Ity forum ity dia natao ho an'ny fandinihana ny Baiboly, afaka amin'ny fitaoman'ny rafitra finoana manokana. Na eo aza izany, ny herin'ny indoctrination arahin'ireo antokom-pivavahana kristiana isan-karazany dia miparitaka loatra ka tsy azo odian-tsy jerena, indrindra fa ho an'ny lohahevitra toy ny fandalinana ny eschatology - teny nomena ny fampianaran'ny Baiboly mikasika ny Andro Farany sy ny ady farany Hara-magedona.
Ny eschatology dia voaporofo fa manana ny fahafaha-manao mety ho an'ny Kristiana mamitaka. Ny fandikana ireo faminaniana mifandraika amin'ny Andro Farany no fototry ny tsy fitovian'ny mpaminany sandoka sy Kristy sandoka (voahosotra sandoka) namitaka ny andian'ondry. Na eo aza ny fampitandremana hentitra sy fohy nataon'i Jesosy nosoratan'i Matio.
Ary raha misy manao aminareo hoe: Indreo ny Kristy! na 'Any izy!' aza mino izany. 24Fa hisy Kristy sandoka sy mpaminany sandoka hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana lehibe, mba haniasia, na dia ny olom-boafidy aza, raha azo atao. 25Indro, efa voalazako taminareo tany aloha. 26Koa raha hoy izy aminao hoe: Indreo, any an-efitra Izy, dia aza mivoaka. Raha hoy izy ireo: 'Jereo fa ao amin'ny efitrano anatiny izy,' dia aza mino izany. 27Fa toy ny helatra avy atsinanana ka mamirapiratra hatrany andrefana, dia ho tahaka izany ny fihavian'ny Zanak'olona. 28Na aiza na aiza no misy ny faty dia any no hiangonan'ny voromahery. (Mt 24: 23-28)
Mahaliana manokana fa ireo andininy ireo dia miorina ao anatin'ny zavatra heverin'ny maro ho iray amin'ireo faminaniana manan-danja indrindra momba ny Andro Farany. Eny tokoa, maro no nampiasa ny tenin'i Jesosy taloha sy aorian'ireo andininy ireo mba hanandramana mitady famantarana amin'ny zava-mitranga eran'izao tontolo izao izay hamantatra ny vanim-potoanany ho Andro Farany, nefa eto Jesosy dia miteny amintsika mba hitandrina ny amin'ny andrana toy izany.
Ara-dalàna ny fanirian'ny olombelona hahalala hoe rahoviana no hisy ny farany. Na izany aza, ny lehilahy tsy mahay mandanjalanja dia afaka ary nanararaotra izany faniriana izany ho fitaovana hifehezana ny olona. Nampitandrina i Jesosy mba tsy hanandevo ny ondry. (Mt 20: 25-28) Ireo izay nanao izany dia manaiky ny herin'ny tahotra hitaona ny hafa. Ataovy izay hinoan'ny olona fa mahalala zavatra tsy misy mahatafavoaka ny fahavelomany ianao, fa ny fahasambarana maharitra mandrakizay, ary hanaraka anao hatrany amin'ny faran'ny tany izy ireo, noho ny tahotra fa raha tsy manoa anao izy ireo dia hiharan'izany ny vokany. (Asan'ny Apostoly 20:29; 2Ko 11:19, 20)
Koa satria ny mpaminany sandoka sy ny voahosotra sandoka dia manohy mandika ny Baiboly ho diso fa afaka mandrefy ny halavan'ny Andro Farany izy ireo ary milaza mialoha ny fahatongavan'ny fiverenan'i Kristy, dia mahasoa antsika ny mandinika ireo fampianarana ireo ho fomba iray amin'ny fampianaran'ny Baiboly. Raha tsy azontsika ny dikan'ny Andro Farany, dia misokatra ho amin'ny famitahana isika, satria, hoy i Jesosy, ireo olona ireo dia “hitsangana ka hanao famantarana sy fahagagana lehibe hamitahana, raha azo atao, Ireo olom-boafidin'Andriamanitra. ” (Mt 24:24 MN) Ny tsy fahalalana dia mahatonga antsika mora tohina.
Nandritra izay roanjato taona lasa izay, dia nisy ohatra maro momba ny eschatology diso fandikana izay miteraka faminaniana diso sy fahadisoam-panantenana. Betsaka ny azo isafidianana, fa mba hahitako faingana dia hiverina amin'ilay fantatro tsara aho. Andao àry hodinihintsika vetivety ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah mifandray amin'ny Andro Farany.
Ny foto-pinoana JW ankehitriny dia milaza fa ny fanatrehan'i Kristy dia tsy mitovy amin'ny fiaviany na fahatongavany. Mino izy ireo fa naka ny toeran'ny mpanjaka tany an-danitra izy tamin'ny 1914. Ka tamin'izay dia lasa ny taona 1914 nanombohan'ny Andro Farany. Mino izy ireo fa ny fisehoan-javatra voarakitra ao amin'ny Matio 24: 4-14 dia famantarana fa ao amin'ny Andro Farany eto amin'izao tontolo izao isika. Mino koa izy ireo fa ny Andro Farany dia maharitra mandritra ny taranaka tokana mifototra amin'ny fahatakaran'izy ireo ny Matio 24:34.
Lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho lany ity taranaka ity mandra-pahatongan'izany rehetra izany. (Mt 24:34 BSB)
Mba hivoahana ny zava-misy fa nisy 103 taona lasa hatramin'ny 1914, ka mihoatra ny fihoaram-pefy azon'ny olona atao amin'ny famaritana ny "taranaka", ny Filan-kevi-pitantanan'ny Vavolombelon'i Jehovah dia namorona fotopampianarana vaovao mampiasa ny foto-kevitry ny taranaka roa mifanindry, ny fiandohan'ny Andro Farany ary ny iray hafa, ny fiafarany.
Ankoatr'izay dia noferan'izy ireo ny fampiharana ny "ity taranaka ity" ho an'ireo olom-bitsy izay inoany fa voahosotry ny fanahy Vavolombelon'i Jehovah, izay mahatratra 15,000 eo ho eo izao, anisan'izany ireo mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana.
Na dia nilaza aza i Jesosy fa 'tsy misy mahalala ny andro na ny ora' amin'ny fiverenany, ary ho tonga amintsika amin'ny fotoana tsy ampoizintsika izany, ny fotopampianaran'ny Vavolombelona kosa dia milaza fa afaka mandrefy ny halavan'ny Andro Farany miorina amin'ny famantarana hitantsika eto amin'izao tontolo izao ary amin'izay dia afaka manana hevitra tsara isika hoe tena akaiky tokoa ny farany. (Mt 24:36, 42, 44)
Izany ve no fikasan'Andriamanitra hanome antsika famantarana manamarika ny Andro Farany? Noforoniny ho karazana zana-kazo io ve? Raha tsy izany dia inona no tanjony?
Amin'ny valiny amin'ny ampahany dia andao hodinihintsika ireto teny fampitandremana nataon'ny Tompontsika ireto:
"Ny taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga dia fatra-pitady famantarana ..." (Mt 12:39)[I]
Ireo mpitarika jiosy tamin'ny andron'i Jesosy dia teo imason'izy ireo ny Tompo, kanefa mbola nitady bebe kokoa izy ireo. Te hanana famantarana izy ireo, na dia misy famantarana manodidina azy ireo aza manaporofo fa Zanak'Andriamanitra voahosotr'Andriamanitra i Jesosy. Tsy ampy ireo. Naniry zavatra manokana izy ireo. Ny Kristiana hatramin'ny taonjato maro dia naka tahaka an'io fihetsika io. Tsy nionona tamin'ny tenin'i Jesosy hoe ho tonga toy ny mpangalatra izy ireo, ka te hahalala ny fotoana hahatongavany, ka dia nandinika ny Soratra Masina izy ireo mba hamakiana ny dikany miafina izay hanome azy ireo lalana hafa. Sady nitady zava-poana izy ireo no hita fa porofoin'ireo faminaniana maro samihafa momba ny antokom-pinoana kristiana isan-karazany mandraka ankehitriny. (Lioka 12: 39-42)
Ankehitriny rehefa hitantsika ny fampiasan'ny mpitondra fivavahana isan-karazany ny Andro Farany, dia andao isika handinika izay lazain'ny Baiboly.
Peter sy ny andro farany
Tamin'ny Pentekosta taona 33, fony vao nahazo ny fanahy masina ny mpianatr'i Kristy, dia voatosika hilaza amin'ny vahoaka vavolom-belona fa ny zavatra hitan'izy ireo dia fahatanterahan'ny zavatra nosoratan'i Joela mpaminany.
Ary Petera nitsangana niaraka tamin'ny iraika ambin'ny folo lahy, dia nanandratra ny feony ka nanao tamin'ny vahoaka hoe: Ry lehilahy Jodia sy izay rehetra monina eto Jerosalema, aoka ho fantatrareo izao, ka henoy tsara ny teniko. 15Tsy mamo ireo lehilahy ireo araka ny eritreretinao azy. Ora fahatelo monja amin'ny andro izao! 16Tsia, izao no nolazain'i Joela mpaminany:
17'Amin'ny andro farany, hoy Andriamanitra,
Haidiko amin'ny olona rehetra ny Fanahiko;
ny zanakalahinao sy ny zanakao-vavy haminany.
ny zatovolahinao hahita fahitana.
ny anti-panahinao hanonofy.
18Na amin'ny ankizilahiko, na lahy na vavy,
Handatsaka ny Fanahiko amin'izany andro izany aho,
dia haminany izy.
19Haneho fahagagana any amin'ny lanitra ambony aho
ary famantarana eto an-tany etsy ambany,
ra sy afo ary setroka.
20Ny masoandro hampodina ho aizina,
ary ny volana ho ra,
alohan'ny hahatongavan'ny andro lehiben'ny Tompo sy be voninahitra.
21Ary izay rehetra miantso ny anaran'ny Tompo no hovonjena.
(Asa. 2: 14-21 BSB)
Hitantsika tamin'ny teniny mazava fa noheverin'i Peter ho nahatanteraka izany ny tenin'i Joela tamin'ny Pentekosta. Midika izany fa ny Andro Farany dia nanomboka tamin'ny taona 33, kanefa na dia nanomboka nilatsaka tamin'ny fanahy ny karazan'olona rehetra aza ny fanahy tamin'io taona io, dia tsy misy porofo manamarina fa ny ambin'ny tenin'i Petera ao amin'ny andininy 19 sy 20 dia tonga koa androny, na nanomboka. Ary tsy mbola tanteraka koa ireo singa maro ao amin'ny faminaniana izay nitanisa an'i Petera mandraka androany. (Jereo Joela 2: 28-3: 21)
Hofintinintsika ve ity fa ny Andro Farany niresahany momba ny roa arivo taona?
Alohan'ny hamaranana ny fehin-kevitra, dia andao aloha hamaky izay nolazain'i Petera momba ny Andro Farany.
Voalohany indrindra aloha dia tsy maintsy fantarinao fa amin'ny andro farany dia ho avy ny mpaniratsira, ka maneso sy hanaraka ny fanirian-dratsiny ihany izy ireo. 4“Aiza ny fampanantenany ny fiaviany?” hanontany izy ireo. “Hatramin'ny nahitan'ny razanay torimaso, dia mitohy ny zava-drehetra nanomboka tamin'ny niandohan'ny famoronana.” (2Pe 3: 3, 4 BSB)
8Ry malala, aza avela tsy ho hitanao izao zavatra iray loha izao: amin'ny Tompo ny andro dia tahaka ny arivo taona, ary ny arivo taona dia toy ny iray andro. 9Ny Tompo tsy mahela hanatanteraka ny fampanantenany araka ny fiheveran'ny sasany fa miadana, fa mahari-po aminao kosa, tsy mila olona ho ringana, fa ny olona rehetra kosa mba hibebaka.
10Fa ho avy toy ny mpangalatra ny andron'ny Tompo. Ny lanitra dia ho levona noho ny firohondrohona, ny zavatra ho levona ao anaty afo, ary ny tany sy ny asany tsy ho hita. (2Pe 3: 8-10 BSB)
Ireo andinin-tsoratra masina ireo dia tsy misy na inona na inona hampiala ny hevitra fa ny Andro Farany dia nanomboka tamin'ny Pentekosta ary mitohy mandraka ankehitriny. Mazava ho azy fa ny faharetan'ny fotoana dia mitarika amin'ny fanesoesoana ny maro ary ny fisalasalana ny amin'ny fiverenan'i Kristy dia zava-misy amin'ny ho avy. Ankoatr'izay, ny fampidiran'i Peter ny Salamo 90: 4 dia manan-danja. Diniho fa ny teniny dia nosoratana tamin'ny taona 64 tany ho any, 30 taona monja taorian'ny nitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty. Ka ny firesahana ny arivo taona tao anatin'ny tontolon'ny Andro Farany dia mety ho toa tsy mifanaraka amin'ny mpamaky azy avy hatrany. Na izany aza, dia hitantsika izao fa tsy nety ny fampitandremany.
Moa ve misy mpanoratra kristiana hafa milaza zavatra mifanohitra amin'ny tenin'i Peter?
Paul sy ny Andro Farany
Rehefa nanoratra tamin'i Timoty i Paoly dia nanome famantarana mifandraika amin'ny Andro Farany. Hoy izy:
Nefa fantaro izao, fa amin'ny andro farany dia hisy ny fotoan-tsarotra. 2Fa ny olona ho tia tena, ho tia vola, hiavonavona, hiavonavona, hasiaka, tsy manoa ny ray aman-dreniny, tsy mahay mankasitraka, tsy masina, 3tsy manam-po, tsy azo ampiasaina, manendrikendrika, tsy mahafehy tena, lozabe, tsy tia zavatra tsara, 4mpamitaka, tsy malina, mivonavona, tia fahafinaretana fa tsy tia an'Andriamanitra, 5manana ny fisehoan'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, nefa mandà ny heriny. Halaviro ny olona toy izany. 6Fa eo aminy no misy miditra an-trano ka misambotra vehivavy malemy, mavesatra ny ota ka voatarika amin'ny filan'ny nofo samy hafa, 7mianatra foana fa tsy afaka tonga amin'ny fahalalana ny marina. 8Tahaka an'i Jannes sy Jambres no nanohitra an'i Moizy, dia toy izany koa ireo lehilahy ireo manohitra ny fahamarinana, lehilahy kosa maloto saina ary tsy mendrika ny finoana. 9Saingy tsy ho lasa lavitra izy ireo, satria ny hadalana dia hiharihary amin'ny rehetra, toy ny nataon'izy roa lahy.
(2 Timoty 3: 1-9)
Nilaza mialoha ny tontolo iainana ao amin'ny kongregasiona kristiana i Paoly fa tsy izao tontolo izao amin'ny ankapobeny. Ny andininy faha-6 ka hatramin'ny faha-9 dia manazava izany. Ny teniny dia mitovy amin'ny zavatra nosoratany ho an'ny Romana momba ny Jiosy taloha. (Jereo Romana 1: 28-32) Tsy zava-baovao àry ny lo eo amin'ny fiangonana kristianina. Ny jiosy talohan'ny Kristianisma, ny Jiosy, dia nanjary nitovy endrika. Mampiseho amintsika ny tantara fa ny fihetsika nambaran'i Paoly dia nanjary niandohan'ny taonjato voalohan'ny fiangonana ary mitohy mandraka ankehitriny. Ka ny fanampian'i Paoly ny fahalalantsika ireo fepetra manamarika ny Andro Farany dia manohana hatrany ny hevitra momba ny vanim-potoana iray manomboka amin'ny Pentekosta taona 33 sy mitohy mandraka ankehitriny.
James sy ny Andro Farany
Tsy nanonona afa-tsy ny Andro Farany i James:
Ny volamena sy ny volafotsinao efa simba, ary ny harafesiny ho vavolombelona hiampanga anao ka handany ny nofonao. Izay notehirizinao dia ho tahaka ny afo amin'ny andro farany. ” (Jk 5: 3)
Eto i James dia tsy miresaka famantarana, fa ny Andro Farany dia misy fotoam-pitsarana. Mamintina ny Ezekiela 7:19 izy manao hoe:
«Ary hatsipiny eny an-dalambe ny volafotsany, ary ho halan'ny olona ny volamenany. Na ny volafotsy na ny volamenany dia samy tsy hahavonjy azy amin'ny andro fahatezeran'i Jehovah…. ” (Ezk 7:19)
Averina indray, tsy misy eto milaza fa ny Andro Farany dia hafa noho izay nolazain'i Petera.
Daniel sy ny andro farany
Na dia tsy nampiasa ny andian-teny hoe "andro farany" aza i Daniel dia andian-teny mitovy amin'izany - "ny andro farany" - dia miseho indroa ao amin'ny bokiny. Voalohany ao amin'ny Daniela 2:28 izay misy ifandraisany amin'ny fandravana ny fanjakan'ny olombelona izay horavana amin'ny faran'ny andro farany. Ny andinin-tsoratra masina faharoa dia hita ao amin'ny Daniela 10:14 izay mivaky toy izao:
Ary tonga hampahafantatra anao izay hanjo ny firenenao any am-parany. Fa ny fahitana dia mbola ho avy. ” (Daniela 10:14)
Ny famakiana avy amin'io teboka io ka hatramin'ny fiafaran'ny bokin'i Daniela dia hitantsika fa ny fisehoan-javatra sasany nofaritana mialoha ny nahatongavan'i Kristy tamin'ny taonjato voalohany. Ka raha tokony hiresaka momba ny Andro Farany amin'ny fandehan-javatra ankehitriny izay mifarana amin'ny Hara-magedona io dia toa hoe - araka ny voalazan'ny Daniela 10:14 - izany rehetra izany dia manondro ny andro farany amin'ny rafitry ny jiosy izay nifarana tamin'ny ny taonjato voalohany.
Jesosy sy ny andro farany
Ireo izay mitady famantarana amin'ny fiezahana hanambara mialoha ny fahatongavan'i Jesosy Tompontsika dia azo inoana fa tsy hahita izany. Ny sasany hiady hevitra fa misy fe-potoana roa voafaritra ao amin'ny Baiboly ho Andro Farany. Nilaza izy ireo fa ny tenin'i Petera ao amin'ny Asan'ny Apostoly toko faha-2 dia manondro ny faran'ny rafitr'ity tontolo jiosy ity, fa ny vanim-potoana faharoa - ny "Andro Farany" faharoa - dia niseho talohan'ny nahatongavan'i Kristy. Izany dia mitaky azy ireo hametraka fahatanterahana faharoa amin'ny tenin'i Petera izay tsy tohanana ao amin'ny Soratra Masina. Izy io koa dia mitaky azy ireo hanazava ny fomba nahatanterahan'ireto teny ireto talohan'ny taona 70 tany ho any rehefa rava i Jerosalema:
"Ary hanao fahagagana any amin'ny lanitra ambony aho sy famantarana amin'ny tany etỳ, dia rà sy afo ary setroka, alohan'ny hahatongavan'ny andron'ny Tompo, dia ny andro lehibe sy mahatalanjona." (Asan'ny Apostoly 2:19, 20)
Saingy tsy mijanona hatreo ny fanambin'izy ireo. Tokony hazavain'izy ireo ihany koa fa amin'ny fahatanterahana faharoa amin'ny Andro Farany, dia tanteraka ny teny ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 2: 17-19. Amin'izao androntsika izao, aiza ireo zazavavy maminany, sy ny fahitan'ny tovolahy, ary ny nofin'ny anti-panahy, ary ny fanomezan'ny fanahy izay nalatsaka tamin'ny taonjato voalohany?
Ireo mpiaro ny fahatanterahana roa sosona kosa dia hanondro ireo fitantarana mifanitsy amin'ny tenin'i Jesosy hita ao amin'ny Matio 24, Marka 13, ary Lioka 21. Matetika ireo mpivavaka no antsoina hoe "faminanian'i Jesosy momba ny famantarana amin'ny andro farany. ”
Monikerika marina ve izany? Moa ve Jesosy nanome antsika fitaovana handrefesana ny halavan'ny Andro Farany? Moa ve izy mampiasa ny andian-teny hoe "Andro Farany" amin'ny iray amin'ireo kaonty telo ireo? Mahagaga fa ho an'ny maro, ny valiny dia tsia!
Tsy famantarana, fa fampitandremana!
Ny sasany mbola hilaza hoe: “Saingy tsy lazain'i Jesosy amintsika fa ny fiandohan'ny andro farany dia ho hitan'ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany?” Tsia amin'ny roa ambaratonga ny valiny. Voalohany, tsy mampiasa ny teny hoe “Andro Farany” na teny mifandray aminy izy. Faharoa, tsy nilaza izy fa ny ady, areti-mandringana, mosary ary horohoron-tany dia mariky ny fiandohan'ny andro farany. Raha ny tokony ho izy, hoy izy dia alohan'ny famantarana rehetra ireo.
"Tsy maintsy hitranga ireo, fa mbola ho avy ny farany." (Mt 24: 6 BSB)
“Aza matahotra. Eny, tsy maintsy hisy izany, nefa tsy ho tonga avy hatrany ny farany. ” (Marka 13: 7 NLT)
“Aza matahotra. Tsy maintsy ho tonga aloha izany, nefa tsy ho tonga avy hatrany ny farany. ” (Lioka 21: 9)
Ny areti-mandringana ratsy indrindra amin'ny vanim-potoana rehetra dia ny Black Death of the 14th Taonjato. Nanaraka ny Ady Zato Taona io. Misy ihany koa ny mosary mandritra io fotoana io sy ny horohoron-tany ihany koa, satria mitranga tsy tapaka izy io ao anatin'ny hetsika hetsiky ny tektonika voajanahary. Nihevitra ny olona fa tonga ny faran'izao tontolo izao. Isaky ny misy areti-mandringana na horohoron-tany dia misy olona minomino foana te hino fa sazy avy amin'Andriamanitra izany, na karazana famantarana. Jesosy dia miteny amintsika mba tsy ho voafitaky ny zavatra toy izany. Raha ny zava-misy dia alohany ny valiny ara-paminaniana momba ny fanontaniana telo napetrak'ireo mpianatra tamin'ny fampitandremana: “Tandremo sao misy mamita-diso anao….” (Mt 24: 3, 4)
Na eo aza izany, ireo mpisolo vava an'ireo 'famantarana mialoha ny farany' dia hanondro ny Matio 24:34 ho porofon'ny nanomezany antsika hazo fandrefesana: “ity taranaka ity”. Mifanohitra amin'ny teniny ve i Jesosy ao amin'ny Asan'ny Apostoly 1: 7? Tao no nilazany tamin'ny mpianatra fa "Tsy ho anareo ny hahalala ny ora sy ny daty naorin'ny Ray amin'ny fahefany." Fantatsika fa tsy nandainga ny Tompontsika. Ka tsy nifanohitra ny tenany. Noho izany, ny taranaka hahita "ireo zavatra rehetra ireo" dia tsy maintsy milaza zavatra hafa ankoatry ny fiavian'i Kristy; zavatra navela ho fantatr'izy ireo? Ny hevitry ny taranaka ao amin'ny Matio 24:34 dia noresahina tamin'ny antsipiriany Eto. Raha fintinina ireo lahatsoratra ireo dia afaka milaza isika fa "ireo rehetra ireo" dia mihatra amin'ny zavatra nolazainy fony izy tao amin'ny tempoly. Ireo fanambarana fanamelohana ireo no nahatonga ny fanontanian'ny mpianatra voalohany. Mazava fa tamin'ny fehezantenin'ny fanontanian'izy ireo dia noheverin'izy ireo fa ny fandravana ny tempoly sy ny fiavian'i Kristy dia hetsika nifanindry zareo ary tsy azon'i Jesosy natao ny nanala azy ireo izany fiheverana izany raha tsy nanambara fahamarinana vitsivitsy izay mbola tsy nahazoany fahefana hanome.
Jesosy dia niresaka ady, areti-mandringana, horohoron-tany, mosary, fanenjehana, mpaminany sandoka, Kristy sandoka ary ny fitoriana ny vaovao tsara. Ireo zavatra rehetra ireo dia nitranga tao anatin'ny 2,000 taona lasa, ka tsy misy amin'ireny dia manimba ny fahatakarana fa ny Andro Farany dia nanomboka tamin'ny taona 33 ary mandraka ankehitriny. Ny Matio 24: 29-31 dia mitanisa ireo famantarana hanamarina mialoha ny fahatongavan'i Kristy, saingy mbola tsy hitantsika izy ireo.
Roa arivo taona-Andro Farany
Mety ho sahirana isika amin'ny foto-kevitry ny vanim-potoana mihazakazaka mandritra ny 2,000 taona na mihoatra. Fa tsy izany ve no vokatry ny fisainan'olombelona? Moa ve tsy avy amin'ny fanantenana na ny finoana fa azontsika atao ny mamantatra ireo fotoana sy daty napetraky ny Ray eo ambany fahefany manokana, na araka ny filazan'ny NWT azy, "eo ambany fahefany"? Moa ve ny olona toa izany tsy tafiditra ao amin'ny sokajy ireo izay nomelohin'i Jesosy hoe "mitady famantarana" foana?
Nanome fotoana voafetra ny zanak'olombelona i Jehovah mba hampiharana tena. Fahombiazana lehibe io ary niafara tamin'ny fijaliana sy loza mahatsiravina. Na dia toa lava amintsika aza io fe-potoana io, dia amin'Andriamanitra enina andro monja ny halavany. Ary ahoana raha manondro ny ampahatelony farany amin'izany fe-potoana izany izy, roa andro farany, ho "Andro Farany". Raha vantany vao maty i Kristy ary natsangana tamin'ny maty, dia azo tsaraina i Satana ary azo angonina ny Zanak'Andriamanitra, ary nanomboka nanoratra ny famantaranandro nanamarika ny andro farany ho an'ny Fanjakan'ny olombelona.
Ao anatin'ny andro farany isika - hatramin'ny nanombohan'ny fiangonana kristiana - ary miandry am-paharetana sy am-piandrasana ny fahatongavan'i Jesosy, izay ho avy tampoka toy ny mpangalatra amin'ny alina.
_________________________________________________
[I] Raha ny Jiosy tamin'ny androny no noresahin'i Jesosy, ary indrindra ireo mpitondra fivavahana jiosy, dia mety hahita zavatra mitovy amin'ny tsy mampahazo aina azy ireo ny Vavolombelon'i Jehovah mieritreritra. Voalohany, ampianarina azy ireo fa ny Vavolombelon'i Jehovah voahosotry ny fanahy, izay misy mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana rehetra, no mandrafitra ny taranaka noresahin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24:34. Mikasika ny fampiharana ny teny hoe "mijangajanga" amin'ity taranaka maoderina ity dia nanjary tsy ela akory izay fa ireo izay milaza ho anisan'ny ampakarin'i Kristy dia nanao fanitsakitsaham-panahy ara-panahy tamin'ny fomban'izy ireo manokana. Firenena. Mikasika ny lafiny "mitady famantarana" amin'ny tenin'i Jesosy, ny fiandohan'ity "taranaka voahosotry ny fanahy" ity dia miorina amin'ny fotoana ifotoran'izy ireo amin'ny fandikana ireo famantarana niseho ary taorian'ny 1914. Tsy niraharaha ny fampitandreman'i Jesosy izy ireo dia manoratra mandraka androany ho fitaovana hametrahana ny ora hahatongavany.
Zavatra mahaliana eto. Kudos ho an'ny mpikaroka. Mahatsiaro tena ho tena sarobidy aho tamin'io. Manampy ahy hankasitraka fa misy fiainana aorian'ny Tilikambo Fiambenana.
Raha ny tena izy dia toy ny fanafahana aorian'ny WT.
Hafahafa ihany toa ny fandikako etsy ambany ny "taranaka izay tsy ho lany", misy fifandraisana amin'ny fiteny sy ny foto-kevitra amin'ny fiovan-tarehy an'i Jesosy ho toy ny fahitana ny fiaviany amin'ny voninahitry ny fanjakana ary manana fahamendrehana. NY SASAN'IZAY MIJOROA ETO DIA TSY HANAM-PAHAMY MATY mandra-pahatongan'ny… Mat. 16 Ary lazaiko aminareo marina tokoa: Misy ny sasany eto izay tsy mba hanandrana fahafatesana mandra-pahitany ny Zanak'olona avy amin'ny fanjakany. Io fampanantenan'i Jesosy io dia nilaza mazava fa tanteraka herinandro teo ho eo taty aoriana... Hamaky bebe kokoa "
[…] Artbersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (https://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Joel - 1: 2, Mampitandrina ny loholona sy ny mponina mba hijery tsara ny trangan-javatra hitranga amin'ny ho avy, (Ny hoavintsika akaiky). Io fisehoan-javatra io dia noresahina voalohany tamin'ny and 4, Valala indray amin'ny 6, ”firenena” miaraka amin'ny nifiny sy ny valanoranony toa ny liona, & 7-20, asa mora ampiasaina izany. Ny andininy faha-6 sy faha-7 dia mampiseho fa ny faharavana dia voarain'ny fananan'i Jehovah, (ny olony). Na izany aza, ny valala misy ampahany mitovy amin'ny liona dia tsy ara-bakiteny. Tokony holazaiko fa tamin'ny lasa, dia matetika i Jehovah,... Hamaky bebe kokoa "
Ny soratra masina ao amin'ny Matio toko faha-24 izay misy ifandraisany amin'ny firenena amin'ny firenena, ny tsy fahampian-tsakafo, ny horohoron-tany, ny fanenjehana ny kristiana sy ny famadihana ataon'ny fianakaviana dia mora takarina ihany, raha misy mpamaky mamaky ny kaonty nefa tsy mino ny fandikana mitanila dia nampianarin'olona hafa. Ny fitongilanana izay nampianarin'i WT taminay, izay ananan'ny fiangonana sasany ihany koa, izay fantatry ny ankamaroan'ny mpamaky eto. Ny WT dia nahazo ny JW hanaiky ny fandikana ireo andinin-tsoratra masina ireo amin'ny alàlan'ny fandresen-dahatra antsika hanaiky ny fandikany ny Mat 24:45. Taorian'izay dia nividy ireo fampianarana hafa rehetra izy, ary takiana milamina... Hamaky bebe kokoa "
Ny Matio 24: 6 ao amin'ny New World Translation dia mivaky toy izao: “Handre ady sy filazana ady ianao; jereo fa tsy matahotra ianao. Fa tsy maintsy ho tonga izany, nefa tsy mbola tonga ny farany. Ny teny voasoratra manaraka indrindra izay hita ao amin'ny andininy faha-XNUMX dia "ho an'ny." Ary taorian'ny nilazany hoe "ho an'ny" Kristy dia nanohy namaritra ny firenena mitsangana hamely firenena, fanjakana manohitra fanjakana, tsy fahampian'ny sakafo, horohoron-tany, fanenjehana kristiana sns. Mariho ihany koa fa sokajin'i Lioka ho toy ny aretina ny ankamaroan'ireo loza hafa ireo: rehefa mandre ady sy fikorontanana ianao dia aza matahotra. Ho an'ireo zavatra ireo... Hamaky bebe kokoa "
[…] Artbersetzung eines Artikels von Meleti Vivlon (http://beroeans.study/2017/05/31/are-we-in-the-last-days) […]
Hevitra vitsivitsy mahaliana. Manaiky tanteraka aho fa feno faminaniana tsy mahomby ny tantara, satria ny olombelona dia nanandrana nanisa daty iray nefa tsy niandry hetsika iray aloha. Rehefa niresaka ny amin'ny fahoriana lehibe hamely an'i Jerosalema i Jesosy dia tsy nanome daty izy fa nanome hetsika izay hanondro ny fiantombohan'ny fahoriana lehibe any Jerosalema… izay midika fa "andro farany" ho azy ireo izany. Ny mpianatr'i Jesosy dia afaka nitoby tamin'ny isany araka izay tadiaviny, saingy tsy maintsy niandry hetsika iray izy ireo… ny manodidina an'i Jerosalema miaraka amin'ny tafika romana ary ny tempoly no voahitsakitsaka.... Hamaky bebe kokoa "
Salama Yehorakam, tsy maintsy tadidintsika fa ny zava-drehetra noresahin'i Peter dia tsy nitranga tamin'izany fotoana izany tsy midika hoe diso izy. Mitranga izany raha raisintsika ny fiheverana fa misy fahatanterahana kely sy lehibe, saingy tsy misy fototra hamaranana fahatanterahana kely sy lehibe. Ny antony iray handavako an'io hevitra io dia satria mahatonga ny sasany amin'ireo zavatra nolazain'i Peter ho diso ny aingam-panahy, ary tsy mety izany. Ny teny rehetra nataon'i Joela dia tsy voatery ho tanteraka indray mandeha. Tsy maintsy ho tonga amin'ny andro farany ihany izy ireo. Ka ny sasany... Hamaky bebe kokoa "
Nieritreritra fotsiny aho fa hanampy hoe na ny apositoly Paul aza dia tsy nanana ny fomba fijeriny marina ny fotoana hahatanterahan'ny faminaniana. Ao amin'ny 1 Kor 15 dia nilaza izy hoe: "Tsy ho rendremana amin'ny fahafatesana isika rehetra…. Hatsangana tsy ho lò intsony ny maty, ary hovana isika." Ao amin'ny 1 Tes 4, i Paul dia nilaza fa "IZAHAY IZAY MIAINA, izay tafavoaka velona hatrany amin'ny fanatrehan'ny Tompo…. Isika no velona tafavonjy." Raha ny fahitany manokana azy dia diso ny fiheveran'i Paul fa ho avy ny Tompo amin'ny androny. Fantatsika fa diso ny fotoanany. Ireo kaonty 2 ireo dia nosoratana tany am-piandohan'ny asa fanompoany. Saika... Hamaky bebe kokoa "
Ry Yehorakam malala Raha atambatro ny fiheveranao sy i Meleti - nanomboka mazava ho azy ny vanim-potoana kristiana niaraka tamin'i Kristy. Miaina amin'ny karazana vanim-potoana kristiana isika. Antsoin'ny sasany hoe andro farany, efa voaloa ny vidim-panavotana ary isaina ny tontolon'i Satana. Manaiky aho fa ny toe-javatra dia tsy ratsy noho ny 1000, 2000 na lasa izay, angamba mbola tsara kokoa. Mbola hiatrika ny faran'ity fandehan-javatra ity isika, alohan'ny fandravana azy, izay hiatrehantsika fotoan-tsarotra, famantarana any an-danitra ary ny olona velona amin'izany fotoana izany... Hamaky bebe kokoa "
Tiako tsotra izao ny fizotran'ny resaka; tena refesina, manaja ary mampandroso - na dia tsy mitovy hevitra aza.
Salama Meliti, lohahevitra mahaliana tokony horesahina. mahagaga raha vitsy ny andinin-teny momba ilay fitenenana hoe "andro farany". Jesosy dia nampiasa ilay fiteny voarakitra ao amin'ny Jaona 6 & 7 hatramin'ny andro farany. Na ny fampiasana azy ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 2:17 dia tsy izay lazain'i Joela ao amin'ny Joela 2:28, izay adika amin'ny andro farany (ao amin'ny Asan'ny Apostoly) hoe "avy eo", na "aorian'izany". Noho io antony io dia toa nampihatra tsotra fotsiny ny eritreritra tao amin'ny Joela tamin'ny tranga manodidina ny Pentekosta taona 33 i Peter. Ka tsy azoko antoka fa afaka mamaky ny andro farany amin'ity rafitra ity amin'ny tenin'i Peter isika.... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra sy fandalinana tsara amin'ny andro farany. Misaotra Meleti.
Ny fampidirana ny Sal. 90 ao amin'ny 2. Pe. 3 dia eritreritra tena liana.
Tafintohina aho noho ny hevitrao momba ny Ro. 1: 28-32. Nahoana ianao no mihevitra fa famaritana ny rafitra firavaka ity? Noheveriko foana fa ny toko iray manontolo dia famaritana ankapobeny momba ny lehilahy tsy matahotra an-tany amin'ny ankapobeny (jereo ny andininy 13, 14). Ary koa ny cong tany Roma dia tsy maintsy nisy olona avy amin'ny firenena mpanompo sampy isan-karazany.
Salama Mowani, fanontaniana tsara. Izany dia nipoitra tamin'ny fianaranay Baiboly an-tserasera isan-kerinandro. Ny antony inoako fa mihatra amin'ny jiosy dia toy izao: Ao amin'ny Asa, ny fehezanteny "ny Jiosy" dia miseho in-52! Matetika dia tsy ny firenena na ny firazanana no resahin'ilay mpanoratra ao amin'ny Asan'ny Apôstôly 10:22, fa ny singa iray ao anatin'ny firenena izay nanohitra ny fahamarinana. (Ohatra vitsivitsy amin'izany: Asan'ny Apôstôly 9:22, 23; 12: 3, 11; 13:44, 50; 14: 2, 4; 17: 5, 13). Ary izao i Paoly dia nanokatra ny famelabelarany: "Fa efa miseho ny fahatezeran'Andriamanitra avy any an-danitra hanoherana ny tsy fahalotoana rehetra sy ny tsi-fahamarinana ataon'ny olona... Hamaky bebe kokoa "
Karazana fampianarana Baiboly amin'ny Internet manao ahoana ianao? Ahoana no ahafahan'ny olona manatevin-daharana? Mirary ny soa indrindra
Sam
Hamoaka mailaka manokana aho.
Azafady mba ampahafantaro ahy ihany koa azafady. Tena liana tokoa amin'ny fandraisana anjara Tompoko.
Ny Matio 24 no toko voalohany ao amin'ny Baiboly izay nampianatra ahy hieritreritra samirery. Mora tokoa ny mitokana ny andininy faha-7 sy faha-8 ao amin'ny Baiboly ao amin'ny andalan-dry zareo manokana ary asehoy fa ny ady sy horohoron-tany dia fanombohan'ny famantarana ny andro farany. (Indrindra fa nanomboka ny Ady Lehibe Faharoa tamin'ny taona 1. Nandritra ny taona maro, ny JW dia nampianatra fa ny andro farany dia nanomboka tamin'ny 1914 na teo ary ny Haramagedona dia ho tonga amin'ny 1875. Rutherford dia nanova ny fampianarana hanamarihana ny fiandohan'ny andro farany tamin'ny 1914. Ny fizarana andininy ao anaty Baiboly... Hamaky bebe kokoa "