ao amin'ny lahatsoratra fahatelo an'ny “Ity Taranaka ity” andian-dahatsoratra (Mt 24: 34) fanontaniana vitsivitsy no tsy voavaly. Nanomboka teo dia tsapako fa tokony hitarina ny lisitra.
- Nilaza i Jesosy fa hisy fahoriana lehibe hamely an'i Jerosalema izay mbola tsy nisy toy izany ary tsy hisy intsony. Ahoana no nahatonga an'izany? (Mt 24: 21)
- Inona ilay fahoriana lehibe noresahin'ilay anjely tamin'ny apostoly Jaona? (Re 7: 14)
- Inona no fahotana resahina ao Matio 24: 29?
- Misy ifandraisany amin'ny fomba rehetra ve ireo andininy telo ireo?
Matio 24: 21
Andao hodinihintsika ity andininy ity raha ny teny manodidina azy.
15 "Ka rehefa hitanao ny fahavetavetana fahafoanana nolazain'i Daniela mpaminany, mijanona eo amin'ny fitoerana masina (avelao ny mpamaky hahalala), 16 ary izay any Jodia handositra any an-tendrombohitra. 17 Izay any an-tampon-trano aoka tsy hidina haka izay ao an-tranony, 18 ary izay any an-tsaha aoka tsy hiverina haka ny lambany. 19 Ary indrisy ny vehivavy bevohoka sy ireo mitaiza kely amin'izany andro izany! 20 Mivavaha mba tsy ho amin'ny ririnina na amin'ny Sabata ny sidinao. 21 Fa amin'izany andro izany dia hisy fahoriana lehibe, izay tsy mbola nisy toa azy hatramin'ny niandohan'izao tontolo izao ka mandraka ankehitriny, tsy hisy ary tsy hisy intsony. " - Mt 24: 15-21 ESV (Torohevitra: kitiho ny isa isan'ny andininy hahitanao ny fandikana mitovy)
Moa ve lehibe kokoa noho ny fandringanana an'i Jerosalema ny safo-drano tamin'ny andron'i Noa? Moa ve ny ady amin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha antsoina hoe Hara-magedona izay hisy fiatraikany amin'ny tany rehetra ho lehibe noho ny fandringanan'ny firenen'ny Isiraely ny Romana tamin'ny taonjato voalohany? Raha izany, ny iray amin'ireo adin'izao tontolo izao ve dia nisy sakany sy fanimbana ary fahantrana lehibe kokoa noho ny fahafatesan'ny Isiraelita iray tapitrisa teo ho eo tamin'ny taona 70?
Horaisintsika ho toy ny nomena fa tsy afaka mandainga i Jesosy. Tsy dia azo inoana loatra koa ny hidirany amin'ny hyperbole amin'ny raharaha mavesatra toa ny fampitandremany an'ireo mpianatra momba ny fandringanana ho avy, ary ny zavatra tokony hataon'izy ireo mba hialana amin'izany. Raha izany no eritreretina dia tsy misy afa-tsy fehin-kevitra iray mifanentana amin'ny zava-misy rehetra: miresaka zavatra i Jesosy.
Miresaka amin'ny fomba fijerin'ny mpianany izy. Ho an'ny Jiosy, ny fireneny ihany no zava-dehibe. Ireo firenena eo amin'izao tontolo izao dia tsy nisy vokany. Tamin'ny alalàn'ny firenen'ny Isiraely ihany vao nahazo fitahiana ny olombelona rehetra. Azo antoka fa romotra i Roma raha tsy hiteny afa-tsy izay, fa amin'ny tetika lehibe, Israel ihany no zava-dehibe. Raha tsy nisy ny vahoaka voafidin'Andriamanitra, dia ho very ity tontolo ity. Ny teny fikasana hotahina amin'ny firenena rehetra, izay natao tamin'i Abrahama, dia amin'ny taranany. Israel dia tokony hamokatra io voa io ary nampanantenaina izy ireo fa handray anjara amin'ny fanjakan'ny mpisorona. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Ka raha io fomba fijery io no jerena dia ny fahaverezan'ny firenena sy ny tanàna ary ny tempoly no fahoriana lehibe indrindra hatrizay.
Ny faharavan'i Jerosalema tamin'ny 587 al.f.i. dia fahoriana lehibe koa nefa tsy nahatonga ny famongorana ny firenena. Betsaka no notehirizina ary natao sesitany. Ary io tanàna io dia namboarina indray ary teo ambanin'ny fanjakan'ny Isiraely indray. Namboarina indray ny tempoly ary nivavaka tao indray ny Jiosy. Ny maha-firenena azy ireo dia notehirizin'ny firaketana avy amin'ny tetiarana miverina hatrany amin'i Adama. Mbola ratsy lavitra noho izany anefa ny fahoriana niainany tamin'ny taonjato voalohany. Na dia ankehitriny aza, i Jerosalema dia tanàna mizarazara amin'ny fivavahana lehibe telo. Tsy misy Jiosy afaka mamantatra ny razambeny hatrany amin'i Abrahama ary amin'ny alalany dia hiverina amin'i Adama.
Manome toky antsika i Jesosy fa ny fahoriana lehibe niainan'i Jerosalema tamin'ny taonjato voalohany no fahoriana lehibe indrindra hatrizay. Tsy hisy fahoriana lehibe kokoa hihatra amin'ilay tanàna.
Ekena fa fomba fijery io. Tsy mampiharihary mazava ny tenin'i Jesosy ny Baiboly. Angamba misy fanazavana hafa. Na izany na tsy izany, toa azo antoka ny milaza fa akademika daholo izany raha ny fijerintsika 2000 taona izao; raha tsy hoe Mazava ho azy fa misy karazana fampiharana faharoa. Izany no inoan'ny maro.
Antony iray mahatonga an'io finoana io ny andianteny miverimberina hoe "fahoriana lehibe". Mitranga izany amin'ny Matio 24: 21 ao amin'ny NWT ary ao amin'ny Apokalypsy 7: 14. Ny fampiasana fehezan-teny ve dia antony marim-pototra hanatsoahana hevitra fa andalana roa no mifandray ara-paminaniana? Raha izany dia tsy maintsy ampidirintsika koa Asan'ny Apostoly 7: 11 ary Apokalypsy 2: 22 izay ilay andian-teny mitovy, "fahoriana lehibe", no ampiasaina. Mazava ho azy fa tsy mitombina izany satria hitan'ny rehetra faingana.
Ny fomba fijery iray hafa dia ny Preterism izay milaza fa ny votoatin'ny faminaniana ao amin'ny Apôkalipsy dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany, satria ny boky dia nosoratana talohan'ny nandravana an'i Jerosalema, fa tsy tamin'ny faran'ny taonjato izay ninoan'ny manam-pahaizana maro. Preterists noho izany dia hamintina izany Matio 24: 21 ary Apokalypsy 7: 14 dia faminaniana mifanitsy amin'ny fisehoan-javatra iray na farafaharatsiny mifandray amin'izany satria samy tanteraka tamin'ny taonjato voalohany.
Elaela loatra eto ary hitondra antsika lavitra loatra amin'ny lohahevitra hiresahana ny antony inoako fa diso ny fijerin'ny Preterista. Na izany aza, mba tsy hanilihana an'ireo mitazona izany fomba fijery izany dia hotehiriziko io lahatsoratra io ho an'ny lahatsoratra iray hafa natokana ho an'io lohahevitra io. Amin'izao fotoana izao, raha ianao, toa ahy, dia tsy mitazona ny fijerin'ny Preterista, dia mbola manontany tena ianao hoe inona ny fahoriana Apokalypsy 7: 14 dia manondro.
Ny andian-teny hoe "fahoriana lehibe" dia fandikana ny teny grika: thlipseōs (fanenjehana, fahoriana, alahelo, fahoriana) ary megalēs (lehibe, lehibe, amin'ny lafiny lehibe indrindra).
Ahoana no Thlipseōs Ampiasaina ao amin'ny Soratra Masina?
Alohan'ny hamaliantsika ny fanontaniantsika faharoa dia mila fantarintsika ny fomba teny thlipseōs dia ampiasaina ao amin'ny Soratra Kristiana.
Ho anao mahasoa, nomeko lisitra feno isaky ny fisehoan-teny. Azonao apetaho ao amin'ny programa fikarohana andinin-tsoratra masina tianao indrindra hijerena azy ireo.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; Andriamatoa 4: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Ny teny dia ampiasaina hilazana fotoana fahoriana sy fitsapana, fotoana fahoriana. Ny tena zava-dehibe dia ny fampiasana ny teny rehetra ao amin'ny votoatin'ny vahoakan'i Jehovah. Nisy fijaliana nihatra tamin'ny mpanompon'i Jehovah talohan'i Kristy. (Ac 7: 11; 11: 37) Matetika ny fahoriana dia avy amin'ny fanenjehana. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Indraindray Andriamanitra dia nampiditra ny fahoriana tamin'ny mpanompony izay mendrika ny fitondran-tenany. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Ny fitsapana sy ny fisedrana natao tamin'ny vahoakan'Andriamanitra dia navela koa ho fitaovana hanadiovana sy hahatonga azy ireo ho lavorary.
"Fa na dia vetivety sy maivana aza ny fahoriana, dia miasa ho antsika Izy voninahitra izay lehibe lavitra noho ny fahalehibiazany ary maharitra mandrakizay" (2Co 4: 17 igw)
Inona ny fahoriana lehibe amin'ny Apokalypsy 7: 14?
Miaraka amin'izany eritreritra izany dia andao hodinihintsika izao ny tenin'ny anjely tamin'i Jaona.
“Tompoko,” hoy ny navaliko, “fantatrao.” Ka hoy ny navaliny: «Ireo no ireo izay nivoaka tamin'ny fahoriana lehibe; nanasa ny akanjony sy namotsy azy tamin'ny ran'ny Zanak'ondry izy. ” (Re 7: 14 BSB)
Ny fampiasana ny thlipseōs megalēs eto dia tsy mitovy amin'ireo toerana telo hafa hita ilay andianteny. Eto, ireo teny roa dia novaina tamin'ny alàlan'ny fampiasana ny lahatsoratra voafaritra, Tes. Raha ny marina, ny lahatsoratra voafaritra dia ampiasaina indroa. Fandikana ara-bakiteny ny andian-teny ao amin'ny Apokalypsy 7: 14 dia: “ny fahoriana ny lehibe ”(tes thlipseōs tēs megalēs)
Ny fampiasana ny lahatsoratra voafaritra dia toa manondro fa ity "fahoriana lehibe" ity dia miavaka, tsy manam-paharoa, iray karazana. Tsy misy lahatsoratra toa izany nampiasain'i Jesosy hanavahana ny fahoriana izay nanjo an'i Jerosalema tamin'ny fandravana azy. Izany dia nanjary iray tamin'ireo fahoriana maro izay tonga ary mbola hitranga amin'ny vahoaka voafidin'i Jehovah - Isiraely ara-nofo sy ara-panahy.
Ny anjely dia nampahafantatra bebe kokoa ny "fahoriana lehibe" tamin'ny nanehoany fa izay tafita velona dia nanasa ny akanjony sy namotsy azy tamin'ny ran'ny zanak'ondry. Ireo Kristiana izay tafavoaka tamin'ny faharavan'i Jerosalema dia tsy voalaza fa nanasa ny akanjony sy namotsy azy tamin'ny ran'ny zanak'ondry noho ny fandosiran'izy ireo tao an-tanàna. Tsy maintsy nanohy niaina ny fiainany izy ireo ary nijanona ho mahatoky hatramin'ny fahafatesana, izay mety ho am-polony taona maro taty aoriana ho an'ny sasany.
Raha lazaina amin'ny teny hafa, io fahoriana io dia tsy fitsapana farany. Na izany aza, toa izany no niseho tamin'ny The Great Tribulation. Ny fahavelomana dia mametraka ny iray amin'ny toetra voadio izay tandindon'ny akanjo fotsy, mijoro any an-danitra amin'ny fitoerana masina indrindra - ny tempoly na ny fitoerana masina (gr. naos) eo alohan'ny seza fiandrianan'Andriamanitra sy Jesosy.
Ireo dia antsoina hoe vahoaka betsaka avy amin'ny firenena, foko ary vahoaka rehetra. - Re 7: 9, 13, 14.
Iza ireo? Ny fahafantarana ny valiny dia mety hanampy antsika hamantatra hoe inona marina ilay hoe Fahoriana lehibe.
Tokony hanomboka amin'ny fanontaniantsika tena isika hoe aiza koa no misy mpanompo mahatoky aseho mitafy akanjo fotsy?
In Apokalypsy 6: 11, mamaky isika:
"9 Ary nony nosokafany ny tombo-kase fahadimy, dia hitako teo ambanin'ny alitara ny fanahin'izay novonoina noho ny tenin'Andriamanitra sy ny fijoroana ho vavolombelona izay nanambarany. 10 Niantso mafy izy ireo nanao hoe: Ry Tompo Fara Tampony ô, masina sy mahatoky, mandra-pahoviana no tsy hitsaranao sy hamalianao ny mpandatsa-drà anay amin'izay monina ambonin'ny tany? 11 Avy eo dia samy nomena izy ireo akanjo fotsy ary nasainy niala sasatra kely kokoa mandra-pahatongan'ny isan'ny mpanompo namanyc sy ny rahalahin'izy ireod Tokony ho feno izay tokony hovonoina tahaka ny tenany. ” (Re 6: 11 DIEM)
Tonga ihany ny farany rehefa feno ny mpanompo mahatoky feno novonoina noho ny tenin'Andriamanitra sy ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. Araka ny Apokalypsy 19: 13, Jesosy dia tenin 'Andriamanitra. Ireo 144,000 dia manaraka hatrany ny zanak'ondry, Jesosy, ny tenin 'Andriamanitra, na aiza na aiza alehany. (Re 14: 4) Ireo no halan'ny Devoly amin'ny fijoroana ho vavolom-belona momba an'i Jesosy. I John dia isan'izy ireo. (Re 1: 9; 12:17) Manaraka izany dia ireo rahalahin'i Kristy ireo.
Hitan'i Jaona ity vahoaka betsaka ity mijanona any an-danitra, eo anatrehan'Andriamanitra sy ny Zanak'ondry, manao fanompoana masina ho azy ireo ao amin'ny fitoerana masina, dia ny fitoerana masina indrindra. Akanjo fotsy no fanaovan-dry zareo toy ny ao ambanin'ny alitara novonoina noho ny fijoroana ho vavolombelona momba an'i Jesosy. Tonga ny farany rehefa novonoina ny isan'ireo. Ary indray, ny zava-drehetra dia manondro ireo Kristiana voahosotry ny fanahy ireo.[I]
Araka ny Mt 24: 9, Ny kristiana dia tokony hiaina fahoriana noho ny fitondrana ny anaran'i Jesosy. Ity fahoriana ity dia lafiny iray ilaina amin'ny fampandrosoana Kristiana. - Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Mba hahazoana ny loka natolotr'i Kristy antsika dia tokony ho vonona hiaritra fahoriana toy izany isika.
"Ary niantso ny vahoaka hankeo aminy Izy sy ny mpianany ary nanao taminy hoe:" Raha misy te hanaraka ahy, avelao izy handà ny tenany sy raiso ny hazo fijaliany ka manaraha ahy. 35 Fa na iza na iza no ta-hamonjy ny ainy, dia hahavery azy; ary na iza na iza no hahavery ny ainy noho ny amiko sy ny vaovao tsara, dia hamonjy azy. 36 Raha ny marina, inona no soa azon'ny olona raha mahazo izao tontolo izao ary very ny ainy? 37 Inona tokoa, no homen'ny lehilahy ho takalon'ny ainy? 38 Fa na iza na iza no ho menatra Ahy sy ny teniko amin'ity taranaka sady mijangajanga no manota ity, dia ho menatra azy koa ny Zanak'olona, raha avy amin'ny voninahitry ny Rainy mbamin'ny anjely masina. ""Andriamatoa 8: 34-38)
Ny finiavana hiaritra henatra noho ny fijoroana ho vavolombelona momba an'i Kristy no lakilen'ny fiaretana ny fahoriana apetrak'izao tontolo izao amin'ny kristiana ary koa - na indrindra indrindra - avy ao anatin'ny kôngregasiôna. Tonga lafatra ny finoantsika raha toa isika toa an'i Jesosy, afaka mianatra manambany ny henatra. (12: 2)
Ireo voalaza rehetra ireo dia mihatra amin'ny Kristiana tsirairay avy. Ny fahoriana nateraky ny fanadiovana dia nanomboka teo am-piterahan'ny kongregasiona rehefa maty maritiora i Stefana. (Ac 11: 19) Nitohy hatramin'ny androntsika io. Ny ankamaroan'ny Kristiana dia mandia ny fiainany tsy mba fanenjehana. Na izany aza, ny ankamaroan'ny olona milaza azy ho Kristiana dia tsy manaraka an'i Kristy na aiza na aiza alehany. Manaraka lehilahy izy ireo na aiza na aiza izy ireo mandehana. Raha ny amin'ny Vavolombelon'i Jehovah, firy no vonona hanohitra ny Filan-kevi-pitantanana sy hijoro amin'ny fahamarinana? Firy ny Mormons hanohitra ny fitarihany rehefa mahita ny tsy fitovizan'ny fampianarany sy ny an'i Kristy? Toy izany koa no azo lazaina ho an'ny katolika, Batista, na ireo mpikambana amin'ny fivavahana hafa voarindra. Firy no hanaraka an'i Jesosy noho ny mpitondra olombelona, indrindra raha hitondra latsa sy henatra avy amin'ny fianakaviana sy namana izany?
Antokom-pivavahana maro no mihevitra fa ny Fahoriana Lehibe resahin'ilay anjely amin'ny Apokalypsy 7: 14 dia karazana fitsapana farany ho an'ny Kristiana talohan'ny Haramagedona. Misy dikany ve fa ireo Kristiana velona ireo rehefa miverina ny Tompo dia mila fitsapana manokana, izay notsimbinin'ny ambiny izay niaina nandritra ny 2,000 taona lasa? Ireo rahalahin'i Kristy velona amin'ny fiverenany dia mila hosedraina tanteraka ary hanana ny fahatanterahan'ny finoany tanteraka toy ny olona rehetra izay efa maty talohan'ny nahatongavany. Ny kristiana voahosotra rehetra dia tsy maintsy manasa ny akanjony sy mamotsy azy amin'ny ran'ny Zanak'ondrin'Andriamanitra.
Ka ny hevitra momba ny fahoriana amin'ny andro farany dia toa tsy mifanaraka amin'ny filan'ny fanangonana sy ny fanatanterahana an'io vondrona io izay hiara-manompo amin'i Kristy ao amin'ny fanjakany. Mety hisy ny fahoriana amin'ny faran'ny andro, nefa toa tsy izany ilay The Great Tribulation of Apokalypsy 7: 14 mihatra amin'io fe-potoana io ihany.
Tokony hotadidintsika fa isaky ny teny ilay teny thlipseōs dia ampiasaina ao amin'ny Soratra Kristiana, izy io dia ampiharina amin'ny fomba sasany amin'ny olon'Andriamanitra. Tsy ara-drariny ve ny mino fa ny vanim-potoana fanatsarana ny kongregasiona kristiana dia antsoina hoe The Great Tribulation?
Mety hisy hilaza fa tsy tokony hijanona eo isika. Hiverina any amin'i Abela, maritiora voalohany izy ireo. Azo atao ve ny manasa ny akanjo amin'ny ran'ny zanak'ondry amin'ny lehilahy mahatoky izay maty talohan'i Kristy? Hebreo 11: 40 milaza fa ny olona toy izany dia natao lavorary miaraka amin'ny Kristiana. Hebreo 11: 35 milaza amintsika fa nanao ny asa mahatoky rehetra voatanisa ao amin'ny toko 11 izy ireo, satria nanatratra fitsanganana amin'ny maty tsaratsara kokoa. Na dia mbola tsy naseho tanteraka aza ny zava-miafina masin'i Kristy, Hebreo 11: 26 milaza fa i Mosesy dia “nihevitra ny latsa naterak'i Kristy ho harena be lavitra noho ny zava-tsoan'i Egypta” ary “nibanjina tsara ny fandoavana ny valiny” izy.
Ka azo iadiana hevitra fa ny The Great Tribulation, ilay fotoam-pitsapana lehibe ho an'ny mpanompon'i Jehovah mahatoky, dia mandritry ny tantaran'ny olombelona manontolo. Na izany aza, dia toa mazava tsara fa tsy misy porofo mandritra ny fotoana fohy alohan'ny fiverenan'i Kristy izay hisy fahoriana manokana, karazana fitsapana farany. Ireo velona amin'ny fanatrehan'i Jesosy dia hosedraina, mazava ho azy. Hiatrika fihenjanana izy ireo hahazoana antoka fa; fa amin'ny fomba ahoana no mety hitrangan'izany fotoana izany fitsapana lehibe kokoa noho izay nolalovan'ny hafa hatramin'ny nananganana an'izao tontolo izao? Sa tokony hilaza isika fa ireo izay talohan'ity fitsapana farany natao ity dia tsy nosedraina tsara ihany koa?
Avy hatrany taorian'ny fahoriana tamin'ireny andro ireny…
Tonga amin'ilay andininy fahatelo hodinihina izao isika. Matio 24: 29 mampiasa koa thlipseōs fa amin'ny vanim-potoana. Matio 24: 21 dia azo antoka fa mifandray amin'ny fandringanana an'i Jerosalema. Azontsika atao ny milaza izany amin'ny famakiana fotsiny. Na izany aza, ny vanim-potoana rakotry ny thlipseōs of Apokalypsy 7: 14 azo fintinina ihany, ka tsy afaka miteny sokajy isika.
Toa ny fotoanan'ny thlipseōs of Matio 24: 29 azo alaina avy amin'ny teny manodidina ihany koa fa misy ny olana. Iza ny tontolon-kevitra?
"29 "Avy hatrany taorian'ny fahoriana Amin'izany andro izany, ny masoandro hohamaizinina, ary ny volana tsy hanome fahazavana, ary ny kintana hiraraka avy any an-danitra, ary hohozongozonina ny herin'ny lanitra. 30 Ary hiseho any an-danitra ny famantarana ny Zanak'olona, ka hitomany ny firenena rehetra ambonin'ny tany, ary hahita ny Zanak'olona avy eo amin'ny rahon'ny lanitra amin'ny hery sy voninahitra lehibe. 31 Ary haniraka ny anjeliny amin'ny trompetra mafy izy, dia hangonin'ireo ny olom-boafidiny avy amin'ny vazan-tany efatra hatramin'ny faran'ny lanitra iray ka hatramin'ny farany iray. (Mt 24: 29-31)
Satria niresaka fahoriana lehibe hihatra amin'ny mponin'i Jerosalema i Jesosy tamin'ny fotoana nandravan'ireo Romana azy tanteraka, mpianatra Baiboly maro no nanatsoaka hevitra fa io fahoriana io ihany no resahin'i Jesosy eto amin'ny andininy 29. Nefa toa tsy izany no izy. , satria taorian'ny nandravana an'i Jerosalema dia tsy nisy famantarana tamin'ny masoandro sy ny volana ary ny kintana, na niseho tamin'ny lanitra ny famantarana ny Zanak'olona, ary tsy nahita ny fiverenan'ny Tompo tamin'ny hery sy voninahitra, na ny firenena. olona masina nivory tamin'ny valisoany any an-danitra.
Ireo izay nanatsoaka hevitra fa ny andininy faha-29 dia manondro ny faharavan'i Jerosalema dia tsy mihevitra ny zava-misy fa eo anelanelan'ny faran'ny famaritan'i Jesosy ny faharavan'i Jerosalema sy ny teniny dia hoe: "Taorian'ny fahoriana tamin'izany andro izany… ”, Dia andininy enina fanampiny. Mety ho ny zava-niseho tamin'izany andro izany ve no resahin'i Jesosy ho fotoam-pahoriana?
23 Ary raha misy manao aminareo hoe: Indreo ny Kristy! na 'Any izy!' aza mino izany. 24 Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana lehibe, mba haniasia, na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. 25 Indro, efa voalazako taminareo tany aloha. 26 Koa raha hoy izy aminao hoe: Indreo, any an-efitra Izy, dia aza mivoaka. Raha hoy izy ireo: 'Jereo fa ao amin'ny efitrano anatiny izy,' dia aza mino izany. 27 Fa toy ny helatra avy atsinanana ka mamirapiratra hatrany andrefana, dia ho tahaka izany ny fihavian'ny Zanak'olona. 28 Na aiza na aiza no misy ny faty dia any no hiangonan'ny voromahery. (Mt 24: 23-28 DIEM)
Na dia nahatanteraka ireo teny ireo aza nandritra ny taonjato maro sy nanerana ny faran'ny Kristianisma Anarana, dia avelao aho hampiasa antokom-pivavahana iray izay fantatro tsara amin'ny alàlan'ny fanoharana iray hanehoana ny fomba mety hamaritana izay lazain'i Jesosy eto ho fahoriana; fotoanan'ny fahoriana, fijaliana, fanenjehana, izay miteraka fitsapana na fitsapana ny olom-boafidiny.
Ireo mpitarika ny Vavolombelon'i Jehovah dia mihambo ho voahosotra raha ny ankamaroan'ny andian'ondriny (99%) kosa tsy. Manandratra azy ireo ho toy ny voahosotra (gr. Christos) na Kristy. (Toy izany koa no azo lazaina matetika momba ny pretra, eveka, kardinaly ary minisitry ny antokom-pinoana hafa.) Ireo dia milaza fa miteny ho an'Andriamanitra ho toy ny fantsom-pifandraisana voatondro. Ao amin'ny Baiboly, ny mpaminany dia tsy mpaminany fotsiny ny ho avy, fa izay miteny kabary ara-tsindrimandry. Raha fintinina, ny mpaminany dia miteny amin'ny anaran'Andriamanitra.
Mandritra ny ankamaroan'ny 20th ireo voahosotra (Christos) Nilaza ny JWs fa efa teo i Jesosy nanomboka tamin'ny taona 1914. Saingy lavitra ny fanatrehany satria mipetraka eo amin'ny seza fiandrianany any an-danitra izy (lavitra any an'efitra) ary miafina, tsy hita (ao amin'ny efitrano anatiny) ny fanatrehany. Ambonin'izany, ny Vavolombelona dia nahazo faminaniana avy amin'ny fitarihana "voahosotra" momba ny daty hanitarana ny fanatrehany an-tany amin'ny fiaviany. Ny daty toy ny 1925 sy 1975 dia tonga ary nandeha. Nomena fandikana ara-paminaniana hafa koa izy ireo momba ny vanim-potoana rakotry ny “ity taranaka ity” izay nahatonga azy ireo hanantena fa ho tonga ao anatin'ny fe-potoana voafaritra ny Tompo. Niova hatrany ity fe-potoana ity. Nentina nino izy ireo fa izy ireo ihany no nomena izany fahalalana manokana izany hahafantarana ny fanatrehan'ny Tompo, na dia nilaza aza i Jesosy fa ho toy ny helatra any an-danitra izay hitan'ny rehetra izany.
Ireo faminaniana ireo dia nivadika ho diso avokoa. Saingy ireo Kristy sandoka (voahosotra) ireo ary ireo mpaminany sandoka[II] manohy manao fandikan-teny ara-paminaniana vaovao mba hamporisihana ny ondriny hanao kajy ary hiandry fatratra ny antomotra ny fiverenan'i Kristy. Ny ankamaroany dia manohy mino ireo lehilahy ireo.
Rehefa mipoitra ny fisalasalana, ireo mpaminany voahosotra ireo dia hanondro “famantarana sy fahagagana lehibe” izay manaporofo fa fantsom-pifandraisana notendren'Andriamanitra izy ireo. Ny fahagagana toy izany dia misy ny asa fitoriana manerantany izay nofaritana ho fahagagana maoderina.[III] Izy ireo koa dia manondro ireo singa ara-paminaniana mahatalanjona avy ao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy, milaza fa ireo "famantarana lehibe" ireo dia notanterahin'ny Vavolombelon'i Jehovah tamin'ny alàlan'ny ampahany, ny famakiana sy ny fandraisana fanapahan-kevitra tamin'ny fivorian'ny distrika.[IV] Ny lazaina fa fitomboana mampiavaka ny Vavolombelon'i Jehovah dia "fahagagana" iray hafa izay ampiasaina handresena lahatra ireo misalasala fa ny tenin'ireto lehilahy ireto dia inoana. Nataon'izy ireo izay tsy hanadinoan'ny mpanaraka azy ireo ny zava-misy fa tsy nanondro zavatra toy izany mihitsy i Jesosy, toy ny famantarana ny tena mpianany.
Eo amin'ny Vavolombelon'i Jehovah - toy ny antokom-pinoana hafa ao amin'ny fivavahana lazaina fa kristiana - no ahitana ny olom-boafidin'Andriamanitra, ny vary any anaty tsimparifary. Na izany aza, araka ny nampitandreman'i Jesosy, na ny olom-boafidy aza dia mety hofitahin'i Kristy sandoka sy ny mpaminany sandoka izay manao famantarana sy fahagagana lehibe. Ny Katolika koa dia manana famantarana sy fahagagana lehibe, toy ireo antokom-pinoana kristiana hafa. Tsy miavaka mihitsy ny Vavolombelon'i Jehovah amin'io lafiny io.
Mampalahelo fa maro no voafitaka tamin'ireny zavatra ireny. Diso fanantenana ny fivavahana, maro an'isa ireo no lavo ary tsy mino an'Andriamanitra intsony. Tsy nahomby izy ireo tamin'ny fotoam-pitsapana. Ny sasany maniry ny hiala, saingy matahotra ny holavina vokatr'izany satria tsy maniry hiaraka amin'izy ireo intsony ny namana sy ny fianakaviana. Any amin'ny fivavahana sasany, ny Vavolombelon'i Jehovah, ohatra, dia ampiharina amin'ny fomba ofisialy. Amin'ny ankamaroan'ny hafa dia vokatry ny fomba fisainana kolotsaina io. Na izany na tsy izany dia fitsapana ihany koa io, ary matetika no iray amin'ireo sarotra indrindra atrehana. Ireo izay miala amin'ny fitaoman'i Kristy sandoka sy ny mpaminany sandoka dia matetika iharan'ny fanenjehana. Nandritra ny tantara dia fanenjehana ara-batana izany. Amin'ny tontolontsika ankehitriny, matetika dia fanenjehana toetra ara-tsaina sy ara-tsosialy izy io. Na izany aza, ireo olona ireo dia voadio tamin'ny fahoriana. Lavorary ny finoan'izy ireo.
Nanomboka tamin'ny taonjato voalohany io fahoriana io ary mbola mitohy mandraka ankehitriny. Izy io dia ampahany amin'ny fahoriana lehibe; fahoriana izay tsy vokatry ny hery avy any ivelany, toy ny manampahefana sivily, fa avy ao anatin'ny fiarahamonina kristianina ataon'ireo manandra-tena, milaza ho marina nefa amboadia masiaka tokoa. - 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Hifarana io fahoriana io rehefa esorina tsy ho eo intsony ireo Kristy sandoka sy ireo mpaminany sandoka ireo. Fahatakarana iraisana momba ny faminaniana ao amin'ny Apokalypsy 16: 19 ka hatramin'ny 17: 24 dia ny hoe manimba ny fivavahan-diso, indrindra ny fivavahana lazaina fa kristiana. Koa satria manomboka amin'ny tranon'Andriamanitra ny fitsarana, dia toa mety izany. (1Pe 4: 17) Ka raha vantany vao nesorin'Andriamanitra ireo mpaminany sandoka sy Kristy sandoka ireo dia hifarana ity fahoriana ity. Alohan'io fotoana io dia mbola hisy ny fotoana ahazoana tombony amin'ity fahoriana ity amin'ny fanesorana ny tenantsika eo afovoany, na inona na inona vidiny na henatra manokana ateraky ny fifosana ratsy sy fanendrikendrehana ataon'ny fianakaviana sy ny namana. - Re 18: 4.
Avy eo, taorian'ny fahorian'ny ireo andro, ny famantarana rehetra voalaza mialoha Matio 24: 29-31 ho tanteraka. Amin'izay fotoana izay dia ho fantatry ny olom-boafidiny raha tsy misy ny teny sandoka lazain'ireo antsoina hoe Kristy sy ireo mpaminany voatendry tena fa efa akaiky tokoa ny fanafahana azy ireo. - Lioka 21: 28
Enga anie isika rehetra hahatoky ka hahafahantsika tonga amin'ny alalàn'ny Fahoriana Lehibe sy ny "fahoriana tamin'izany andro izany" ary mijoro eo anatrehan'ny Tompontsika sy Andriamanitsika mitafy akanjo fotsy.
_________________________________________________
[I] Mino aho fa tautôlôjia ny milaza hoe: 'Kristiana voahosotry ny fanahy', satria raha tena Kristiana marina dia tsy maintsy hosorana fanahy masina. Na eo aza izany, ho an'ny mazava noho ny teolojia mifanohitra amin'ny mpamaky sasany, ampiasaiko ilay mahay.
[II] Nolavin'ny mpitarika JW fa nilaza ho mpaminany izy ireo. Na izany aza, ny fandavana ny fanekena ny marika dia tsy misy dikany raha mandeha amin'ny dian'ny mpaminany ny olona iray, izay asehon'ny porofo ara-tantara mazava fa izany no izy.
[III] “Ny fahombiazan'ny asa fitoriana ilay Fanjakana sy ny fitomboana ary ny fanambinana ara-panahy an'ny vahoakan'i Jehovah dia azo lazaina ho fahagagana.” (w09 3/15 p. 17 feh. 9 “Miambena”)
[IV] re toko 21 p. 134 feh. 18, 22 Ny kapoka nataon'i Jehovah tamin'ny fivavahana lazaina fa kristiana; re toko 22 p. 147 feh. 18 Ilay Loza Voalohany — Valala, re toko 23 149 p. 5 feh. Ny loza faharoa - ny tafika mpitaingin-tsoavaly
[…] Raha hijery ireo fanontaniana ireo ianao dia vakio ny fitsapana sy ny fahoriana. [...]
Misaotra. Lahatsoratra tsy mampino, hamaky azy io tsy ho ela.
Tsy mila miahiahy momba ny maha-"Kevin" ahy amin'ny horonantsary bunker intsony aho izao. !!
Tsy mandeha any amin'ny faritra akory ankehitriny…
Ny fiheverana araka ny soratra masina ato amin'ity lahatsoratra ity dia misy dikany BE fotsiny noho ny zavona (fahatsapana ho meloka amin'ny tahotra)
fomba fiasa ampiasaina ao amin'ny orinasa KH / fiasa diso.
Salama daholo! Elaela lurker farany niditra tamin'ny dinika. Te-hisokatra fotsiny aho amin'ny filazako hoe loharano sarobidy sy fampiononana inona no azoko tamin'ity forum ity nandritra ny taona lasa teo am-panafohako "nifoha"… Voalaza fa lahatsoratra iray hafa tena tsara Meleti! Betsaka ny mikaroka sy misaintsaina toy ny mahazatra! Ny hevitry ny fahantrana dia mitohy mandritra ny fotoana maharitra dia misy dikany betsaka, mifanohitra amin'ny fanamafisana apetraka amin'ny famaranana ny zava-nitranga rehetra indray mandeha. Nahagaga ahy foana izany, izay nantitranterina tamin'ny fanimbana ny... Hamaky bebe kokoa "
Miala tsiny amin'ny fankatoavana farany ny hevitrao. Noho ny antony sasany dia tsy tonga tamin'ny fampandrenesana mailaka ity iray ity, ka izao vao sendra azy aho.
Misaotra an'i Meleti Vivlon tamin'ity lahatsoratra ity izay nandinika tsara. Tsy azoko antoka raha fantatrao izany, fa ity fanehoan-kevitra ity dia tezitra ianao eto; “Toa miharihary fa tsy misy porofo mandritra ny fotoana fohy alohan'ny fiverenan'i Kristy izay hisy fahoriana manokana, karazana fitsapana farany.” Manimba ny 99 isan-jaton'ny eritreritry ny Kristiana rehetra momba ny “Fahoriana Lehibe” iray eo ho eo alohan'ny fiverenan'i Kristy. Izy io koa dia manafoana ny fampianaran'ny Tilikambo Fiambenana fahoriana lehibe alohan'ny Hara-magedona. Fa misy dikany tanteraka satria Jesosy nilaza izany teo alohan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama Stephen ary tongasoa. Manome hevitra tsara ianao amin'ny fampitahan'i Jesosy ny fiverenany tamin'ny andron'i Noa. Misaotra.
Salama Meleti, Misaotra anao indray tamin'ny fikarohana nataonao. Ny porofo iray hafa momba ny fiheverana fa ny fahoriana lehibe noresahin'i Matio dia ho eo an-toerana ho an'i Jodia dia hita ao amin'ny fitantaran'i Lioka. Ohatra, na i Matthew sy i Lukas dia samy nitory ny olana mety hanjo ny vehivavy bevohoka tamin'izany andro izany, ny tsirairay amin'izy ireo dia samy hafa be tamin'ny andininy manaraka (jer. Mt 24: 20f; Lk 21:23). Ny fikasan'i Matthew dia toa miharihary fa hanasongadinana ny "haben'ny" olana, raha toa kosa ny an'i Luke hanasongadinana ny "seho". Ilay teo aloha dia milazalaza fahoriana lehibe (MEGAS QLIYIS), fa ity farany kosa kosa milazalaza fahantrana... Hamaky bebe kokoa "
Hevitra tsara. Ny fahatokisako fa ny Mt 24:34 dia tontosa tamin'ny taonjato voalohany dia mahafaly ahy ho mpirotsaka an-tsokosoko.
Ao amin'ny Mt 24: 29-31 kosa, ahoana no anazavan'ny preterista ny famantarana ny Zanak'olona, ary avy eo Jesosy avy eo amin'ny rahona ary farany ny fanangonana ireo voafidy?
Mileti, raha mahita valiny tsara amin'ny fanontanianao aho dia hanoratra boky momba azy aho fa tsy hametraka ny valiny. Ny boky preterista voalohany fantatro amin'ny teny anglisy dia The Apocalypse Fulfished in the Consumomplement of the Mosaic Economy and The Coming of the Son of Man; nataon'i PS Desprez; (Fanontana faha-3) 1861. Narahin'ny fanontana voalohany nataon'i James Stuart Russell izany; Ny Parousia: Fanadihadiana iray manakiana ny fotopampianarana fitsapana vaovao momba ny Fiavian'ny Tompontsika Fanindroany 1878. Ny fanontana indray ny fanontana faharoa (2) dia mora hita ao amin'ny Internet.
Ny ankamaroan'ny fikarohana preterista sendra ahy dia nilaza fa ny famantarana any an-danitra “marina” dia ny fihavian'ny rahon'ny lanitra. Toy izany dia heverin'izy ireo ho toy izao ny vakiteny ao amin'ny Matio: "Ary amin'izany dia hiseho ny famantarana ny Zanak'olona [Izay] any an-danitra" (Mt. 24:30). Ireo dia mety hametraka ity fanontaniana manaraka ity hoe: "Inona no famantarana hahafantaran'ny firenena maditra fa ny Zanak'olona any an-danitra?" Ny valintenin'izy ireo: Satria ny Zanak'olona dia niresaka momba ny asa soratr'i Daniela momba ny “zanak'olona any an-danitra” rahoviana... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra ny Vox Ratio, tena tiako ny fahitana.
Na dia tsy vonona ny handeha ho any an-toerana tanteraka aza aho dia mila milaza fa ny toeran'ny preterista, araka ny nohazavainao azy, dia misy dikany farafaharatsiny araka ny fijerin'ny JW, ary manana tombony ny tsy fiovaovana. Fa tiako indrindra ny fandinihanao fa, amin'ny antony maha-kristiana tsara anao, tsy dia misy dikany firy izany. Etsy ankilany, ny fiezahana hiditra amin'ny fahalalana tsy eo amin'ny fahefanay dia fandaniam-potoana be tokoa, ary misy vokany ratsy.
Fanjohian-kevitra lehibe Meleti, nahatratra ny ankamaroan'ireo fehin-kevitra ireo aho tato anatin'ny roa taona lasa, saingy tsy mitovy amin'ny halalin'izy ireo ny nanaovanao ireo lohahevitra ireo. Mino aho fa ny androm-piainan'ny zanak'olombelona manontolo dia fahoriana lehibe, karazana andrana malalaka ho an'ny fahalalahana misafidy izay ahitantsika ny karazana fihetsem-po tanteraka (sy ny tena dikan'ny hoe olombelona - fa resaka mandritra ny fotoana hafa izany.) Izaho koa mahatsapa, toa an'i Alex, fa ny fahoriana noresahin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24:29 dia nandrakotra ny 2,000 taona ho avy (hatramin'izao) ny tantaran'ny... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tsara! Tsaroako ny resakay momba an'ity lohahevitra ity tamin'ny taon-dasa, ary feno fankasitrahana aho fa nandinika lalina ianao. Ekeko fa ny Baiboly dia miresaka mazava momba ny fanenjehana izay mahazatra ny Kristiana rehetra, na oviana na oviana ny vanim-potoana iainany. Raha azoko atao ny manampy ny fiheveran'ny Jiosy voajanahary ny lohahevitra. Nampahorin'ny firenena koa izy ireo nanomboka tamin'ny taonjato voalohany, zavatra voarakitra an-tsoratra tsara teo amin'ny tantara, ary mbola tsy nifarana io famoretana io. Hoy ny Romana 11:25: Tiako ho fantatrareo izao zava-miafina izao, ry rahalahiko:... Hamaky bebe kokoa "