Famantarana sy fahagagana lehibe - Rahoviana?

Eny, somary manjavozavo ihany ity iray ity, ka mahazoa ahy. Andao atombohy amin'ny famakiana ny Matio 24: 23-28, ary rehefa manao izany ianao dia manontania tena hoe rahoviana no tanteraka ireo teny ireo?

(Matio 24: 23-28) “Ary raha misy milaza aminareo hoe: 'Indro! Io ilay Kristy, 'na,' Eo! ' aza mino. ²⁴ Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanome famantarana sy fahagagana lehibe mba hamitahana, raha azo atao, na dia ireo voafidy aza. ²⁵ Jereo! Efa nomeko mialoha ianareo. ²⁶ Noho izany, raha hoy ny olona aminareo hoe: 'Jereo! Any an-efitra izy, 'aza miala; Indro Ao amin'ny efi-trano anatiny izy, 'aza mino an'izany. ²⁷ Fa tahaka ny helatra avy any amin'ny faritra atsinanana ary mihatra amin'ny faritra andrefana, dia ho tahaka izany koa ny fihavian'ny Zanak'olona. Na aiza na aiza ny fatiny, dia hiangona daholo ireo voromahery.²⁸

Raha jerena fa ireo tenin'i Jesosy ara-paminaniana ireo dia nanjary ampahany tamin'ny faminaniana lehibe izay manondro tsy ny fanatrehany fotsiny fa ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity, dia azo inoana fa hanatsoaka hevitra fa ireo teny ireo dia tanteraka tamin'ny andro farany. Mety hisy hametraka ny Matio 24:34 ho porofo fanampiny momba izany. Milaza io andininy io fa ny taranaka tokana dia tsy hiala alohan'ny hisehoan'izany rehetra izany. "Ireo zavatra rehetra ireo" dia manondro izay rehetra naminany mialoha fa hitranga ao amin'ny Mt. 24: 3 ka hatramin'ny 31. Mety hisy mihitsy aza manondro ny Marka 13:29 sy ny Lioka 21:31 ho porofo fanampiny fa ireo zavatra rehetra ireo, anisan'izany ireo voalaza ao amin'ny Matio 24: 23-28, dia hitranga amin'ny fotoana akaiky an'i Jesosy amin'ny ny varavarana; noho izany, ny andro farany.
Noho izany, ry mpamaky malemy paika, dia mety hahagaga raha fantatsika fa ny fandikana ofisialy ataontsika dia mametraka ny fahatanterahan'ireto andininy ireto mandritra ny vanim-potoana izay nanomboka tamin'ny 70 am.fi ary nifarana tamin'ny 1914. Fa maninona isika no tonga amin'ny fehin-kevitra toa izany mifanohitra amin'izay lazain'ny Baiboly momba an'io? Raha tsorina, dia satria nifikitra tamin'ny 1914 isika ho fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy. Satria manaiky an'io taona io ho toy ny nomena isika, dia voatery mitady fanazavana izay mametaka ny Matio 24: 23-28 ao amin'izany rafitra izany. Toa ohatra iray hafa amin'ny tsangambato boribory ara-paminaniana noterena ho amin'ny lavaka toradroa fandikana izany.
Ny olana ho antsika dia ny andininy faha-27 dia milaza ny "fanatrehan'ny Zanak'olona". Satria ny andininy 23 ka hatramin'ny 26 dia manome famantarana izany mialoha ny fisian'ny Zanak'olona, ​​ary satria milaza izahay fa ny fisian'ny Zanak'olona dia miseho eo am-piandohan'ny andro farany, dia voatery esorina ireo andininy enina amin'ireo faminaniana ireo avy amin'ny faminaniana amin'ny andro farany ary hampihatra. izy ireo amin'ny vanim-potoana manomboka efa ho roa arivo taona talohan'izay. Tsy mijanona eo ihany koa ny olantsika. Koa satria ireo andininy ireo dia ampahany tsy azo lavina amin'ny faminaniana amin'ny andro farany, dia tsy maintsy ampiharina koa izy ireo aorian'ny taona 1914. Noho izany, dia tavela miaraka amin'ireto fifanoherana tsy mitombina manaraka ireto isika: Ahoana no ahafahan'ny andininy 23 ka hatramin'ny 26 maneho fa mbola tsy tonga ny fanatrehan'ny Zanak'olona nefa koa ho ampahany amin'ny faminaniana milaza fa tonga izy?
Ity no fotoana mety mety hilazana ny fahatakarantsika ofisialy an'ireo andininy ireo.

taorian'ny NY FAHORIANA ON JEROSALEMA

¹⁴ Izay voarakitra ao amin'ny Matio toko faha-24, andininy faha-23 ka hatramin'ny faha-28, dia miresaka momba ny fivoarana nanomboka sy taorian'ny 70 am.fi ka hatramin'ny andro fanatrehan'i Kristy tsy hita maso (parousia). Ny fampitandremana ny amin'ny "Kristy sandoka" dia tsy famerenana fotsiny ny andininy 4 sy 5. Ireo andininy taty aoriana dia milazalaza fe-potoana lava kokoa - fotoana izay nitondran'ny lehilahy toa an'i Bar Kokhba jiosy fikomiana hamely ireo mpampahory romana tamin'ny taona 131-135 am.f.i. , na rehefa nilaza ny tenany ho Kristy ny mpitarika ny fivavahana Bahai taty aoriana, ary rehefa nilaza ny tenany ho Kristy Mpamonjy ny mpitarika ny Doukhobours any Kanada. Nefa, eto amin'ny faminaniany, dia nampitandrina ny mpanara-dia azy i Jesosy mba tsy ho voafitaky ny filazan'ny olona mody.

¹⁵ Nolazainy tamin'ny mpianany fa tsy ho raharaha eo an-toerana fotsiny ny fahatongavany, fa satria izy dia Mpanjaka tsy hita maso manala ny sainy avy any an-danitra, ny fanatrehany dia ho toy ny tselatra izay “avy amin'ny faritra atsinanana ary hamirapiratra. mankany amin'ny faritra andrefana. ”Noho izany, dia nanentana azy ireo izy ireo mba ho lavitra toy ny voromahery, ary hankasitraka fa ny sakafo ara-panahy marina ihany no ho hitan'i Jesosy Kristy, izay tokony hanangonany ho tena Mesia eo amin'ny fanatrehany tsy hita maso, izay hitranga amin'ny fiasa avy amin'ny 1914 mandroso. — Mat. 24: 23-28; Marka 13: 21-23; jereo ny Fanjakana of a arivo taona manana nanatona,pejy 320-323. (w75 5/1 p. 275 Maninona no tsy efa nolazaina hoe "androtrizay sy andro")

Raha mamaky ny réperien amin'ny Efa akaiky ny Fanjakan'Andriamanitra Arivo Taona voatonona etsy ambony, fa tohizo ny par. 66, ho hitanao fa izahay koa dia nampihatra ny ampahany tamin'ny Mt. 24: 29-31 toy ny nanomboka tamin'ny taona 1914. Mampihatra ireo andininy ireo amin'ny hoavintsika isika izao. Raha ny marina, ny fahafantarantsika ankehitriny ny Matio 24 dia mametraka ny zavatra rehetra naminanian'i Jesosy ho filaharana araka ny vanim-potoana, afa-tsy ny andininy 23 ka hatramin'ny 28. Raha tsy miraharaha ny fandikana ofisialy an'ireo andininy ireo isika ary mihevitra fa tafiditra ao anatin'ny filaharana araka ny voalaza ao amin'ny fampidirana koa izy ireo avy eo ”ao amin'ny andininy 23, afaka mandray fehin-kevitra mahaliana isika. Na izany aza andao hiverina any aoriana any.
Izahay dia mitanisa porofo ara-tantara ny fahalalantsika olona toa an'i Bar Kokhba jiosy tamin'ny 131-135 am.fi, ny mpitarika ny fivavahan'ny Bahai, ary ny mpitarika ny Doukhobours any Canada. (Izy ireo no tia mitanjaka.) Na izany aza, tsy miraharaha an'ity singa iray lehibe ao amin'ity faminaniana ity izahay. Nilaza i Jesosy fa ny Kristy sandoka sy ny mpaminaniny sandoka toy izany dia hanao “famantarana sy fahagagana lehibe”. Inona avy ireo famantarana na fahagagana lehibe nataon'ireo lehilahy ireo? Araka ny nolazain'i Jesosy, ireo famantarana sy fahagagana ireo dia hahagaga tokoa ka mety hamitaka na dia ny olom-boafidy aza. Nefa toa tsy misy porofo manamarina fa io tapany amin'ny faminaniana io dia efa tanteraka.
Mazava ho azy, araka ny efa hitantsika tamin'ny lahatsoratra hafa ato amin'ity forum ity, tsy misy porofo mivaingana izay manohana ny hevitra tamin'ny 1914 ho fiandohan'ny fanatrehan'i Kristy tsy hita maso. Raha ny marina, satria hitantsika izao ny famantarana ny Zanak'olona ho fisehoana ara-bakiteny sy ara-batana ny fanatrehan'i Jesosy, iray hita any an-danitra amin'ny olona rehetra, toa ny tselatra resahina ao amin'ny andininy 27 dia hitan'ny olombelona rehetra, dia miseho fa ny fanatrehany izay resahiny dia tsy satroboninahitra tsy hita maso fa zava-misy hita maso sy voaporofo tokoa. Mampitandrina an'ireo izay hamitaka antsika amin'ny fieritreretana fa izy (Jesosy) dia miafina any amin'ny efitrano anatiny, na apetraka amin'ny toerana lavitra any an'efitra. Raha atao teny hafa, dia tsy hitan'ny besinimaro izy. Nasehony fa ho hita miharihary ny fanatrehany. Tsy mila miankina amin'ny fandikana ny olona isika vao hahalala ny fanatrehany toy ny miankina amin'ny fandikana ny olona hilaza amintsika fa misy helatra avy any amin'ny faritra Atsinanana ny faritra Andrefana. Afaka mahita izany ho an'ny tenantsika isika.
Raha tsy jerentsika tanteraka ny taona 1914 ary raisintsika ho zava-dehibe ireo andinin-tsoratra masina ireo, moa ve tsy mahazo fehin-kevitra tsy azo ihodivirana isika? Avy hatrany aorian'ny fahoriana lehibe - ny fandringanana an'i Babylona lehibe - dia hisy fotoana hisehoan'ny olona ho Kristy sandoka sy mpaminaniny hanao famantarana sy fahagagana lehibe, mety hamitahana na dia ny olom-boafidin'i Jehovah aza. Io fahoriana io dia ho toy ny tsy nisy niainantsika ary hizaha toetra ny finoantsika hamerana. Aorian'ny fahafatesan'ny fivavahana rehetra dia hisy banga ara-panahy eto amin'izao tontolo izao. Handehandeha ny olona mitady valiny amin'izay ho hita fa krizy tsy mbola nisy toa azy teo amin'ny tantaran'ny zanak'olombelona. Ho tsy mpivavaka amin'ny heviny feno izy ireo. Amin'ny tontolo toy izany, ary miaraka amin'ny fitaovam-piadiany lehibe hamelezana ny vahoakan'i Jehovah, tsy azo inoana ve fa hampiasa ny heriny mahery mihoatra ny olombelona i Satana izay naseho tamin'ny alàlan'ny mpiasan'olombelona mba hanao famantarana sy fahagagana lehibe. Raha voahozongozona amin'ny fahefana afovoan'ny fandaminan'i Jehovah ny finoantsika dia mety ho resin'ny fitaka isika. Noho izany dia nampitandrina i Jesosy. Fotoana fohy taorian'izay, ny fanatrehany, ny tena fanatrehany amin'ny maha-mpanjaka mesianika azy, dia hiseho ho hitan'ny rehetra. Tsy maintsy jerentsika fotsiny hoe aiza ireo voromahery ary manangona ny tenanay amin'izy ireo.
Mazava ho azy fa fandikana iray ihany io. Angamba ny andininy 23 ka hatramin'ny 28 dia tsy tafiditra ao anatin'ny filaharam-potoana. Angamba ny fahatanterahan'izy ireo dia mitranga mandritra ny andro farany. Raha izany no izy, dia tsy maintsy hahita porofo manamarina ny tenin'i Jesosy fa tanteraka momba ny fanaovana famantarana sy fahagagana lehibe isika. Na efa tanteraka ankehitriny ireo andininy ireo na mbola ho tanteraka dia zavatra iray no mazava: ny fampiharana ny fahatanterahan'ireto andininy ireto amin'ny vanim-potoana rakotry ny andro farany dia tsy mitaky antsika hitsambikina amin'ny tadin'ny fandikana. Tsotra sy mifanaraka amin'ny ambin'ny soratra masina ity fampiharana ity. Mazava ho azy fa mitaky antsika hamela ny 1914 ho manan-danja ara-paminaniana. Mitaky antsika ny fahitana ny fisian'ny Zanak'olona ho toy ny hetsika mbola ho avy. Na izany aza, raha efa novakianao ireo lahatsoratra hafa ato amin'ity forum ity dia mety nanatsoaka hevitra ianao fa maro ny fandikan-teny mahamenatra izay mavesatra antsika izay mora vahana sy manan-danja kokoa, atao mifanaraka amin'ny ambin'ny soratra masina, amin'ny alàlan'ny tsotra fotsiny. nandao ny 1914 ary nanatsoaka hevitra fa ny fanatrehan'i Kristy dia mbola amin'ny hoavintsika.

Meleti Vivlon

Lahatsoratra nosoratan'i Meleti Vivlon.