Toko 16 an'ny Fanambarana Climax miresaka momba ny Apok. 6: 1-17 ny boky izay manambara ireo mpitaingin-tsoavaly efatra amin'ny Apokalipsy ary voalaza fa manana ny fahatanterahany "hatramin'ny taona 1914 ka hatramin'ny fahaverezan'ity fandehan-javatra ity". (re p. 89, Lohateny)
Ny mpitaingin-tsoavaly voalohany dia voalaza ao amin'ny Apokalypsy 2: 6 ka:
“Ary hitako, ary, indro! soavaly fotsy; ary izay nitaingina azy dia nanana tsipìka; ary nomena satro-boninahitra izy, dia nivoaka nandresy sy namita ny fandreseny. ”
Hoy ny Paragrafy 4: “Nahita azy [Jesosy Kristy] tany an-danitra tamin'ny fotoana manan-tantara tao 1914 i Jehovah rehefa nanambara i Jehovah hoe:" Izaho dia nametraka ny mpanjakako ", ary nilaza taminy fa izany no antony" hanomezako azy firenena ho lovanao. (Salamo 2: 6-8) ”
Tena mampiseho ve io salamo io fa napetraka ho mpanjaka i Jesosy tamin'ny 1914? Tsia. Tonga eo ihany isika satria mino fa efa nisy ny faha-1914, fony i Jesosy lasa Mpanjaka any an-danitra. Na izany aza, hitanay fa misy fanamby lehibe amin'ny finoana fotopampianarana manokana. Raha te handinika ireo olana ireo ianao dia manondro anao ity lahatsoratra ity.
Moa ve ny Salamo faharoa, na amin'ny lafiny inona, na amin'ny fomba ahoana, manome famantarana antsika ny amin'ny fotoana hiakaran'ity mpitaingina ity? Ilay andininy 1 amin'io salamo io dia mamaritra ny firenena mikorontana.
(Salamo 2: 1)Nahoana no nikorontana ny firenena, ary ny firenena nasionaly dia nanesoeso foana?
Izany dia mifanaraka amin'ny Ady lehibe voalohany, saingy avy eo dia mifanaraka amin'ny Ady Lehibe Faharoa, na ny ady tamin'ny 1812 ho an'io raharaha io - izay lazain'ny mpahay tantara sasany fa ny Ady lehibe voalohany. Na izany na tsy izany, ilay antsointsika hoe WWI dia tsy miavaka raha ny firenena mikorontana, noho izany tsy azontsika atao ny milaza izany mazava ho azy fa ilay nitaingina soavaly fotsy dia nanomboka ny diany tamin'ny taona 1914. Andao hojerentsika ny andininy faha-2 amin'ilay salamo iray ihany. izay mamaritra ireo mpanjaka amin'ny tany mitsangana hanohitra an'i Jehovah sy ny voahosony.
(Salamo 2: 2) Mitsangana ny mpanjakan'ny tany, ary ireo manamboninahitra dia niara-niangona ho an'i Jehovah sy ilay voahosony,
Toa tsy misy porofo manamarina fa ny firenena eto an-tany mijoro manohitra an'i Jehovah tamin'ny 1914. Mety hijery ny 1918 isika rehefa nigadra ireo mpikambana 8 ao amin'ny foibe New York, nefa na dia izany aza dia tsy mahavita ny fotoana faminaniana -wise. Voalohany, izany dia nitranga tamin'ny 1918, fa tsy tamin'ny 1914. Faharoa, Etazonia ihany no tafiditra tao anatin'izany fanenjehana izany fa tsy ny firenena ambonin'ny tany.
Ny andininy faha-3 dia toa manondro fa ny tanjon'ity fijoroana hanohitra an'i Jehovah ity sy ny mpanjaka voahosony dia ny hanafaka ny fatorana. Mahatsiaro tena ho voafetr'Andriamanitra izy ireo.
(Salamo 2: 3) [Hoy:] "Andao hamiravira ny tadiny ary hariantsika hiala amintsika ny tady."
Azo antoka fa toy ny kiakiakan'ny ady io. Ary koa, nandritra ny ady natao tao anatin'ny 200 taona lasa, ny firenena dia nitaky ny handresy fa tsy Andriamanitra. Raha ny marina, fa tsy miady amin'Andriamanitra dia miangavy ny fanampiany hatrany amin'ny adin'izy ireo izy; lavitra lavitra amin'ny 'handravana ny fatorany ary hanipy ny tadiny'. (Manontany tena ny olona hoe "fatorana sy tady" inona no tondroin'ny firenena eto? Mety io manondro ny fifehezana napetraky ny fivavahana amin'ny mpanjaka eto an-tany? Raha izany no izy dia mety hiresaka momba ny fanafihana ataon'ny firenena eto an-tany izany. hamely an'i Babylona Lehibe, izay hahatafiditra ny vahoakan'Andriamanitra izay tsy voavonjy raha tsy noho izy namarana ny androny. --Mat. 24:22)
Na ahoana na ahoana, tsy nisy na inona na inona nitranga tao 1914 mifanaraka amin'ny scenario izay nataon'i Ps. 2: loko hosodoko 3. Toy izany koa no tokony hilazana izay voalaza ao amin'ny andininy 4 sy 5.
(Salamo 2: 4, 5) Ilay mipetraka any an-danitra mihomehy; Jehovah mihitsy no hanesoeso azy ireo. 5 Amin'izany andro izany dia hiteny amin'izy ireo amin'ny fahatezerany Izy, ary amin'ny fahatezerany mirehitra no hampihorohoroiny azy,
Hitan'i Jehovah tany amin'ireo firenena tany 1914 ve i Jehovah? Niteny tamin'ny fahatezerany ve izy? Manelingelina azy ireo ve izy amin'ny fahatezerany mafana? Mety hisy hieritreritra fa rehefa miteny amin'ireo firenena i Jehovah amin'ny fahatezerana ary mamadika azy ireo raha tsy tezitra be dia be ny ankamaroan'ny firenena. Tsy nisy na inona na inona nitranga tao 1914, na taona maro taorian'izay, mba hanondroana fa nanao toy izao tamin'ireo firenena eto an-tany i Jehovah. Mety hisy hieritreritra fa ny hetsika nataon'Andriamnitra toy izao dia hamela trangam-piainana tsy misy dikany, toy ny setroka sy afo, ary ny vahoka lehibe eto an-tany.
Saingy mety misy ny mifanohitra hoe: "Tsy ny andininy 6 sy 7 ve no manondro ny fanjakan'ny mpanjaka mesianianina?"
(Salamo 2: 6, 7) [Hoy izy:] "Izaho, eny, izaho no nametraka ny Mpanjakako amin'i Ziona, tendrombohitro masina." 7 Enga anie ka hijery ny lalàn'i Jehovah aho; Hoy izy tamiko: “Zanako ianao; Izaho, androany, dia tonga rainao.
Manondro an'izany tokoa izy ireo. Saingy, miantso ny 1914 ho toy ny fotoana nisehoan'izy ireo ve izy ireo? Eto i Jehovah dia aseho amin'ny fotoana tonga lafatra. Ity hetsika ity dia efa niseho. Oviana no nilaza Andriamanitra hoe: “Zanako ianao; Izaho, androany, efa tonga rainao. ”? Tamin'ny taona 33 tany ho any vao oviana izy no Mpanjaka Jesosy? Araka ny Kolosiana 1:13, dia nitranga izany tao amin'ny 1st taonjato. Ekenay izany amin'ny zavatra vita an-tsoratra. (w02 10/1 p. 18; w95 10/15 p. 20 feh. 14) Marina fa mino izahay fa fanjakana tokana an'ny Kristiana io ary mbola tsy nahazo fahefana tamin'ny firenena eran'izao tontolo izao izy. Tokony hino izany isika satria ny finoantsika ny taona 1914 ho fiandohan'ny fanapahana mesianika an'i Kristy dia mitaky izany. Na izany aza, tsy manazava ny teniny ao amin'ny Mat. 28:18, “Ny fahefana rehetra efa nomena ahy tany an-danitra sy et earth an-tany. ”Toa tsy misy fepetra mifanaraka amin'izany. Ny fananana fahefana sy ny fisafidianana ny fampiasana azy dia zavatra roa samy hafa. Amin'ny maha-zanakalahy mpankatò azy izay tsy manao na inona na inona, dia ho manana ny fahefany izy rehefa nolazain'ny rainy taminy ny fotoana. - Jaona 8: 28
Ka ny fifamaliana mafy dia azo raisina ho an'ny fahatakarana ny Salamo 2: 6, 7 ho fanondroana ireo tranga nitranga nandritra ny 1st taonjato.
Io Salamo 2: 1-9 io dia tsy miresaka momba ny taona 1914 fa ny daty ho avy kosa dia asehon'ireo andininy farany izay miresaka momba ny nanitsakitsahan'i Jesosy tehina vy ny firenena ary nanorotoro azy ireo toy ny fanaky ny mpanefy tanimanga. Ireo andinin-tsoratra masina mifandray amin'ireo andininy ireo dia manondro ny Apôk. 2:27; 12: 5; 19:15 izay miresaka ny fotoana amin'ny Hara-magedona.
Na izany aza, ny teny manodidina io fahitana io dia mampiseho fa mitranga alohan'ny faran'ny rafitr'ity tontolo ity. Tsy milaza amintsika hoe inona ny taona manomboka amin'ny faminaniana lehibe nataon'i Jesosy 24: 3-31 dia milaza amintsika hoe amin'ny taona inona no hanombohan'ny andro farany. Fantatsika fotsiny fa ny fidiran'ny mpitaingina soavaly fotsy dia mifanena amin'ny soavaly telo hafa izay tandindon'ny mpitaingina ady, mosary, pesta, ary fahafatesana. Koa toa ny mpitaingina soavaly fotsy dia mivoaka amin'ny alàlan'ny fiandohan'ny vanim-potoana izay manamarika ny andro farany.
Tsaratsara, fa moa tsy satroboninahitra nomena azy ve ny satroboninahitra nomena azy? Tsy voalaza ve hoe napetraka ho Mpanjaka mesianianina izy? Angamba raha misy andininy hafa manamarina an'izany mba hanondroana hametrahana an'i Jesoa ho Mpanjaka mesianika amin'ny fanombohan'ny andro farany. Na izany aza, tsy misy andininy toy izany ao amin'ny Baiboly.
Misy ihany koa ny fehezanteny izay hafahafa raha heverintsika ho sarin'ny fametrahana azy amin'ny maha mpanjaka azy io. Rehefa voahosotra sy napetraka ny mpanjaka dia misy ny lanonana fanokanana. Tsy omena satro-boninahitra ny mpanjaka toy ny hanomezanao tehina. Fa satro-boninahitra kosa dia apetraka eo an-dohany. Io dia maneho ny fanosorana azy amin'ny alàlan'ny fahefana ambony. Mipetraka eo amin'ny seza fiandrianany ny mpanjaka ary satro-boninahitra satro-boninahitra. Tsy mipetrapetraka amin'ny soavaly ady izy, mandray tsipìka ary avy eo mandalo fanjonoana. Sary hafahafa amin'ny seza fiandrianana mety hitranga.
Ao amin'ny Baiboly, ny teny hoe "satroboninahitra" dia maneho ny fahefan'ny Mpanjaka. Na izany aza, izy io dia afaka maneho ny hatsarana, firavoravoana, voninahitra ary fanomezana fahefana hanao asa sasany. (Is 62: 1-3; 1 Th 2:19, 20; Fi 4: 1; 1 Pe 5: 4; 1 Ko 9: 24-27; Ap 3:11) Ao anatin'io toe-javatra io, ny satro-boninahitra nomena an'i ilay mitaingina soavaly fotsy dia mety hanondro fa navotsotra izy mba hampihatra fahefana amin'ny lafiny iray. Ny filazana fa maneho ny fametrahana azy amin'ny maha-mesianika mpanjaka azy, dia ny fiheverana ny zava-misy fa tsy porofo. Ny tontolon-kevitra manodidina ny fanomezana satro-boninahitra dia miresaka ny fandreseny sy ny famitana ny fandreseny. Tsy miresaka momba ny fandringanana izay hoentiny eo amin'izao tontolo izao amin'ny maha-Mpanjaka Mesianika azy rehefa hiseho eo anatrehany izy. Fa fandresena mitohy io. Nandritra ny andro farany, Jesosy dia nandamina ny olony mba ho hery maharesy eo amin'izao tontolo izao. Izany dia mifanaraka amin'ny fandresena azony fony izy teto an-tany ary ny fandresena dia nomeny hery ny mpanaraka azy.
(Jaona 16: 33) Izany no efa nolazaiko taminareo, mba hahazoako fiadanana amin'ny alalako. Eto amin'izao tontolo izao ianao dia mijaly, nefa mahereza! Izaho efa naharesy an'izao tontolo izao. ”
(1 John 5: 4) satria izay rehetra naterak'Andriamanitra dia maharesy izao tontolo izao. Ary izao no fandresena izay nandresy an'izao tontolo izao, ny finoantsika.
Mariho fa ny soavaly fotsy no mivoaka voalohany, avy eo ireo mpitaingin-tsoavaly telo izay maneho ireo famantarana izay fiantombohan'ny fanaintainan'ny alahelo dia mivoaka. (Mat 24: 8) Nanomboka nandamina ny olony nandritra ny am-polony taona maro i Jesosy talohan'ny nipoiran'ny andro farany.
Midika ve izany fa i Jesosy izay nitaingina soavaly fotsy dia teo alohan'ny sy nandritra ny andro farany. Azo antoka fa. Na izany aza, ndao tsy afangaro amin'ny "fanatrehan'ny Zanak'olona" izany. Niaraka tamin'ny mpanaraka azy hatramin'ny taona 29 izy, nefa ny fanatrehan'ny Zanak'olona dia mbola amin'ny hoavintsika ihany. (Mat 28:20; 2 Tes 2: 8)
Raha mamaky izany ianao dia afaka mahita lesoka ao an-tsaina, na raha fantatrao ny Soratra Masina izay hitarika antsika amin'ny lalana hafa noho izay efa nalainay teto, azafady mamela malalaka ny maneho hevitra. Izahay dia mandray ny hevitry ny mpianatra Baiboly.
Hoy ny andinin-teny ao amin’ny Apokalypsy 5:5 : “Ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda, dia ny Solofon’i Davida, dia efa naharesy ka hanokatra ny horonan-taratasy sy ny tombo-kaseny fito.” Mety ho ny fifandraisan’i Jesosy sy ny zavamananaina voalohany toy ny liona izany (Ap 1:4). Ity zava-manan'aina ity dia mampiditra ny mpitaingin-tsoavaly voalohany, dia ilay mitaingina soavaly fotsy. Raha manohitra an’i Jesosy io soavaly io, moa ve tsy i Satana izay “mandeha tahaka ny liona mierona mitady olona harapaka”? ( 7Pe 1:1 ) Mivaky toy izao ny tapany voalohany amin’io andinin-teny io: “Aoka ianareo hisaina tsara sy hiambina hatrany!”
Milaza ny Vavolombelon’i Jehovah sy ny Kristianina maro hafa fa i Jesosy Kristy no mpitaingin-tsoavaly voalohany amin’ny apokalipsy. Fandikan-teny azo takarina izany. Azo antoka fa mendrika ny satroboninahitra i Jesosy. Ary ny soavaly fotsy, izay tsy maintsy maneho ny fahamarinana sy ny fahadiovana ary ny fahazavana; toy ny loko fotsy matetika ao amin’ny soratra masina. Fa angaha isika voafitaka? Diniho ireto andinin-teny manaraka ireto. “Ary i Miriama dia voan’ny habokana fotsy tahaka ny orampanala”. ( No 12:10 ) “I Satana mihitsy aza no mampiova ny endriny ho toy ny anjelin’ny mazava.” (2 Ko 11:14) “Lozanareo, mpanora-dalàna sy Fariseo, mpihatsaravelatsihy! fa tahaka ny fasana voalalotra fotsy ianareo, izay miseho ho tsara tarehy eo ivelany nefa... Hamaky bebe kokoa "
Ny olana amin'ny famaritana ny dikan'ny Apokalypsy dia ny fametrahana zavatra ao anaty fe-potoana. Efa elaela aho no nanalavitra an'io satria tena fandrika ho an'ny maro. Mieritreritra aho hoe impiry izy io no nadika sy naverin’ireo mpitarika ny Fikambanana Watchtower nandritra ny 140 taona lasa. Rehefa nipoitra anefa ilay resaka, dia manontany tena aho hoe tena i Jesosy tokoa ve ilay mitaingina soavaly fotsy amin’ny maha-mpanjakan’ilay fanjakana vao nosatrohina. Nosatrohana satroboninahitra izy tamin’ny taonjato voalohany, rehefa nanangana fanjakana tsy horaisina mihitsy Andriamanitra... Hamaky bebe kokoa "
Amiko amin'ny fandinihako dia mirona aho fa tsy mpitaingin-tsoavaly voalohany i Jesosy fa kosa Kristy sandoka na fahefana ara-politika. Mahatadidy ny tsy hanaiky fahatakarana fotsiny, satria ny inoanay matetika no nino ny niverenanao tsara an'ity mpitaingin-tsoavaly voalohany ity?
Yo digo que es extraño que el jinete del caballo blanco se refiera al señor jesus en suposición de rey.si los otros jinetes representan situaciones mundiales, ¿porque pensar que el jinete del caballo blanco es diferente? Es mi opinión que éste jinete representa castigo y disiplina al pueblo de Dios. Recordemos que el juicio empieza por la casa de Dios.
[…] Tena? Ary fantatsika izany amin'ny fomba ahoana? Misy porofo ara-tsoratra masina manohana ny hevitra fa nanomboka nanjaka i Kristy tamin'ny taona 33. Misy koa porofo milaza fa hanomboka hanjaka izy amin'ny maha-Mpanjaka Mesianika miaraka amin'ireo rahalahiny voahosotra amin'ny fotoana fanatrehany - hetsika iray amin'ny ho avy. Tsy misy porofo manamarina fa nanomboka nanjaka tamin'ny lafiny rehetra tamin'ny teny izy tamin'ny taona 1914. Noho izany, manana ny fanamarinana isika amin'ny finoana fa ny zava-nitranga ao amin'ny andininy voalohany amin'ny Apokalipsy 6 dia nitranga aorian'ny taona 33. ho avy, mitranga aorian'ny... Hamaky bebe kokoa "