Ny Jamaikana JW sy ny hafa dia nanangana hevitra tena mahaliana momba ny Andro Farany sy ny faminaniana ao amin'ny Matio 24: 4-31, izay antsoina matetika hoe "faminaniana amin'ny andro farany". Betsaka ny teboka nipoitra ka noheveriko fa tsara indrindra ny miresaka azy ireo amin'ny lahatsoratra iray.
Misy ny fakampanahy tena izy izay nalain'ny Fikambanantsika matetika hanazava ny tsy fitoviana hita amin'ny fandikana ny faminaniana amin'ny alàlan'ny famoahana fahatanterahana roa. Raha tamin'ny andron'ny anadahy Fred Franz, dia nitafa an-dranomasina lavitra an'io izahay sy ilay fomba fitoviana "faminaniana ara-paminaniana" sy "karazana / antitype" mitovy amin'ny fandikana ara-paminaniana. Ohatra iray tena hadalana tamin'izany ny milaza fa i Eliezera dia mampiseho ny fanahy masina, i Rebeka no nisolo tena ny fiangonana kristianina, ary ireo rameva folo nentina tany aminy dia nitaha tamin'ny Baiboly. (w89 7/1 p. 27 feh. 16, 17)
Ho an'izay rehetra ao an-tsaina, andeha hojerentsika ny "andro farany" sy ny Matthew 24: 4-31 miaraka amin'ny fifantohantsika amin'ny mety hisian'ny fahatanterahana roa sosona.
Ny Andro Farany
Misy ny ady hevitra hatao mandritra ny andro farany izay manana fahatanterahana kely sy lehibe. Io no toerana ofisialin'ny Fikambanan'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary anisan'izany ny fampianarana fa ny tenin'i Jesosy ao amin'ny Matio 24: 4-31 dia mampisy ny famantarana fa isika dia amin'ny andro farany. Ny Vavolombelona rehetra dia hanaiky avy hatrany fa ny andro farany dia nanomboka tamin'ny taona 1914 rehefa tanteraka ny tenin'i Jesosy momba ny “ady sy ny tatitra momba ny ady” tamin'ny fipoahan'ny Ady Lehibe Voalohany.
Mety hahagaga ny ankamaroan'ny rahalahiko JW ny fahafantarana fa tsy nampiasa ny fitenenana hoe "andro farany" i Jesosy, na amin'ny teny manodidina an'io faminaniana io, na amin'ny toeran-kafa ao amin'ny fitantarana efatra momba ny fiainany sy ny asa fitoriana nataony. Ka rehefa milaza isika fa ny ady, areti-mandringana, horohoron-tany, mosary, ny asa fitoriana manerantany, et rehetra, dia famantarana iray ananantsika amin'izao andro farany izao, dia manao vinavina isika. Fantatsika rehetra izay mety hitranga rehefa "ass-u-me" zavatra iray ianao, koa alao antoka fa manana ny fahamendrehana ara-tsoratra masina ny fiheverantsika azy alohan'ny handehanany toa ny fahamarinana.
Hanombohana dia andeha hojerentsika ny teny izay nanonona an'i Paoly ho an'i Timoty, na izany aza, aza ajanona ny amin'ny 5 toy ny fanaontsika, fa andao hamakiana hatramin'ny farany.
(2 Timoty 3: 1-7) . . .Fa fantaro izao, fa amin'ny andro farany, dia hisy fotoan-tsarotra tsy mora setraina. 2 Fa ny lehilahy ho tia tena, tia vola, miavonavona, miavonavona, mpiteny ratsy, tsy mankatò ray aman-dreny, tsy mankasitraka, tsy mivadika, 3 tsy manam-pitiavana voajanahary, tsy misaraka amin'ny fanekena, manendrikendrika, tsy mahafehy tena, tsy masiaka, tsy tia ny tsara. 4 mpamadika, mirehareha, mieboebo, izay tia fahafinaretana fa tsy tia an'Andriamanitra, 5 manana ny endrik'andriamanitra feno nefa manaporofo fa diso amin'ny heriny; ary avy eo dia mivily ireto. 6 Fa avy amin'izany dia niainga ireo lehilahy izay niasa niditra tao an-trano ka nitarika toy ny vehivavy babo izay mavesatra amin'ny ota, entin'ny faniriana isan-karazany, 7 mianatra foana nefa tsy afaka hahalala fahalalana marina ny fahamarinana.
“Vehivavy malemy… mianatra foana… tsy afaka tonga amin'ny fahalalana marina ny marina”? Tsy miresaka an'izao tontolo izao amin'ny ankapobeny izy, fa an'ny fiangonana kristianina.
Azo lazaina amin'ny fahatokiana ve fa nisy ireo fepetra ireo tamin'ny taona fahenina tamin'ny taonjato voalohany, fa tsy taorian'izay? Ireo toetra ireo ve tsy teo amin'ny fiangonana kristianina tao amin'ny 2nd taonjato maro mankany amin'ny 19th, niverina hiseho ihany taorian'ny 1914? Tsy tokony ho izany no izy raha manaiky ny hahatanteraka ny roa sosona isika? Inona no mahatsara ny famantarana amin'ny vanim-potoana raha misy ny famantarana na eo ivelany na ao anatin'ny fe-potoana?
Ankehitriny, andao hojerentsika ny toeran-kafa amin'ny hoe "andro farany" dia ampiasaina.
(Asa 2: 17-21) . . "Ary amin'ny andro farany," hoy Andriamanitra, "handatsaka ny fanahiko amin'ny karazan-nofo rehetra aho, dia haminany ny zanakalahinareo sy ny zanakareo vavy, ary ny fahatanoranareo hahita fahitana, ary ny lahi-antitrareo hanonofy. ; 18 ary na dia ny ankizivaviko sy ny amin'ny andevolahiko aza dia handatsahako ny fanahiko amin'izany andro izany ka haminany. 19 Ary homeko porofo amin'ny lanitra ambony sy famantarana eto ambonin'ny tany, ra sy afo sy setroka; 20 ny masoandro hampodina ho haizina, ary ny volana ho ra, alohan'ny hahatongavan'ny andron'i Jehovah, ilay lehibe sy tsy misy dikany. 21 Ary izay rehetra miantso ny anaran'i Jehovah no hovonjena. ”. . .
Nanentana ny faminanian'i Joela tamin'ny androny i Peter, avy amin'ny fitaomam-panahy. Tsy azo iadian-kevitra izany. Fanampin'izany, nahita fahitana ireo tovolahy ary nanonofy nanonofy ireo anti-dahy. Manamarina izany ny ao amin'ny Asan'ny Apôstôly sy ny toerana hafa ao amin'ny Soratra Masina. Na izany aza, tsy misy porofo ara-tsoratra masina milaza fa ny Tompo dia nanome “famantarana eny amin'ny lanitra ambony sy famantarana amin'ny tany ambany, ra sy afo ary zavona setroka; 20 ny masoandro hanjary aizina ary ny volana ho ra. ” Mety hieritreritra isika fa nitranga izany, saingy tsy misy porofo izany. Manampy trotraka ny fanoherana ny fahatanterahan'ity ampahany amin'ny tenin'i Joela tamin'ny taonjato voalohany ity fa ireo fampisehoana ireo dia mifamatotra amin'ny fahatongavan'ny "andron'i Jehovah lehibe sy malaza" na "andron'ny Tompo" (handikana izay tena nosoratan'i Luke ). Ny andron'ny Tompo na ny andron'i Jehovah dia mitovy hevitra na farafaharatsiny, miaraka, ary ny andron'ny Tompo dia tsy niseho tamin'ny taonjato voalohany.[I] Noho izany, dia tsy tanteraka tanteraka ny faminanian'i Joel tamin'ny taonjato voalohany.
I James dia manondro ny “andro farany” rehefa nanoro hevitra ny mpanankarena izy:
(James 5: 1-3) . . Mankanesa, ianareo manan-karena, mitomania, midradradradrà noho ny fahantrana izay manjo anao. 2 Ny harenao dia mihasimba ary ny fitafianao ivelany dia tonga lanin'ny kalalao. 3 Ny volamenanao sy ny volafotsinao dia nesorina, ary ny harafesina dia ho vavolombelona miampanga anareo ary hihinana ny nofonareo. Zavatra toy ny afo no notahirizinao tamin'ny andro farany.
Moa ve io torohevitra io dia mihatra amin'ny manan-karena miaina tamin'ny taonjato voalohany sy tamin'ny vanim-potoana hita ny fahatongavan'ny Hara-magedona?
I Petera indray dia nanondro ny andro farany tao amin'ny taratasiny faharoa.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .Fa fantatrareo voalohany indrindra, fa amin'ny andro farany dia ho avy ny mpaneso miaraka amin'ny fihomehezany, araka ny filany ihany. 4 ary manao hoe: “Aiza ny fanatrehany nampanantenaina? Nahoana, hatramin'ny andro natory ny razambentsika [tamin'ny fahafatesana], dia mitohy hatrany ny zava-drehetra toy ny tamin'ny fiandohan'ny famoronana. ”
Voafetra amin'ny fe-potoana roa ihany ve ity fanesoana ity, ny iray hatramin'ny taona 66 am-piandohana ary ny iray hafa nanomboka taorian'ny 1914? Sa ve ny lehilahy manao tsinontsinona an'ireo Kristiana mahatoky tao anatin'ny roa arivo taona lasa?
Dia izay! Izany no fitambaran'izay nolazain'ny Baiboly tamintsika momba ny “andro farany”. Raha mandeha amin'ny fahatanterahana roa isika, dia manana ny olana fa tsy misy porofo manamarina fa ny tapany farany tamin'ny tenin'i Joela dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany ary ny porofo feno fa tsy tamin'ny andron'i Jehovah no niseho. Ka tokony hianina amin'ny fanatanterahana ampahany isika. Tsy mifanaraka amin'ny fanatanterahana roa tena izy io. Avy eo rehefa tonga amin'ny fahatanterahana faharoa isika dia mbola manana fahatanterahana ampahany ihany, satria tsy nanana porofo nandritra ny 100 taona lasa ny fahitana sy nofy ara-panahy. Ny fanatanterahana ampahany roa dia tsy fanatanterahana roa sosona. Fanampin'izany dia ilaina ny manazava amin'ny fomba ahoana ny famantarana fa toa ny famantarana ny taona vitsivitsy farany amin'ity fandehan-javatra ity ho toy ny andro farany dia niseho nandritra ny 2,000 taona.
Na izany aza, raha ekentsika tsotra fotsiny fa manomboka ny andro farany taorian'ny nananganana an'i Kristy tamin'ny maty dia lasa daholo ny tsy fitandremana.
Tsotra izany, soratra masina ary mifanaraka. Ka maninona no toherintsika izany? Heveriko fa ny ankamaroany dia satria isika manana fiainana fohy sy marefo toy izany dia tsy afaka hiatrika ny foto-kevitry ny fotoana antsoina hoe "andro farany" izay lehibe kokoa noho ny androm-piainantsika isika. Fa tsy izany ve no olantsika? Izahay rahateo koa, saingy fofonaina. (Sl 39: 5)
Ady sy tatitra momba ny ady
Fa ahoana ny amin'ny Ady lehibe voalohany nanamarika ny fiandohan'ny andro farany? Andraso kely fotsiny. Vao avy nandinika ny andalan-tsoratra masina rehetra mifandraika amin'ny andro farany isika, ary tsy nisy na inona na inona voalaza momba ny fiandohan'izy ireo voamariky ny ady. Eny, saingy tsy nilaza ve i Jesosy fa ny andro farany dia hanomboka amin'ny "ady sy tatitra ady". Tsia, tsy nanao izany izy. Izao no nolazainy dia:
(Marka 13: 7) Ary raha mandre ady sy filazana ady ianareo, dia aza matahotra; [ireo zavatra ireo] dia tsy maintsy hitranga, fa tsy mbola tonga ny farany.
(Lioka 21: 9) Ambonin'izany, raha mandre ady sy fikorontanana ianao, dia aza matahotra. Fa tsy maintsy ho tonga aloha ireo zavatra ireo, fa tsy tonga [ny farany] ny farany. "
Manisy fihenam-bidy izahay amin'ny filazàna hoe, "Ny hany dikan'izany dia ny ady sy ny sisa manamarika ny fiandohan'ny andro farany". Fa tsy izany no lazain'i Jesosy. Ny famantarana ny fanatrehany dia voarakitra ao amin'ny Matio 24: 29-31. Ny ambiny dia zavatra mitranga aorian'ny fotoana nahafatesany hatramin'ny taona maro. Mampitandrina ny mpianany izy mba hahafahan'izy ireo ho vonona amin'izay ho avy, ary efa nampitandremany mialoha izy ireo mba tsy hoentin'ireo mpaminany sandoka milaza fa teo tsy hita maso i Kristy (Mat. 24: 23-27) fa tsy tokony ho tototry ny loza sy cataclysms amin'ny fieritreretana ny hahatongavany - "aza matahotra ianao". Indrisy, tsy nihaino izy ireo ary mbola tsy mihaino izahay.
Rehefa namely an'i Eropa ny Fahafatesana Mainty, taorian'ny ady naharitra 100 taona, dia nihevitra ny olona fa tonga ny faran'ny andro. Toy izany koa rehefa nipoaka ny Tolom-piavotana frantsay dia nihevitra ny olona ho tanteraka ny faminaniana ary efa akaiky ny farany. Nodinihintsika tamin'ny antsipiriany bebe kokoa izany teo ambanin'ny lahatsoratra “Ady sy tatitra momba ny ady - Herring mena?"Ary"Ilay asa lehiben'ny Devoly".
Teny farany momba ny Matio 24 Dual Fahatanterahany.
Ny voalaza teo aloha dia nahatonga ahy hanatsoaka hevitra fa tsy misy fahatanterahana roa ho an'ny iray amin'ireo Matio 24: 3-31. Ny hany lalitra misy menaka manosotra ahy dia ireo teny fanokafana ao amin'ny andininy 29, “Avy hatrany taorian'ny fahoriana tamin'izany andro izany…”
Mark no nandika azy:
(Marka 13: 24) . . "Fa amin'izany andro izany, aorian'izany fahoriana izany, ny masoandro hohamaizina, ary ny volana tsy hanome fahazavana,
Tsy miresaka an'izany i Lioka.
Ny fiheverana dia ny fahorian'ny Matio 24: 15-22 no resahiny. Na izany aza, efa ho roa arivo taona lasa izay no nitrangan'izany, ka ahoana no fomba fampiharana "avy hatrany aorian'ny"? Izany dia nahatonga ny sasany hanatsoaka hevitra (amin'ny "sasany" tiako holazaina ny Fikambananay) fa misy fahatanterahana roa miaraka amin'ny fandravana an'i Babylona Lehibe izay mpifaninana lehibe amin'ny fandravana an'i Jerosalema. Angamba, saingy tsy misy fahatanterahana roa ho an'ny ambiny toy ny nanandramantsika nanatanteraka izany tao amin'ny teolojia. Toa misafidy serizy isika.
Ity misy eritreritra hafa ihany - ary apetrako eo fotsiny izany ho an'ny fifanakalozan-kevitra…. Mety fanahy iniana nariana ve Jesosy? Hisy fahoriana hafa koa, saingy tsy niresaka an'io izy tamin'izany fotoana izany. Fantatsika avy amin'ny nanoratan'i Jaona ny Apokalipsy fa misy fahoriana lehibe hafa. Na izany aza, raha nilaza i Jesosy fa rehefa avy niresaka momba ny fandravana an'i Jerosalema dia ho fantatr'ireo mpianatra fa tsy hisy ny zavatra hitranga araka ny noeritreretin'izy ireo. Asan'ny Apôstôly 1: 6 dia izay no inoan'izy ireo ary ny andininy manaraka dia manondro fa ny fahalalana ireo zavatra ireo dia niniana nitazona azy ireo. I Jesosy dia tokony namoaka ilay saka ohabolana tao anaty kitapo tamin'ny fanambarana be loatra, ka navelany banga - banga lehibe - tao amin'ny faminaniany momba ilay famantarana. Feno fitopolo taona taty aoriana ireo banga ireo rehefa nanambara zavatra momba ny androny izy - ny andron'ny Tompo - tamin'i John; fa na izany aza, ny zavatra naseho nopetahany sary an'ohatra ary mbola nafenina kely ihany.
Ka manary ny sombin-dàlana fananganana roa samy hafa, afaka milaza ve isika fa nanambara i Jesosy fa taorian'ny fandringanana an'i Jerosalema sy taorian'ny nisehoan'ny mpaminany sandoka dia mamitaka ireo olom-boafidy amin'ny fahitana sandoka ireo fiambenana miafina sy tsy hita maso an'i Kristy, dia hisy tsy voafaritra (amin'ny fotoana amin'io faminaniana io farafaharatsiny) fahoriana izay hiafara, aorian'izay dia hiseho ireo famantarana eo amin'ny masoandro, ny volana, ny kintana ary ny lanitra?
Ny mpifaninana tsara amin'izany fahoriana lehibe izany dia ny fandravana an'i Babylona Lehibe. Na izany na tsy izany dia hita eo ihany.
Raha esorintsika ho fito andro misy 7 taona ny andro famoronana faha-1000, tsy manilika ny Arivo Taona, dia ny roa andro farany alohan'ny taonan'ny Arivo Taona dia mety ho fanondroana ireo roa andro na 2,000 taona manomboka amin'ny fotoan'ny voalohany. Ka izay rehetra nitranga tamin'ny taonjato voalohany dia azo heverina ho mihatra amin'ny "andro farany". Na izany aza tsy ny zava-mitranga rehetra no misy fahatanterahany roa sosona. Manokana, ny fahoriana lehibe, izay nilaza tamin'ny fisehoan-javatra iray izay “tsy nisy teo aloha na mbola hitranga intsony”. Hetsika tokana sy tokana io hetsika io. Ity hetsika ity dia ny fahitana ny... Hamaky bebe kokoa "
Salama TheExtremeBiblicist.
Misaotra anao tamin'ny ezaka nataonao, fa eto izahay dia tsy manaiky ny fanisan-taonan'ny Baiboly vinavina. Ny zavatra azo apetraka avy amin'ny Soratra Masina ihany no alehanay. Araka ny Baiboly, 6,000 taona ny fisian'ny olombelona dia nifarana tamin'ny taona 1325 tany ho any, noho izany ny fizarana zavatra ho fe-potoana 7 - A Freddy Franz Special - tsy mandeha fotsiny. Ny tsara indrindra dia ny hilazana ireo fandaharam-potoana ara-paminaniana namboarina ireo raha toa ka tsy te hamerina ny fahotantsika taloha isika.
Manana fanontaniana aho ary mety ho toa mirongatra izany, saingy tsy izy: maninona no zava-dehibe tokoa ny faminaniana? Inona no hevitra. Tsy azoko mihitsy ny fanamafisana ny famaritana daty sy dikany. Tsy ampy ve ny mino sy manam-pinoana? Tokony ho sarotra tokoa ve izany? Raha mino sy mihetsika mifanaraka amin'izany ny olona iray, na inona na inona hitranga ary rahoviana, ny zavatra rehetra dia tokony ho ok, sa tsy izany? Ho marin-toetra aho ary hiteny fa ny fandikana ny fandikana sy ny fanamafisana ny fiezahana maminavina ny ho avy no tena mahasosotra ahy (mahakivy) ny fandaminana. 🙁 Ny ankamaroako dia mamaky fotsiny ary mety tsy handefa... Hamaky bebe kokoa "
Tsy flippant mihitsy. Manangana hevitra mety ianao. Lazaina ny marina, zava-dehibe ny faminaniana noho ny antony maro. Ny Baiboly dia mirakitra faminaniana maro ary raha hitan'i Jehovah fa tokony hapetraka ao izy ireo dia tsy maintsy heverintsika ho zava-dehibe izany. Ny fanontanianao dia miresaka bebe kokoa momba ny fotoana sy ny fanisan-taona ny faminaniana ary koa ny filàntsika ho toy ny fikambanana iray ho hita fa mahay mandika ny teny ara-paminaniana avy amin'Andriamanitra. Marina ny anao. Niteraka fahavoazana bebe kokoa noho ny tsara noho ny fandikànay diso matetika sy mahamenatra ary koa ny filànay mamantatra ny zava-drehetra araka ny fotoana, indraindray midina... Hamaky bebe kokoa "
Sambatra izay mamaky amin'ny feo avo sy izay mandre ny tenin'ity faminaniana ity sy izay mitandrina izay voasoratra ao, satria akaiky ny fotoana. (Apok 1: 3) Toa ny fanalahidy eto dia ny "fitandremantsika izay voasoratra ao". Ny zava-misy fa matetika ny lehilahy dia nanandrana namantatra ny fanisan-taona sy mampihatra azy io amin'ny vanim-potoanan'izy ireo manokana, ary diso hatrany hatrany, dia mampiseho fa ny fandinihana ireo zavatra voasoratra ao dia misy ifandraisany bebe kokoa amin'ny hoe ahoana ny teny... Hamaky bebe kokoa "
Meleti, 🙂 hoy ianao: “Nieritreritra aho fa nanontany ianao satria tsy nanana hevitra momba an'io lohahevitra io ianao, saingy toa izany no izy. Na izany aza, tsy azoko tsara hoe inona izany. Te hilaza ve ianao fa tsy hanangana ny mpikambana ao amin'ilay taranaka ratsy fanahy? ” Tsia, tsia mihitsy. 🙂 Hoy ny 1Jaona 2:28: “Koa ankehitriny, anaka, tomoera ao aminy foana, mba hananantsika fahalalahana miteny, rehefa hiseho Izy, ka tsy ho menatra azy eo alohany [parousia].” (Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao) Ny apôstôly voalohany dia miresaka momba ny mpino tamin'ny taonjato voalohany, mino aho. Ka ny... Hamaky bebe kokoa "
Heveriko fa ny valiny marina amin'ny fanontanianao dia: tsy maintsy miandry isika ary hahita.
Ireo fanontaniana na eritreritra ireo, dia atokana ho an'izay maniry haneho hevitra. Saingy, tsy nisy fandikan-dalàna natao. 🙂 Misaotra. Izao no vakintsika ao amin'ny Marka 8:38: "Fa na iza na iza no menatra ahy sy ny teniko amin'ity taranaka mijangajanga sy mpanota ity, dia ho menatra azy koa ny Zanak'olona, raha avy amin'ny voninahitry ny Rainy mbamin'ny anjely masina." (Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao) Azontsika atao ny manontany amin'izao fotoana izao: Inona no "mpanitsakitsa-bady" sy "taranaka mpanota" manokana, noresahin'i Jesosy, izay lasa "menatra" azy manokana sy ny "teniny"? Mety ho olona velona 2,000 taona avy izany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Meleti, Apolosy & mpiara-miasa hajaina, Arahaba! 🙂 Ireto manaraka ireto dia andininy vitsivitsy izay mbola tsy nahazo valiny ho ahy, avy amin'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana na ireo rahalahy tany amin'ny efitrano fanjakana hatreto. Nanontany tena fotsiny aho raha afaka manazava ny sasany amin'ireo andininy voalaza etsy ambony sy ambany ireo, iray na ianareo roa, na mety misy olona eto, dia ny Marka 8:38 sy 1 Jaona 2:28. Miorina amin'ny fahalalantsika zavatra ankehitriny, ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana dia mahatakatra ireo andininy ireo hampiharina amin'ny ho avy, rehefa tafaverina tamim-boninahitra i Jesosy amin'izao androntsika maoderina izao... Hamaky bebe kokoa "
Ilay fitsipika dia toa miharihary. Raha irintsika ny manome ny valisoa ho antsika i Jesoa, dia ny hoe miaraka aminy eo alohany, dia tsy tokony ho menatra azy isika na hiala aminy, fa mijanona ho tafaray. Ireo taranaka ratsy fanahy tamin'ny androny dia menatra azy ary nolaviny, ka rehefa mampiseho ny tenany eo imasony izy, dia tsy hanana anjara amin'ny fanapahana azy avy any an-danitra intsony izy, satria ho menatra azy ireo tahaka ny nombany.
Izay ihany no anjarako.
Salama Meleti, 🙂 Misaotra anao namaly. Eny ary, Marka 8:38 indray milaza indray: "Fa na iza na iza no menatra ahy sy ny teniko amin'ity taranaka mijangajanga sy mpanota ity, dia ho menatra azy koa ny Zanak'olona, rehefa tonga amin'ny voninahitry ny Rainy izy, miaraka amin'ny anjely masina. " (Fandikan-tenin'izao tontolo izao vaovao) Rehefa avy namaky an'io ianao, tsy hitanao ve ny nahatonga ny olona iray, tsy nanana ny fahaizan'ny Baiboly an'ny Fikambanana Tilikambo Fiambenana sy ny vavolon'ny Vavolombelon'i Jehovah, ary nihevitra fa diso i Jesosy dia nanondro ireo niara-belona tamin'ny androny, ilay taranaka ”izay tsy nihaino ny hafany masina, I... Hamaky bebe kokoa "
Nieritreritra aho fa nanontany ianao satria tsy nanana hevitra momba an'io lohahevitra io ianao, saingy toa izany no izy. Na izany aza, tsy azoko tsara hoe inona izany. Te hilaza ve ianao fa tsy hanangana ny mpikambana ao amin'ilay taranaka ratsy fanahy?
JJW Na dia hitako aza ny fanjohian-kevitrareo dia hitako fa ireo izay voatonona dia tokony ho lehibe kokoa amin'ny sakany kokoa noho ireo mpiara-belona nanoratra tamin'io fotoana io. Izy io dia mifamatotra amin'ny teboka tsara sy mahaliana nataon'i Meleti momba ny fametrahana amin'ny fomba fijery ny toerana misy ny kristiana na ao anatiny na ivelan'i Jerosalema. Na dia nanisy hevitra momba ny fahitana fotoana aza izy, io teboka io koa dia mitondra ny sahan-kevitr'ilay lazainao. Raha tao amin'ny filazantsaran'i Marka i Jesosy dia mety nanondro ny heviny tamin'ireo Jiosy izay tao Jerosalema dia nanoratra i John... Hamaky bebe kokoa "
Salama Rahalahy,
Fantatro fa efa iray minitra fa afaka mifandray amiko ve ianao
Betsaka ny fanontaniana ananako momba ny fomba fampitandremana momba ny faminaniana.
Love,
GWIT
Miala tsiny amin'i JW Jamaika
Nampahatsiahy ahy an'ity lahatsoratra ity ny lahatsoratra androany. Ny fomba firesaka lavitra an'io andinin-teny io na inona na inona ao amin'ny tilikambo fiambenana dia tsy azoko… .. Alatsinainy 6 Janoary [Nandeha] izy ka nanao varotra niaraka tamin'izy ireo ary nahazo dimy hafa. — Mat 25:16. Na dia efa am-polony taona maro aza ny voahosotra no nihevitra ny taona 1914 ho mariky ny taona, dia tsy azon'izy ireo mazava izay hitranga. Notadidin'ny rahalahy iray avy eo hoe: "Ny sasany taminay dia nieritreritra fatratra fa hankany an-danitra isika mandritra ny herinandro voalohan'io Oktobra [1914] io." Eritrereto fotsiny hoe mety hahakivy ny fanantenana ny farany fa tsy izany... Hamaky bebe kokoa "
[…] Ny fandraisako anjara, nisy zavatra tonga tao an-tsaiko izay mifandray amin'ny lahatsoratro farany tamin'ny "andro farany". Avy amin'ny andalana voalohany amin'ny […]
Meleti Misaotra anao tamin'ity lahatsoratra ity, saingy misy zavatra tsy azonao atao Misy tranga iray hafa misy ny teny hoe 'andro farany', izay tsy ananan'ny NWT, raha ny Baiboly hafa rehetra kosa dia manana ary hita ao amin'ny Heb 1: 6 Ilay andininy voalaza ao amin'ny Ny Heb 1: 6, NWT dia mivaky: tamin'ny faran'ny andro dia niteny tamintsika tamin'ny alàlan'ny Zanaka iray, izay notendreny ho mpandova ny zavatra rehetra, ary tamin'ny alalany no nanaovany ny rafitry ny zavatra. Ilay andininy mitovy ao amin'ny YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV dia samy mandika ny 'faran'ny andro' (ampiasain'ny NWT) ho ……. 'andro farany' Izao ve... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nanisy izany. Raha ny marina, ny tianao holazaina dia ny hanoratra ny Hebreo 1: 2, fa tsy 1: 6, azoko antoka. Ny fampiasana ilay interlinear ao amin'ny biblehub.com dia hitako fa marina ny anao. Raha nijery ny eschatou aho dia nahita andinin-teny hoe "andro farany" toy ny 1 Petera 1:20. Manontany tena aho raha toa ka ho sarotra ny mampifandray an'ity andininy ity amin'ireo izay misy ny “andro farany”, hitako ny Joda 18 izay milaza ao amin'ny dikan-teninay, “ny fomba nilazan'izy ireo taminao hoe:“ Amin'ny fotoana farany dia hisy ny mpaneso, arakaraka ny filany manokana amin'ny zavatra tsy araka an'Andriamanitra ”, izay mitovy amin'ny eritreritra... Hamaky bebe kokoa "
Mino aho fa ny Heb 1: 3 no tianao holazaina. He 1: 6 no andininy mampiady hevitra momba ny fanompoana an'i Jesosy. Mampihomehy fa ny app JW library no nofy ratsy indrindra an'ny GB. Nijery ny KIV tany Amazon aho ary namaky hevitra momba izany. Mampihomehy fa mpandinika marobe no namporisika ny hafa hividy azy io amin'ny fikasana hampiasa azy io hanaporofoana fa diso ny JWs sy ny NWT. Ny KIV dia tena mampiseho ny tsy fitovizantsika amin'ny fandikana ny NWT indrindra amin'ny Hebreo 1. Andao isika tsy hanomboka amin'ireo andininy ao amin'ny Hebrio 1 miresaka amin'ireo anjely mivavaka amin'i Jesosy.
Miala tsiny Heb 1: 2.
Miala tsiny fa ny teny Heb 1: 2.
Ahoana no ahafantarantsika fa tsy tian'i Jesosy ny fahatanterahana voalohany ny faminaniana amin'izao androntsika izao? Raha mamaky ny Matio 24: 3 amin'ny fandikan-teny hafa isika, ohatra, ny dikantenin'i King James, dia hitantsika fa nanontany momba ny “faran'izao tontolo izao” ny mpianany. (Ny fandikan-teninay ihany no manana "rafitry ny zavatra.") Tsy mahagaga izany raha mieritreritra ny Jiosy fa hanantena ny hiafaran'izao tontolo izao amin'ny farany. Nanamafy izany i Marta rehefa nilaza tamin'i Jesosy momba an'i Lazarosy izy hoe: “Tompoko, fantatro fa hitsangana izy amin'ny andro farany.... Hamaky bebe kokoa "
Sargon, mino aho fa nihevitra ny mpianatra fa ny faran'ny jiosy ny rafitra dia ny faran'izao tontolo izao. Nihevitra koa izy ireo fa izany no famantarana ny fanatrehan'i Jesosy na fiverenany. Izany no antony nanontanian'izy ireo ny famerenana amin'ny laoniny an'i Isiraely. Saingy tsy izany. Mbola eto isika (Kristiana). Fantatsika fa lavitra ny fanantenan'izy ireo ny fisehoan'ny Mesia sy ny tanjony. Nametraka ireo fanontaniana 3 notanisainao ireo izy ireo fa Jesosy kosa namaly azy ireo nahalala fa tsy mpihavana izy ireo ary fantany fa be ny zavatra tsy zakany amin'izao fotoana izao. Mino aho fa novalian'i Jesosy ny fanontaniany... Hamaky bebe kokoa "
I'm with you. Tsy mino aho fa mbola tanteraka ny andininy 35-51. Hatramin'ny nanoratan'i John ny filazantsarany taorian'ny naharava an'i Jerosalema, araka ny hevitrao, izany ve no antony nanalàny izany faminaniana izany? Tiako koa ny mieritreritra ny Apôkalipsy ho filazantsara faha-5, satria misy ny tenin'ny Tompontsika. Ity boky nosoratan'i John ity dia manondro imbetsaka ny fisian'ny ho avy.
Tiako ny feon'ny filazantsara faha-5 :) Tsy nieritreritra an'io hevitra nolazainao momba an'i John io mihitsy aho. Mety ho izany no antony! Marka, Lioka ary Matio dia nanoratra momba io faminanian'i Jesosy io. Ny Marka 13: 1-31 dia mamaky mitovy amin'ny Matio 24: 4-34 .Ny Andininy 32 amin'ny Marka dia mitovy amin'ny andininy 34 ao amin'ny Matio… Nanova ny resaka fotsiny i Jesosy. Heveriko fa tsy fantatr'ireo apôstôly fa nataony izany noho ny fifantohan'izy ireo. Angamba nieritreritra izy ireo fa miresaka ny fanatrehany mifandraika amin'ny famotehana ny rafitra jiosy ao amin'ny andininy 35-51 satria io no angatahin'izy ireo. Fa izy... Hamaky bebe kokoa "
Misafotofoto ahy ny negatives double ka avelao aho hamerina ny sazinao araka ny fahazoako azy, ary ahintsy raha diso aho.
Ny hoe "tsy mino ny andininy 35-51 mbola tsy tanteraka" dia mitovy amin'ny hoe "mino aho fa ny andininy 35-51 dia efa tanteraka sahady." Izany ve no lazainao?
Te hiteny aho…. ” Tsy mino aho fa mbola tanteraka ny andininy 35-51. "
Misaotra anao. Mahatsiaro ho tsara kokoa aho izao. 🙂
Tpt! Faly aho manampy! 🙂
Voalohany, raha milaza ianao hoe "fanatanterahana voalohany" dia manaraka izany dia mieritreritra ianao fa misy fahatanterahana faharoa. Tsy mino aho fa mifanentana amin'izany ny zava-misy. Mat. 24: 15-22 dia tanteraka tamin'ny taonjato voalohany. Ny andininy 4-14 dia tsy anisan'ny famantarana na inona na inona, fa fampitandremana kosa ny amin'ny zavatra ho avy sy torohevitra ho an'ny Kristiana. Tanteraka nanomboka tamin'ny taona 23 ny andininy 28-70, ary ny andininy 29-31 no famantarana ny fanatrehany sy ny faran'ny tany. Ity dia famintinana ny sary kely momba ny fandraisako azy.
Misy zavatra tena mahaliana - raha ny tena mampihomehy - momba ny 2 Petera 3: 3,4 sy ny fampianaran'ny fikambanana fa nanomboka ny fanatrehan'i Kristy tamin'ny taona 1914. Nanoratra i Peter fa ny mpaneso izay miaina mandritra ny andro farany dia hanontany hoe aiza no misy ny fampanantenana. Mampianatra ny fikambanana fa ny andro farany dia natomboka tamin'ny fanombohan'ny fanatrehan'i Kristy. Noho izany ny fikambanana dia milaza fa nilaza i Peter fa ireo mpaneso izay miaina mandritra ny fanatrehan'i Kristy dia hanontany hoe aiza ny fanatrehany. Tsy ironika lehibe ve izany izao! Ny mampihomehy amin'io fanesoana io dia toa tsy tsikaritr'i Peter mihitsy izany. Tsy manao izany izy... Hamaky bebe kokoa "
Ankehitriny izany dia fitongilanana mahaliana sy mitombina indrindra amin'ny tenin'i Peter. Tsy maintsy tadidiko io fanjohian-kevitra io amin'ny fotoana manaraka hidirako hevitra amin'ny 1914. Misaotra, Jude.
“Mety hamela zavatra hitranga ve i Jesosy? Tsy maintsy hisy fahoriana hafa, saingy tsy noresahiny io fotoana io. Fantatsika tamin'ny nanoratan'i Jaona ny Apokalypsy fa misy fahoriana lehibe hafa. ” Ny valin-teniko fohy momba an'io fanontaniana io dia ny hoe tsy mino aho hoe nandao na inona na inona izy. Novaliany fotsiny ny fanontaniana izay nanontaniana azy satria mifandraika amin'ny rafitry ny jiosy izy. Na izany aza, ao amin'ny Jaona 1: 1 dia milaza ny "Fanambarana nataon'i Jesosy Kristy, izay nomen'Andriamanitra azy." Nasehon'i Jesosy tamin'i Jaona ny momba ny fahoriana izay hitranga... Hamaky bebe kokoa "
Ny olana hitako amin'ity fahatakaran-javatra ity dia ny nanontaniana azy momba ny fanatrehany izay tsy misy ifandraisany amin'ny rafitra jiosy, na dia tsy fantatr'ilay mpianatra aza izany fanavahana izany rehefa nametraka ny fanontaniany izy ireo. Ka ny valiny dia niresaka ny ampahany amin'ilay fanontaniana ihany koa. Raha mifandraika amin'ny rafitra jiosy manokana ny valinteniny, dia tokony hikaroka ny fisehoan'ny fanatrehany tamin'ny taonjato voalohany isika. Mila mahita fahatanterahana ny famantarana ny Zanak'olona miseho eny amin'ny lanitra isika, ny foko... Hamaky bebe kokoa "
ny fijerena ny fahatsorana momba an'io andinin-tsoratra masina io dia mety mila ahitsy, saingy miombon-kevitra amin'ny teninao aho hoe: "Nentin'ny fanahy masina i Peter, nampihatra ny faminanian'i Joel tamin'ny androny. Tsy azo iadian-kevitra izany. ”Raha mampihatra an'io amin'ny fotoanany i Petera dia maninona isika no milaza fa tsy tanteraka io andinin-tsoratra masina io? Mino aho fa tokony hanatsoaka hevitra isika fa na i Jesosy dia nampiasa fiteny an'ohatra haminany momba an'io fisehoan-javatra nitranga io nandritra ny famaranana ny rafitry ny zavatra jiosy na tena nitranga tamin'ny fotoan'izy ireo araka ny naminanian'i Joela sy Jesosy. Na angamba notanterahina tamin'ny fomba hafa fa tsy isika... Hamaky bebe kokoa "
Izany dia tokony hamaky hoe "ny fomba fijeriko an'io andinin-tsoratra masina io dia mety mila ahitsy" amin'ny finday… ..
Salama GWIT,
Ankasitrahako ny eritreritrao momba izany.
Manana fanontaniana ihany anefa aho: hoy ianao hoe: "Raha mampihatra an'io amin'ny fotoanany i Peter dia maninona isika no milaza fa tsy tanteraka io andinin-tsoratra masina io?"
Rehefa miteny ianao hoe "izahay" dia iza no tondroinao?
Ummm ilay “we” dia tsy misy 🙂 Miala tsiny aho Meleti fa tsy azoko antoka hoe avy aiza no misy an'izany aho. Nolazaiko tany am-boalohany fa tsy misy fahatanterahana roa ho an'ny Matio 24: 4-34. Amin'ny fifanakalozako amin'i Apollos amin'ilay lahatsoratra nanosika an'ity lahatsoratra ity. Apollos dia niatrika olana tamin'ny vs. 30,31. Tsy haiko hoe avy aiza aho vs 29 avy…. eny mba hahafantarako… ny zanak'olona miseho any an-danitra ary avy amin'ny rahona lehibe dia amin'ny and. 30. Milaza ianao ao amin'ny lahatsoratra fa tsy misy fahatanterahana roa ho an'ny vs. 3-31. Tsy azoko… dia... Hamaky bebe kokoa "
>> ”Tsy azoko… milaza ve ianao fa ny 30 dia efa tanteraka tamin'izay ary hanana fahatanterahana lehibe kokoa amin'ny androntsika sa tsy notanterahina tamin'izany fa ho fenoina amin'ny androntsika?”
Tsia, GWIT. Ny lazaiko dia ny andininy 30 mbola tsy tanteraka. Tsy tanteraka tamin'ny taonjato voalohany ary mbola tokony ho tanteraka. Manantena aho fa ho tanteraka tsy ho ela io, fa izaho irery dia somary tia tena sy maniry ny hahatongavan'ny farany.
Amin'izany koa, tsy hitako izay porofo fa mila miantehitra amin'ny torolàlana avy amin'ny lehilahy isika mba hahatafavoaka ny fahoriana lehibe araka ny filazan'ny GB. Indrindra ny fampahalalana izay toa 'tsy mifanaraka amin'ny fomba fijery stratejika na olombelona.' Nasehon'i Jesosy tao amin'ny faminaniany rehetra tao amin'ny evanjely sy ny Apokalipsy fa hanao famonjena izy. Tsy mila miantehitra amin'ny lehilahy tsy tanteraka isika. Manelingelina ahy izany satria ampianarina hitodika any amin'ny olona isika hahazoana famonjena fa tsy amin'i Kristy.
Misaotra anao Meleti betsaka tamin'ny famoahana ity lahatsoratra ity. Faly aho fa nanosika anao hanoratra azy io satria fantatr'i Jehovah fa efa nijanona tato an-tsaiko mandritra ny andro ny adi-hevitra. Tena mankasitraka an'io fomba mamelombelona io (miaraka amin'ny jetsikan'i JW) aho handinika ny faminaniana. Ny famakiana faminaniana no ampahany tiako indrindra amin'ny Baiboly saingy araka ny nolazaiko talohan'ny fahatanterahako roa dia ny "harerahana" dia lalana lehibe iray. Tsy andriko ireo lahatsoratra amin'ny ho avy miresaka momba ny faminaniana. Ity lahatsoratra ity dia azo antoka fa hametraka fototra ho an'ireo karazana fifanakalozan-kevitra ireo 🙂
Miarahaba "GodsWordIsTruth"! 🙂
Misaotra, faly foana aho rehefa mety amin'ny serivisy sasany ho an'ny rahalahiko.
BTW, raha tia faminaniana ianao dia marina izany. 🙂
Ka rehefa mahazo minitra iray ianao, maninona raha atsipazo tsipika aho. Tiako ny handre avy aminao.
Izaho dia: JamaicanJW@gmail.com
Karakarao tsara ny tenanao,
JJW
Andraso aloha!
Lahatsoratra tena tsara toa ny mahazatra. Tamin'ny fandalinako na dia tsy mbola nahita zavatra mampifandray an'i Babylona lehibe amin'ny fahoriana lehibe aza aho. Ny fanambarana dia tsy mampifandray ireo fisehoan-javatra roa ireo. Mino koa aho miorina amin'ny Evanjelin'i Marka sy ny Apôkalipsy fa ny fahoriana dia fotoana fitsapana mafy ho an'ireo mpanara-dia an'i Jesosy. Ka izay rehetra velona amin'izany dia hovonjena.