Inona ny atao hoe Fitsanganana Voalohany?
Ao amin'ny Soratra Masina, ny fitsanganana voalohany dia manondro ny fitsanganana amin'ny fiainana selestialy sy tsy mety maty an'ny mpanara-dia an'i Jesosy voahosotra. Mino izahay fa ity no andian'ondry kely noresahiny ao amin'ny Lioka 12:32. Mino izahay fa ny isan'izy ireo dia 144,000 ara-bakiteny araka ny voalaza ao amin'ny Apôk. 7: 4. Mino koa izahay fa ireo an'ity antokon'olona ity izay efa maty hatramin'ny taonjato voalohany ka mandraka ankehitriny dia efa any an-danitra daholo izao, rehefa niaina ny fitsanganany tamin'ny1918.
“Noho izany, ireo Kristiana voahosotra izay maty talohan'ny fanatrehan'i Kristy dia natsangana ho amin'ny fiainana any an-danitra alohan'ny an'ireo izay mbola velona nandritra ny fanatrehan'i Kristy. Midika izany fa ny fitsanganana voalohany dia tsy maintsy ho nanomboka talohan'ny fanatrehan'i Kristy, ary mitohy "mandritra ny fanatrehany." (1 Korintiana 15:23) Tsy indray mandeha no miseho ny fitsanganana voalohany fa mandritra ny fotoana maharitra. ” (w07 1/1 p. 28 feh. 13 “Ny Fitsanganana amin'ny Maty Voalohany” —Marina Dieny Izao)
Izany rehetra izany dia miorina amin'ny finoana fa ny fanatrehan'i Jesosy ho mpanjaka mesianika dia nanomboka tamin'ny taona 1914. Misy antony tokony hiadian-kevitra amin'izany toerana izany araka ny nohazavaina tamin'ilay lahatsoratra 1914 ve no fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy?, ary ny Soratra Masina miresaka momba ny fitsanganana voalohany dia tena manampy amin'ny lanjan'izany ady izany.
Afaka mamantatra ve isika rehefa mirakitra ny soratra masina?
Misy andinin-teny telo izay miresaka ny amin'ny fitsanganana voalohany:
(Matio 24: 30-31) Ary avy eo ny famantarana ny Zanak'olona dia hiseho any an-danitra, ary avy eo ny foko rehetra amin'ny tany dia hisaona ny tenany, ary hahita ny Zanak'olona ho avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin-kery sy voninahitra lehibe. 31 Ary haniraka ny anjeliny amin'ny trompetra lehibe izy, ary hangonin'ireo ny olom-boafidiny avy amin'ny vazan-tany efatra, hatramin'ny faravodilanitra iray ka hatramin'ny farany.
(1 Korintiana 15: 51-52) Jereo! Lazaiko aminareo, zava-miafina masina: Tsy hatory daholo isika rehetra, fa hovana daholo. 52 ao anatin'ny fotoana fohy, amin'ny indray mipi-maso, mandritra ny trompetra farany. Fa hitsoka ny trompetra, ary hatsangana ny maty tsy mety lo, ary hovana isika.
(1 Tesalonianina 4: 14-17) Fa raha ny finoantsika no maty Jesosy ary efa nitsangana indray, dia toy izany koa, ireo izay nody mandry [tamin'ny fahafatesana] amin'ny alalan'i Jesosy Andriamanitra dia hitondra miaraka aminy. 15 Fa izao no lazainay aminao amin'ny tenin'i Jehovah: Isika izay velona mandrapahatonga amin'ny Tompo tsy mba hialoha lalana izay efa nodi-mandry; 16 satria ny Tompo mihitsy no hidina avy any an-danitra miaraka aminny baiko, miaraka aminny feonny arkanjely ary aminny trompetran Andriamanitra, ary ireo efa maty dia tafaray amin i Kristy hitsangana aloha. 17 Rehefa afaka izany, isika izay velona sisa dia sitrana, hoentina eny amin'ny rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka; ary dia toy izany dia hiaraka amin'ny Tompo foana isika.
Nampifandraisin'i Matio ny famantarana ny Zanak'olona izay niseho talohan'ny Haramagedona sy ny fanangonana ireo olom-boafidy. Izao dia mety manondro an'ny Kristiana rehetra, fa ny takatsika ofisialy dia ny hoe 'voafidy' eto dia manondro ireo voahosotra. Ny zavatra noresahin'i Matio dia toa manondro ilay zava-nitranga voalaza ao amin'ny Tesaloniana izay ilay voahosotra velona dia "hoentina anaty rahona hitsena ny Tompo eny amin'ny habakabaka". Nilaza ny 1 Korintiana fa tsy maty mihintsy ireo, fa ovaina "amin'ny indray mipi-maso".
Tsy misy adihevitra milaza izany rehetra izany talohan'ny Hara-magedona, satria tsy mbola hitantsika ny fisian'izany. Mbola miaraka amintsika ireo voahosotra.
Tsy ity no fitsanganana voalohany amin'ny lafiny teknika, satria tsy natsangana tamin'ny maty izy ireo, fa niova, na "niova" araka ny lazain'ny Baiboly. Ny fitsanganana voalohany dia ireo voahosotra rehetra nanomboka tamin'ny taonjato voalohany ka maty. Rahoviana àry izy ireo no hatsangana? Araka ny 1 Korintiana, mandritra ny "trompetra farany". Ary rahoviana no maneno ny trompetra farany? Araka ny voalazan'i Matio, dia miseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona.
Ka ny fitsanganana voalohany dia toa fisehoan-javatra ho avy.
Andao hijery.
- Matio 24: 30, 31 - Miseho ny famantarana ny Zanak'olona. A trompetra no re. Vory ny olom-boafidy. Izany dia nitranga talohan'ny nanombohan'ny Hara-magedona.
- 1 Korintiana 15: 51-52 - Miova ny velona ary hatsangana amin'ny maty ireo voahosotra mandritra ny fotoana farany trompetra.
- 1 Tesalonianina 4: 14-17 - Nandritra ny fanatrehan'i Jesosy a trompetra nitsoka ny maty, natsangana ny maty voahosotra ary "miaraka aminy" na "miaraka" (fanamarihana ambany pejy, Fanamarihana Baiboly), ireo voahosotra sisa tavela.
Jereo fa ny kaonty telo dia manana singa iray iraisana: trompetra. Nasehon'i Matio mazava tsara fa ny trompetra dia notsofina, alohan'ny fipoahan'ny Hara-magedona. Mandritra ny fanatrehan'i Kristy izany - na dia nanomboka tamin'ny 1914 aza izany fanatrehana izany dia mbola izany ihany mandritra izany. Niova ny trompetra ary ny voahosotra mbola velona. Izany dia mitranga "amin'ny fotoana iray" hatsangana ny maty. Noho izany dia mbola hitsangana ny fitsanganana voalohany.
Andao hojerentsika lojika ary hizaha raha mifanaraka hatrany amin'ny sisa amin'ny Soratra Masina io fahatakarana vaovao io.
Voalaza fa ho velona sy hanjaka mandritra ny arivo taona ireo voahosotra. (Apok. 20: 4) Raha natsangana tamin'ny maty izy ireo tamin'ny 1918, dia efa ho zato taona ny ankamaroan'ny voahosotra no velona. Mbola tsy nanomboka anefa ny arivo taona. Ny fanapahan-kevitr'izy ireo dia ferana mandritra ny arivo taona, tsy zato ambin'ny folo, na mihoatra. Raha ny fanatrehan'i Kristy amin'ny maha-Mesia azy dia manomboka alohan'ny Hara-magedona ary hatsangana ireo voahosotra dia tsy manana olana amin'ny fampiharana sy ny fiorenan'ny Apok. 20: 4 isika.
Ahoana ny amin'ny 1918?
Ka inona no fototry ny tsy fanaovana tsinontsinona ireo voalaza etsy sy eroa rehetra amin'ny 1918 amin'ny taona izay hanombohan'ny fitsanganana voalohany?
Ny Janoary 1, 2007 Ny Tilikambo Fiambenana manome ny valiny amin'ny p. 27, feh. 9-13. Jereo fa ny finoana dia miorina amin'ny fandikana fa ny loholona 24 amin'ny Apok. 7: 9-15 dia misolo tena ireo voahosotra any an-danitra. Tsy azontsika porofoina izany, mazava ho azy, fa na dia mihevitra aza isika fa marina, ahoana no nahatonga izany tamin'ny 1918 tamin'ny taona nanombohan'ny fitsanganana voalohany?
w07 1 / 1 p. 28 par. Hoy 11: "Inona ary no azontsika atao? tsoahana avy amin'ny zava-misy fa ny iray amin'ireo loholona 24 dia mamantatra ny vahoaka be amin'i Jaona? izany toa izay natsangana tamin'ny vondrona 24-loholona mety mirotsaka amin'ny fampitana ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra ankehitriny. ”(Italiana ho antsika)
"Miankina", "toa", "mety"? Manisa ny fandikana tsy voaporofo fa ireo loholona 24 dia ireo voahosotra izay natsangana tamin'ny maty izay manome fepetra efatra hanorenantsika ny adihevitra. Raha diso ny iray amin'izy ireo dia rava ny fisainantsika.
Misy ihany koa ny tsy fitoviana izay na dia voalaza aza fa misolo tena ny voahosotra eto an-tany sy ireo loholona 24 voahosotra any an-danitra i John, raha ny tena izy dia tsy nisy voahosotra tany an-danitra tamin'ny fotoana nanomezana an'io fahitana io. I John dia nahazo fampitana mivantana ny fahamarinana avy any an-danitra tamin'ny androny ary tsy nomen'ny voahosotra izany, nefa io fahitana io dia heverina fa maneho fandaminana toy izany ankehitriny, na dia tsy mifandray mivantana amin'ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra aza ny voahosotra ankehitriny na nofy.
Miorina amin'ity fisainana ity dia mino izahay fa tamin'ny 1935, ireo voahosotra izay natsangana tamin'ny maty dia nifandray tamin'ny sisa voahosotra teto an-tany ary nanambara ny tena anjara asan'ny ondry hafa. Tsy nataon'ny fanahy masina izany. Raha ny fanambarana toy izany dia vokatry ny voahosotra any an-danitra 'mampita fahamarinana masina anio', dia ahoana no ahafahantsika manazava ny maro faux pas tamin'ny lasa toa ny 1925, 1975 ary valo in-droa izay notsidihintsika tamina hoe hitsangana amin'ny maty ny mponin'i Sodoma sy Gomora na tsia.[I] (Ny antony ilazana fa fanitsiana fotsiny izany na ohatra momba ny fahazavana mivoatra dia tsy azo ampiharina amin'ny toerana izay avadika imbetsaka.)
Aleo hazava. Ny voalaza teo aloha dia tsy voalaza mba hanakianana tsy amin'antony, na ho fanazaran-tena amin'ny fikarohana heloka. Zava-misy ara-tantara tsotra izao izay misy fiatraikany amin'ny tohan-kevitray. Ny datin'ny 1918 dia miorina amin'ny finoana fa ireo voahosotra natsangana tamin'ny maty dia mampita ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra amin'ny sisa voahosotra eto an-tany ankehitriny. Raha izany dia lasa sarotra ny manazava ny lesoka nataontsika. Raha tarihin'ny fanahy masina kosa ireo voahosotra rehefa mandinika ny Soratra Masina izy ireo, izay ampianarin'ny Baiboly tokoa, dia azo lazaina fa vokatry ny toetrantsika olombelona izany. tsy misy hafa. Na izany aza, ny fanekena araka ny fitrangany ny zava-misy dia manaisotra ny hany fotony - na dia fatra-panadihady be aza izany - noho ny finoantsika fa efa niseho ny fitsanganana voalohany.
Mba hanehoana bebe kokoa ny maha-tombantombana ny finoantsika ny taona 1918 ho datin'ny fitsanganana voalohany, dia tonga amin'ity taona ity isika izay mihevitra fa misy fitoviana eo amin'i Jesosy voahosotra tamin'ny taona 29 sy nahazo fiandrianana tamin'ny taona 1914. Nitsangana tamin'ny maty Izy ½ taona taty aoriana, ka " azo eritreretina ve fa… ny fitsanganan'ny mpianany voahosotra nahatoky dia nanomboka telo taona sy tapany taty aoriana, tamin'ny lohataona 3? ”
Miorina amin'ny 1 Tes. 4: 15-17, dia hidika izany fa ny trompetran'Andriamanitra dia naneno tamin'ny lohataona 1918, fa amin'ny fomba ahoana no ifandraisan'ny fihorakorahana miaraka amin'ny trompetra amin'ireo zava-nitranga voalaza ao amin'ny Mt. 24: 30,31 sy 1 Kor. 15:51, 52? Mipoitra ny fahasahiranana manokana amin'ny fiezahana hampitovy ny taona 1918 amin'ireo tranga voalaza ao amin'ny 1 Korintiana. Raha ny filazan'ny 1 Korintiana 1918 dia mandritra ny “trompetra farany” vao hatsangana ny maty ary ovaina ny velona. Naneno nanomboka ny XNUMX ve ny "trompetra farany"; efa ho zato taona? Raha izany dia satria izany no farany trompetra, ahoana no fomba hananana trompetra hafa, nefa ho avy hanatanterahana ny Mt. 24:30, 31? Misy dikany ve izany?
'Avelao ny mpamaky hampiasa fahaiza-manavaka.' (Mt. 24: 15)
Manontany tena aho raha ny trompetra fahafito an'ny Apôkalipsy dia mitovy amin'ny trompetra farany notononin'ny apôstôly Paul izay manamarika ny fiandohan'ny fitsanganana amin'ny maty sa manondro ny fiafaran'ny fanjakana arivo taona? Ilay teny dia toa midika fa i Jesosy dia nanolotra ny fahefana ho an'i Jehovah. Hoy ny Apok 7:11: Ny anjely fahafito nitsoka ny trompetra. Ary nisy feo mafy tany an-danitra nanao hoe: "Ny fanjakan'izao tontolo izao dia efa lasa fanjakan'ny Tompontsika sy ny Kristiny, ary izy hanjaka mandrakizay mandrakizay." Ny "fanjakan'izao tontolo izao" ve no governemanta... Hamaky bebe kokoa "
Ary koa, raha milaza izy ireo fa mifampiresaka amin'izy ireo ny anjely dia midika izany fa INSPIREDIA izy ireo, zavatra izay lavin'izy ireo.
Hi Thaddeus,
Tsy fantatrao ny antony nahatonga an'ity filaharana antonony ity. Manome hevitra tsara ianao, eny,.
[…] Efa nasehontsika fa ny fiheverana mialoha ny fisian'i Kristy tamin'ny taona 1914 dia mifototra amin'ny fiheverana diso. Manaraka izany fa ny fisehoan-javatra manaraka izay voalaza fa nitranga tamin'ny 1918 sy 1919 dia ho diso ihany koa, satria ny foto-kevitr'izy ireo manontolo dia miorina amin'ny daty nantsoina hoe 1914. Ka ny fitsanganan'ny voahosotra tamin'ny 1919 dia tsy misy fototra ao amin'ny Soratra Masina. Raha ny marina, ny Soratra Masina dia manondro ny fitsanganana amin'ny maty amin'ny fiverenan'i Kristy. (Jereo Rahoviana ny fitsanganana amin'ny maty voalohany?) […]
Fandresen-dahatra tsara Meleti. Momba ny kristiana rehetra mankany an-danitra dia hitako mazava tsara ny antony nahatonga an'i Jesosy hiresaka, fa amin'ny fitsanganan'ny maty dia tsy hisy olona hanambady satria ho tahaka ireo anjely any an-danitra izy ireo. Ny hevitrao?
Tadidinao fa nosoratana tamin'ny Mey 2012. Ity tranonkala ity dia ampahany amin'ny firaketana ny diako mankany amin'ny fahatsiarovan-tena ara-panahy. Tsy mino intsony aho fa misy kilasy kristiana roa manana fanantenana tsy mitovy. Ho valin'ny fanontanianao hafa dia namaly fanontaniana iray momba ny famantarana ny fanatrehany sy ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity i Jesosy. Ka nomeny antsika ny famantarana na ny famantarana. Tsy miresaka momba ny Hara-magedona na ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity izy satria tsy nanontaniana azy hoe hanao ahoana izany. Nangataka hanome fotsiny izy... Hamaky bebe kokoa "
Ekeko fa ny fitsanganana amin'ny maty dia amin'ny ho avy amin'ny fiavian'ny Zanaka, saingy manana fanontaniana roa ho anao aho momba ny antsipiriany sasany ao amin'ilay lahatsoratra: Quote "Nampifandraisin'i Matio ny famantarana ny Zanak'olona izay niseho talohan'ny Haramagedona sy ny fanangonana ny ireo voafidy. ”Aiza i Matthew no miresaka momba ny Hara-magedona? Ny GT ihany no tononina. Azonao porofoina fa ny fitsarana ny osy nataon'i Jesosy dia mitovy amin'ny Hara-magedona? Notsongaina hoe "Izao dia mety manondro an'ny Kristiana rehetra, fa ny fahazoantsika hevitra ofisialy dia ny hoe" voafidy "eto dia manondro ireo voahosotra." Aiza ao amin'ny... Hamaky bebe kokoa "
Aza adino ny Jaona 6:54. Jesosy milalao dia milaza fa ny fitsanganana amin'ny maty dia amin'ny andro farany. Nandritra ny androm-piainan'i JW dia naratra aho fa nomena fotopampianarana diso isika. Vao mainka maharary ahy ny tsy hitenenako azy raha tsy manimba ny fifandraisana amin'ny namana sy ny fianakaviako.
Misaotra anao! Lahatsoratra lehibe toa an'io dia maro hafa eto amin'ity tranonkala ity! Vao nahita vao haingana ilay tranokala aho. Momba ireo 24 loholona: tsy azo atao ny mitovitovy amin'ny 144.000. Nahoana? Apokalypsy 5: 9,10: Ary mihira hira vaovao izy ireo, + manao hoe: “Mendrika hitondra ilay horonana ianao ary manokatra tombo-kase, satria novonoina ianao ary tamin'ny ranao no nividiananao olona ho an'Andriamanitra + avy amin'ny foko sy fiteny rehetra. ary olona sy firenena, + 10 ary nataonao fanjakana + sy mpisorona ho an'Andriamanitsika + izy ireo, ka izy ireo no ho mpanjaka +... Hamaky bebe kokoa "
Fandresen-dahatra tena tsara. Ny mazava dia mihamamiratra hatrany. 🙂
Misy teboka hafa koa. Diniho, ohatra, ny Apôk. 20: 4 izay milaza hoe: Ary nahita seza fiandrianana aho, ary ireo izay nipetraka teo dia nomena fahefana hitsara. Eny, hitako ny ain'ireo * novonoina ho faty * noho ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy sy ny momba an'Andriamanitra, sy ireo izay tsy nanompo ny bibidia na ny sariny ary tsy nahazo ny marika teo amin'ny handriny sy ny tanany. + Ary velona indray izy ireo ka nanjaka niaraka tamin'i Kristy + nandritra ny 1,000 24 taona. Araka ny Tilikambo Fiambenana "ireo izay nipetraka" eto dia ireo loholona XNUMX.... Hamaky bebe kokoa "
@ Nightflyer- Ny loholona 24 ao amin'ny Apok. 5: 9,10 azo inoana fa tsy mihira momba ireo 144,000. Tsarovy fa ny 144,00 dia voaisy tombo-kase ”avy amin'ny foko israelita rehetra (Ap 7: 4).” Ny vahoaka betsaka dia nalaina avy tamin'ny “foko sy fiteny * ary vahoaka ary firenena rehetra (ampit. Ap 7: 9).” Ka iza no mihira ireo loholona 24, ny vahoaka be? Mety izany.
[…] Miseho alohan'ny Haramagedona ny voahosotra, tsy mandritra ny andro farany. (Mt. 24:30; Jereo koa Rahoviana ny fitsanganana voalohany?) Mazava ho azy fa raha nanova azy io ho “andron'ny Tompo” isika dia mila manazava ny fomba tsy maha-ao antsika […]