Nitsambikina kely aho tamin'ny basy ary naneho hevitra momba ny herinandro ho avy Ny Tilikambo Fiambenana.  Ny lahatsoratra resahina dia ny hoe "Famadihana famantarana famantarana mampiavaka ny fotoana!". Ao anatin'ny sahan-kevitry ny lahatsoratra iray momba ny famadihana sy fivadihana, manana ity andalana mampiahiahy ity isika:

10 Ny ohatra tsara iray hodinihintsika dia ny apôstôly Piera, izay nanolo-tena ho an'i Jesosy. Raha nampiasa sarin-tsary sy ara-panoharana i Kristy mba hanamafisana ny maha zava-dehibe ny fanehoana finoana ny nofo sy ny sorona atsy ho atsy, dia maro ny mpianany no nahita ny teniny tena nanafintohina, ary nandao azy izy ireo. (John 6: 53-60, 66) Dia nitodika tany amin'ny apostoliny 12 i Jesosy ary nanontany hoe: "Tsy te-handeha koa va ianareo?" Dia namaly i Piera namaly hoe: "Tompo, iza no halehanay? Ianao no manana tenin'ny fiainana mandrakizay; ary nino izahay ka mahalala, fa Ilay Masin'Andrimanitra. ”(John 6: 67-69) Midika ve izany fa fantatr'i Petera tanteraka izay rehetra nolazain'i Jesosy momba ny sorona hataony? Tsia. Na izany aza, dia tapa-kevitra ny tsy hivadika amin'i Jesosy voahosotra Andriamanitra.

11 Peter dia tsy nieritreritra fa tsy tokony ho diso ny fijerin'i Jesosy ny zavatra ary raha omena fotoana dia haveriny izay nolazainy. Tsia, hoy i Petera tamim-panetren-tena fa "tenin'ny fiainana mandrakizay" i Jesosy. Toy izany koa ankehitriny, manao ahoana ny fihetsiktsika raha mahita hevitra ao amin'ny boky sy gazety avy amin'ny “mpitantana mahatoky” isika izay sarotra takarina na tsy mifanaraka amin'ny fomba fisainantsika. ? Tokony hiezaka mafy isika hahatakatra an'izany fa tsy hiandrasana fotsiny hoe hisy fiovana hifanaraka amin'ny fomba fijerintsika. — Vakio ny Lioka 12: 42.

Ny hevitra araka ny Soratra Masina resahina ao amin'ny fehintsoratra 10 dia hoe na dia tsy azon'i Piera aza ny tian'i Jesosy holazaina - na dia nahagaga aza ny nolazain'i Jesosy - dia tsy nivadika tamin'i Jesosy i Petera. Ny fanokafana ny fehintsoratra faha-11 dia manolotra teboka faharoa izay tsy niahiahian'i Petera ny fampianaran'i Jesosy ary tsy noeritreretiny koa hoe nanao hadisoana i Jesosy ary mety hanitsy izany amin'ny fotoana ho avy.
Mieritreritra aho fa afaka manaiky daholo isika fa nanao zavatra tsara i Peter ary raha nisy ny toe-javatra, dia te haka tahaka azy isika rehetra. Ahoana anefa no hanahafantsika ny tsy fivadihan'i Petera?
Ny fanoharana natao eto dia mametraka ny Filan-kevi-pitantanana, amin'ny fahaizany ho feon'ny "mpitantana mahatoky", amin'ny asan'i Jesosy. Ny tsy fivadihan'i Peter sy ny fanekeny ny fampianarana sarotra dia tokony hifanaraka amin'ny fomba fiheverantsika ny fahatakarana vaovao sy sarotra avy amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Raha tsy nieritreritra i Peter fa diso i Jesosy ary hiala izy avy eo, dia tsy tokony hieritreritra ny momba ny Filan-kevi-pitantanana isika. Ny tena dikan'izany dia ny tsy fivadihana raha manao izany. Ity toerana ity dia manamafy an-kolaka ny zava-misy fa ny ampahafolon'ny lahatsoratra iray momba ny famadihana dia natokana ho an'ity andalana fisainana manokana ity.
Tokony holazaiko ve fa fampitahana diso ny fampitahana ny fampianaran'i Jesosy Kristy amin'ny an'ny Filan-kevi-pitantanana? Tena nanana ny tenin'ny fiainana mandrakizay izy. Lehilahy na vondron'olona manao ahoana no mitovy amin'ny lazainy? Avy eo misy ny zava-misy fa tsy nanao fahadisoana velively i Jesosy, ka tsy nila nariany mihitsy izay nolazainy. Ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy maintsy nihemotra imbetsaka mba hahafahanao mividy boky amin'ny Amazon.com izay mitanisa ireo fanovana fotopampianarantsika. (Avy amin'ny mpivadi-pinoana izany, koa tsy tokony hividy izany aho.)
Raha, rehefa nahita maso ny fanovana mitohy sy mandao ny foto-pinoana maharitra sy maharitra indraindray, dia mirona hitandrina ny fandikana farany somary mampiahiahy, na dia ny fahatahorana aza, mety… tena azo omena tsiny ve ? Tena fihetsika tsy fivadihana ve izany?
Ny ankamaroantsika dia mitazona ny tsy fivadihanay amin'i Jesosy Kristy hatrany - mba hanomezana ohatra iray fotsiny - ny andiana "fanitsiana" misy ny dikan'ny "ity taranaka ity". (Tamin'ny tapaky ny taona 1990, ireo fanatsarana ireo dia tonga amin'ny toerana izay tsy misy mahalala intsony ny zavatra inoanay momba io lohahevitra io. Tsaroako ny namakiako sy namerenako ny fanazavana sy ny fikorontanan'ny lohako.) Rehefa nilaza izahay fa "nitandrina ny tsy fivadihanay", dia tokony fantatra amin'ny hoe tsy fivadihana amin'i Jesosy fa tsy olona na vondron'olona. Azo antoka fa manohana hatrany ny fikambanana izahay ary noho izany ny solontenany, fa ny tsy fivadihana kosa dia zava-dehibe indrindra amin'Andriamanitra sy amin'ny zanany lahy. Aza apetraka amin'ny toerana tsy fananana azy io. Azafady azafady azafady azafady raha toa ka, rehefa diso fanantenana imbetsaka tamin'ny andian-diso fandikana an'io andalan-tsoratra masina io izahay, dia tsy maika hitsambikina amin'ny farany. Ny zava-misy dia ny fandikana teo aloha, na dia diso aza ny hita, dia nanana tombony azo fa azo inoana tamin'izany; zavatra izay tsy azo lazaina noho ny fahazoantsika azy ankehitriny.
Taloha, raha sendra fandikan-teny tsy dia misy dikany (Ny fampiharana ny Mt 24:22 ao amin'ny w74 12/15 p. 749, feh. 4, ohatra.) Na be vinavina (1925, 1975, sns. .), afa-po izahay niandry am-paharetana ny fanovana; na raha sitrakao dia hitsahatra. Tonga foana koa izy ireo; matetika dia talohan'ny fehezanteny manavotra endrika toa ny, "Ny sasany nanolotra soso-kevitra…" na ny vanim-potoana pasifika, "Noheverina…". Vao tsy ela akory izay no hitantsika, "Talohan'ity fanontana ity…", toy ny hoe tompon'andraikitra amin'ilay magazine. Betsaka no naniry ny hahita ny Filan-kevi-pitantanana handray andraikitra mivantana amin'ny fanovana toy izany. Ny hatsaran-tarehin'ny fanekena marina fa izy ireo, na koa isika, dia nisy zavatra tsy nety dia tena mamelombelona. Mety indray andro any. Na izany na tsy izany, afa-po izahay niandry tsy nieritreritra handao ny finoana. Nampirisika ny olona hiandry toy izany aza ireo boky. Fa tsy misy intsony. Raha heverintsika aza fa diso ny ataon'ny Filan-kevi-pitantanana, dia tsy mivadika isika.
Ity no vao farany sy miharihary indrindra amin'ny andiany fitakiana ny tsy fivadihana sy ny fankatoavana ny Fitambara-mpitantana. Mahalasa saina ihany ny antony hisehoan'io lohahevitra io ao amin'ny boky sy gazety ary avy eo amin'ny sehatry ny fivoriambe sy fivoriambe izay mihamitombo hatrany. Angamba izy io dia misy vondron'olona lehibe mahatoky izay nahita be loatra ny fanombatombanana amin'ny pirinty sy ny famadihana fampianarana fotopampianarana be loatra. Tsy mahita fifindra-monina marobe aho, satria fantatr'ireto, toa an'i Peter, fa tsy misy toerana hafa haleha. Na izany aza, tsy vonona ihany koa izy ireo hanaiky an-jambany izay fampianarana vaovao midina fantsona. Heveriko fa angamba misy amboletra misy porofon'ireo vavolombelona manana izany fihetseham-po izany, ary tsy fantatry ny Filan-kevi-pitantanana izay hanaovana azy. Tsy anisan'ny fikomiana mangina ireo, fa manao fanilihana mangina ny toerana izay fehezin'ny Filan-kevi-pitantanana izy ireo ary izay rehetra lazain'ny Filan-kevi-pitantanana dia tsy maintsy raisina toa ny avy any ambony. Raha ny tokony ho izy dia ezahiny ny hamatotra fifandraisana akaiky kokoa amin'ny Mpamorona azy ireo ary sady manohana ny fianakavian'ny mpirahalahy manerantany.
Izay ihany no anjarako. Raha mahatsapa hafa ianao dia aza misalasala maneho hevitra.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.
    3
    0
    Tianao ny eritreritrao, azafady atao hevitra.x