiešiem, es nekad neesmu sapratis Jēzus pavēli kā JW, un tāpēc es nezināju, vai rīkojos saskaņā ar to. Piemēram, nav jēgas likt cilvēkiem sekot līdzi Katidīdai, ja cilvēki par to nezina vai identificē Katididu? Lai pārliecinātos, ka man viss ir pareizi, kristiešiem ir cerība kalpot kopā ar Jēzu Kristu kā Dieva bērniem. Vai jūs... Lasīt vairāk "
Éric/wish4truth2 Je suis très pārsteigums un choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à “la génération méchante qui demandait un signe”. Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dans certaines de leurs croyances. Vai ir iespējams saskarties ar ķešeres le signe des temps? Les apôtres eux mêmes ont demandé: “Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrra-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la iznīcināšana du temple mais aussi de sa norises vieta. Sûrement les apôtres se trompaient en pensant que la iznīcināšana... Lasīt vairāk "
Sveika, Nikola! Kad Jēzus teica šos vārdus, viņš runāja par ebrejiem, Jehovas izredzēto tautu. Viņš nenosodīja dabisko vēlmi, kas mums visiem ir jāparedz nākotne. Viņu ļaunums neizrietēja no vēlmes redzēt zīmi. Viņu ļaunums lika viņiem ignorēt viņu priekšā esošos pierādījumus, Jēzus brīnumus un lūgt pierādījumus (zīmi), kas atbilst viņu kritērijiem, kādam jābūt Mesijam. Tātad, kad Jehovas liecinieki tika maldināti - tāpat kā jūs un es -, lai redzētu zīmes tur, kur to nebija, tas mūs nepadarīja par ļauniem. Tomēr daudzi ignorēs pierādījumus, kas tagad kļūst... Lasīt vairāk "
Lieliska triloģija Ēriks
Es gaidu jūsu videoklipus, piemēram, daži cilvēki gaida jaunāko filmu?
- Atver prātu jaunām izpētāmām tēmām
Vai es varētu jautāt par pirmo augšāmcelšanos?
Vai taisnajos tiks iekļauti tikai tie uzticīgie kristieši pēdējo 2000 gadu laikā, kad tiek runāts par tiem, kuri tika atstumti liecībai par Ješua?
Vai paliekam būs notikums no miesas uz garu
(Dieva bērni) uz Zemes?
Paldies
Elaine
Labi jautājumi. Mans nākamais videoklips darīs visu iespējamo, lai uz tiem atbildētu.
Vēl viens lielisks video brālis Ēriks, šeit ir jautājums: ja nav masu iznīcināšanas, kā tiek piemērots 2. Pētera 3: 7?
Labs jautājums. Es atklāju problēmu, kad mēs cenšamies piemērot tādus Svētos Rakstus, kas nosaka laika grafiku. Trešajā pantā viņš runā par pēdējām dienām, un mēs zinām, ka Pēteris atsaucās uz pēdējām dienām Vasarsvētkos 2. darbību nodaļā, kur viņš tos attiecināja uz dienām, kurās viņš toreiz dzīvoja. Tātad viņš atsaucās uz ebreju lietu sistēmas pēdējām dienām. Tāpēc varētu izvirzīt argumentu, ka debesis un zeme, uz kurām viņš atsaucas, ir ebreju lietu sistēma.
Es zinu, ka WT māca, ka šie raksti nav burtiski, bet man tas izklausās ĻOTI burtiski, 5 un 6 izskatās, ka viņš atsaucas uz radīšanu/plūdiem, reāliem notikumiem!
JW faktiem ir interesants raksts par to: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Tas atgādina varavīksnes derību. . . .Un Dievs turpināja teikt Noam un viņa dēliem kopā ar viņu: “Un kas attiecas uz mani, šeit es noslēdzu savu derību ar jums, vīriešiem un ar jūsu pēcnācējiem pēc jums, un ar katru dzīvo dvēseli, kas ir ar jums, starp putniem. starp zvēriem un starp visām zemes radībām kopā ar jums, no visiem, kas iziet no šķirsta, līdz katrai zemes radībai. Jā, es noslēdzu savu derību ar jums: visu miesu vairs nenošķirs plūdi, un... Lasīt vairāk "
Tas man atgādina pirmo epizodi “Miesīgi cilvēki ātri kritizē Vecās Derības Dievu, jo nespēj garīgi spriest. Miesīgajam cilvēkam Jehova ir ļauns un nežēlīgs, jo viņš plūdos iznīcināja cilvēces pasauli, ar uguni no debesīm iznīcināja Sodomas un Gomoras pilsētas ... ”
Tas aizmiglo manu prātu, ko mēs, kristieši, galu galā gaidām? mums jābūt gataviem uz ko?
Šo sestdienas vakaru es atvēlēju klusu laiku, lai to pārvarētu, un man šķita, ka tas ir smagi. Pirms dažiem gadiem man tika veikta liela operācija, un mana “pelēkā viela” nav tāda, kāda tā bija kādreiz. Man patīk jūsu ieraksti. laba vēlējumi. Atkal sargtornis Es lasīju caur Bībeli KJV, un viens raksts man pielēca no lapas. Tas ir 18.Mozus 22. v. XNUMX. “Kad pravietis runā Tā Kunga vārdā, ja tam nekas neseko un tas nenotiek, tas ir tas, ko Tas Kungs nav runājis, bet pravietim ir... Lasīt vairāk "