Raha mpamaky hatrizay ny bokinay ianao dia mety ho sendra ilay fandikana hafahafa izay nahatonga anao hanakory ny lohanao. Indraindray ny zavatra tsy misy dikany fotsiny dia mamela anao hanontany tena raha mahita zavatra tsara ianao na tsia. Ny ankamaroan'ny fahalalantsika ny soratra masina dia tsara tarehy ary mampiavaka antsika amin'ny angano maoderina ary indraindray, hadalana ataon'ny ankamaroan'ny fivavahana ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana. Ny fitiavantsika ny fahamarinana dia ny fiheverantsika ny tenantsika ho tonga amin'ny Fahamarinana na amin'ny fahamarinana. Izany dia mihoatra ny rafitry ny finoana ho antsika. Toetran'olombelona izany.
Noho izany, rehefa sendra fandikana tsy dia misy dikany ny soratra masina isika toy ny fahazoantsika ny ankamaroan'ny fanoharana momba ilay Fanjakana any an-danitra nataon'i Jesosy, dia manjary tsy mahazo aina isika. Vao tsy ela akory izay, nanitsy ny fahazoantsika ny ankamaroan'izy ireo izahay. Fanamaivanana izany. Izaho manokana dia nahatsapa ho toy ny lehilahy iray izay nitazona fofonaina lava loatra, ary navela namoaka fofonaina ihany. Ny fahatakarana vaovao dia tsotra, mifanaraka amin'izay lazain'ny Baiboly, ary noho izany dia tsara tarehy. Raha ny tena izy, raha tsy dia misy dikany ny fandikana azy, raha mamela anao hanakona ny lohanao izy ary mimonomonona hoe "Na inona na inona!"
Raha efa nanaraka ity bilaogy ity ianao, tsy isalasalana fa nahatsikaritra ny fanazavana maro izay manohitra ny toeran'ny vahoakan'i Jehovah no vokatry ny fanovana ilay fotoana efa ela izay nanomboka ny fisian'i Kristy 1914. Ny finoana fa noho ny fahamarinana tsy azo iadian-kevitra dia nanery tsimatra ara-potopampianarana maro ho lavaka faminaniana.
Andao hodinihintsika izao ohatra iray hafa. Hanomboka amin'ny famakiana ny Mt. 24: 23-28:
(Matio 24: 23-28) “Ary raha misy milaza aminareo hoe: 'Indro! Io ilay Kristy, 'na,' Eo! ' aza mino. 24 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanome famantarana sy fahagagana lehibe mba hamitahana, raha azo atao, na dia ireo voafidy aza. 25 Jereo! Efa nomeko mialoha ianareo. 26 Noho izany, raha hoy ny olona aminareo hoe: 'Jereo! Any an-efitra izy, 'aza miala; Indro Ao amin'ny efi-trano anatiny izy, 'aza mino an'izany. 27 Fa tahaka ny helatra avy any amin'ny faritra atsinanana ary mihatra amin'ny faritra andrefana, dia ho tahaka izany koa ny fihavian'ny Zanak'olona. 28 Na aiza na aiza ny fatiny, dia hiangona daholo ireo voromahery.
Raha jerena ny fahazoantsika ny Mt. 24: 3-31 dia manondro fa ireo fisehoan-javatra ireo dia manaraka ny filaharany araka ny filaharany, mety ho lojika fa ny zava-nitranga ao amin'ny andininy 23 ka hatramin'ny faha-28 dia hanaraka ny fotoan'ny fahoriana lehibe (ny fandravana ny fivavahan-diso - and. 15-22) ary mialoha ny famantarana eo amin'ny masoandro, volana ary kintana ary koa ny an'ny Zanak'olona (and 29). Mifanaraka amin'io fisainana io, ny andininy 30 dia manomboka amin'ny "avy eo" izay manondro fa manaraka ny fahoriana lehibe. Ho fanampin'izany, satria ny zava-nitranga rehetra notantarain'i Jesosy avy amin'ny andininy 23 ka hatramin'ny 4 dia ampahany amin'ny famantarana ny fanatrehany sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, dia mitombina ihany fa ireo zava-niseho voalaza ao amin'ny andininy 31 ka hatramin'ny 23 dia ampahany amin'ny io famantarana io ihany. Ary farany, ny zava-nitranga rehetra tamin'ny antsipiriany hatramin'ny andininy faha-28 ka hatramin'ny 4 dia tafiditra ao anatin'ireo "zavatra rehetra ireo". Tokony hiditra amin'ny and 31 ka hatramin'ny 23. "Izany rehetra izany" dia mitranga ao anatin'ny taranaka iray.
Raha mifanaraka amin'ny lojika sy araka ny Soratra Masina izay hita rehetra dia tsy izay ampianarintsika. Ny zavatra ampianarinay dia ny zava-nitranga tao amin'ny Mt. 24: 23-28 dia nanomboka tamin'ny taona 70 ka hatramin'ny 1914. Nahoana? Satria ny andininy 27 dia manondro fa ireo mpaminany sandoka sy Kristy sandoka mialoha ny "fanatrehan'ny Zanak'olona" izay heverintsika fa nitranga tamin'ny taona 1914. Noho izany, mba hanohanana ny fandikantsika ny taona 1914 ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy, ny mpaminany sandoka sy ny Kristy sandoka dia tsy tokony ho anisan'ny filaharana mifanaraka amin'ny singa hafa amin'ny faminanian'i Jesosy. Izy ireo koa dia tsy afaka mamorona ampahany amin'ny famantarana ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso na ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. Ary tsy afaka mamorona ampahany amin'ireo "zavatra rehetra" ireo izay mamantatra ny taranaka. Fa maninona ary i Jesosy no nampiditra an-tsary ireo tranga ireo tao amin'ny faminaniany momba ny Andro Farany?
Andeha hodinihintsika ny fahazoantsika ofisialy ireo andininy ireo. Ny 1 Mey 1975 Ny Tilikambo Fiambenana, p. 275, par. Nilaza i 14:
taorian'ny NY FAHORIANA ON JEROSALEMA
14 Izay voarakitra ao amin'ny Matio toko faha-24, andininy faha-23 ka hatramin'ny faha-28, dia miresaka momba ny fivoarana nanomboka sy taorian'ny 70 am.fi ka hatramin'ny andro fanatrehan'i Kristy tsy hita maso (parousia). Ny fampitandremana ny amin'ny "Kristy sandoka" dia tsy famerenana fotsiny ny andininy 4 sy 5. Ireo andininy taty aoriana dia milazalaza fe-potoana lava kokoa - fotoana izay nitondran'ny lehilahy toa an'i Bar Kokhba jiosy fikomiana hamely ireo mpampahory romana tamin'ny taona 131-135 am.f.i. , na rehefa nilaza ny tenany ho Kristy ny mpitarika ny fivavahana Bahai taty aoriana, ary rehefa nilaza ny tenany ho Kristy Mpamonjy ny mpitarika ny Doukhobours any Kanada. Nefa, eto amin'ny faminaniany, dia nampitandrina ny mpanara-dia azy i Jesosy mba tsy ho voafitaky ny filazan'ny olona mody.
15 Nolazainy tamin'ny mpianany fa tsy ho raharaha eo an-toerana fotsiny ny fahatongavany, fa satria izy dia Mpanjaka tsy hita maso manala ny sainy avy any an-danitra, ny fanatrehany dia ho toy ny tselatra izay “avy amin'ny faritra atsinanana ary hamirapiratra. mankany amin'ny faritra andrefana. ”Noho izany, dia nanentana azy ireo izy ireo mba ho lavitra toy ny voromahery, ary hankasitraka fa ny sakafo ara-panahy marina ihany no ho hitan'i Jesosy Kristy, izay tokony hanangonany ho tena Mesia eo amin'ny fanatrehany tsy hita maso, izay hitranga amin'ny fiasa avy amin'ny 1914 mandroso. — Mat. 24: 23-28; Marka 13: 21-23; jereo ny Fanjakana of a arivo taona manana nanatona, pejy 320-323.
Izahay dia manamafy fa ny "avy eo" izay manokatra ny andininy 23 dia milaza ireo zava-nitranga taorian'ny taona 70 am.fan. — ny fahatanterahana kely - fa tsy ny zava-nitranga taorian'ny fandravana an'i Babylona Lehibe - ilay fahatanterahana lehibe. Tsy azontsika ekena fa io dia manaraka ny fahatanterahan'ny fahoriana lehibe satria tonga taorian'ny 1914; rehefa nanomboka ny fanatrehan'i Kristy. Ka na dia manamafy aza isika fa misy fahatanterahana lehibe sy kely amin'ny faminaniana, dia ankoatran'ny and 23-28 izay iray ihany no fahatanterahany.
Mifanaraka amin'ny zava-misy eo amin'ny tantara ve io fandikana io? Ho valiny, dia notanisainay ny fitroarana nataon'ny Bar Kokhba jiosy ary koa ny filazan'ny mpitarika ny fivavahan'ny Bahai sy ny an'ny Doukhobours Kanadiana. Ireo dia apetraka ho ohatra an'ny Kristy sandoka sy ny mpaminany sandoka izay manao famantarana sy fahagagana lehibe izay mety hamitaka na dia ny olom-boafidy aza. Na izany aza, tsy porofo ara-tantara raha toa ka omena avy amin'ireto ohatra telo ireto hanehoana ny fahatanterahan'ny teny fa hisy famantarana sy fahagagana lehibe. Aiza no misy ny olom-boafidy na dia manodidina aza mandritra ireo tranga telo ireo mba hamitahana azy?
Mbola mitohy hatrany io andraikitra io isika ary tsy mahomby amin'ny famoahana zavatra mifanohitra, mbola anjarantsika hatrany mandraka androany.
21 Jesosy dia tsy namarana ny faminaniany tamin'ny fitanisana ireo mpaminany sandoka manao famantarana mamitaka nandritra ny fotoana ela talohan'ny 'hanatanterahana ny fotoana voatondro ho an'ny firenen-kafa.' (Lioka 21: 24; Matio 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 p. 13
Diniho izao manaraka izao. Rehefa nanome ny faminaniany voasoratra ao amin'ny Mt. 24: 4-31, nilaza izy fa hitranga ao anatin'ny taranaka iray izany rehetra izany. Tsy manandrana manilika ny andininy 23 ka hatramin'ny 28 amin'ity fahatanterahana ity izy. Jesosy koa dia manome ny teniny ao amin'ny Mt. 24: 4-31 ho famantarana ny fanatrehany sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. Averiko indray fa tsy manandrana manilika ny andininy 23-28 amin'ity fahatanterahana ity izy.
Ny antony tokana - ny antony tokana - no itondrantsika ireo teny ireo ho toy ny miavaka satria satria ny tsy fanaovana izany dia mampametra-panontaniana ny finoantsika ny taona 1914. Mety hoe efa io no resahina. (1914 ve no fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy?)
Ary raha ireo andinin-tsoratra masina ireo dia ampahany amin'ny faminaniana ny amin'ny Andro Farany, araka ny hita? Ahoana raha toa ka milahatra ara-potoana koa izy ireo? Ahoana raha ampahan'ny "zavatra rehetra" ireo araka ny voalaza? Ireo rehetra ireo dia hifanaraka amin'ny famakiana tsy miangatra an'i Mt. 24.
Raha izany no izy, dia manana fampitandremana isika fa aorian'ny fandravana ny fivavahan-diso dia hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana hameno ny “banga ara-panahy” izay tsy maintsy ateraky ny tsy fisian'ny andrim-pinoana tanteraka. Ny zava-nitranga tsy mbola nisy toa azy tamin'ny fanafihana an'i Babylona Lehibe dia vao mainka hino ny filazan'ireo olona ireo. Moa ve ireo demonia, rehefa nesorina ny fitaovam-piadiany lehibe tamin'ny ady tamin'ny vahoakan'i Jehovah, hampiasa famantarana sy fahagagana lehibe hanomezana fahatokisana an'ireo Kristy sandoka sy ireo mpaminany sandoka ireo? Mazava ho azy fa ny toetr'andro aorian'ny fahoriana lehibe dia ho masaka ho an'ireo mpamitaka toy izany.
Ny fiatrehana ny fahoriana lehibe indrindra amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona dia mitaky fiaretana izay sarotra ny misaina amin'ity fotoana ity. Hosedraina mafy ve ny finoantsika ka mety halaim-panahy hanaraka an'i Kristy sandoka na mpaminany sandoka isika? Sarotra an-tsaina, nefa…
Na marina ny fandikantsika ankehitriny, na raha tsy maintsy ariana manoloana ny zava-misy mbola tsy jerena dia zavatra iray izay hamaha ny fotoana ihany. Tsy maintsy miandry isika dia hahita. Na izany aza, ny fanekena ny faran'ity lahatsoratra ity dia mitaky ny fanekentsika ny fanatrehan'i Jesosy ho hetsika mbola ho avy; iray izay mifanaraka amin'ny fisehoan'ny famantarana ny Zanak'olona any an-danitra. Ny hatsaran'izany dia raha vantany vao manao isika, maro ny tsangambato fotom-pinoana hafa no manjavona. Azo averina jerena ny fandikana mahatsikaiky; ary ny fahatakarana tsotra, avelao-ny-soratra-milaza-izay-lazainy dia hanomboka hilatsaka amin'ny toerana.
Raha tena misy ny fanatrehan'i Kristy amin'ny ho avy, dia ao amin'ny fikorontanana manaraka ny fanimban'ny tontolon'ny fivavahan-diso maneran-tany no hitadiavantsika azy. Tsy tokony hofitahin'ny Kristy sandoka sy ny mpaminany sandoka isika, na dia maharesy lahatra azy ireo toy inona aza izany. Hanidina miaraka amin'ny voromahery isika.
